Eelmisel nädalal avaldas Thailandblog artikli suure hulga relvade kohta selles riigis. Loe: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Artiklis koos lähtematerjaliga püütakse selgitada, kuidas ja miks kõik need relvad on. Kuid selle lähtematerjali esindaja uskus, et tohutu relvaomandi ja oma olemuselt sadade relvamõrvade aastas talumine on seotud karmaga, aktsepteerimise ja tagasiastumisega. Oleks ellusuhtumine, mis koosneb ideest: "kui sa sured, siis sa sured". See on õige. Kui sa sured, siis sa sured. Kuid sõna "millal" võib tähendada ka "millal" ja siis on väga oluline, kas teie elu lõpetab mõni kurjategija, emotsionaalse mõju, äritüli või näo kaotamise ohu tõttu. Ja peale "millal" on see alati tsivilisatsiooni märk, kui igasse mõtisklusse kaasatakse selle suremise "kuidas". "Me võtame surma rahulikult kui elu osa," lisas pressiesindaja oma avaldusele. Imeline, kuid seda ei tohiks kasutada ettekäändena kellegi surmava käitumise tähtsusetuks muutmiseks. Ja seda juhtub siin maal üsna sageli.
Tolereeritud vägivalda mitut liiki
Kui oled mitu aastat Tais nagu mina, siis näed ja kuuled ja koged palju. Siiski on võimalus, et üllatus ja hämmeldus tabab teid sellest hoolimata. Hommikul Tai uudiste jaoks telerit sisse lülitades ootavad teid koheselt ees arvukad liiklusõnnetused, mis loevad palju tarbetuid, kuid surmaga lõppevaid ohvreid, sageli mööduvad saatusliku tulemusega kodused tülid ja näidatakse palju isiklikke vägivaldseid konflikte. Tai liikluses, perevägivallas ja paljudes konfliktides on mõrvade arv kõrge.
Mis tähendab, et võetakse teadlik risk teiste elu lõpetamiseks. Ehitustöölistega koormatud tagaosaga pikap, mis siksakitab suurel kiirusel läbi tiheda liikluse, rünnakute, vägistamise ja kägistamise noortele ja vanadele, kutseõppest tulnud noortele, kes vahel üksteist surnuks ajavad. On väga silmatorkav, et paljud neist surmavatest sündmustest Tai inimeste igapäevases isiklikus elus leiavad aset nii, nagu oleks see lihtsalt osa elust. Avalikku protesti või pahameelt on vähe või üldse mitte. Ilmselt on need sündmused tavalised. Aeg-ajalt näete televiisorist kuriteo rekonstruktsiooni, kus kurjategija põgeneb politseist ümbritsetuna nende tähelepanust ja kogunenud rahvahulk saab ahistada, lüüa ja oma viha välja valada. Pole enam viha paljude igapäevaste kuritegude pärast. Pärast seda toimub samasugune kuritegu järgmisel päeval teises kohas peaaegu samadel asjaoludel. Mis ei tähenda, et Tai peredes poleks palju kurbust ja leina.
Aktsepteeritud relvade kasutamine
Pole karta kasutada relvade abil rasket jõudu. Näiteks mõni aeg tagasi näidati teles, et: (1) autojuht ründas matšeetega mopeedijuhti. Mopeedijuht oli protestinud pärast seda, kui autojuht oli parkimisel tema mopeedi ümber ajanud. Ilmselt põhjus, miks autojuht tema vastu suunatud protesti juba eos maha tõmbas. Kogu intsident filmiti pealtnägijate poolt ja seda näidati televisioonis. Seda saab teha ka paljaste kätega. Mõned päevad varem kui ülalmainitud mopeedijuhtum teatas sait Thaivisa.com, et: (2) õde kägistas hommikul haiglas töölt koju sõites tema 6-aastase kasupoja, olles armukade. tähelepanu eest, mida laps sai oma isalt-oma partnerilt.
Sellised traagilised sündmused leiavad aset kõikjal maailmas ning pole loomulikult erandlikud ja Taile omased. Kuid päev varem levitati kõigis meediakanalites ulatuslikku videomaterjali kellestki, kes: (3) pussitas ostukeskuses noaga surnuks oma naise, oma 3 lapse ema, pärast seda, kui naine oli suhte lõpetanud ja ta arvas, et naine. oli seda teinud, sest ta oli kohtunud kellegi teisega. Ja päev hiljem pärast seda juhtumit selle lapsega kellegagi, kes: (4) tulistas tüli ajal lähedalt oma tüdruksõpra pärast seda, kui too teatas, et soovib suhte lõpetada. Ta pääses sellest õnneks elusana.
