Ükskõik, kuidas te seda vaatate, kui teil on Tai partner, tuleb varem või hiljem tema vanemate rahaline toetus kõne alla. Mõned väljarändajad leiavad, et see on kõige normaalsem asi maailmas; teised virisevad selle üle. Seetõttu on see korduv arutelu.
Mul endal sellega probleeme pole. Ma lihtsalt arvan, et see on moraalne kohustus toetada rahaliselt oma tüdruksõpra, aga ka tema vanemaid. Aitan oma tüdruksõpra struktuuriliselt ja tema vanemaid juhuslikult, ostes neile aeg-ajalt midagi. Kui arvate, et mul on lihtne rääkida, võin selle ümber lükata, ma ei ole jõukas ja mul on ainult keskmine sissetulek.
Mu tüdruksõber töötab 6 päeva nädalas tuntud 9.000 bahti eest kuus. Ta kasutab osa sellest omakorda oma vanemate toetamiseks. Minult saadud raha paneb ta ettenägematute kulude tarbeks hoiukontole.
Tema vanemad on vaesed ja elavad majas, millel vaevalt peaks sellist nime kandma. Ait on reaalsusele lähemal. Mõlemad töötavad kõvasti ja neil on napp sissetulek. Raha on ainult toidu jaoks, mitte mingisuguseks luksuseks. Isa rendib natuke maad ja kasvatab riisi. Tulud on ligikaudu võrdsed kuludega.
Ema teeb igasuguseid juhutöid, näiteks aitab saagikoristusel. Kõige olulisem vara koosneb lihtsast mootorrattast (sain sõbranna käest), külmkapist (sain sõbrannalt) ja 8 aastat vanast rikkis telekast. Neil pole midagi muud. Nad ei joo ja ei mängi hasartmänge. Ainus raiskamine on see, et isa suitsetab paar sigaretti päevas, kuid sellel ei tohiks olla nime.
Kui ma olen Tais, külastame tema vanemaid Isaanis ja ma viin nad neile midagi vajalikku ostma. Viimati oli selleks gaasipliit ja sellega kaasnev roostevaba alus. Enne seda küpsetati veel puul, aga sellest tuleb palju ebatervislikku suitsu ja ka lõkkepuid jäi väheks.
Järgmine kord, kui nad minu käest uue teleka saavad, olen seda juba lubanud. Üks veidi suurema ekraaniga, sest isa ja ema silmad lähevad hullemaks. Mu tüdruksõber korraldas hiljuti satelliitantenni. Enne seda oli neil vaid paar telekanalit, nüüd on üle 100 ja pilt palju parem. Sõbranna maksis oma säästudest (ja minu rahalise panuse) ka väikese maja renoveerimise kinni. See, et mu tüdruksõber oma vanemaid rahaliselt toetab, on minu jaoks normaalne. Kui mu vanemad peaksid elama samades tingimustes, teeksin ma sama.
Tunnen oma sõbrannat juba neli aastat ja tema vanemad ega teised sugulased pole minult kunagi raha küsinud. Isegi mitte siis, kui isal oli hiljuti tõsiseid probleeme vasaku silmaga. Ta jätkas sellega ringi kõndimist, vaatamata pimedaks jäämise ohule. Isa ei tahtnud meilt raha küsida provintsilinna haiglasse viiva takso eest (sinna-tagasi sõit umbes 4 tundi). Kui me seda kuulsime, siis loomulikult kuulsime. Ja õnneks läheb tema silm peale mitmeid ravi- ja ravimeid palju paremini.
Miks see lugu? Sest ma panen pahaks Tai partneriga väljarändajaid, kes kurdavad sellise suhtega kaasnevate rahaliste tagajärgede üle. Oleme suhteliselt rikkad ja pole midagi halba, kui jagad seda oma Tai naise ja võib-olla ka tema vanemate või vanavanematega. Kui sa armastad oma naist, tahad, et ta oleks õnnelik. Ta ei saa olla, kui ta saab elada jõukuses ja tema vanemad, kes on tema eest alati hoolitsenud, suures vaesuses. Kujutage ette, kui nad oleksid teie vanemad? Kas sulle meeldiks see?
Kui te ei mõista sedalaadi, paljude Tai asjade jaoks iseenesestmõistetavaid asju, siis te ei saa aru, kuidas see Tais töötab.
Aga loomulikult ei pea sa minuga nõustuma. Või äkki on. Nii et vastake nädala avaldusele: "Teie partneri ja tema (vana)vanemate rahaline toetamine on moraalne kohustus."
@ Khan Peter
Olen sinuga osaliselt nõus, kui oled rahaliselt võimeline ja suudad säästa, siis muidugi hüppad sisse
See, et inimesed peavad seda moraalseks kohustuseks ja seetõttu teevad seda, tundub mulle nii sunduslik, annetamine moraalsest kohustusest tulenevalt, kõlab mulle nii, et kui seda tuleb teha, siis tuleb seda teha.
Teete midagi sellist südamest ja armastusest oma partneri vastu, mitte sellepärast, et peate.
Mulle meeldib ka see, kuidas sa toetad. Mina teen täpselt samamoodi. Mina aga keeldun pimesi maksmast kuni 20.000 XNUMX (!) bahti ja rohkemgi kuus, mida sageli nõutakse. Alguses andsin iga kuu raha vastu oma naise soovi kõrval elavale perele. Ja tal oli õigus. Tema vennad ei tõusnud enam tööle minekuks, vaid laisklesid terve päeva teleka ees.
Jätsin selle siis tema hooleks ja ta teeb seda nii, nagu talle paremini sobib. Kui ta valmistab midagi erilist, teeb ta süüa ka perele, kui me poes käime, siis alati midagi perele, neil on nüüd ka digi-TV, isal on oma kolmerattaline jalgratas ja nii edasi.
See toimib. Aga mitte see pime andmine. Ma arvan, et see on see, mille üle paljud kurdavad.
Sõbranna vanemate ja laste toetamine on minu jaoks kaudne moraalne kohustus. Ma annan talle kuus rahasumma, mille ma arvan, et suudan säästa. Sellega saab ta teha kõike, mida tahab. Ta ei pea sellega majja asju ostma, see pole mõeldud supermarketisse. Ta võib selle päästa, raisata või kinkida oma perele. See on tema enda otsustada.
Sellepärast aitan ka tema vanemaid. Sellel põhineb Tai vanurite hooldussüsteem.
Siiski on väga sageli suhteid (ja see juhtus ka meiega alguses), kus arvatakse, et TERVE pere on nüüd "sees", sest tütrel on õnnestunud tabada Farang (pangaautomaat). Neilt küsitakse, kui palju te Farangile annate, küsitakse "laene" ja nad on solvunud, kui ta ütleb, et ta ei saa nii palju ja et tal pole kavatsust ülejäänud pere eest hoolitseda. Tal on kaks õde, kellel mõlemal läheb rahaliselt paremini kui meil. Veelgi enam, ta usub, et kui tema jaoks läks pärast lahutust halvasti, poleks keegi tahtnud teda aidata.
Tal on kaks poega, kes mõlemad hakkavad kunagi oma ämma ülal pidama. Nii et tal pole ka sellelt poolt toetust.
Kuid piiratud määral on tema kohus oma vanemaid rahaliselt toetada. Ei ole finantseeritav. Lihtsalt saatke aeg-ajalt midagi. Ka tema noorim poeg saab - kui ta seda küsib (peaaegu kunagi ei tee), siis mõnikord 500 bahti. Raha meie silmis vähe, aga selle rahaga saab ta süüa umbes 10-15 korda.
Samuti võite seda näha teatud tüüpi sotsiaalmaksuna, mis teil on, kui teil on Tai partner.
Jah, lõpuks olete osaliselt vastutav ja teil on moraalne kohustus tema vanemaid toetada. Täpselt nii, nagu nad varem elasid oma vanemaid. Ja just nagu loodad, et sinu enda lapsed teevad seda hiljem sinuga koos, kui sul endal enam sissetulekut pole.
