Gaztea zara eta zerbait nahi duzu... Herri kulturari eta protestari buruz
(can Sangtong / Shutterstock.com)
Gobernuak ahal den neurrian ezkutatzen saiatu arren, nekez galduko zenituzke, batez ere azken aste eta egunetan: Thailandian demokrazia gehiagoren alde gero eta zabalagoa den protesta.
Ni, beste bizitza batean, nahiko gazte konprometitu bat izan nintzen, oso asmatzailez demostratzen edo beste modu batzuetan ekintzak egiten zituena, baina erraz aitortzen dut Thai belaunaldi gazteak jokatzeko duen moduarekin xarmantuta nagoela. oso modu sortzailea eta herri kulturarako modu satirikoa politikarekin borrokatzen da Komunikatua eta haien eskakizunak betearazi. Ia ezin dute sormenezkoak izan, zeren eta korona krisiari erantzunez lurralde osoan deklaratu zen larrialdi egoera aplikatzen den bitartean, herrialdeko manifestazio guztiak debekatuta daude ofizialki.
Beraz, ez da kasualitatea abesti erakargarria "Jendea kantatzen entzuten al duzu?', Thailandiako letrarekin edo gabe, azkar bihurtu da manifestarien ereserkia. Jatorriz Claude-Michel Schönbergek 1980an konposatutako musikalaren arrakasta izan zen.Les Miserables'. Gure arteko melomanoek laster ahaztu egiten dute horiLes Miserables' Victor Hugo egile errepublikazale eta sozialki konprometituak 1861ean argitaratutako izen bereko eleberrian oinarritzen da. Hogei urte zeramatzan lanean Frantziako gizarte erreformari buruzko eztabaidetan garrantzi handia izan zuen eleberri handinahi honetan. 1832ko iraultzaren atzealdean, Hugok parioen alde egin zuen XIX.e mendeko Paris, indar erreakzionarioek eta bere "lege errukigabeek" zuzendutako gizartearen akusazio sutsu baten moduan. 2020an Thailandiarekiko paralelismoa ez dago oso urruti... Thailandiako manifestariak ere inspiratu ziren, dudarik gabe. aterki mugimendua Hong Kongen sortu zen 2014an, Pekinek Britainia Handiko koroaren kolonia ohian egindako interferentzia gupidagabearen aurka. 2019ko protestekin bezala, manifestariak beti atera ziren kalera "Jendea kantatzen entzuten al duzu?'
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
Azken asteotan, manifestariak agertu dira Bangkoken, Hogwartseko soinekoz jantzita edo Gryffindor, Ravenclaw edo Hufflepuff koloreko zapiekin, makil magikoak amorruz astintzen. Harry Potterren atributuekin apaindutako manifestarien itxura magikoa da, gehienen begietan Farang agian oso bitxia baina berriro ere ez da kasualitatea. Lord Voldemort madarikatuaren eta Thailandiako estatuburuaren arteko lotura egiten dute ".zeinaren izena aipatu ezin den”. Zorrotza saihesteko modu sotila baina oso eraginkorra da lese majste– Legeria kritikatzea eta saihestea. Kode penalaren 112. artikuluarekin, Thailandiak makila sendo bat dauka ate atzean monarkaren edo dinastiaren aurkako edozein kritika ageriko eta ezkutuko gogor zigortzeko. 1908. urtea baino lehen, estatuburua «iraintzea» legez oso kontzeptu zabala kriminalizatu zen. 1957an, are gehiago, delitu bihurtu zen estatuaren segurtasunaren aurka'. 1976ko legearen azken aldaketatik hiru urtetik hamabost arteko kartzela-zigorra eragiten duen delitua, auzitegiak atxikitako kargu bakoitzeko...
Eta Thailandiako protesta ez da Harry Potterra mugatzen zinema-gogoitzapenei dagokienez. Lehenago, Prayut gobernuaren aurkako manifestariek filmak ezagun egin zituen Guy Fawkes maskara zuriak ere jantzi zituzten. Vendetta V 2005etik. V anonimoak autoritarioaren aurka izandako erresistentzia kontatzen duen filma NorsefireErregimena, Britainia Handian agintera iritsi zen birus batek biztanleria ezabatu ostean sortu zen kaosari esker... Eta, noski, ez naiz eskuineko eskuko erdiko hiru hatzak altxatzeko oso azkar egokitutako ohituraz ari. Protesta keinu bat, jendetsutik ateratakoa eta filmatua 'Gose jokoak'Suzanne Collins-en trilogia, non Katniss heroi gazteak Panem-eko Snow presidente autokratikoa hartuko du.