Peamiselt räägime täiskasvanutest
Vaid mõned tõsised isiklikud juhtumid poole nädala jooksul. Mu Tai tüdruksõber ja tema tuttavad seletavad, et Tai meestel on väga lühike kaitse, nad on väga armukadedad ja ema poolt ära hellitatud. Ma ei taha selle selgitusega kõiki juhtumeid kõrvale jätta, sest me räägime täiskasvanutest, mitte lastest. Eelkõige oletagem, et täiskasvanud inimesed üle maailma on rahuajal vastutustundlikud, tegutsevad teadlikult ega ole juhitud ajedest ja instinktidest. Teisisõnu, kui see tailaste väide puudutab nende endi ebaküpseid tai mehi, siis mis selle õega viga oli? Lõppude lõpuks naine? Ja miks jätkavad Tai emad oma Tai poegade kasvatamist ebaküpseteks Tai meesteks?
1. osas mainitud juhtumid leidsid aset paar nädalat tagasi. See ei piirdunud sellega. Paar päeva hiljem: (5) Vanem tailane, 23ndates mees, šantažeerib 40-aastast Tai tüdrukut uimastitarbimise pärast, ta soovib väljapressimisele lõppu ja helistab 28-aastasele tailasele. abi saamiseks tuttav. Mõlemad mehed lähevad tülli, tõmmatakse noad ja lõpuks pussitavad teineteist surnuks.
Seejärel: 16. september Bangkok Post- (6) rühm mehi ründab Nakhon si Thammaratis 6-liikmelist noormeest, seab nad rivisse, tulistab surnuks 2 19-aastast poissi, ülejäänud 4 suudavad põgeneda. Tulistamise põhjus: väidetavalt käitusid poisid meeste suhtes üleolevalt. Hiljem selgub, et ühel ohvritest polnud kogu arusaamatusega midagi pistmist. Lugesite õigesti: surmavaks kättemaksuks piisab isegi arusaamatusest. Mõni päev hiljem: (7) isa (politseinik) tuleb õhtul töölt ja läheb tülli oma 21-aastase pojaga. Emotsioonid löövad väga laes ning isa lükkab teenistusrelva poja poole ja julgeb teda tulistada. Kogu jahmatuses ja stressis võtab poeg relva ja tulistab endale pähe. Ta on raskelt vigastatud.
Pidevalt korduvad nähtused
Piisavalt näiteid: 7 korda viimase 2 nädala jooksul. Mõistke, et kõiki juhtumeid pole loetletud, et aastas on 52 nädalat, siis arvutage ise juhtumite arv ja see vastastikune isiklik vägivald on Tai ühiskonnas pidevalt korduv nähtus.
Küsides täiendavalt, miks see inimestevaheline vägivald teineteise vastu toimub, ei saa "üks" minu arvates anda mulle adekvaatset selgitust kogu vägivalla kohta, mis Tai ühiskonnas Tai inimeste vahel aset leiab. Kui küsin telepilti nähes või Tai ajalehtedes fotodele osutades oma mõistlikult inglise keelt kõnelevatelt tuttavatelt lisaselgitust, tõrjuvad nad seletuse mugavalt maha väitega: “oi, iga päev alati sama lugu! Juba nii kaua aega." Justkui ei taha inimene teada, mis toimub, ei taha sellest teadlik olla, eitab ja vaatab kõrvale. Sest: "oota, kuni olete sellega harjunud!"
Vastupidiselt sõbralikule kuvandile
Internetifloorast Tai kohta sageli loete, et tailased ei austa teiste elusid, neil on peamiseks motiiviks oma nahk ning peaaegu kogu käitumine on keskendunud oma õnne ja kasu hankimisele. Lisage sellele lämmatav tung "nägu kaotada", mis tähendab, et üksteise poole pöördumine soovitava ja ebasoovitava käitumise teemal ei tule kõne allagi. Kas see tähendab, et Tai ühiskonnas on üksteise suhtes suur lahknevus? Kas see, mis juhtub, ei oma tähtsust seni, kuni see ei puuduta teie enda ega teie lähimate olusid? Kui jah, siis see ei sobi üldse rahumeelsesse sõbralikku pilti, mis Tai inimestest on maalitud.
