Bargirli vabastamine maksab paar bahti
See on lugu naftast, üks Tai kolmekümnendate alguses ja Bangkokist.
Õlil on juba tööelu olnud, pealinnas õeks koolitatud. Kaksteist aastat tagasi sai ta agentuuri kaudu tööle Lõuna-Korea tehases.
Ta jättis oma poja vanemate usaldatud kätesse ja asus paremat elu otsima. Ta naasis aasta tagasi, poeg on nüüdseks täiskasvanud teismeline. Võib-olla teeniks ta ka oma kodumaal saadud kogemustega mõistlikku elatist. Ta töötas taas kaks kuud Tai haiglas haletsusväärse palga eest. Lühike suhe Tai mehega sai otsa, sest ta ei suutnud kärbest kinni hoida. Tasuda tuli ka päris palju tasumata arveid.
Sõbra kaudu sattus ta Koh Samuile kuulsasse baari. Ta rääkis hästi inglise keelt, nii et see poleks probleem. Oil on aga üsna häbelik ega julgenud baaris töötatud nädala jooksul ühelegi kliendile läheneda. Kuni mu Koh Samuil elav sõber, kes oli uudishimulik tema endassetõmbunud suhtumise üle, alustas temaga vestlust. Nafta töötas baaris nädal aega, kuid polnud veel ühtki meest kohale meelitanud ja, mis veelgi hullemaks tegi, polnud ta bahtigi teeninud. Tegelikult ei olnud ta seda tüüpi tööd, mida ta otsis. Ta oli otsustanud tagasi koju Bangkokki minna.
Temaga silmitsi seisnud sõber otsustas ta baarist välja osta. Just nii see käibki. Tavalistel juhtudel peab baaritüdruk lahkumiseks välja köhima 10.000 5000 bahti. Kuna baari omanik sai ka aru, et Oili tulevik ei seisne meeste lõbustamises, lepiti kokku hinnaks XNUMX baati. Nafta pidi selle laenuhailt laenama.
Mis oleks juhtunud, kui nafta oleks koos põhjapäikesega lahkunud, võib keegi arvata. Keskmisel baariomanikul on head sidemed politsei ja teiste allilma tegelastega. Nii on baaritüdrukud oma tööandjaga seotud kuldkettidega, kuid ilma töölepingu ja kindlustuseta. Igaüks, kes laseb end meelsasti ühest mehekäest teise juhtida, võib kenasti ära teenida. Baaritüdruk, kes on vähem enesekindel, võib selle unustada või muutub alkoholist või yabaast sõltuvusse.
Tegelikult on see kaasaegne orjuse vorm, pime usteta tuba.
Tegelikkus näitab, et seda "väljaostu" jagatakse tavaliselt kõnealuse daamiga. Kui kõnealune daam enam ei viitsi, siis ta lihtsalt ei tule ega võta esmalt oma tulevase mehe käest raha. Lõppude lõpuks on see varsti "tema" raha, eks?
Seda kõike seoses “falang” õllebaaride ja agogodega, suletud Tai ringrajal on see tõesti mõnikord veidi erinev, kuid seda ainult kuulda ja öelda.
Chang Noi
Baaritüdruk saab 100 bahti tavapärasest 300 bahtisest baaritasust, et tal lubataks teda kaasa võtta. Muidugi oleneb baarist, kas ta saab ühekordsest summast midagi, et ta saaks baarist lahkuda. Sel juhul ei saanud ta midagi, sest ta suutis maksta vaid poole tavapärasest summast. Kui naine elab väikeses toas (sageli veel ühe-kahe baaritüdrukuga) baari kohal, ei saa sealt põhjamaise päikese ja pagasiga lahkuda. Pealegi tahaks politsei uurimisel koostööd teha, muidugi tasu eest.
Kahjuks pean Hansuga nõustuma ja juhtub ka see, et daamijook, mille eest maksate, tuleb daami pudelist.
Külm tee viskipudelist hoiab ka daami värskemana.
Siis on üsna käkitegu määrata see nägus mees selle äri kõige kenamaks meheks.
Oh mis kuradit Arturil see on.
Nagu Chang Noi, kahtlen selles loos ka minul.
Mis hoovad on politseil/maffial Samuil tüdruku baaris hoidmiseks? Kui Oil lahkub Bangkokki, kuidas politsei/maffia ta leiab? Laiaulatuslik otsing, et baariomanikuga jagada 10.000 XNUMX bahti?
Kas tüdrukud ei saa kunagi oma asjadega baarist lahkuda? Mis juhtub, kui nad aeg-ajalt oma perekonda külastavad? Kas nad peavad kõik baari jätma?