Dagoeneko jakin-mina daukat noiz agertuko den lehen Charlie Chaplinen Ratchadamnoen Klang errepideko Demokrazia Monumentuan. Edo litzatekeDiktadore handia' 1940an fusilatu zutena, sarritan (oso) gazte manifestarientzat zahartuegiak dira...?
Sormena oso handia da eta, noski, dezente alda daiteke, baina nire uste apalean ez duzu handik espero behar.
Jende guztia atzealdean dagoen eserita dagoen botereak aldaketa txikiak baino ez ditu ahalbidetuko eta urtero hori pixkanaka aldatuko da protestak etortzen jarraitzen badute.
Sare sozialak direla eta, indarkeriaren erabilera gero eta zailagoa da kanpoko mundua ikustearen aurrean defenditzea, baina bada puntu bat «hautetsi» gobernu batek mugak jarri ditzakeela eta etxeko kontua dela esango duela. Oraindik 35 urteko epeari eusten diot, hau da, 2035 inguruan beste demokrazia bat egongo dela, baina zalantzan nago horrek herrialdeari aurrera egiten lagunduko dion.
ASEAN testuinguruan ere ez zenuke zorte ehiztari guztiek etorri nahi duten herrialdea bihurtu nahi, oso antolatuta dagoelako. Irakurri Thailandia EB gisa eta politika mota bera dago.
Nire bizitzako uda amaieran begiratzen diot eta galdetzen diot bururik gabeko ikasleek hori guztia beraiek egin ote duten edo andrearekin lotura duen Dubaiko gizon baten laguntzarik ba ote dagoen. Bere anaiak argi eta garbi adierazi zion azken hauteskundeetan ez parte hartzeko zenbaki bat izatea.
Horrelakoetan nire papera ikusten dut eta hau da, zenbaki bat naizela eta, beraz, hobeto kontzentratzea ona naizen horretan eta hori dirua irabaztea da. Thailandiar batek ez badu egiten, nik egingo dut, itxaroteak ez duelako asko laguntzen.
Anaia hori eta Dubaiko jaunak urteak daramatzate lagun onak (eta elkarri laguntzen diote, esaterako, duela urte batzuk Alemanian bahitutako hegazkin batekin), beraz, zure istorioa ez da egia.
Ikasleek jakin lezakete eta jakin beharko lukete, baina pertsona okerrean zentratu. Ondorioz, konponbidearen alde okerrean aurkitzen dira, eta aurkariak konplize bihurtzen dira.
Anaiaren bizimodua ez da ohikoa zirkulu horietan (Karlos printzea, Harry printzea, Alberto erregea, Juan Carlos erregea, Bernhard printzea zena, Alberto Monakoko printzea, Ekialde Hurbileko xeik asko) baina jendeari ez zaio benetan axola. to. Ez zaitu ezagun egingo, baina hori ez da ikasleei axola zaiena. Hautatutako presidente asko (Kennedy, Trump, Duterte, Mugabe, Castro, Mitterand, Chirac, Sukarno, Putin) berdinak dira. Eta ez naiz mundu osoan ezagunak diren pop izar eta kirolariez ere ari.
Dibertigarria da anaiaren bizimodua ondoren aipatutako beste pertsona horien guztien bizimodua konparatzea, eta agian onartzea. Arrazoi osoa duzu. Eta ulertzen al duzu zergatik protestan ari diren ikasle horiek? Ez, ez dut uste.
Ez da pertsonari buruz, Chris. Dena gaizki ikusten ari zara. Pertsona horrek sistema politikoan duen paperari buruzkoa da. 10 eskakizunek anaia hori konstituzioaren menpe jartzea eta negoziagarria izatea eskatzen dute.
Entzun al dituzu Erresuma Batuko, Herbehereetako, Espainiako, Belgikako eta Ekialde Hurbileko ikasle horiek guztiak protesta egiten?
Anaia hori eta bere funtzioa konstituzioan aipatzen dira eta, beraz, konstituzioaren menpe dago. Berdin ala ez?
Noski. Eta anaia horrek konstituzionalak ez diren ekintza batzuk egin ditu.
zein orduan?
Hau da nire azken iruzkina hemen.
2016an erreferendumean konstituzioa onartu ostean, estatuburuak testua aldatu zuen, atzerrian baldin badago errejidore bat izendatu behar izateko. Estatuburuari dagozkion ondasunak ere hartu ditu pertsona gisa.
Barkatu, lasterregi bidali da.
'... errejidorerik izendatu behar izan ez dadin...'