Kui arvestada, et varjatud sotsiaalset ja poliitilist rahulolematust on palju, siis võiks oodata ka rohkem hoolivust ja solidaarsust? Lõppude lõpuks on kõik ühes paadis. (Kui tabav on see võrdlus tänapäeval!) Tai 26 XNUMX liiklussurma aastas ei ole näide – see arv asetab Tai maailma edetabelis esikohale. Aastaid. Sealhulgas sadu liiklussurmasid iga kord Songkrani pühade ja uusaasta pidustuste ajal. Need arvud ei vähene ja näivad kuuluvat täielikult nendesse aastaaegadesse.
Lühidalt: on õigustatud küsida, miks on hoolimata usust karmasse ja resignatsioonist võimalik, et nii vähesed inimesed seisavad silmitsi igasuguse vägivallaga hukkunute arvuga? (dikkevandale.nl = mõistuse ja poliitikaga vastanduma).
Esitanud Soi
Tõenäoliselt on inimestel elus vähe kaotada.
Palju vaesust ja narkootikumide tarvitamist.
Pinge liiga pikkade tööpäevade ja liiga vähese raha tõttu.
Võimsama osa elanikkonna rõhumine Tais.
Ja Tai on budistlik riik?
Holland on kristlik päritolumaa.
Aga kui palju inimesi (kui jõulupühi välja arvata) on pühapäeval kirikus?
See ei erine Tais.
Kindlasti ei näe templis enam noori, vaid mõnikord väikseid lapsi.
Näete regulaarselt ainult naisi ja vanemaid inimesi.
Kallis Ruud, kas vaesust, uimastitarbimise (selle) tagajärgi ja perspektiivi puudumist kompenseeritakse konfliktide lahendamisega surmava vägivallaga? On mitmeid vaesuse, narkoprobleemide ja perspektiivi puudumisega riike, mille elanikkond ei ründa üksteist relvadega. TH on surmaga lõppenud juhtumite maailma nimekirjas rahvaarvu arvestades kõrge. Nälja tõttu?
Budisti elu koosneb mitmest elust! ja kas see on sinu aeg, on see sinu aeg ja liigud edasi järgmisse ellu. nagu meie läänlased mõtleme surmast (surm on surm), arvavad taid, et tulete mitu korda tagasi, kuni saavutate valgustatuse.
Budismis saate oma praeguses elus hästi elades mõjutada seda, mitu korda te uuesti kehastute ja kuhu jõuate. See tähendab, et tailane on oma surmast teadlik ja tunneb end sellest palju vähem rahul, kui meie, läänlased, arvame.
Aumõrv ja näo kaotus.
Tailane saab oma auks üsna kergesti kahjustada, kaotab näo ning vägivallaga reageerimine tundub olevat normaalne ja täiesti aktsepteeritud.
Kui lisada sellele “Mai pen rai” mentaliteet ehk “juhtus, milleks siis vaeva näha”, mine lihtsalt oma eluga edasi.
Olge taiga sõbralik ja kena ning nad on teie suhtes liialduseni. Ära lase tal siiski nägu kaotada...
Küsimus on just nimelt selles, miks ja miks tailastele on ilmselt normaalne lahendada omavahelisi konflikte nii sise- kui ka välistingimustes surmava jõuga.
Minu arvates on küsimus pisut kummaline: "Küsimus on õigustatud, kuidas on nii, et hoolimata usust karmasse ja resignatsioonist on igasuguses vägivallas hukkunute arvuga nii vähe käsitletud?"
Minu meelest just tänu "usku karmasse ja tailaste resigneerunud iseloomust" aktsepteeritakse vägivalda kui iseenesestmõistetavat ja tegelikult nähakse teise inimese kogu käitumist selle teise inimese elus sobivana.
Usk karmasse ning hirm ja trauma näo kaotamise ees on sügaval tai psüühikas, palju sügavamal kui budistlik usk. Lääne inimeste jaoks, mida on väga raske mõista, näeme nende mõtteviisi sageli "keeratud arutluskäiguna", mis iganes see meie jaoks oleks, kui me nii mõtleksime.