Khan Peeter.
See on õige, mida sa siia kirjutad, rahuldust pakub ka see, kui näed, kuidas need inimesed naudivad meie jaoks tavalisi asju, millest nad võisid vaid unistada.
Minu puhul on see ka nii, kui nad saavad midagi tagasi anda, isegi kui see on sidemete näol, millega nad on samuti tohutult rahul.
Sa ei kuule seda neilt, kuid see pilk nende silmades ja naeratus ütleb kõik.
Tai partnerlus ja finantsabi: Tai foorumites alati populaarne teema. Kui arvate artiklis kirjeldatud asjaolusid, näib võimalik, et saate aidata. Kogu lugupidamist ja kaastunnet väärib TH-s sõber, kes töötab 6 päeva nädalas 9 bahti eest kuus, millest ta aitab ka oma vanemaid toimetulekul ja pakub neile aeg-ajalt luksust. Selles pole midagi halba, väga kiiduväärt. Ma arvan, et paljud farangid teevad seda. Kindlasti kompliment!
Aga miks on nt TH-NL partnerluste puhul sageli vaidlusaluseks raha? Miks on vaja oma partneri ja tema vanemate abistamisel nende TH kehvemas olukorras osutada moraali poole? Vaata, NL-is oleme harjunud, et pered seovad oma lapsi, et hoida kapitali ja/või mainet koos. Ikka toimub TH-s. Raha mängib (lõplikku) rolli suhete loomisel kogu maailmas. NL-is teame ka seda nähtust, et keegi üritab rahalise eelise saamiseks rikkama teise inimese külge haakida. Mida me aga NL-is ei tea, on nähtus, et mehed näitavad oma eelistust piiksu vastu. naine, aidates teda rahaliselt. Armumise ja hilisema armastuse väljendused ei toimu ainult emotsionaalsel, vaid ka rahalisel tasandil. Millised sotsiaal-kultuurilised päritolud ja põhjuslikud seosed sellega seotud on, on erinevat järjekorda ega ole väitega praegu olulised.
Seetõttu avastavad farangid üllatusega, mõnikord hämmeldunult, et nende armastust tuleb rahaga tõestada. Kui elamistingimused on artiklis kirjeldatud, siis toimub nende segaduse ratsionaliseerimine ja nad kuulutavad end valmis tegutsema.
Kuid asjaolusid kirjeldatakse näiteks järgmiselt:
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/normaal-thaise-vrouw-financieel-ondersteunt/
siis tõusevad karvad püsti, mõistmatus järgneb üllatusele ja viha hämmeldusele.
Lühidalt: peaksite teadma, et naise taotlus rahalise abi saamiseks oma poiss-sõbralt või partnerilt vastab tema ootustele suhete osas. Asjaolu, et suhe on farang, muudab küsimuse veelgi lihtsamaks.
Kuna see küsimus on sama hea kui tavaliselt, olge farangi suhtes ettevaatlik. On palju näiteid, kuidas heades oludes olevad TH naised ei küsi oma poiss-sõbralt või partnerilt raha. Kuid on ka näiteid tohutust jõhkrusest.
Sellepärast järgige farang tema sisetunnet, ärge hoidke lihtsalt rahakotti lahti ja käituge nagu sularahaautomaat. KhunPeter toob selles hea näite: mõelge asjaoludele ja seejärel kaaluge, mil määral soovite aidata ja kui palju saate toetada. Eriti oluline on see, et farang oskab öelda "ei", millest mulle vahel jääb mulje, et sotsiaalsete oskuste puudumisega farang viskab end seiklustesse. Seda lihtsam on siis, kui asjad on viltu läinud, osutada TH poolele, kus farangil endal on oma kõrkusest puudu jäänud. Ma pole kunagi aru saanud, miks peaks vendadele ja õemeestele andma mopeedid ja pikapid, ega ka seda, et kui tahad mopeedi kinkida, siis maksad auto eest.
Igatahes: hoidke oma rahalist sõltumatust, aidake seal, kus saate ja ainult siis, kui soovite. Kui tunnete, et teid pigistatakse, lõpetage. Suhe on pikka aega põhinenud valedel eeldustel. Ülejäänud jaoks pole hädas partneri ja tema pere abistamisel midagi halba. Nii kaua, kuni see on hea tunne!
Oleme Tais peret toetanud juba 14 aastat. Ei tea paremat.
Kuid, seal on piirid.
See peab olema tõeline!
Hans Olen sinuga 100% nõus, see, kui palju sa annad, on igaühe jaoks erinev ja olenevalt sellest, kui palju sa säästad, aga isegi kui sul on miljoneid, peab see olema realistlik.
Saate osta partneri üle kogu maailma.
Kas sa armastad oma naist või mitte, kas sa armastad teda siis tahad, et ta oleks õnnelik, et sa teda üldse toetaksid!!!!! esiküljed
Ma võtan sinult üle kaks lauset, mis on ka minu omad.
"Ta ei saa olla, kui ta saab elada jõukuses ja tema vanemad, kes on tema eest alati hoolitsenud, suures vaesuses."
Olen muutnud teie järgmist lauset (tai keel eemaldatud)
"Kui te sellistest iseenesestmõistetavatest asjadest aru ei saa, siis ei saa te aru, kuidas elu töötab."
Teisisõnu, ma ei saa aru, kuidas inimesed saavad öelda: Ma armastan sind, kui sa ei armasta teda/tema perekonda.
Olen oma Tai mehega koos olnud 16 aastat ja ka abielus, tal on töökoht ja Holland ja maksab igakuiselt oma perele raha, tema vastutab selle eest.
No ma arvan hoopis teisiti. Seega arvan, et raha andmine pole normaalne. Ma pole harjunud Hollandis elama, miks siis siin? Seega pean ma perekonda subsideerima, sest Tai ei tee oma elanike heaks midagi. Muidugi mõtled sa nüüd isekalt, aga õnneks see mind ei huvita. Õnneks arvab mu Tai naine samamoodi. Tema vend teeb seda, mille tulemusena on vanemad nüüd uue auto ostnud ja poeg saab reaalselt igakuiseid osamakseid välja köhida. Miks kohustus? Aeg-ajalt piisab mõnest toidukaubast, väljas söömisest või muust sellisest.
Nii et mina (või me) ei alusta seda. Olen alati kõvasti tööd teinud ja säästnud, et hiljem midagi saada ja siis nüüd ära anda? Noh, Hollandist kuuleb tihti jutte, et lahutatud mehed ei saa enam alimentide tõttu, mida tuleb välja köhida, tulevikku ehitada. No nii ma näen Tai olukorda. Omamoodi varjatud (peaaegu kohustuslikud) elatisrahad, millel pole mõtet. Iga lugeja peaks tegema seda, mida ta õigeks peab, aga maha istuda ja korralikult Hollandi normide ja väärtuste vastu rääkida läheb minu jaoks tõesti liiale. Aga jah, arvamus Hollandi "külaline" Tais tunneb end järsku rohkem tailasena kui algsed elanikud 🙂
Ma arvan, et see on väga lühinägelik!
@ Jan Dekker: Täiesti nõus teiega!
Olen Janiga nõus.
Võrdle vaest hollandlannat, kes pani sind 31 aastat tööle ja ütleb siis, et vaata, aga sa võid minna, sest kohtasin sõpra, keda armastan.
Olete kogu oma pere heaks tehtud töö tõttu seadusega kõrvale jäetud.
Müüge kõik maha ja endine saab 12-aastase elatisrahaga palju osta.
Siit leiate tuleviku koos ülejäänud oksjonil kogutuga.
Sa tunned end siia tulles rikkana ja unustad, et oled teel uue õnne poole, mis sageli osutub alles raha pärast.
Sõna otseses ja ülekantud tähenduses olete sitapea.
Igasuguse õnne korral on naine, kelle süda tahab juba sinuga koos olla ja on seda järginud lootuses, et ta saab olla sinu oma.
Ta päästab teid kõigist halbadest asjadest, mis võivad tulla, ja annab teile õppetunni.
