Bangkokeko "Demokraziaren Monumentua".

Hauteskundeei begira, polita da dagoeneko monumentu demokratikoa izatea Bangkok aurkitu. 1932an Thailandiako historiari zor dion monumentua.

Monumentua 1939an altxatu zen 1932ko Siameko Iraultzaren oroimenez, eta horrek monarkia konstituzional bat eratu zuen eta gero Siamgo Erresuma bihurtu zen, Plaek Phibunsongkhram-ek zuzendutako arau militarren arabera. Pibun-ek monumentu hau Bangkok "mendebaldeko" baten erdigune gisa ikusi zuen, Thanon Ratchadamnoen errepidea Champs-Elysées eta Demokraziaren Monumentua Bangkokeko Garaipen Arku bat bezala. Monumentu hau Sanam Luang, non errege zena erraustu zuten, eta Urrezko Mendiaren (Phu Kao Thong) artean dago.

Corrado Feroci eskultore italiar bat Thailandiako herritar bihurtu zen Silpa Bhirasi izenarekin, Japoniako espetxeratzea eta Bigarren Mundu Gerran balizko exekuzioa ekiditeko. Artista hau Korat-eko Nakon Ratchasima-ko Lady Mo monumentuaren sortzailea ere bada (ikusi Gringo otsailaren 18an argitaratzea).

"en eraikuntzaDemokraziaren Monumentua” ez zuten harrera ona izan eremu honetako bizilagunek, batez ere txinatar askok. Jendeak bere etxeak eta negozioak utzi behar izan zituen gutxienez 60 egunez eta ehunka zuhaitz moztu zituzten bulebar zabal bat sortzeko. Aire girotu gabeko garaian, itzalpeko zuhaitzak kritikoak ziren.

Monumentuaren muina 1932ko Thailandiako Konstituzioa biltzen duen apaingarri landutako dorre bat da; goiko aldean konstituzioa gorde behar zen kutxa zuten urrezko bi ontzi. Konstituzioa sinbolikoki hego-itxurako lau egiturek babesten dute, 1932ko estatu kolpea egin zuten Thailandiako indar armatuen, armada, itsas armada, aire indarra eta poliziaren lau adarrak ordezkatzen dituztenak.

Monumentua sinboloz beteta dago. Lau hegalek 24 metroko altuera dute eta 24ko ekainaren 1932ko estatu kolpeari erreferentzia egiten diote. Erdiko dorreak hiru metroko altuera du, eta horrek hirugarren hilabeteari, ekaina, aipatzen du Thailandiako egutegi tradizionalaren arabera. Dorrearen sei ateek Phibunen erregimenak aldarrikatutako sei politikari ere aipatzen dute, hau da: “independentzia, barne bakea, berdintasuna, askatasuna, ekonomia eta hezkuntza. Bi naga babesgarriak (sugeak) hindu eta budistaren mitologia adierazten dute.

Monumentuaren oinean eskultura moduko irudiak jarri dira, mezu desberdinak erakutsiz. Demokraziaren alde borrokan ari diren soldaduak, herritar langileak, bizitza on baterako oreka irudikatuz. Hala ere, erregea oporretan zegoen bitartean, ofizial eta zibil talde txiki batek boterea hartu zuen. Thailandiako lehen konstituzio bat demokratikotik urrun zegoen. Gehiago demokratizatzeak militarren eta zibilen arteko zatiketa eragin zuen. Gainera, errege-etxeko zerbait falta da monumentu honetan, kolpea erbestera joan zen Rama Vll-en aurka egin zelako. Bere seme Rama Vlll oraindik Suitzako eskolan zegoen.

Demokraziaren Monumentuaren jatorria ahaztu egin da. Orain demokraziaren ondorengo belaunaldien bilgune gisa balio du. Ikasleen manifestazio jendetsuak Thanom Kittikachornin erregimen militarraren aurka 1973an eta 1976ko kolpe militarraren aurka. 1992ko Maiatza Beltza eta berriro 2013-2014 krisi politikoa. Horrek monumentuari aingura puntu bat eman dio Thailandiako historian.
2019ko martxoan Thailandiako hauteskundeak Prayuth-o Chan-en egungo aginte militarraren pean, interesgarria da hori jarraitzea eta zer arau "demokratiko" etorriko den Thailandian. Denborak esango du!