Lisanduse tõttu "hoolimata usust karmasse ja resignatsioonist" ei suuda ka mina korralikult mõista "nädala küsimust". Mulle tundub, et Tai inimesed, noored ja vanad, aktsepteerivad saatust üldiselt palju rohkem kui meie, hollandlased. Põhjus peitub muu hulgas geenides. Kuid saatuslike tagajärgedega kodused tülid muutuvad ka Hollandis üha tavalisemaks. Emad, kes tapavad oma lapsi, isad kogu pere, kaasa arvatud nad ise, ja jälitajad, kes tapavad oma endise kallima, ei ole kahjuks enam erand ka Hollandis. Arvan, et paljudel liiklussurmadel Tais pole mingit pistmist budistliku usuga. Arvan, et peamiseks süüdlaseks on liiklusreeglite mittetäitmine, karistused rikkumiste eest, paljude teede ja sõidukite halb korrasolek ning liigne alkoholi kuritarvitamine. Ja te ei leia Hollandis üle tee rebivaid veokeid, mille taga istub kümneid inimesi. Väsimus liikluses võtab ka oma osa, eriti Songkrani ja aastavahetuse kandis sõidetakse sünnipaigas peo tähistamiseks sadu kilomeetreid, Tais on vahemaad muidugi kordades suuremad kui Hollandis.
On usk” karmasse ja resignatsiooni, kuid see pole keskmises tailases tegelikult ära vajunud. See ilmneb muuhulgas sellest, et näo kaotus on nii oluline ja kahjuks on kogu vägivald1 pärit Tai väiksematest külgedest.
Kuidas on olukord riigis, kus tulirelvi on ka lihtne hankida, näiteks USA-s ja Brasiilias? Võib-olla pole see selles võrdluses väga hull. Isiklikult olen sellisest asjast kuulnud vaid korra viimase 1 aasta jooksul ja see oli õnnetus. Hirve asemel lasti maha jahimees. Aga jah, nii paljude jahimeeste ja nii väheste hirvedega võib see juhtuda.
Kallis Ton, kas pole kummaline ja häiriv, et ilmselt ei suuda tailane karmast ja resignatsioonist hoolimata hoiduda kasutamast nii palju surmavat jõudu? Mis on see, mis on tugevam kui "veendumus karmas"? Austuse puudumine kaas Tai vastu? Kas see on tõesti psüühikast pärit: hirm näo kaotamise ees või on see puudujääk toimetulekus? Sel juhul räägime lihtsalt suutmatusest käituda: ei õpita omavahel läbi saama, mentaliteedi ja suhtumise puudumisest: ollakse teise suhtes täiesti ükskõiksed ja valitsuse hooletusest: õiguskaitse on ebapiisav või puudub üldse.
Blogijate kommentaarides on paar asja, mida ma veel lugenud ei ole, samuti järgmised
vägivalla põhjuste ja selle kohta, kui lülitate teleri sisse kell 6.30 Tai kanalil nr 1, mitte BVN-il
ja siis näete näiteks muinasjutu ajalehe asemel rohkem vägivalda, mida sa tahad ja kui lähed paar sajandit tagasi
RAMA ajal oli alati sõda teiste riikidega, nii et natukene kultuuri lugemine on teile kasulik.
Siis on lühike süütenöör Tais surmarelv, sest kui mehed on joonud, siis ei tohi vaadata ega midagi valesti öelda, sest siis pole sa oma elus kindel, nii et mõtle enne, kui tahad midagi öelda ja tee naeratav liigutus ja et sa pääsed minema.
Mida ma tahan öelda, on vähem vägivalda teles ja parem info koolis, vaadake vaid kinkekarpe, et poistel on alati relv või muu laskevarustus, miks mitte jalgpall.
Millega viitate seega sellele, et teie arvates tuleb seletust otsida tsivilisatsiooni stagnatsioonist või ebapiisavast edasiarengust varasematest aegadest. Ja sellega sa ütled samal ajal: “pole paha, sest nemad, tailased, ei tea midagi paremat. Et siis kartlikult tagasi tõmbuda”, kui asjad veidi keeruliseks lähevad.
Eks ma tahan selle maa inimestega, kus ma külaline olen, tegeleda.
Võime kõik lühidalt kokku võtta JOOK .99% kogu vägivallast Tais
Mulle meeldib alati mõnda numbrit näha. Alloleval lingil saab interaktiivselt näha kõigi maailma riikide mõrvade arvu ja ka ajas (2000-2012).
Mõrvade arv 100.000 XNUMX elaniku kohta:
Tai 8.7. aastal 2000; 5 2012. aastal Märkimisväärne langus.