Kuidas see toimib, kui tüdruk soovib baarist iseseisvalt lahkuda (ilma farangita nagu valge ratsu hobusel, kes "võtab ta üle")? Nii et nad ei saa lahkuda? Mitu protsenti (umbes) töötab farangi baaris selle orjuse järgi?
Ööeluguru Stickman kirjeldas hiljuti oma kolumnis, et väljapääsemine on läbipaistev nipp, millega raha välja pressida (jagatakse siis baari ja daami vahel), millega sa farangina kindlasti nõustuma ei peaks. Arvestades tema suurt asjatundlikkust selles vallas, kaldun teda uskuma ja suhtuma ülaltoodud jutusse soolaga. Kui seda ikka hästi põhjendada ei saa. Siis tahaksin oma arvamust muuta...
Võite selle loo kahtluse alla seada, kuid mul on vastused kohe olemas. Tavaliselt on baariomanikul tüdruku telefoninumber ja ID-kaardi koopia. Ei ole vaja suuremahulist otsingut. Pealegi ei pea tüdruk end enam kunagi näitama kohas, kust lahkus. Lisaks pole sellisel tüdrukul palju võimalusi Samuist lahkumiseks. Kas sa ei arva, et politsei/maffia parvlaevu ei kontrolli? Kui nad lähevad oma perele külla, võivad nad oma asjad kaasa võtta. Seejärel peavad nad kolima Pattayasse või Phuketisse, et seal uuesti baaris töötada.
Mul pole protsentidest aimugi, kuid Hua Hinis on hinnanguliselt 90 protsenti püsivalt seotud baariga. Ülejäänud töötavad vabakutselistena. Mu hea sõber oli tunnistajaks, et 5000 bahti anti omanikule ja ei näinud, et neiu midagi vastu sai. Samuti pole ilmne, kui peate maksma ainult poole põhisummast.
Ja hei, kuidas sa põhjendad lugusid allilmast? Kas sa usud neid või mitte...
Tõepoolest, ma pole kunagi praamil identiteedikontrolli kogenud ja saartel olen käinud päris tihti. Arvan, et kellegi leidmiseks ei piisa telefoninumbrist ja ID-kaardist. Kas nad pole kuskil ametlikult registreeritud, kui nad mujale kolivad? Igal juhul tundub mulle väga tõenäoline, et saak jagatakse farangi nina all baariomaniku ja baaridaami vahel.
Protsendi all ei pidanud ma silmas kõigi alaliselt töötavate baaridaamide osakaalu, vaid vastu tahtmist kinnipeetavate osakaalu alaliselt töötavate hulgas. Ma polnud sellest varem kuulnud (mis ei tähenda, et kui ma pole sellest kuulnud, siis see pole tõsi).
Lugusid allilmast on tõepoolest raske põhjendada, olen sinuga nõus. Oleks ainult kahju, kui mõni jutt osutuks liialdatuks ja maaliks seetõttu vale pildi. Kas võib juhtuda, et esimene käsi on mõnevõrra naiivne või et kõnealune baar ei esinda kogu baaritööstust kuigivõrd?
jutt on õige,kui neiu tahab ära minna,peab maksma ühekordse summa,ka Pataya juhtum.Seal ainult 5000 vanni ja tüdrukule ei lähe midagi.Ja mis puutub ID-kaarti,siis on ka õige.
Ja reeglina ei taandu midagi barfaatist tüdrukule.
Ma tean Pattayas juhtumit, kus baaridaam lihtsalt lahkus ega tulnud enam baari tagasi. Ja ma olen kindel, et ta ei maksnud midagi. Ma osalesin kogu protsessis, ilma et see naine mind saatis. Aga teise mehega.
Olen Maarteniga täiesti nõus. Väljaostmine on veel üks Tai petuskeemidest ja see, mida ta ütleb, jaguneb omaniku ja mõnikord ka daami vahel. Olen baare külastanud üle kaheteistkümne aasta ja minu sõpradeks on mitmeid baariomanikke. Juhtub aga see, et kui daam baarist lahkub (et vältida mõne päeva baaritrahvi), peab ta maksma, et saaks uuesti selles baaris töötada.
Mitmed baarid on ülirõõmsad, et kõnealune daam tagasi on. Sest baari eelised sõltuvad suuresti saadaolevate naiste "kvaliteedist" ja arvust. Põhimõtteliselt pole neil sellest kunagi küllalt. Seda on mitu korda kinnitanud ka mitmed daamid. Oletame vähemalt, et nad rääkisid tõtt.
Järeldus: mõnes baaris peab daam (või farang) maksma, kui ta tahab baarist lahkuda, ja teistes baarides ta ei taha.
Kuule, ma tean piisavalt baariomanikke, ma tean piisavalt mamasane, tean piisavalt baaritüdrukuid (ja mitte klientidena) ja 9 baaril 10-st pole õrna aimugi, kes need tüdrukud on. ID-d?