Pertsonari buruzkoa da noski, bestela bere bizimodua baztertuko litzateke. Eta pertsona horri eta monarkiko beste kide batzuei buruzkoa da beren funtzioak jorratzen dituztenak eta hori oso pertsonala da. Edozein legetan letra bakar batek ere ez du hori aldatzen. Politikarien jokabide ez-etikoa lege batekin konpondu ezin den bezala.
Jende gehiegik, ikasleak barne, uste du legeek konpontzen dituztela gauza hauek, baina Thailandiako arazo handienetako bat jokabide ez-etikoa da, ondo eta gaizki dagoenaren jarrera edo ideia, eta ez soilik politikarien aldetik.
Jokabide ez-etikoa gardentasunari eta erantzukizunari esker gaindi daiteke neurri batean. Diputatuek, etxeko kideek, zuzendaritzak, etab.ek beren ekintzen berri eman behar badute eta horren erantzule egin badezakete ondorioekin (adibidez, bozkatzea, kentzea, gauzak aldi baterako edo behin betiko kentzea, etab.), zerbait egin daiteke. etikarik gabeko ekintzei buruz.
Rob, Arazoa da thailandiarrek zu eta ni baino etikoa edo ez-etikoa denaren inguruko beste ikuspegi bat dutela.
Tailandiarren gehiengoak uste du ustelkeria legezkoa dela zeure burua ondo nabarmentzen bazara, herrialde honek oraindik oso-oso bide luzea du egiteko.
Nire puntu nagusia alde batera uzten duzu, hau da, anaia eta Dubaiko gizona ez daudela batere aurka.
Arrazoia baduzu, zer?
Ondoren, ikasleen arrazoibidea harea mugikorretan oinarritzen da.
Ondo idatzitako artikulua. Espero dugu protestek hauteskundeetara eramanez gero, hori eta gorrien arteko istilu handirik ez izatea berriro. Bada, diktadurapean bakea eta ordena ekartzeko beste aitzakia bat emango diote Militirenei.
Beldur naiz protesta hauek ez direla gauza handirik egingo.
Benetan zerbait aldatu nahi bada, herri altxamendu handi bat egin beharko da.
Horrek, noski, odol isurketa eta hildako ugari izango ditu.
Gogoratu Errumaniara adibide gisa Nicolae Ceausescuren erregimena bota zutenean. Armadaren zati bat manifestarien atzean gelditu zen.
Eta nola joan ziren gauzak Filipinetan Marcosen erregimenarekin.
Jan Beute.
Bangkok eta beste hiri batzuetan ikasleen protesta gutxi batzuek baino ez dute eragin txikia izango. Konstituzioa aldatzeari buruz hitz egingo dutela (monarkiarekin lotutako guztia izan ezik) hitz egiten du Prayuthek, baina horretaz ere zalantza batzuk daude. 2019ko martxoko hauteskundeak ez ziren askeak izan eta hemen irakurle gehienek jakingo dute demokratikoak zirela, hala ere demokratak parlamentu munstro honetan sartu ziren (atzealdean erabat demokratikoa den senatu batekin), konstituzioari buruz zerbait egingo zutela aginduz. Hortik ez zen ezer atera. Logikoa da orain erregimen honek benetako aldaketarik egin nahi ez duen zarata nahikoa entzutea. «Bangkoken itxiera» eta esku-hartze militarraren arrazoi osoa eliteak ezin duelako onartu herriak senatuko eta parlamentuko ordezkari «okerrak» bozkatzea izan zen.
Beraz, uler dezaket konstituzioan aldaketa txiki batzuk nahikoak ez direla, iraultza egin behar dela esaten duten ahotsak ere badirela. Halako aldaketa sakonak normalean ez dira indarkeriarik gabe gertatzen, eta boterean daudenek ez dute beren karguari uko egiten. Normalean boterean daudenek armak hartu eta herritar errebeldeei tiro egiten diete. Karl Marxek, adibidez, idatzi zuen klaserik eta estaturik gabeko gizarte guztiz aske baten ideal utopikora iristeko, behar-beharrezkoa zela indarkeria egokiaren (azken) gizatiarra. Bizitzan beranduago etorri zen arren: batzuetan indarkeriarik gabe ere lor daiteke aldaketa.
Baina eliteari bere kabuz alde egiteko nahikoa presio eginez (beldurra?), normalean alderdi armatua behar da horretarako. Zibilen eta militarren 1932ko iraultza ezin izango zen egin armadaren arma talkarik gabe. Zorionez, orduan ez zen hildakorik izan. Gaur egun, Thailandiako armada ere ez da denek berdin pentsatzen duten unitate osoa (hala ere, Prayuth-ek "batasuna" mailukatu dezake). Baina armadako unitateek berriro herriaren alde aukeratzen badute ere, garaiz utziko al dute dimisioa, Portugalgo Krabelinen Iraultzak bezala?
