Homme tähistab enamik kristlasi lihavõtteid. Lihavõttepühade lugu räägib sellest, et Jeesus Kristus tõusis surnuist üles kolmandal päeval pärast ristilöömist.
Belgias ja Hollandis on inimesed vabad ning ülestõusmispüha tähistab söömist ja koosolemist, näiteks lihavõttepühade hiline hommikueine pere ja sõpradega. Madalmaade idaosas, isegi kõige väiksemates külades süüdatakse tavaliselt lihavõttetuled, kuid mitte praegu koroonakriisi tõttu. Lihavõttepühade esmaspäev on nüüd ka tavapärasest erinev, ei mingit massilist väljarännet mööblipuiesteele.
Lihavõttemunad, lihavõtteleib, lihavõtteoksad: tõenäoliselt tõite ühe neist asjadest oma koju lihavõttepühadeks. Või et sul oli vähemalt šokolaadimune. Aga kust need traditsioonid pärinevad?
Keegi, kes teab, on kultuuriteoloog Frank Bosman. «See on omamoodi kombinatsioon eelkristlikest viljakussümbolitest ja germaanlastest lugudest. Ülestõusmispühade ajal tähistame seda, et Jeesus tõusis surnuist üles ja mis oleks parem uue elu sümbol kui muna?
Muidugi ei söö me ainult mune, vaid peidame need ka ära. Bosman ütleb, et see on seotud ka viljakusega. «Varem peitsime mune põldudele, õigemini: mune maeti. Selle taga oli mõte, et põllud muutuvad siis taas viljakaks. See oli omamoodi palve."
Kristlik sõnum on meie ühiskonda vorminud ja kujundanud kaks tuhat aastat. See kehtib ka kuulsate lihavõttepätside kohta. Bosmani sõnul on lihavõttepühade pätsid kõik väga pidulikud. «Kasutatakse kõiki kalleid koostisosi, näiteks toitu. Varem oli see peaaegu hindamatu luksus. Sellega sooviti näidata, et lihavõtted on väga tähtis püha. Lisaks viitavad pätsid Pesachile, mida tuntakse ka kevadpühana. Siis juudid tähistavad, et Mooses viis nad Egiptusest välja ja et orjus lõppes.
Soovin kõigile häid lihavõtteid!
Häid lihavõttepühi ka teile ja tänan teid iga päev oma uudiskirja eest hoolitsemise ja saatmise eest.
Ka teile häid lihavõttepühi ja häid lihavõtteid!
Kallid kõik!
Häid ja häid lihavõtteid.
Ja olgu kõik teie patud andeks antud.
Vastab vriendelijke groet,
Erwin