Hahahaha neil baaridel veab, kui 80% tüdrukutest järgmisel päeval kohale ilmuvad. Ja kui daam on hea klientide hoidja, võib ta tagasi tulla, isegi kui ta on 3 kuud eemal olnud.
Vanadel headel aegadel, kui olin Nanas alles algaja ja üks noor daam oli otsustanud minu juurde kolida ja töötamise lõpetada, ütles tema ülemus alguses: "Sa pead mulle maksma"…. ja kui ma talle otsa vaatasin pilguga "Kas ma näen nii loll välja?" kõnealune noor daam hakkas teda nimepidi hüüdma. Ta lahkus ja kolis sisse. Valmis… 4 kuud hiljem hüppas ta muidugi jälle rõõmsalt baaris…. samas baaris!
Jällegi, nii tean ma falang baaristseeni, aga saan aru, et “suletud” Tai baaristseenis on asi tunduvalt asjalikum ja karmim. Mis iganes põhjus mul selliseid kohti mitte külastada, isegi kui ma sinna kogemata Tai kutsel satun.
Chang Noi
Nii et näete, et barfine on igal pool erinev. Helistasin just oma sõbrale, kellel on külalistemaja baar ja tema juures olevad tüdrukud ei saanud barfine'ist midagi ja sama lugu eelmisel nädalal. Ta on välja ostnud kaks tüdrukut hinnaga 2 bht. See on läbirääkimisteks, lisas ta.Tavaliselt jääb see summa 8000-5 tuhande vahele. Ühe ostis ta eelmisel aastal välja 8 ja baariomanik sevrog 5000 15000 eest! See oli hull. Talle öeldi siis 5000 või ta lõpetab siin töötamise ja ta tuleb tasuta kaasa! Ta ütleb ka, et nad võivad lihtsalt baarist lahkuda ja sellega ei kaasne politseid ega muid tegelasi. See, et omanik või Mamma San ähvardab, on hoopis teine lugu. Aga tavaliselt tahab tüdruk viisakalt lahkuda ja kokkulepitud hind makstakse korralikult ära ning öeldakse üksteisega hüvasti! Tais on prostitutsioon tolereeritud ja valitsus teenib sellega raha, aga naistega kaubitsemisest Tais juttugi pole! Lõppsõna jääb tõesti tüdruku enda kanda. Nii et minu esimene konto nõustub Maarteniga.
Minu andmetel rangeid reegleid ei ole. Ühes baaris toimub väljaostmine teises baaris. Pole aimugi, millest jutt. Kas see on Tai?
no ma elan Samuil
ja jah, mõned baarid sa pead tüdruku välja ostma
aga paljud seda ei tee, isegi kui sa ise sellesse armud.
Tihti juhtub, et nad küsivad raha
ja siis ka baari omanikuga jagada
ja kui asjad lähevad valesti, on nad hiljem lihtsalt samas baaris tagasi
aga tavaliselt ei pea midagi maksma.
kui ta järgmisel päeval tagasi ei tule. .
tõesti ära lase omanikul teda politseil jälitada.
nad tõesti ei kavatse oma raha sellele kulutada
on palju neid, kes selle pärast tagasi tulevad.
ja siinne politsei ei kontrolli praamil isikut tõendavat dokumenti.
neil on palju muid võimalusi raha saamiseks.
Härrased, mõelge loogiliselt.
Barfine on ainult omaniku jaoks, et tal oleks ikka mingi sissetulek, kui baaritüdruk lahkub.
Pidage meeles, et baaritüdrukuteta baar ei meelita kliente ligi, seega on baar korras.
Lisaks pole ma kunagi kuulnud praktikast, et politsei ajab taga baaritüdrukut, kes kõnnib "tasuta".
Ja nagu mujalt eespool lugeda, saavad tüdrukud ainult joogi eest tasu ja võib-olla ka lisaraha, kui nad meestega koos käivad.
Lisaks muutuvad tüdrukud ka käepärasemaks ja avastavad internetti.
Vahepeal on palju tüdrukuid, kellel on kena igakuine sissetulek kuttidest, kes neid igakuiselt välismaalt "toetavad" ja kõnealune daam "ootab" oma suurt armastust.
Ja kui tüdruk seda tõesti tahab, on tal kõik hästi, ta ei ole veel kohtunud esimese inimesega, kellel on "leping" ühegi baariga.
Ainus, mis seda ära hoida, on tüdrukutele palga maksmine, mis juhtub sageli paremates baarides ja sunnib neid kuni sulgemiseni ringi jääma.
Kuid nad võivad pärast sulgemisaega siiski vabalt minna, kuhu tahavad.