Nire lehentasuna militarren esku-hartzerik gabeko iraultza izango litzateke, baina gero Thailandiako herriak masiboki lan egiteari utzi beharko lioke, protestak, etab. Orain, ikasleez gain, beste talde batzuk mugitzen hasi dira, sindikatu (ahulak) esaterako. , Alkandora Gorri zaharrak, eta abar. Baina oraindik ez dugu ikusten milioika laguntza publikoki. Thailandiak altxamendu eta protesten historia luzea du eta tentsio eta sute txikietatik gero eta handiagoak izatera pasatu da.
Erregimen honek, zalantzarik gabe, ez ditu ardi guztiak mahai gainean. Zintzoki espero dut demokraziarik gabeko munstro hau amaitzea eta 1946 edo 1997koa bezalako konstituzio egoki bat berriro sortzea, adibide on gisa balio dezakete eta hobekuntza batzuekin, gardentasunarekin, kontrol independenteekin oinarri benetan demokratikoa. , botere-banaketa eta abar ezarriko da.
Iturria: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
Nire ustez, LEHENENGO IZATEKO eskubide osoa zuen hauteskundeetan parte hartzeko Thailandiako herritar gisa.
Nork daki zein izango zen emaitza?
Ben
Ez da zuzenbideari buruzkoa, baizik eta zer den egokia eta zer arrisku juridiko pertsonal eta estatalak lotzen dituen hauteskundeekin.
Egokitzat joko al litzateke Herbehereetan Willem-Alexander eta Maximaren seme-alaba batek Groen Links ordezkatzen badu?
Duinaren inguruan eztabaida daiteke. Baina «lehen ministro izateko» hautagai izendatu zuen alderdia desegin zuen Auzitegi Konstituzionalak, nahiz eta atzera egin. Hori zen arazoa.
Ben ez zen horretaz ari.
Eskerrik asko Lung Jan gure arteko adinekoei ekintza eta erreferentzia sinboliko horiek guztiek zer esan nahi duten argi azaltzeagatik.
Gazte horien hitzaldi asko entzun ditut. Gertaeren ezagutza handia erakusten dute, baita liburu (testu) ofizialetan, egunkarietan edo aldizkarietan ez dagoenari buruz ere. Gazteak elokuenteak, sortzaileak eta umoretsuak dira. Ausartak ere, ibiltariak dira. Aurreko protestetan sarritan egiten diren iruzkin zintzoak edo gaiztoak saihesten dituzte.
Gainera, azken egunetan, beste talde batzuek bat egin dute protestekin. Kamiseta gorri ohiak, Pobreen Asanbladako kideak, sindikatuak eta emakumeen eskubideen aldeko borrokalariak.
Emaitzak irabaziko al du? Gogoratu, 1972-73 urteetan protestak izan zirela diktadura bota baino lehen (14ko urriaren 1973an).
Hala eta guztiz ere, pozik nago gazteen ilusio handiarekin. Haize fresko bat Thailandiako hierarkia zurrunean.
Era berean, poliziak eta ISOC (militarren Barne Segurtasun Operazioen Komandoa) manifestariak beldurtzeko saiakerak maiz egiten dituzten saiakerak aipatzen ditut, irakasleei eta gurasoei bisitak eginez. .
Gazteen protesta beste modu dibertigarri batean Hamtarorekin da noski. Hamtarori buruzko abesti egokitu bat abesten duten gazteen irudiak ere ibili ziren Interneten.Lehen ministroa zerga dolar jaten duen gutizia berekoi gisa irudikatuz.
Gazte dezente kontraesan daude euren 'salim' edo 'dinosauro' zaharrekin etxean. Esaterako, badira poltsikoko dirua mozten zaiela edo gurasoek etxetik botatzeko mehatxua egiten dietela dioten ikasleak. Ez da denek berdin pentsatzen dutenik, bada monarkiari egindako kritikak gustuko ez dituzten gazteak edo gazteak onartzen dituzten zaharrak.Khaosodek aipamen polit batzuk zituen horri buruz. Zirkulu gorenetan ere, antza denez, protestei buruzko iritziak banatuta daude. Hilabete hasieran, printzesak, baina ez ofizialki Ubolratana printzesak, sinpatia erakutsi zuen demokraziaren aldeko protestekin.