Ta on sellest vaesest perest pärit.
Nüüd on ta olnud mu tüdruksõber üle 10 aasta.
Küla, kust ta pärit on, pakub mulle alati rõõmu, kui ma külla lähen.
Nad ei tea, mida me toome, mina kokkan ja vaatan, et kõigile meeldib.
Need inimesed ei võta 1 õlut.
Minu jaoks on see super, kui mõelda, et seal külas on jälle makarone ja muud postiga.
Vahepeal teavad paljud meie blogis, et ma toon kala Hollandist, pistikud lähevad Ubon Ratchatani palat tegema.
Need inimesed on sellega väga rahul, see on nende jaoks suurepärane uus maitse.
Nii saavad kõik vaeseid inimesi õnnelikuks teha.
Nad ei istu sellel diivanil, sest tahavad sellega ökonoomne olla, telekas ei lülitu eriti põlema, säästulambid said küll, kuna need on alla 50 Thb, ei pea midagi maksma.
Siinkohal loodan, et need mehed, kes oma kodumaal naist ei saa ja pärast baariskäimist, austavad ka neid vaeseid peresid, kelle tütar soovib endale unistuste meest.
Mina isiklikult oksendan selliste meeste peale, kes on siin midagi küpsenud ja räägivad oma pubis, kui populaarsed nad on.
Andke talle ja perele hea jootraha ja nad tänavad teid, et te ei pea kunagi sööma kõikjalt püütud loomi.
.
Täiesti nõus.
Üksik VBN:
1) Võtsin Hua Hinis hotelliakna. Autojuht oli Isaanist pärit naine, kes ootas kolmandat last ja oli abielus Taiga.
Tema isa heitis talle ette, et ta ei abiellunud farangiga, sest siis oleks neil maja nagu naabritel (Isaanis).
2) mu tüdruksõber oli noorena koos jõuka jaapanlasega. Ta kuritarvitas teda, pettis teda, tuues isegi prostituute, ja tegi naisele kaks nurisünnitust. Pärast 10 aastat viletsust hakkas ta kõndima, et alustada täiesti nullist. Kui ta üritas oma restorani avada, palkas tema endine pättimeeskonna, et kõik kokku lüüa. Tema säästud on kadunud... Tema kavatsus on alati olnud teda rahaliselt endaga siduda. Ta ostis tema vanematele maja Chiang Mais. Tema isa on teda alati süüdistanud tema mahajätmises... Vaatamata jämedatele väärkohtlemistele ... Tema isa on räpane räpane egoist, kes kuritarvitab ka oma naist ja otsib ainult raha, mida ta arvab oma laste partnerite kaudu koguda.
Kõik keerleb seal raha ümber. Vastik.
3) kui nad saaksid end meie suhte jaoks säästa, siis ka ajal.
4) Iga olukord on ilmselt erinev. Kuid ikkagi imelik, et ootusmuster on norm...
Isiklikult olen teiega nõus, vanemad saavad pensioniks 500 Bhat, nii et te ei saa sellega midagi peale hakata.
Samuti ostame regulaarselt tema vanematele majapidamistarbeid.
Toit, mis meile "üle jääb", läheb ka tema vanematele. Ainult mina alustasin 7 aastat tagasi 3000 Bhatiga kuus ja nüüd on see 16.000 XNUMX Bhat. Kõik vastutavad; elekter, vesi, telefon/internet, buss ja kooliraha lapsed, aga hei.
Minu sõbranna poole pöörduti ka regulaarselt 1000-3000 Bhati "laenu" saamiseks, kuid me pole seda teinud ja kui tailane teab, et meie seda ei tee, siis seda küsimust enam ei ole.
Me ostame maikuus IKEAst diivani ja siis saavad meie diivani tema vanemad ja nad on sellega väga rahul. Nii käib see Tais.
Rahaline surve aga kasvab laste (2 tütart) vanemaks saades, sest ühe frangi lapsed käivad erakoolis ja need on väga kallid.
Kallis Peeter,
Kui vanemad ja/või pere ei nääguta (nurise) pidevalt raha pärast, mis on sinu olukorras selgelt okei, siis vaatan läbi täpselt samade prillide nagu sina.
Hollandis ja selle ümbruses oleme selle hoolsuskohustuse üle andnud valitsusele ja maksame selle eest kogu oma elu jooksul makse/sotsiaalkindlustust.
Teistes riikides, sealhulgas Tais, hoolitseb selle eest perekond.
See on oma mõistuse kasutamine, et mitte lasta mittevajavatel pereliikmetel jõude töötada.
Raha andmine kellelegi, kellel seda pole, ei ole minu arvates moraalne kohustus. Sa annad raha teatud tundest, olgu selleks armastus, haletsus või mõni muu emotsioon. Seda juhtub loomulikult kõigil tasanditel.
heategevuslikud annetused; kes mitte. Kui Tais tänaval jalutan ja näen vaest küürakat emast, kellel on ainult 1 jalg, on mul raske mööda kõndida ja mitte midagi anda. Tegelikult annan ma standardina 10 või 20 vanni. Kui mu isa suri, pidi ema rahaliselt sammu tagasi astuma. Ta elas üüritud majas ilma üürirahata. Seejärel kandsime 4 vennaga ühiselt tema kontole igakuiselt 300 eurot, et ta saaks "liiga kallis" majas edasi elada. Minu arvates on loomulik, et toetate perekonda, kui see on tõesti vajalik. Sellises heaoluühiskonnas nagu Holland ei ole see muidugi peaaegu kunagi vajalik. Tais pole pensionile jäämist ette nähtud, kui te pole seda ise korraldanud. Olenevalt sinu enda rahalisest olukorrast tundub mulle enesestmõistetav, et toetad oma naist rahaliselt, kui elad temaga koos või oled abielus, Hollandis teeb seda ka enamus mehi vajadusel. Ja jah, see hõlmab ämmasid, eriti Tais. Oletame, et elate Tais välismaalasena, teil on naine ja piisavalt raha, et 4 korda nädalas golfi mängida. Kuid teie ämmade maja laguneb ja teate, et neil pole raha selle kordategemiseks. Mida sa siis teed? Kas te ütlete, et see pole minu probleem ja mängite golfi 4 korda nädalas või paned iga kuu raha kõrvale, et neile uus lihtne maja ehitada. Kui näete Isaanis poisse, kes mängivad jalgpalli, kellel on munakivisillutisega pall, siis kas te ütlete, et see pole minu probleem või ostate neile ilusa palli? Ja muidugi võiksin jätkata lõputult. Ma arvan, et see on normaalne, et jagad oma "rikkust" teistega. Ma lähen sellel aastal väikese pensioniga (ca 35.000 5.000 vanni p/m) Taisse. Kui kohtun mõne toreda naisega, kellega Tais koos elada (mis pole ju mõeldamatu), siis juba arvestan sellega, et kulutan perekuludele umbes 10.000-XNUMX XNUMX bahti.
Ja siis saan ikka korra nädalas golfis käia. Küll aga otsustan ise, kellele ja mida rahaliselt toetan. See ei hõlma iPade, kalleid telefone ja luksuskaupu. Ja see ei hõlma poiss-sõpru, vennapoega, õetütreid, tädi ja onusid.
Hans
35000 XNUMX vanni pensioniga Taisse tulek on saavutus, kui seal viisa käes
oskab kaunistada, mul on kahtlusi. Tea ka siin väikese sissetulekuga farange, aga see pole enam nii
võib-olla on eluaseme ja eluaseme hinnad Tais peaaegu kahekordistunud, võrreldes 5 aasta taguse ajaga
suurem osa toidust, mida farang osta soovib. Kui suudad elada nagu tai, siis saad
ei tulnud pensionärina Taisse, et siin vaesuses elada.
Kõik need küsimused (neid esitatakse väga sageli erinevates terminites ja viivad alati teravate kommentaarideni) põhinevad suutmatusest tunnistada/mõista ülitähtsat põhimõtet, et Tai (ja paljudes teistes riikides*) sotsiaalkindlustussüsteem EI OLE. RIIK ON VAID PERE. On tõesti aeg lisada see Tai kirjeldusse peamise reeglina.