USA 5.5 2000. aastal; 7.4 2012. aastal Märkimisväärne kasv.
Brasiilia 26.7. aastal 2000; 29 2012. aastal
Venezuela 47 2012. aastal, maailma kõrgeim
Holland 1.1. aastal 2000; 0.9 2012. aastal, kerge langus.
Tais toimub üle 3.000 mõrva aastas, peaaegu 9 päevas ja 48 nädalas.
On üsna mõttetu spekuleerida, miks Tais on nii palju tapmisi, kui te ei suuda neid numbreid jagada kuritegelikeks tapmisteks ja isiklikeks (kire)mõrvadeks. Aga spekuleerimine on lõbus. Ma arvan, et sellel pole midagi pistmist kultuuriga (budism ja kõik muu), vaid ilmselt rohkem seotud relvade omamisega (nagu USA-s), sotsiaal-majandusliku ebasoodsa olukorra ning alkoholi ja narkootikumide tarvitamisega. Millega muidu seletate USA, Ladina-Ameerika ja Aafrika kõrgeid numbreid?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Need on ametlikud numbrid, kui kaugel on tegelikkus siit?
See on häbikultuur, mitte süükultuur.
Kallis Tino, jätsin oma lugejaküsimuse koostamisel teadlikult tähelepanuta arvud jms, et suuta inimlikult, mitte (kvaasi)teaduslikult vastust sõnastada. Mis kasu sellest on? Vaesus, nälg, puudus, sõltuvused: loomulikult mängivad kõik need tegurid rolli inimlike motiivide selgitamisel, kuid kõigis minu esitatud seitsmes surmava käitumise näites ei olnud nälga ega vaesust. Kõigil inimestel oli Tai ühiskonnas oma koht, neil oli töö ja sissetulek, perekond ja kohustused.
Näited näitavad ka, et peaaegu kõigil juhtudel pandi mõrvad toime inimeste isiklikus ja suhetes. Isiklik aspekt moodustab tavaliselt täiendava takistuse enne kuriteo toimepanemist. Üks näide on näo kaotamisest ja üks kättemaksuhimu. Tailased hakkavad ilmselt kiiresti mõjuma ja seejärel kiiresti oma negatiivsetesse emotsioonidesse süvenema. Kas pole siis absoluutset enesekontrolli puudumist?
Tasakaal kuritegelike ja kiremõrvade vahel võib kalduda viimase poole!
Sel juhul on Tail veel palju õppida. Või pole see oluline, lõppude lõpuks on neile eelnenud nii palju rohkem riike?
Arvan, et numbrid on tõesti olulised, kallis Soi. Eelpool mainitud arvude põhjal oleksite võinud kirjutada ka artikli pealkirjaga "Kuidas Tail õnnestus kümne aastaga mõrvade arvu peaaegu poole võrra vähendada".
Arvan, et panete palju rõhku igasugustele isiklikele ja kultuurilistele teguritele ilma liigsete tõenditeta. Kui paljud Tai mõrvadest on kuritegelikud kokkulepped, ärikonfliktid, alkoholist ja narkootikumidest põhjustatud teod, huligaansed mõrvad või vaimselt häiritud inimesed, nagu eile Chiang Mais viis poissi tappinud mees noaga? Peaksite seda kontrollima, enne kui otsustate Tai suhteliselt suure mõrvade arvu põhjuste üle ja proovige lahendust leida.
Isiklikult arvan, et psühholoogilised ja kultuurilised tegurid mängivad Tais suhteliselt väikest rolli, kuigi rohkem kui näiteks Hollandis. Sinu näidetes küll, aga ma võin veel kümme näidet nimetada, mis on seotud tavaliste kurjategijatega jne.
Tino, ma olen sinuga täiesti nõus. Ja kui arve täpsustada: 5 mõrva aastas 100.000 400 elaniku kohta on elu jooksul "vähem kui" 100.000 mõrva 4 XNUMX elaniku kohta. Neli protsenti. Nii et ka tailasel on umbes XNUMX protsenti tõenäosus saada mõrvariks (kui mugavuse huvides ka tapmine kaasata). Iseenesest palju, aga muidugi liiga vähe, et mingeid järeldusi teha.
Arvud: 400 100.000 67 kohta elu jooksul XNUMX miljoni elaniku kohta?
Ma arvan, et 270.800 XNUMX mõrva. Mis siis?