Beraz, zatiketa mota guztietako fronteetan, zorionez, modu epel, dibertigarri eta maitagarri batean ondo amaitzea. Jakina, ez lukete esku hartu behar burdina berde edo marroiek.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
Lehen ministroa zerga-dolar jaten dituen harrapatzaile berekoi gisa irudikatzea oso motza da!
Dear Lung Jan, Charley Chaplin eta The Great Dictator ere ez dira guztiz ezezagunak Thailandian. Bere hitzaldi ikusgarria tailandierazko azpitituluekin ere ikus daiteke:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
NCPO ez zen horren zalea arrazoi guztiz ulertezinengatik, eta harribitxi hau blokeatu zuen 2017an:
https://prachatai.com/english/node/7230
Zenbat gazte bitxik jaso duten haren izena, ez naiz ausartzen esatera, baina nork daki, agian berriro harrituko gaituzte demokraziaren monumentutik gertu dagoen proiekzio batekin.
"Zaila zaie sormenak izateaz gain, korona krisiari erantzunez lurralde osoan deklaratu zen larrialdi egoera aplikatzen den bitartean, herrialdeko manifestazio guztiak debekatuta daude ofizialki". (aipamena)
Ez duzu batere manifestatu beharrik indarkeriarik gabeko erresistentzia egiten baduzu. Begira Indiaren historia eta Gandhik bertan izan zuen papera.
Desobedientzia zibila ere badago. Monarkia batere demokratizatu nahi badu, has liteke diploma errege familiako kide batek ematen duen unibertsitateetan graduazio ekitaldi guztietan ez agertzea. Baina telebistako irudiak ikusten ditudanean (azken astean Khon Kaen) gela ikaslez beteta dago, 1,5 metrora. Sormenez? Ez benetan, agian hipokrita samarra.
Gandhiren «indarkeriarik gabeko erresistentziaren» zatiak manifestazioak, gose greba, boikota eta hiltzeko borondatea izan zituen. Protesta erortzen bada (edo nahiago al zenuke jendea masiboki esertzen den eserlekuak ikustea A4 orri zuriak erakutsi ere egin gabe?), agian gose greba gehiago (azkenaldian batzuk izan dira baina dagoeneko desagertu dira albistetik)? Edo... boikota? Itzali bat (PDRC bezalakoa edo bestela?). Ikasleek dagoeneko/soilik eskatzen dute Panda janaria banatzeko enpresaren eta Nation multimedia sarean iragartzen duten beste enpresei boikota egiteko, Nazioak aldebakarrez ekarriko lukeelako berria. Graduazio ekitaldietan gehiago ez parte hartzeko deia ere egin dute. Beraz, gauzak ez dira ondo doaz boikot horiekin. Orduan hiltzeko borondatea ere geratzen da, jendea (gazteak) hiltzeko beldurra hor dago, horretarako borondatea... tira... ez dut uste.
Pertsonalki uste dut pankartarekin (hutsik edo testuekin) egindako manifestazioez gain, lana jartzea, eserlekuak, lagungarri izan daitezkeela. Baina azken honek beti harrotzen du: arroza behar dut mahai gainean gaur gauean, lan pixka bat egin behar dut diru-sarrerak edo lana ez galtzeko. Beharbada, nahasten hasi diren ikasleei, herri mugimenduei, sindikatuei, oposizioko alderdiei eta abarrei, dagoeneko egiten ari direnaz gain (protesta ez-bortizkeria), lor dezaketen aholku zehatz batzuk eman diezaiekezu. euren helburua are gehiago.
Dagoeneko egin dut azken hau, baina bai, ekintza horiek batzuetan deserosoak izaten dira zuretzako. Eta orduan ilusioa azkar hiltzen da, nire esperientziaren arabera. Oihu asko dago eta, hala ere, pentsamendu kritiko gutxi (zure jarrerari buruz ere) eta dena erraza eta azkarra izan behar da.
Bai, litekeena da haientzat gizon gogaikarria izatea. Neurri batean ados, neurri batean ez nago, baina uko egin nire bizitzan sekula etxean bezala sentitu ez naizen txoko kontserbadorera bultzatzeari.
Thailandiako demokraziaren elementu gisa konstituzio berri bat eskatzea estrategia hilgarria eta ergela da. Iraganak ez du inongo konstituziorekin esperientzia onik erakusten. Eta gobernua nahikoa adimentsua da ideia bereganatzeko, urteak pasa litezkeelako konstituzio berri bat egon arte. Ondoren, gobernuak konstituzioa zorrotz berrikusi nahi ez duela susmatzen du. Susmo hori ikasleen buruan dago, lana oraindik hasi ere egin ez delako. Zergatik ez defendatu konstituziorik gabeko herrialde baten alde? Hori ez da bakarra munduan. Erresuma Batuak ez du konstituziorik.