Ja perekonnas kannavad kõige raskemad koormad kõige tugevamad õlad. See on kohustus, ka budismist. Kui astute Taiga püsisuhtesse, saate automaatselt "pereliige". Välismaalasena – tailase kohta see kindlasti ei kehti! – võite reeglina märkida selle kohustuse piirid, kuid võite oodata regulaarseid küsimusi "täiendava sissemakse" kohta.
Tegelikult ei midagi erilist; see süsteem oli meil ka Euroopas enne seda, kui „riik” suure osa nendest ülesannetest üle võttis.
*Mõni aasta tagasi mängiti Singapuris tuntud kohtuasi, mille tõi ema oma laste vastu, kes ei soovinud teda rahaliselt toetada. Ema võitis kohtuasja, sest "vanemad on kohustatud oma lapsi ülal pidama, kuid kehtib ka vastupidine".
On ütlematagi selge, et sa püüad oma naise vanemaid vastavalt oma võimalustele ülal pidada.
Kuigi mul pole ka suurt sissetulekut, üritan oma naise vanematele aeg-ajalt raha anda. Aga oma loendust pean ka ise jälgima, nagu juba viitasin, pole ka sissetulek nii suur.
Hiljuti kinkisin neile ka nõude ja vaiba betoonpõranda jaoks ja mõned aknad nende maja jaoks. Nad on armsad inimesed ja nad ei küsi minult kunagi raha.Ainult aeg-ajalt mu naise käest.Aga kui see muutuks kohustuseks ja nad ise midagi ei teeks, siis ma ei teeks seda ka.
Sel kuul käime seal ja ta saab jalgratta ja natuke raha. Ja kui me puhkuseraha saame, saavad nad uue teleka.Viimasel ajal on neil oma maatükk ja sinna on ehitatud mingi maja. Seal on suur ruum ja nad magavad seal, istuvad ja on ka panipaik ja väljas katuse all on neil kööginurk ja Tai wc.See ei kesta.Mõlemad töötavad väga kõvasti. Kuid nagu paljudel teistel, on ka neil õnne, et nad pole ikka veel valitsuselt oma riisi eest raha saanud. Ja ilmselt ei saa seda sellelt tublilt valitsuselt esialgu.
Nii et ka nende elu pole nii hea ja lõbus. Sellepärast tahan ma neid aidata, kui saan.
Põhimõtteliselt toetan ka oma Tai perekonda. Päike tõuseb aga asjata. Minu Tai pere sai teada, et ma ei ole sularahaautomaat. Vajadusel saavad nad minu käest raha, olenevalt olukorrast, mille jaoks nad seda vajavad. Mitte maksta hasartmänguvõlgu ja muud taolist. Aga vastutasuks on teenus.Näiteks on mul sageli keegi, kes aitab mul oma maja ehitada. Kui aga öeldakse ei, annan ka ei. Ma pidin oma raha eest tööd tegema ja nad saavad ka minult tööga raha. Kui see on minuga ei, saavad nad ka minu Tai partnerilt ei.
Tükk minu südame järgi Peter
Tavaliselt anname kaupa ka Tais olles vaatame mida neil vaja on
BV. külmkapp või gaasipliit, sellised asjad. Meil endal see nii lai ei ole, nii raha
me ei saa anda. Varem, kui saime, siis tegime
Ma arvan, et see ei ole normaalne. Fraas, et ta ei ole õnnelik, ütleb kõik
Iga mõistusega inimene nõustub sinuga selles. Ka siin Hollandis aitavad lapsed, kui sul on rahaliselt raske. Seda kogesime ka ise.
Kasvatamine on peamiselt see, mis on naises, mehed on selle poolest erinevad.
Meil endal on 4 poega. Kuid peamiselt hoiavad meie käekäigul silma peal nende naised
Muidugi ei tohiks te lihtsalt palju raha anda. Aga pubis rippudes, kui su ämmidel süüa pole, ei saa sa öösel magada
Kees
Ma teen sama, sest tuleb päev, mil ma elan Tais.
Ehitasin oma naisele maja, nüüd läheb ta turule tööle ja nagu sa ise ütlesid, pole tal võimalik eriti säästa. nii et ma saadan talle mõned sendid, ta saab maja natuke rohkem riidesse panna.
Varsti lähen sinna uuesti 3 nädalaks. ja mind teeb õnnelikuks, et ta elab nüüd uhkes majas.
Näete, et igaühel on oma arvamus ja kas see on hea või halb, peavad nad kõik ise nägema.
See on juhtumiti erinev.
Märgid selle gaasipliidi kohta, lisaks sellele võib balloon maksta ca 5000 bahti, sinna saab panna lehmasõnnikut veega ja loodus toodab ise gaasi, siis ei pea iga kord gaasitäidiseid ostma. (Petchabunis asuv ettevõte, kriitikute jaoks pole selles mingit osa.)
«Viimati oli selleks gaasipliit ja sellega kaasnev roostevaba alus. Enne seda küpsetati veel puul, aga see tekitab palju ebatervislikku suitsu ja ka lõkkepuid jäi väheks.
Ma näen Isaanit iga kord... Kas raha saatmine või raha toetamine on kogu Tais?
Miks on farangi partner peamiselt isaan naistel? Kas raha ja sissetulekute erinevus pole peamine põhjus, miks need kaks osapoolt suudavad teineteist leida?
Ja kas rahalise toetuse nõudmine pole selle loogiline tagajärg, sest just see on põhjus, et läänlased ja Isaani partnerid oskavad üksteist leida?
Isan on Tai vaene osa. Tööstus puudub, haridustase on madal, nii et hea sissetuleku väljavaade on paljudel juhtudel null. Ühesõnaga kehv trump. Ka ülejäänud Tai vaatab Isani elanikele mõnevõrra alla. Seetõttu lähevad paljud noored Isaani naised tööle Pattaya, Bangkoki ja Phuketi baaridesse lootuses sinna farang "haakida". Seejärel eeldatakse, et paljudel juhtudel täiendab farang Isaani ebapiisavat sissetulekut.
Hiljuti lugesin Tai blogist, et Isan on Tai kõige kiiremini kasvav majandus.
Mulle meeldib seda uskuda, ise seal elada ja vaadata, millised ettevõtted on viimastel aastatel maa seest "tembeldatud". Täpselt nagu ilusad majad ja korterid.
Inimesed Tais küsivad minult regulaarselt, kuidas ma ikka veel vaeses Isanis elada saan.
Kui ma küsin, kas nad on seal kunagi käinud, vastatakse alati: "Ei, aga ma KUULEN seda alati"
Sest siin pole nii roheline, pole ka vaene.
Ja loomulikult ütlevad daamid baarides, et neil pole raha, nad räägivad seda kõikjal maailmas.
Moderaator: palun mitte teemaväliseid küsimusi
Suurim jama, annan, kui mulle sobib. Kui lähen põhja ämmade juurde, siis terve pere ja ämmad juba ootavad, siis pool tänavat on peaaegu uusi autosid täis, sealhulgas Mercedes, BMW ja muud kallid autod. Siis ma tulen sisse, uusim uus telekas on jälle käimas, ma hoolitsen selle eest, et neil oleks piisavalt süüa ja juua senikaua, kuni mina seal olen, isa joob ainult chivas regalit, vanaisa black label, ülejäänud perele meeldib campari värskega apelsinid , õde tuli alati minimaalselt 1000 bahti eest, ma ei teadnud mille eest aga kui õues kõndisin nägin, et ta mängis 2 maja kaugusel.Ta pani kohe 1000 numbri peale 10 bahti, 4 päeva pärast olen +-60.000 XNUMX baht lighter. Nii et ma üritan nendest Muppetitest võimalikult palju eemale saada, uue aastaga läks mu naine vastumeelselt üksi, sest ma ei läinud kaasa, helistasin küll saawadee pee mai ütlesin, ainuke asi, mis mu ema-in- Seadus ütles, et Jack, mida sa mulle ostsid. Ma ütlesin, et kui tulen, ostan sulle kohe jäätise, kui nad toru katkestasid.