Kallis Tino, inimestel on isiklik vastutus ja täiesti individuaalne vastutus nende kuritegelike (ja muude) tegude eest. Kui keskkond või ühiskond võimaldab neil sellest kõrvale hiilida, ei tohiks te olla üllatunud selliste liialduste üle, nagu eile Chiangmais selle ilmselt skisofreenilise mehe puhul. Sagedamini vastu võetud ja ravitud? Ilmselt ilma riskianalüüsita välja antud. Kes jälgis tema ravimite tarbimist? Siis lahkus naabrusse.
Nagu te ütlete, ei ole tai see, et ärritunult mitte plahvatada. Mitte kultuuriliselt.
Moderaator: palun ära vestle.
Millega on tailane üles kasvanud.
Teles on kõik mõrvad ja tapmised. Kummitustega seriaalidel läheb ka hästi..
Head ja halvad mängivad olulist rolli.
Mida kõik tahavad.. Toon näite. Tai ei osta kergesti maja, kus
eelmine elanik suri. Õiguskaitseorganitel pole sellega midagi pistmist.
Ebausk on põhjus. Võib-olla keegi ei märganud. Mootorrattal kiivri kandmine on samuti
häda küsimine Tai tuttavate sõnul toob sa enda peale katastroofi.
Lase neil minna. Just nii see on. Me ei muuda seda.
Falangina peab jääma väga ettevaatlikuks ja mitte laskma end provotseerida.
Värv.
Aumõrvad, näokaotus, avalik kaklemine üksteisega verbaalselt ilma vägivallata, mida pole kunagi normaalseks õpetatud.
Ei, sellele tuleb lisada vägivald, see on väga sarnane kommetega riikides, kus aumõrvad peaksid olema lubatud, neil on lubatud silm kinni pigistada, paljudel tailastel pole kodus olnud korrektsiooni, pole haritud, mis on normaalne, leppige näokaotusega, pole sellest kuulnudki, mis see on?
Minu meelest aktiveerib seda osaliselt Tai teleseebisari, kus iga päev tuuakse üles kõik, mõrvad, tapmised jne, mida seal propageeritakse täiesti normaalse käitumisena, ühesõnaga inimesed kopeerivad seda käitumist ja nii see on normaalne, kahjuks.
NicoB
Vaata, kui iga tai vaatab telekast iga seebiseriaali, mida saadab vägivald, relvad ja vägistamine, saavad tailased lusikaga toidetud, ühesõnaga, Tai valitsuse ülesanne on selles osas midagi ette võtta.
Kallis Soi,
Muidugi hindan ma teie lähenemist sellele küsimusele, kuid on ka ütlus – minust muidugi natuke labane – "paranda maailma ja alusta iseendast". Muidugi ei taha ma öelda, et sa oled potentsiaalne mõrvar, aga ilmselt saad ka sina midagi ära teha. On palju farange, kes sõidavad ise pikapiga ja keelduvad tegelikult tõukeratastel liikuvate inimeste haavatavusega arvestamast. Kui midagi juhtub, on see alati tailaste süü ja mitte kunagi nende enda süü. Mõnikord on see tõsi, kuid asi pole selles, asi on selles, et farang võtab riski, et midagi juhtub, samal ajal kui ta ise ei riski oma korjamisega. Lisaks on ta üldiselt üsna vana (halb nägemine ja aeglane reaktsiooniaeg), tarvitab ravimeid ja alkoholi ega ole valmis järgima kirjutamata liiklusseadust. Tean ise sellist farangi ja ta on juba põhjustanud mitmeid liiklusõnnetusi, sealhulgas haiglaravi. Olen talle kolm korda selgeks teinud, et ta käitub vastutustundetult, ja see on õnnestunud sedavõrd, et ta ei tule enam minu juurde. Ja loodetavasti kasutab ta seda pikapi nüüd vähem.
Aga mida saab Tai (ja Tai valitsus) teha? Ma arvan, et inimeste transportimine pikapi tagaosas on Tais samuti ebaseaduslik, kuid ma pole kunagi näinud, et politsei oleks midagi ette võtnud. Tark minu meelest, sest praktikas pole tihtipeale reaalset valikut (kahjuks). Olen ise korra pikapi taga istunud. Vastutustundetu? Ei, lihtsalt kaalusin. See on muidugi erinev, kui juht sõidab vastutustundetult, aga see on õnneks suur erand (vähemalt maal).
