Wat Phra That Phanom: Mekongi oru pärl

Enne kui arugi saad, oled sellest juba läbi sõitnud: pisut unine linn Nakhon Phanom näeb praegu inetu välja, kuid see oli kunagi Sri Kotrabuni müütilise 5 vürstiriigi keskus.^e 10 juurde^e sajandil kinnitas oma võimu Mekongi mõlemal kaldal. Kõige olulisem reliikvia, mida sellest hiilgava perioodi piirkonnast võib leida, on kahtlemata Tempel Wat phra, et fantoom.

Kuigi see tempel asub riigi kauges nurgas, on see minu isiklikus naeratustemaa kõige huvitavamate vaatamisväärsuste nimekirjas kõrgel kohal. Ja see on õigustatult, sest see on üks vanimaid ja auväärsemaid budistlikke paiku maailmas On sisse lülitatud ja Tai. Mul on nüüd olnud võimalus Wat Phra That Phanomi kaks korda külastada ja pole hetkekski kahetsenud. Legendidest ümbritsetud ja müstika udusse mähitud saidi külastamine on alati eriline kogemus. Jalutades siin tööpäevadel munkade ja palverändurite seas, kes viirukiudus lugemas käivad, mõistate peagi, kui sügavalt juurdunud on jumalateenistus selles kompleksis ja kui kindlalt see tempel on kirdeosa sotsiaalsesse võrgustikku ankurdatud. 57 meetri kõrgune vääriskivide ja lehtedega kaetud chedi sihvaka, stiliseeritud lootosepunga kujul ulatub selge sinise taeva poole nagu kiviks pööratud sõrm, mis osutab Nirvaanale.

Mahakasyapa

Legendi järgi viis brahmaan Mahakasyapa, kellest sai Gautama Buddha üks esimesi ja tähtsamaid jüngreid, viimase palvel, kaheksa aastat pärast tema surma, oma rinnaku Mekongi kallastele ja kohta, kus See Fanom sündis. hiljem tekivad koos 500 valgustatud vaimuga ja kohalikud juhid on ehitanud selle hinnalise reliikvia jaoks pühamu. Ehituse lugu võib leida, võib-olla alates 10^e sajandist pärit kivipaneelid chedi põhjas. Kuid ärge sattuge selle pühamu alusele liiga lähedale, kuna see ala on mõeldud ainult munkadele.

Algne chedi, mis oli arvatavasti umbes kaheksa meetri kõrgune, ehitati tõenäoliselt kunstlikule künkale ja oli valmistatud Mekongi savist küpsetatud tellistest. Igatahes on arheoloogilised uuringud näidanud, et selle chedi ümber ehitatud templikompleks oli arvatavasti 7–XNUMX aastat vana.^e en 9^e sajandil meie ajastu ehitati. Kuid see oli juba enne seda perioodi kummardamise ja mediteerimise koht.

Kindlasti pole juhus, et enamikus reisijuhtides kirjeldatakse chedi arhitektuurilises stiilis Laose stiilis. Aastal 16^e sajandil laiendas kompleksi tunduvalt Laose kuningas Setthathirath (1534-1571), Lang Xangi valitseja ja Lanna valitseja. Just see kuningas tõstis chedi 47 meetri kõrgusele. Varsti pärast 1941. sajandi vahetust oli tempel pehmelt öeldes halvas seisus. Banjaanipuude juured olid suure osa kohast kinni kasvanud ja kahjustanud telliskivikonstruktsiooni. Kolm metsamunka Ajahn Sao, Ajhan Mun ja Ajhan Tha, kes siin sageli mediteerisid, võtsid kaenla alla ehitusmeistrina kogenud munga Phra Khru Virocana, et päästa päästatav. Tema oskuslikul juhtimisel peatati lagunemine ja alustati renoveerimisega, mida kroonis XNUMX. aastal praegusele tasemele tõstetud chedi viimistlus.

1975. aasta augustis olid tugevad ja rohked vihmasajud põhjustanud maalihke, mis kahjustas tõsiselt templikompleksi ja põhjustas chedi suures osas kokkuvarisemise. Kokkusattumus või mitte, kuid püsiv legend rääkis, et kui chedi peaks kaduma, tähendaks see ka Laose kuningriigi lõppu. 1975. aastal tuli võimule kommunist Pathet Lao ja sundis Laose kuningat Savang Vatthanat sama aasta detsembris troonist loobuma...

Peaaegu kohe otsustati ümber ehitada ja annetusi laekus üle kogu riigi. Säilmed paigutati ajutiselt mujale, samal ajal kui 1975. aasta hilissügisest kuni 1979. aasta lõpuni toimus viimane ulatuslik restaureerimine. Oskuslikult ümberehitatud chedi peal oli tornikiiver, milles töödeldi mitte vähem kui 16 kilogrammi kulda. Wat Phra That Phanom on nüüd üks riigi kuuest "kuninglikust" templist. Koos Saraburis asuva Wat Phra Phuttabatiga on see ainus selle tähtsusega tempel väljaspool Bangkokki. Tempel on hiljuti saanud koduks teisele vaatamisväärsusele, nimelt riigi suurimale templigongile. See pronkskoloss oli kaunistatud kõigi ASEANi riikide lippudega.

Seda kohta ei külasta mitte ainult palverändurid Isaanist ja ülejäänud Taist, vaid igal aastal tulevad kümned tuhanded palverändurid ka lähedalasuvast Laosest. Tai budistid usuvad kindlalt, et sellel templil on eriline mõju inimestele, kes on sündinud ahviaastal või neile, kes on sündinud pühapäeval. Õitsvat ja õnnelikku elu ennustatakse usklikele, kes on seitsmel korral templit külastanud ja pärast ohverdamist ja palveid kolm korda chedis ringi käinud.