Seda teemat on juba mitu korda arutatud ja ma räägin alati farangist, kes kohtas Isani emast, tundub, et tavaliselt on seal, et aitate vanemaid, mul pole sellega probleeme, mul endal on seitsmeaastane sõber kes on pärit Phisanulokist, õppis ülikooli ajal Bangkokis ja Tai kroonprints kinkis talle pulli, tema isa on pensionil armeekindral, ostsin oma tüdruksõbrale villa Chiangmais, kus ma praegu temaga elan, tahan öelge selle sõnumiga, et enamasti kuulete seda probleemi
Isaanist maksan ainult oma sõbranna eest ja olen sellega väga rahul, seega toeta
iga vanema jaoks pole alati vajalik,
Tervitused Pascal Chiangmaist
See ei peaks toimima ainult Tais, vaid loomulikult ka Hollandis ja teistes riikides.
Kuid kahjuks oleme meie, hollandlased, omakasu ja ahnuse, kuid õnneliku olemise eestvedajad
on ikka erandeid.
Ma arvan, et oleks imeline saada osa sellest osakultuurist seal, võib-olla naaseb see siia külmale ja jahedale kaugele savipinnale.
Igaüks peab ise otsustama. Aga kui kõnealune Tai daam on abielus külast pärit taiga ja see Tai teenib Tai keskmist palka, siis keda nad toetavad, tema vanemaid, tema vanemaid, mõlemaid või mitte ühtegi?Arvan, et kõik teavad, vastake, pöörake seda ja keerake seda nii, nagu soovite, nad lihtsalt ootavad midagi, sest me oleme nende silmis farangid ja rikkad. Mõned Tai naised saavad läände minnes teada, et see pole nii, mõned ei saa kunagi aru, teised kasvasid suureks. ühes Tai luksuslikus kohas, kus paljud läänlased rahaga vehivad ja igaüks võib mõelda, mis on tema eesmärk.
Aga ok, kui sa elad läbi elu koos tai naisega ja arvad, et oled õnnelik ja ta vanemad on vaesuses, siis su süda räägib, kui oled normaalne inimene, aga hoia ka mõistust.
Peame ka mõistma, et Tais ei ole eakatel inimestel tervisekindlustust ega muid hüvesid nagu meil läänes, see ei tähenda, et peaksime selle töö üle võtma, aga kui 10-15000 teeniv tailane aitab pere paari tuhande aeruga Ma tavaliselt ja mul pole sellega probleeme, aga ATM mängi ei!
Toel on kaks külge. See on kirjas ka Hollandi sotsiaalseadustes. Ühelt poolt õigus rahalisele toetusele, teisalt aga kohustus näidata üles isiklikku vastutust. Kui teine puudub, kaotab õigus ka esimesele. Minu arvates peaks sama põhimõte mängima Tai olukorras määravat rolli, olenemata sellest, kes peaks makse tegema. Tütar või farang. Sissemakse suurus peaks siis olema seotud kohustuse võtva isiku võimekusega, kuni vastavas olukorras mõistliku summani. Kui pereliikme vahenditest piisab, miks peaks farang selle kohustuse enda peale võtma. Abielu puhul on siis jagatud kohustus.
Kõiges kirjas näen ma kibestumist, Farangi ja/või Tai egoismi. Samuti arusaamatus. Ainuüksi seetõttu, et Hollandi sotsiaalsüsteem on teistsugune, ei tohiks Tai oma ära põlata. Hollandis maksad makse, tervisekindlustust ja mida iganes. Te maksate oma pensioni tööperioodi jooksul. Hollandi riik sekkub kõigesse. Tai valitsus palju vähemal määral. Kui olete siin rikas, on see kasulik ka teie perele siin. Hollandis pead toetama inimesi, kes on sulle täiesti võõrad. Hollandis, mida rohkem teenite, seda rohkem peate loovutama kõigile neile, kes ei suuda enda eest hoolitseda või on liiga laisad. Kui mu lapsed lastehoidu läksid, pidin andma suurima panuse. Naaber, kes ei töötanud, sai endale lubada oma tütre ratsutamistundi saata. Ma ei suutnud seda teha. Ja ma teenisin head raha. Siin Tais tegelete ainult oma partneri perega. Mulle meeldib, kui vanemaid aidatakse. Sa jätad selle oma partneri hooleks. Minu meelest on naeruväärne neile maja ehitada, isegi kui sul on 10.000 XNUMX eurot kuus. Kuid saate neid oma partneri kaudu toetada. See peab olema mõistlik. Väide, et peaksite seda tegema armastusest või moraalsetest kaalutlustest, on jällegi tüüpiline läänelik süümõtlemine. Kui teil on algusest peale oma "abi" selge, pole teil probleeme. See on osa siinsest süsteemist ja minu arvates on asotsiaalne sellega mitte koostööd teha.
Jack, sa sõnastasid selle hästi. Maksame siin nii palju makse, sest elame heaoluühiskonnas, kus isegi vabakoormajaid toetatakse täielikult ja see on mind aastaid tüütanud.
Tais neil sellist süsteemi pole. Lapsed sõltuvad oma vanematest ja hilisemas eas on see vastupidi, mis ei erine sellest, mis oli varem Hollandis. Jutt sotsialiseerumisest on muutnud siinsed inimesed enesekeskseks: igaüks enda ja Jumal meie kõigi jaoks. Abivajajaks jäänud vanemad paigutatakse hooldekodusse. Tais (Aasias) peetakse seda lugupidamatuks!
Olen olnud abielus Tai naisega üle 10 aasta ja pean iseenesestmõistetavaks, et toetan tema üksikema rahaliselt.
Tere.
Olen Tais olnud peaaegu kolm kuud ja kavatsen siia jääda igaveseks. Kohtusin oma tüdruksõbraga kaks kuud tagasi ja kõik klappis suurepäraselt, kuni ta hakkas rääkima "vanemate toetamisest"... Ma elasin just läbi väga raske lahutuse, nii et olin skeptiline... ekslikult... Ma tulen selle juurde kohe tagasi .
Olen ajaveebi igapäevane lugeja ja pärast aastat, kui olin lugenud kõiki kaastöid, päevikuid, kogemusi, arvasin, et tean seda kõike natuke…
Ja siis jõuate Bangkoki lennujaama ja saate haamriga pähe, sest see on täiesti teistsugune, kui kunagi ette kujutasite, suuremat kultuurikokkupõrget ei kujuta ette. Ja see alles algab... kui oma toas hakkate piirkonda uurima ja avastate, et ei tea riigist ja selle elanikest, kommetest ja mentaliteedist absoluutselt mitte midagi...
Nüüd tagasi oma tüdruksõbra ja ema ja isa toetamise juurde, selles järjekorras. Ma poleks kunagi ette kujutanud, et see on talle nii tähtis, kuni ta ütles mulle: ma jätan su maha...
Olin hämmingus, ta sai kõik, mida tahtis, miski polnud minu jaoks liiast ja ta tahtis lahkuda?
Ta oli kaks päeva oma õe juures, ma rääkisin palju tema õega, Tai sõpradega, ainult ühe järeldusega, pere toetus on näokaotuse tõttu väga oluline.
Rääkisin sellest päevi oma sõbrannaga, kuivõrd seda rääkimiseks võib nimetada, inglise keele oskus on väga piiratud, nüüd ütleb “jah” ja 5 sekundit hiljem vastab samale küsimusele “ei”.
Ta ütles, et ei saa minna sõbraga kodukülla oma vanematele külla, kui see sõber teda ei toeta, nii tema kui ka pere näo kaotus.
Nüüd mõistan teda paremini, kuigi läheb kaua aega, enne kui ma teda mõistan. Üks on kindel... kuna ma tegin temaga rahalise arvelduse ja siin oli ka komistuskoht, sest nõudsin, et ta paneks osa sellest rahast ka enda säästukontole, siis pole enam probleemi, ta on õnnelik ja ta naeratab terve päeva.