Ja siis on küsimus kiivrite kohta, mida sageli ei kanta. Osaliselt on selle põhjuseks rahapuudus. Ja see pole üllatav, kui raha on peaaegu alati päeva lõpuks kadunud (ja see ei ole tingitud alkoholi tarbimisest või suitsetamisest!). Lõpetage lihtsalt ära, sest tööd pole või on ainult töö, mis annab alla miinimumpalga. Kuid loomulikult on alati juhtumeid, kus kiiver pannakse pähe ainult kontrollpunkti lähedal. Muidugi ebamõistlik. Eriti vanurite silmis. Aga nooruses oli ka aastaid, mil sõitsin aastas 6000 km ja muidugi võimalikult kiiresti. Ja tormiga jõudsin vist üle 40 km/h. Pole kunagi kukkunud. Siin on risk muidugi palju suurem, sest aeglast ja kiiret liiklust ei eraldata. Ja valitsus saaks selles osas tõesti midagi ette võtta. Aga see on raha küsimus.
Tulirelvade osas on Tais ka omamine seadusega reguleeritud, kuid tulirelvade omamine on endiselt väga kõrge. Sellel on selged puudused, aga ka eelised. Paljud inimesed Ameerikas peavad eeliseid olulisemaks kui puudusi. Miks peaksid tailased teisiti arvama?
Ja see ükskõiksus? Kas peaksime armastama ka neid vaikseid rännakuid siin (ka erand Hollandis, muide)? See tundub mulle mõttetu.
Ühesõnaga, midagi on teha (ka farangi poolt), kuid Willem Elsschoti tsiteerides on "praktilisi vastuväiteid".
Kallis Hans, Falang võib ka midagi ette võtta surmaga lõppenud juhtumite puhul, ütlete te.
Muidugi, nagu te ütlete, parandage maailma ja alustage iseendast, suurepärane lähtepunkt.
Aga siis kirjutad: "Lisaks on ta (falang) üldiselt üsna vana (halb nägemine ja aeglane reaktsioonikiirus), tarvitab ravimeid ja alkoholi ega ole valmis täitma kirjutamata liiklusseadusi".
See läheb minu jaoks natuke liiale, siin hindate "üldiselt", nagu ei peaks Falang enam turvaliselt autoga sõitma, sest hoolimata kõigist nendest defektidest sõidab ta ikkagi autoga ja vastutab seetõttu surmajuhtumite eest.
Kenasti eakas farang, seetõttu kehv nägemine, aeglane reaktsioonikiirus, ravimite ja alkoholi tarvitamine, kirjutamata liiklusseadust ei ole valmis järgima, sellega ei saa üldse nõustuda ja imestada, kust te selle tarkuse võtate, kas teil on allikaid, mis kinnitavad mida sa kirjutad?
NicoB
Inimesed on õppinud ennast kontrollima, kuid mitte lahti laskma, nii et kogu neile tehtud (nähtav) ebaõiglus tekitab meelehärmi, mida püütakse kontrollida. Tehes seda, mida sinult nõutakse, keeldudes täielikult oma arvamusest, kuna arvatakse, et igal sinust vanemal inimesel on alati õigus ja ta võib sind juhtida. Budismi õpetusi rakendatakse valesti, see õpetab andestama, kuid see tõlgitakse oma tunnete kontrolli all hoidmises, tegelikult tunnete matmises, nii et auru välja puhumiseks pole väljundit. Kui ma vaatan oma Tai naist, kui sageli ta mediteerib, siis tegelikult eeldad, et ta on elus rahulik ja mõtlik ning kuigi tema iseloomus on kiiresti üles lennata ja põlema süttida, ei muutu temas mediteerimisega peaaegu midagi. Siiski arvab ta, et ta muutub ja on rahulikum. See on lihtsalt see, mida ta ise sellest arvab, kuid tegelikult pole ta palju muutunud. Silma torkab ka see, et alati on süüdi teine inimene. Kuid mõnikord juhtub, et arusaam mõne päeva pärast muutub ja tunnistab seda siis ausalt. Vahepeal on ta juba neli korda noaga minu ees seisnud. Astusin alati sammu tema poole ja jäin väga rahulikuks, minu arutluskäik on selline, et hea budistina ei tapa sa kärbest ja sellepärast võin ma siiamaani seda kirjutada (naerata).