Zergatik uste duzu Aurrera Aurrera ez duela sartu nahi konstituzio-aldaketak aztertuko dituen batzordean (lehen eta 1. artikuluak monarkiari buruz aurretik baztertuta), edo zergatik ez ziren gazteen ordezkariak agertu gobernu batzorde batean gazteak? Ondo, horiek atzeratzeko taktikak direlako eta denek dakite hori. Bat ez da ergela.
Borondatea hor balego, ikuilutik edozein konstituzio zahar atera liteke denbora gutxian, sinatu eta kitto. Konstituzio bat birrindu eta ordezkatzea, dela (konstituzioaren) legearen arabera, ez da inoiz arazorik izan.
Hortaz, asma dezakezu aktibistek zergatik duten arazo bat, pertsona gorenaren zirriborra (onarpena) batekin dena legeztatuta dagoela. Hori zoragarria da eta horri buruzko erresumina ere badago. Nondik aterako litzateke teorian eta praktikan konstituzioan dena eta denak estali behar direlako ideia?
Oharra: Erresuma Batuak ez du konstituzio fisikorik, baina berari dagozkion lege eta printzipio batzuk ditu. Beraz, ez dakit nora joan nahi duzun Tailandia modu eraginkorragoan garatzen jakin ezean, konstituziorik gabeko estatu konstituzional demokratiko iraunkor batean (baina sistema konstituzional bat osatzen duten lege eta printzipio multzo bat) konstituzio baten aldean. demokrazia gehienek badakite hori.
IF, Thailandiako SH ultrakontserbadoreen sinonimo balitz jadanik esaten dut, ondoko galderei erantzuna ematea gustatuko litzaidake (Tinoren esanetan, ikasleek asko dakite zer gertatzen den atzean. herrialdea):
– Zergatik ez dute oraindik parlamentuko oposizioko bi alderdi handiek adierazi ikasleen ekintzei erabateko atxikimendua?
– Zergatik lagundu zion Dubaiko gizonak SH 20 milioi dolarrekin bere hegazkina askatzeko 2011n? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– Ikasleek zergatik ez dute defendatzen hezkuntza hobea eta ikasleen finantzaketa sistema justuagoa (tailandiar txiroagoen seme-alabek ere ikas dezaten) edo unibertsitateko doako hezkuntza (Alemanian bezala), ikasleei zuzendutako curriculum batekin, zuk ere egon zaitezke. barruan?
– Zergatik irtenbide faltsu bat existitzen ez den arazo baterako (esaterako, Kontseilu Pribatua ezabatzea SHren aholku-organo gisa; Herbehereetan inor kezkatzen al da Estatu Kontseiluaz?)
– Thailandiako monarkia SH baino askoz gehiago da; monarkiako gainerako kide guztiak, itxuraz, kaltetik kanpo geratzen dira;
– Herbehereetan ere badaude lese majesteari buruzko artikuluak, beraz, deuseztatzea zentzugabekeria da. 112. artikulua jada gutxi-asko desaktibatuta dago SHk eskatuta (hain zuzen, bai);
– SHren «esku-hartzearen» arazoa, iraganean ere, EZ datza SH-arena, pertsuasio politiko guztietako politikari heldugabeena baizik. Ez dut ezer entzuten horretaz;
- Zergatik bere Benz 2 MBArekin ikasleak hiltzen dituen eliteko gazte aberats bati 3 urteko zigorra ezarri diote baldintzarik gabe (epaile guztiak independenteak ez badira)
– Zergatik agertzen da bat-batean kokaina erabiltzeagatik salatzen ari den Vorayudth buruzagiaren kasua (Amerikako prentsa-agentzia baten bidez, ez Thailandiako prentsaren bidez) Zergatik dago ezarrita orain gutxienez 20 polizia arduragabe ibili zirela kasu honetan ?
– Zergatik kaleratu da orain kamisetako inskripzioarekin itxuraz horren ero ez zegoen gizona (mediku hobea, epaile justua: eliteko kide guztiak?)
- thailandiar aberatsen adierazpenak euren FB orrialdean (agian protestaren orrialdeak ez ezik aberatsenak ere jarraitzeko ideia bat)
– zergatik gero eta haserrea areagotzen ari den poliziaren eta armadako ofizialen jokaeraren aurrean lehen hain kritikoak ez ziren pertsonen artean;
- Zergatik ari dira SHren babespean beti egon diren Rajabaht unibertsitateak bere ahizpak deitzen dituena bere edukia duten gutun-azalak entregatzeko?