Ausalt öeldes oleksin ma temast peaaegu ilma jäänud, sest ma lihtsalt ei mõistnud teda. Ja mul on vedanud, et ta on minuga iga päev… ta on pärit Sae Khaeost Isaanist ja vaatamata eelarvamustele on ta armas ja ilus pruun naine.
Kolme nädala jooksul külastame tema vanemaid koos viisaga, mis jookseb 40 km edasi Kambodžasse. Ootan seda väga... Sõbranna ütleb: mu vanemad on vanad, see pole korras, sest nad ei saa endale koristajat lubada, aga tänu teie rahalisele abile saavad nad nüüd.
Loong, sest nii nimetab mu sõbranna veel kahte asja... uued riided, et sünnikülla jõuaks uutes ja kui mina isiklikult emale "igakuise toetuse" pere ja naabrite silme all üle annaksin. ..
Noh, kui ma saan sellega oma armastatud naise õnnelikuks teha, siis ma ei kõhkle hetkekski!
Ta on seda rohkem kui väärt ja kuigi ma olen siit blogist juba piisavalt häid nõuandeid lugenud, olen jõudnud õigel ajal arusaamisele, et kui tahad siia kaaslast ja tahad siia jääda, pead tõesti kohanema ja proovige tungida nende mõttemaailma.
Kuid tasu on proportsionaalne... nad on väga toredad armsad ja lojaalsed partnerid, kui neid austate... aga kas see pole mitte kõikjal nii?
Tahan tänada Thailandblogi, ilma blogita poleks ma siin kunagi olnud... kui natuke kohaneda, siis siin on imeline maa, armsad inimesed, hea toit... alati mõnus ja soe... Ma ei taha siit kunagi lahkuda.
Punane
Ma ei ole väitega nõus. Eriti mitte lausega – kui ma ei saa aru sellisest eneserääkimisest, siis ma ei saa aru, kuidas see Tais käib. Olen veendunud, et tean seda, ilma et peaksin oma (Tai) naise perekonda kuidagi toetama.
See on selgelt individuaalne lugu. See ei vähenda minu austust selle vastu, mida kumbki kirjanik oma (või tema) perekonna heaks ei tee.
Kuid seada seda eeskujuks kõigile Tai suhetele väljarändajate ja Tai daamide vahel on liiga lihtsustatud. Kindlasti tuleb kirjeldada tuhandeid vastuolusid, kus asjad lähevad täiesti teisiti, ja seda kõiki osapooli rahuldavalt.
Selle moraalseks kohustuseks nimetamine läheb liiale. Seetõttu võiksite seda nimetada moraalseks kohustuseks abielluda lõpuks Tai daamiga, kes on olnud teie tüdruksõber juba 4 aastat?.
Ütlen nii: meie, läänlased, peame kinni põhimõttest: see, mis on minu, on ainult minu, mitte kellegi teise oma. Tailased seda nii ei näe. “Mis on minu ja minu pere oma, on ka sinu oma; mis on sinu oma, on ka minu ja meie kõigi oma”. Mu vanem õemees seletas mulle seda hiljuti ühe lihtsa asja tulemusena. Mu naine oli ostnud mulle magustoidu kohvi kõrvale ja õemees oli sama teinud ja kõik külmkappi kokku pannud. Tahtsin nüüd teada, mida õemees oli talle ja naine mulle ostnud ning küsisin temalt, mis on nüüd sinu oma. Ta arvas, et see on väga imelik, et ma temalt seda küsisin, ja ta vastas, et mida iganes ta ostis, võin ma seda ka süüa, see pole probleem, ta ütles, et sa oled nagu mu vend. Hiljem rääkis ta mulle sellest Tai vaatenurgast. Ma arvan, et selle arvamuste erinevuse tõttu kukuvad paljud asjad ja paljud suhted läbi ainuüksi sel põhjusel. Meie jaoks tunduvad sellised väited väga veidrad ja meil on sellega raske, sest oleme ju lapsepõlvest harjunud ainult läänelike vaadetega, eks? Tailaste jaoks on pere aitamine kõige normaalsem asi maailmas. Samuti ja üsna sageli, eriti kui tegemist on farangiga, et aidata seda perekonda hädast välja.
Jack,
Ma ei saa sinu kommentaarist aru: “väide, et sa peaksid seda tegema armastusest või moraalsetest kaalutlustest, on jällegi tüüpiline läänelik süümõtlemine”. Mis on armastusel pistmist süütundega?
Ken, öeldi, et kui sa armastad oma naist, pead sa armastama ja toetama ka tema perekonda. Lääne kultuur on süükultuur. Tunneme end süüdi, kui kellelgi teisel läheb (enamikul juhtudel) halvemini kui meil. See lohe Tais ei tööta. Ja kindlasti mitte siis, kui mõni mees arvab, et peab kogu peret, vendi ja õdesid ülal pidama, sest nad on ju nii vaesed inimesed ja armastavad ju oma õde.
Kõik ei saa aidata, et neil läheb halvasti. Sellega on seotud ka halbade valikute tegemine või valiku tegemata jätmine. Kallis vend ei käi enam tööl, sest Farangil on kahju (süü) ja ta maksab talle rohkem, kui ta teeniks.
Armastust aetakse väga sageli segi süütundega, kui ei saa aru, mis on üks ja mis teine. Ma võin armastada oma tüdruksõpra ega anna ikka veel midagi tema vanematele. Samas võib mul tekkida ka selline süütunne, sest mul läheb palju paremini, et ma annan midagi.
Täiesti nõus väitega, eeldusel, et vaesus ei tulene laiskusest.
Kerjus, kes sirutab ainult kätt, ei saa lihtsalt minu kaastunde peale loota.
Tehke midagi: müüge lill või roostes küüs, poleerige mu kingad või pühkige paagilt tolmu
mopeed, aga tee midagi! Siis ma austan kõige vaesemat lörtsi ja tahan ka seda näidata.
Ka teie (minu) Tai ämmadega ei küsi nad kunagi, aga kui nad saavad aidata, on nad kohal. Ja mina nende jaoks. Naeratuse ja austusega.
Nii kasvatasid mind mu vanemad: “tee head ja ära vaata tagasi”.
Sel juhul on minu meelest täiesti okei Tai tüdruksõpra ja ämma rahaliselt toetada
sest nad teevad kõvasti tööd ja jäävad siiski vaeseks.
Nad on head inimesed, kes tõesti annavad endast parima.
Siiski, kui tegemist on vaid võimalikult suure raha nõudmise ja kasu toomisega
ja kui te ei saa neid usaldada
siis möödun.
Pean ütlema, et see huvitab mind tõesti. Ühest küljest arvan ka, et saan aidata oma ämmal ja seega mitte kogu perel edasi liikuda. Nii et ei pea.
Kuid teisest küljest tundub see sageli kohustusena. Ja siis ma mõtlen sageli: kuidas asjad olid minevikus, nii et ilma farangita. Ja miks see enam võimalik pole.
Minu kogemus on, et varem hoolitses ämma eest kogu pere, kuid nüüd nõutakse, et mu naine (või mina) ei peaks ainult üksi ämma eest hoolitsema, aga ka vendadele, poegadele jne, seega kogu perele ja võimalusel isegi nõbudeni. Ja võta minult, et nii väikeses Iisani külas on palju.
Ma arvan, et olukord on praegu järgmine: tema poeg näeb teda (mind) kui kohalikku sularahaautomaati ja talle ei meeldi liiga palju töötada ja õppida, nii et kui ema köhiks raha välja, kuna ta tahab suitsetada sigarette, Internet iga päev jne jne,. Tema vennad arvavad, et see on okei, aga kui ema peab minema arsti juurde või haiglasse, siis me peaksime maksma, isegi kui nende arvates on normaalne, et me maksame mõnikord mootorrataste bensiini eest või midagi sellist.