Mis mulle Tais töötades jäi silma ka need nädalalehed, kus on ainult fotod õnnetustest, mõrvadest ja muust. Õudsed fotod, mis peaksid olema hoobi ka hukkunute peredele. Ma ei saa siiani aru, kuidas saab keegi midagi sellist osta? Ma pole seda kusagil mujal näinud! See peab olema kuskil tailaste geenides, eks?
Igal juhul on oluline:
Budism Tais on vesi pinnal, ülejäänu põhjani on animism. Hirm kummituste ees on tohutu. Hoolimata moodsast ajast, võib-olla just nende tõttu, on paljud inimesed elus sügavalt ärevil. Naeratus ja wai ei ole niivõrd tervitatavad, kuivõrd hoiatavad ära igasuguse ohu. Näiteks näo kaotus on nõrkuse märk, mida teised, eriti kurjad vaimud, võivad ära kasutada. Taasta au ja 'võim' kohe. Võib-olla ei ole paljud neist sellest teadlikud, kuid pärast pikki sajandeid kestnud animismi ei saa te tõesti sellest ebausust kergesti välja. Samuti on rabav, kuidas Tai budism näiliselt sundimatult sellega kokku läheb.
See võib antropoloogi jaoks olla tõeliselt huvitav uurimus.
Aitäh kõigile, kes võtsid aega minu küsimust lugeda ja eriti neid, kes küsimusele vastasid. Kui olete nagu mina elanud TH-s juba palju aastaid, hämmastab ja hämmastab teid jätkuvalt olukord. Vahel hämmingus. Tulirelvade ja nende kasutamise asi on minu jaoks näide sellest, mis mind hämmeldab. Nagu ka seetõttu, et (tuli)relvavägivald leiab aset rohkem isiklikes või suhetes või kodustes tingimustes. Kriminaalseid mõrvu, nagu likvideerimine, on oluliselt vähem.
Vastuseid sellistele küsimustele pole mõtet küünilisusega täita. Küünilisus jätab teid ilma avatud vaatenurgast. Seejärel esitatud argumendid on täis ainult pettumust. Ma ei saa sellega midagi peale hakata. Lõpuks satute kõigi nende vihkavate asjadega kogukonnast/ühiskonnast välja.
Minu küsimusele vastates torkab silma see, et käitumisaspekt jääb maha. @NicoB ja @GJKlaus osutavad taas selles suunas. Mulle tundub, et tai inimesed ei ole üldiselt võimelised aktsepteerima vastastikust käitumise mõjutamist. Ilmselt ei õpita ei põhikoolis-kolledžis-ülikoolis ega ka kodus vanemate ja teiste täiskasvanute poolt oma negatiivsest emotsioonist üle saama. Kellegi teise poole pöördumine tekitab koheselt alaväärsustunde selle teise inimese suhtes. "Kaota nägu" on siis otsene seos. Ja kõige lihtsam. See nõuab kõige vähem pingutust, kuid see sööb teid ära.
Konfliktiolukordades alaväärtusliku positsiooni võtmist peetakse seetõttu peamiselt käitumiseks ja seda propageerivad eriti farang: naera veidi, vaikib veidi, taandu kiiresti.
Vastutada, olla vastutav, vastutada, vastata küsimustele-kommentaaridele-süüdistustele jne: see tähendab, et on lubatud midagi öelda oma käitumise kohta ja vastupidi. See tähendab ka seda, et keegi tunnistab, et on eksinud, kasutanud valet tõlgendust või ei mõelnud olukorda korralikult läbi.
Samuti, ja see ei ole vähetähtis, tunneb inimene ära, et teise käitumine mõjutab või mõjutab teda emotsionaalselt ja et ta soovib, loodab või eeldab, et teine inimene muutub või vabandab, ilma emotsioone/tundeid pudeldamata enne, kui tekib plahvatusohtlik. Aga ennekõike kohandab üks oma käitumist teise soovidega.
Ja ennekõike tähendab see seda, et inimene saab emotsionaalselt küpseks ja õpib, kuidas tulla toime negatiivsete emotsioonide ja tunnetega, nagu kurbus, frustratsioon, põlgus, süngus, kadedus jne jne, selle asemel, et langeda alati afektidesse või lühisesse. vooluring.. Poleks vale, kui valitsus hakkaks seda tüüpi vägivallale vastu astuma ning algataks kooliprogrammid mõistuse ja poliitikaga.
Lõpetuseks: kogu loos ei pretendeeri ma täielikkusele ja kindlasti on minu vaidluses augud ja kindlasti kõikvõimalikud ebatäiused.