– Zergatik eman diete orain Koh Taoko bi "hiltzaileei" amnistia?
– Zergatik aurkitu dira 'bat-batean' irregulartasunak Thai Airwaysek 2003-2004 urteetan Boeing hegazkinak erostean?
Ez dut esan ikasleek ezagutzen dutenik zer gertatzen den atzean. Nik ere ez dakit. Berak eta biok ez dugu uste hori ere garrantzi handiegia denik, esamesak egitea dibertigarria den arren. Pantailaren aurrean gertatzen dena garrantzitsua dela uste dugu.
Damu dut zuk dakizuna eta guk ez dakiguna aipatzen duten zergatik iradokitzen duzun galderei. Esan iezaguzu dakizuna edo ez esan ezer. Beraz, erantzun zeure buruari zergatik galderei. Benetan jakin-mina daukat. Ez dut ukatu nahi gehiago dakizunik baina atera zaitez bestela alferrikakoa dela uste baitut.
"Gertaeren ezagutza handia erakusten dute, baita liburu (testu) ofizialetan, egunkarietan edo aldizkarietan ez dauden gauzei buruz ere".
Oraindik zure aipamen bat?
Zein da zehazki zure iritzia hainbat protesta, ekintzei, 3 puntu nagusiei buruz (Konstituzioaren aldaketa, hauteskunde justuak, larderia gelditu) etab. Chris?
Baina alboko bide hauei begirada azkar bat emateko:
– Move Forward, Phua Thai-ko pertsona garrantzitsuek eta desegindako oposizioko alderdiek ere (Thai Raksa Chaat, Future Forward) atxikimendua, sinpatia, etab. adierazi dute edo atxikimenduak atxilotutako manifestariei laguntza emanez. Batzuetan, horrek bakarrik balio al du laguntza aho batez, hori espero duzu, zergatik/zergatik ez?
– Zergatik inplikatu 'Dubaiko gizona'? Edo duela 10 bat urte zergatik lagundu zion beste gizon bati? Horrek ezer esaten al du gaur egungo harremanaz? Eta nolakoa da hori manifestariei euren 3 eskariekin?
– Zergatik eskatu behar dute manifestariek beste hobekuntza batzuen garbiketa-zerrenda luze bat, baldin eta argi eta garbi adierazten badute 3 puntu hauek ezinbestekoak direla Thailandia erabateko demokrazia izan dadin (hortik ikasleek banaka planteatzen dituzten beste puntu mota guztiak landu daitezke). hezkuntzaren, gizartearen eta abarren barruan ordena ez dagoenari buruz). Ez al litzateke lehen interesa izan behar 3 puntu nagusiak seinalatzea eta horrela laguntza, ulermena eta abar gehiago lortzea?
– Ezin duzu kontseilu pribatua RvSrekin konparatu... Iradokitzen ari al zara kontseilu pribatuarekin ezer gaizki dagoela?
– Monarkiari buruz hasten diren ikasleek ez dituzte geziak jauna bakarrik apuntatzen, ikusi 10 puntuko planoa, institutuari buruzkoa dena. Hori ezin da pertsona batekin berdindu.
– Botere judizialari dagokionez, kritika guztiz independentea dela da, eta hori ez da «epaile guztiak» independenteak ez direla esatea edo (azkenaldian, baliteke hazten ari dena, ez dut zenbatu) adibideen kopurua. botere judizial independenteak erakusten du ez dagoela arazorik (gehiago) ordenamendu juridikoarekin zerikusia dutenak.
– Herbehereetan, lèse majesté lege-kodetik kendu da. Eta 112 hozkailuan sartuta baina delitu informatikora joz antzeko zigor gehieneko kasuetarako antzeko kasuetarako, oraindik badago kontua etxe inguruan arazoak planteatu nahi dituzten pertsonek beharrezko arriskuak dituztela.
– Zergatik konprometitzen dute norbait erakunde batera bere ongizate mentala ikertzeko, pertsona hori alkandora batekin ibiltzen baita, baina ez duelako «ziurrenik zoro» dagoela adierazi? Zergatik ez dute ia ezer esanguratsurik esan nahi jauna «behaketarako» zegoen zoroetxeak eta inplikatutako beste agintari batzuek?
– Itzuli gaitezke orain funtsezko puntuetara, konstituzioa falta dela, beraz, parlamentua, senatua, etab. Eta nola eraldatu Thailandia erabateko demokrazia batean (ez, ez dago prest egindako planorik? horretarako) ondo funtzionatzen duen zuzenbide estatua non denek erantzukizuna duten?