Ja vahepeal arvab ema, et see on normaalne ja ma arvan, et lisaks kõikidele nendele panustele peaksime talle igakuise summa ka andma, et ta saaks teha, mida tahab, nagu poeg.
sellepärast on see natukene minu vastu ja ma ei saa eriti aru, et siin nii palju "häid" kommentaare on. Kas te pole seda kõike märganud või on need pered natuke taktikalisemad või on viga siiski minus.
Kes oh kes saab mind aidata.
Andrie
Lugege seda ja saate palju paremini aru oma rollist perekonnas: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-bij-uitstek-een-netwerk-samenleving/
@ Khun Peter, 13. veebruar, 18:48:
Suurepärane artikkel, mida iga farang peaks väga hoolikalt lugema.
Seoses nädala väitega: kuna Tai ei ole heaoluriik (ja ilmselt ei saa ka kunagi olema*), siis kannab perekond klann seda vastutust ja koos sellega ka koormaid – kui üldse. Vastastikune abi, aga ka vastastikune konsulteerimine (sh sekkumine). Saate klannile tugineda! Olen Tailaste vastastikust abi sageli lähedalt kogenud. Kui vaatate enda ümber hoolikalt, näete iga päev näiteid.
Püsisuhte kaudu Tai partneriga saate perekonna klanni liikmeks koos sellega kaasnevate hüvede ja koormustega. Tavaliselt on aktsepteeritud, et välismaalane näitab piire.
*Artikkel kajastab tulevikusuundumusi, nagu (edasi) laienemine heaoluriigi suunas. Aasias pole see nii ka rikastes riikides, vähemalt mitte sellisel kujul, nagu me seda Euroopas teame; "hooldus" põhineb suuresti eraalgatusel (nt ettevõtete või klanni kaudu). Tavaliselt korraldab riik tervishoiu ja hariduse põhiteenuseid.
Paljud tailased eeldavad, et iga väljarändaja on väga rikas mees. Tai peab seda faktiks, olenemata sellest, kas see on tõsi. Väljarändaja teeks kohe alguses selgeks, et see nali ei tööta. Tailased tahaksid, et me peres (finants)rolli mängiksime, aga sa oled piisavalt rumal, kui lased end selle Tai käru peale lükata.
Märkan ikka ja jälle, et Hollandis on piisavalt ekspaate, kes ei soovinud oma naisele uut kleiti, vaid Tais panid spontaanselt palju raha lauale kõige pöörasemate asjade eest. Ilmselt mõjutab kõrgem päevane temperatuur nende normaalset mõtlemisvõimet?. Kui ma kõik ülaltoodud vastused läbi loen, siis on palju (vaeseid) väljarändajaid, kes lasevad end lüpsilehmadena kasutada ja kõik moto all, . . .see on Tai kultuur . . . selgitada seda endale ja teistele.
Tõsiasi on aga see, et paljud taid on pannud end haledasse olukorda. Omades raha, laenavad igal pool, et saaksid osaleda tasemel, kuhu nad rahaliselt ei kuulu. Selles peitub põhipunkt. Rikkamad Tai aga kasutavad seda ära ja annavad neile eralaene 5% intressiga kuus. See on intressimäär 60% aastas !!!. See tähendab, et rikkad tai ise kasutavad vaeseid taisid otse ära. Vaesel tail pole vara ja seetõttu ei saa ta pangalaenu.
Sel põhjusel ei eduta ma rahaliselt ühtegi pereliiget (välja arvatud oma abikaasa). Sageli on nad viimase 25-40 aasta jooksul ise oma majanduslikult väga halva olukorra üles ehitanud. Laen laenu järel ja tagasimakse võimalus puudub. Sel põhjusel ei kavatse ma selles midagi muuta. Ma ei ole rikas USA-st pärit suhkruonu. Tegin selle oma Tai perele esimesest päevast peale selgeks. Minu naine on samal seisukohal. Tai elanikuna arvab ta ka, et paljudel tailastel pole lihtsalt mingit tunnet tema vastu. . . raha.
See, kes räägib siin moraalist või moraalsetest kohustustest, teeks hea, kui vaataks esmalt tähelepanelikult tegelikke olusid ja seejärel elavdab teisi. Nendele väljarändajatele, kes on määranud endale selles misjonärirolli, ütlen ma: . . lase käia, …. aga ärge püüdke siin teisi usku pöörata, kes neid reaalsusi näevad.
Armastus ja raha on Tais lahutamatult seotud. Vahepeal kutsub pott veekeetjat mustaks. Baaritüdrukutega jamavad joodikud on asotsiaalid ja armastava suhte loojad on head, kuid lõppude lõpuks maksid nad kõik palju ja see raha on nii või teisiti Tai ühiskonda voolanud. Ämmade abistamist hinnatakse kõrgelt, kuid perre mittekuuluval ühejalgne kerjus on õnnetu. hästi saate oma 20 bahtist lahti.
Õnneks pole rahal südametunnistust ega moraali. Lõppkokkuvõttes loeb see, kui palju te arvate, et soovite kulutada endale ja kui palju teistele. Ja uskuge või mitte, uppunud baaritüdruku emal on täpselt sama palju vajadusi kui teie armastaval ämmal. Ülejäänu on moralistide otsustada.
kui me oleksime nende rahalises olukorras ja meil oleks külas sõpru, kes abiellusid välismaalasega, kes neid rahaliselt ära hellitas, ja sa tuled oma külla välismaalasega, kes armastab sind näha, aga rahalist abi pole, siis sa läheks ka näost ilma sest teistel on küll see abi, kus on siis armastus?Keera ja keera kuidas tahad, kõik on rahas, need küla tai mehed ei saa teha mis välismaalased, siis valik tehakse kiiresti!!
Ja kui paljud maskid ei maga Pattayas vanema härrasmehega või ei ela koos selle vanema härraga, vaid ostavad siiski neis karaokes välja noore ilusa poisi, nad ütlevad, et meil on ka oma tunded, nii et see pole teie arvates rahas? ????
Jah, kõiges on erandeid, kuid enamik lääne mehi arvab, et on selle erandi tabanud.
Ma arvan, et seni, kuni oled õnnelik ja Tai pere ka.
Kui saad anda, siis annad, isegi kui vähe.
Ärge unustage, et ülemused on juba pattu perele andnud.
Ok Jack, ma saan aru
Madalmaade valitsus paneb üha enam vastutuse oma perekonna eest kodanikule. Kõigi selle tagajärgedega. Paljude eakate jaoks pole see rasvapott. Ja rajatised (näiteks vanadekodud ja hooldekodud) muutuvad üha enam maha. Isiklik panus suureneb ja inimesed sõltuvad üha enam vabatahtlikest ja perekonnast.
Huvitav, kui paljudel meist on veel vanemad Hollandis. Kui sageli neid külastatakse või nendega ühendust võetakse? Kui palju nad abi vajavad, kui nad abi vajavad? Kas teeme ka selle või eelistame Taisse jääda?
Paljud toetavad sageli oma suhteliselt noori Tai äia ja Tai sugulasi, keda nad vaevu tunnevad.
Nad peavad seda ise teadma, kuid ei tohi seda kohustust moraalselt teistele peale panna, kes sellel mõtet ei näe.
Igaüks peab tegema seda, mida ta ei suuda vastu panna, aga kui oleks vastutus, siis ma arvan, et see oleks pigem teie pärispere ja teie enda (Tai) pere jaoks.
Minu kommentaare tuleks vaadelda kui katset asetada Tai „pereprobleem” veidi laiemasse perspektiivi.
Eugenio, see võib tõsi olla, aga kas teie igakuised sissemaksed vähenevad? Ei. Teilt võetakse lisakoormusi. Tais maksate vähe või üldse mitte ravikindlustust või pensionifondi. See on veel üks kulu. Pealegi on siin energiakulud oluliselt madalamad. Siin saate ilma konditsioneerita ellu jääda. Hollandis ilma kütteta… raske.
Aga millest me tegelikult räägime?
Mäletan siiani, kui olin väike poiss, et igal teisipäeval sõitsin oma vanavanemate juurde, et tuua neile pann toitu. Teistel päevadel tegid seda mu onud ja tädid.
Igal neljapäeval käis mu ema, sageli vastumeelselt, kuid truult, mu vanavanemate juures maja koristamas.
Igal laupäeval käisime kahe poekotiga laupäevasel turul ja sealt vanavanemate juures, kuhu kogu pere kogunes ja mu vanematele oma osa toidukaubast andis.
Väga kahju, et Hollandis on asjad muutunud.
Las igaüks hoolitseb enda eest ja meie kõigi eest jumal või buddha.Tehke enne Taisse minekut selged kokkulepped.Ära mängi suurt poissi perele raha andmisest,sa ei teinud seda ka NL-is.Moraalsed kohustused panustada oma perekonda, kui tema enda vendadel ja õdedel on parem kui neil? See on hull. Laske oma südamel rääkida. Ma toetan puuetega inimeste kodu, kus mõnikord elavad inimesed ilma jalgadeta, kelle on tapnud nende enda Tai pere pärast õnnetust jäetakse.Seal seal invaliidide majas on nad juba õnnelikud kui ma 50kg riisi kotiga kohale jõuan,ei taha raha vaid süüa tahavad.Sest nad näevad puudega inimest Tais halva märgina oma Buddha ja vaimude ärist. Ja kõike, mida läänlane ei taha või ei saa aru, liigitavad nad selle sõna kultuur alla. Puudega inimesed, kes peavad elama 500 vanniga õhtul, on see Tai kultuur? Neil on ikka vaja palju riideid, et kohtlege oma perekonda inimlikumalt.Seega toetage puudega inimesi, kes seda rohkem vajavad, kui sugulasi, kes nõuavad sellelt farangilt raha.
Minu meelest on tore, et Tais on endiselt hooliv ühiskond, kus lapsed hoolitsevad vanemate eest ja ma nõustun väitega. Kuna elame vanematest 400 meetri kaugusel, siis toetame vanemaid rohkem praktilises mõttes, näiteks teeme süüa ja koristame kodu ning viime isale igal pärastlõunal õlle. Nad saavad rahalist toetust teiselt õelt, kes elab koos farangiga ja elab 4-tunnise autosõidu kaugusel.
2014. aastal võin olla Tais elavate hollandlaste seas valge ronk, sest olen abielus naisega, kes on minust mitu korda rikkam. Mitte varem ega hiljem ei seisa ma silmitsi küsimusega, kas tema perekonda toetada. Lõppude lõpuks omab see perekond korterelamuhooneid ja muud kinnisvara, näiteks kauplusi (Bangkokis), mille igakuine tulu on suur.
Arvestades Tai keskklassi kasvu (inimesed, kelle kuupalk on 20–80 tuhat bahti; mitte ainult Bangkokis, vaid ka majanduskasvu linnades, nagu Khon Kaen ja Udonthani), abiellub rohkem väljarändajaid jõukate Tai naistega, kellel on rahalised võimalused. Tai pere toetus pole vajalik. Kui Tai poliitika hariduse (eriti kutseharidus põhja- ja kirdeosas, vaesemad piirkonnad) ja põllumajanduse (kultuuride ja kariloomade mitmekesisus, vaeste põllumeeste toetamine, kuid mitte korrumpeerunud riisitoetuse kaudu) vallas ei muutu, siis vaesed ei muutu. Tailased nimetatud piirkondades jäävad mõnda aega vaeseks ja muutuvad suhteliselt vaesemaks. Väljarändajatelt, kes leiavad oma naise põhja- ja kirdeosa maapiirkondadest, palutakse perekonna ülalpidamiseks veelgi rohkem. Sest kuidas sa ka ei vaataks: isegi miinimumsissetuleku või ainult riikliku pensioniga oled palju rikkam kui 300 bat miinimumpalgaga töötav tai. Ja paljud tailased, kes töötavad mitteametlikus sektoris, ei jõua isegi selle summani.
Äärmiselt taunitav väide, mille kohta te ei tea, kas see on sündinud isiklikust olukorrast eesmärgiga aktsepteerida seda teiste jaoks normaalsena?
Nad proovivad muidugi ja terve kastitäie nippe. Teie Tai ühendus on hoob, mis avab teie rahakoti.
Aga objektiivselt
Vabanege omaenda elusituatsioonist. Kas see on tõesti vajalik? Põlvkonnad on lihtsa eluga rahul ja siis lähete telerite juurde. autodele, mopeedidele ja isegi suuremale ringile kui vanemad ära annavad.
Omavastutus, jah, sa kogud oma elus üles ja siis on sul hiljem kõik korras. Sa ei aja lihtsalt segamini, sõltumata sellest, kas Mekong on teda tugevdanud või mitte.
Torkasin, jah mina ka alguses, kuni sain aru, et tema ema hakkab minu rahaga suurt prouat mängima ja selle allikat mainimata edasi andma. Siis hasartmängud, jah, sest see annab näo. Iki lakub siiani laenuhaavu, mida oli vaja 30 aastat tagasi, sest saak jäi hiljaks. Või fantaasia arstitasud, mis ostsid maad.
Mul on nii vedanud, et olen KIE NEW AUW ja nad teavad nüüd, et kukelugudega sa sinna ei jõua.
Vaid paar päeva tagasi soovib tädi Chiang Mais kohviku jaoks paarsada tuhat luua. Laen, mida te enam kunagi Tai stiilis ei näe. Veidi hiljem võtab advokaat talle järele, SUURES MERCEDES.
Ja palju muud on, aga naine näägutab, ma pean koertega randa minema
Mulle on alati õpetatud, et sa peaksid kohtlema teisi nii, nagu sa tahad, et nad kohtleksid sind. See on loomulikult ettepanek, mis peab töötama mõlemat pidi, vastasel juhul välistab see ennast.
Kuigi olen Tais elanud alles umbes kaks aastat, võin ma arvan, et "moraalne kohustus näidata rahalist solidaarsust oma Tai partneri ja tema (vana)vanemate suhtes" (ja kaudse laienemise korral ka ülejäänud perekond või parem: klann – vaata enamikku ülaltoodud vastuseid) on peamiselt oodatud (et mitte öelda: pealesurutud) farangist tai keelde.
Seevastu on see palju harvem (et mitte öelda mitte kunagi) nii. Vähemalt seda õpin ma enda ja teiste kogemustest, kelle juttu ma mitte ainult pimesi ei usu, vaid kelle olemust (rahalist ühesuunalist tänavat) usun.
Minu üks farangi sõber, kes on siin juba aastaid elanud (ja mis pole vähetähtis, tal pole raha üldse palju, vastupidi), ütleb selle nii:
„Mida iganes sa nende heaks teed, jääd tailaste jaoks paariaks, nende omad on alati esikohal. Kõigepealt tulevad nende vanemad, nende vanavanemad ja nende vennad ja õed ja nemad ise. Siis nõod ja kõik erilised sõbrad ja tuttavad, nii-öelda klanniliikmed. Siis ülejäänud oma külakogukond. Siis oma provintsi elanikud. Siis kõik teised tailased, välja arvatud need, kellega nad kunagi tülli läksid. Nad tulevad ühe astme võrra madalamale. Just nende samade vaenlaste koera kohal. Ja siis on peaaegu sinu kord: sa oled just selle koera täid taga”.
See on muidugi väga julge väide, mida ei saa üldse sõna-sõnalt tõlgendada.
Kuid ta räägib palju siin aastaid elanud mehe isiklikest kogemustest, kes räägib teatud kogemustest (nagu ma ütlesin, ta on kõike muud kui lai).
Mõtlesin, et seda häält peaks ka kuulma.
Gr Kito
Kallis Kito, mul pole seda kogemust. Ma tunnen Tais mitte vähemat kui täi koera karvas. On vanasõna, mis ütleb: "Inimene saab, mida ta väärib". Võib-olla on teie sõbra positsioon Tais sellega seotud?
Tänan kõiki vastuste eest. Sulgeme kommentaaride valiku.