Oposizioaren eta ikasleen estrategia aholkularia banintz, oso sinplea mantenduko nuke eta eskaera 1 bati eutsiko nioke: gobernu honek kargua utzi behar du. Ez iraganagatik eta osaeragatik, baizik eta ez duelako gai izan herri honetan arazo gutxi-asko konpontzeko, baizik eta «legea eta ordena» baino ez duelako bideratzen. Eta hori ere (legea denentzat aplikatu behar da) ez da ondo egiten.
Liburu beltz bat idatziko nuke herrialde honetako gai problematiko guztiak biltzen dituena eta gobernu honek horri buruz zer egin duen adieraziko nuke: armadaren eta poliziaren berrantolaketa, legeen ezarpena, ustelkeria, laguntasuna, desberdintasun ekonomiko eta soziala, azpiegiturak, errenta politika, zergak. , bide segurtasuna , herritarren parte hartzea, adierazpen askatasuna, atzerritarren beldurra, turismo iraunkorra, suspertze ekonomikoa. Eta horri buruzko eztabaida publikoa astero. Erakutsi gobernu honek ez duela ezer egiten eta ez duela herrialdea aurrera egiten baina denboran atzera egiten duela.
Gobernu berri bat dagoenean, mota guztietako «xehetasunak» eztabaidatu eta konpondu daitezke, hala nola, eskola-uniformeak kentzea edo Kontseilu Pribatua. Baldintza zehatz gehiegi ezarriz gero, irabazi behar duzun biztanleriaren zati bat zure aurka bihurtzeko arriskua duzu. Gauza bera gertatzen da monarkiari buruzko gaiekin.
Erabat ados nago zurekin landu beharreko arazo arazoetan. Baina hori ez da posible egungo konstituzioarekin. Senatua da oztoporik handiena.
Zer erakusten du horrek? Oraingoz, hori paperezko oztopo bat besterik ez da eta jendearen buruan bizi da. Uste dut senatariak hain praktikoak direla, ezen beren diruaren balioa hartzen dutenean. Haize guztiekin jotzen dute, baina batez ere gutxiengoaren haizearekin. Eta demokrazia heldu batean haiekin kontsultatu beharko zenuke, ez etsai gisa ikusi.
Eta zergatik ezin izango luke demokratikoki aukeratutako gobernu batek konstituzioa gainditzeko gai izan? Ez litzateke hori gertatzen den lehen aldia izango.
Bakarrik dimititzeak ez du ezer konpontzen, gobernuak dimisioa eman eta gobernu berri bat etortzen bada (hauteskundeen ostean?), edozein kalibrekoa izanik ere, herriak senatua izango du. Demokratikoki hautatutako parlamentu batek eta senatuak (edo senatua ezabatuz?) soilik alda dezakete zerbait. Eta gero laster helduko gara Hauteskunde Kontseilua eta abar bezalako gaietara.
Liburu beltz hori ideia polita da. Lineaz kanpoko eta lineako foro nahikoa egon behar da, non jendeak libreki liburu beltz hori elkarrekin egin ahal izateko.
Inpresio irmoa daukat (lanean ere) thailandiarrekin oso ondo eztabaidatu dezakezula elkar errespetatzen baduzu eta negozio moduko argudioak planteatzen badituzu. Baina zeure burua prestatu behar duzu eta ez lepotik atera. Orduan ez duzulako eztabaidarik irabaziko.
ados, baina beste bi aldarrikapen horiekin batera (disidenteen aurkako jazarpen gehiago eta hauteskunde justuak) denak funtzionatuko du?????
Gobernuak dimisioa ematen badu, hauteskundeak automatikoki egin behar dira. Ez duzu hori eskatu behar.
Ondo idatzita, eta zuzena.
Antza denez, ikasleak eskolan irakasten zaiena baino zentzuzkoagoak dira eta badirudi gutxieneko esperientzia dutela gure Mendebaldeko ereduaren arabera.
Horrek etorkizun intelektual baterako itxaropena ematen dio Thailandiako gazteari.
Ustez gurasoak atzean daude baina bihotz beldurtuta, baina etorkizun (ona) ez da automatikoki dator.
Gazte ausart hauei eta beldurra gainditzeagatik errespetu handia besterik ez diet erakutsi!
Laguntza gehiago lortzeko, Errusiar Zuriengandik asko ikas zezaketen: mezua sinplifikatuz, birika komunak eta bpaak ere ulertu eta har dezaten. Azken finean, ekonomia astakeria da.