Lepingut ei ole. Kui see vaid nii oleks, teaksid mõlemad pooled, kus nad seisavad. Ma tean küll baare, kus kohalviibivad daamid saavad põhipalka, aga siis peab 'klient' sageli ootama sulgemisajani. Pärast seda kohtute paljude baaritüdrukutega Hua Hini karaokebaarides, mis on mõnikord avatud kuni kella neljani hommikul.
Tean ka baare, kus daamid saavad põhipalka. Kui soovite sellist daami endaga kaasa võtta, maksate lihtsalt trahvi.
Kuhu ma lähen kaks tundi enne sulgemist, maksab 300 THB
Helistasin 2 Tais elavale tuttavale, 1 abielus ja teine elab koos endise baaritüdrukuga ja saatsin neile ülaltoodud loo.
Või on neil mõlemal häbi, et pidid oma naise/tüdruksõbra lunaraha välja maksma, aga mõlemad väitsid, et vannis ei pea maksma ja käivad ikka regulaarselt oma naisega baarist mööda.
See saab olema igal pool erinev.
Muidugi püütakse sedasorti lugudega mängida selle suhtes tundliku falangi mõtteid ja neid petta, aga üldiselt pole see kindlasti õige. Siin maailmas pole tujukamat isendit kui Tai bargirl. Seda ei saa ritta viia ega süsteemi pigistada (ma ei räägi Tai-Tai stseenist. Ma ei tea seda).
Go-go tüdrukud tulevad ja lähevad, kuidas tahavad, loomulikult ka rahaliste tagajärgedega.Iga baari põhiprintsiip on, et daamid peavad oma kuupalga tagasi teenima koos jookide ja baaritrahvidega. Kui see ei aita, aeguvad kiiresti teise- ja esmased töötingimused. Ärge unustage, et paljudel daamidel on suurepärased sotsiaalsed oskused, kui on vaja end ohvrirollis esitleda. Kui olete nõus seda lugu uskuma, on ta nõus teile rääkima. Kui politsei peaks nad Isanis asuvast Moo Bahnist tagasi viima või teistes baarides või klientide voodites jälitama, oleks neil tööd rohkem, kui nad sooviksid. Trahvide kirjutamine on palju lihtsam.
“Ära kunagi tööta laste, loomade ja Tai baaritüdrukutega,” kuulsin kord baarijuhi ohkamist.
Üsna üldistatud reaktsioon, täis eelarvamusi. Ma jätan selle sinnapaika.
Ma saan ainult nõustuda mõne Chang Noi (kena nimi) ja BramSiamiga. Mul oli 'tüdruksõbraks' baaritüdruk ja ta on siiani hea sõber. Tegelikult mu parim sõber ja mitte ainult Tais. Tema kaudu õppisin palju maailma kohta.
Nagu Chang Noi ütleb, võivad suletud ringis asjad teisiti olla, kuid terves maailmas, näiteks Pattayas, on nii, et baarist saab lihtsalt lahkuda ja mõne kuu pärast ilma probleemideta uuesti alustada. Mu tüdruksõber on seda mitu korda teinud kahe aasta jooksul, mil ma teda tundsin. Ainus, mida pead tegema, on see ülemusele teada anda, soovitavalt pärast kuupalga saamist. Kõik tüdrukud, kes töötavad baaris või gogo's, saavad kuupalka või peavad nad olema selle baari "vabakutselised". See on nende endi valik.
Nii et ma usun ka Rolandi tuttavaid, kes ütlevad, et nad ei pidanud vanni maksma, et oma tüdrukuid baarist välja saada. Mul on sõber, kes pidi tüdrukule maksma, aga see oli sellepärast, et ta ütles talle, et peab maksma. Tüdruk töötab samas baaris, kus töötas mu sõber. Nii et see oli vale ja ta pistis 5000 vanni ise tasku. See ilmnes hiljem, kui mu sõbrannalt mõne kuu jooksul raha saades läks ta tagasi samasse baari tööle.
Tai "töötüdrukud" võivad rääkida ilusaid lugusid ja paljud farangid tõmbavad nende poole. Tüdrukud teevad raha nimel palju. Ma ei saa neid tegelikult süüdistada, sest nad peavad tavaliselt perekonda toetama.
Minu postitus ei puuduta Pattaya, vaid Koh Samuit. Viitan ka asjade seisule Hua Hinis. Enamik sealseid tüdrukuid ei saa palka. Nad sõltuvad täielikult naiste jookide komisjonitasust ja sellest, mida nad oma meesklientidega läbi räägivad. Vaadake ka teisi otseselt asjaosaliste vastuseid. Teatavasti oskavad Tai baaridaamid rääkida ilusaid lugusid ja paljud farangid on nende kütkes. See ei tähenda, et lunastust kunagi ei toimu. Erinevus Pattaya ja ülejäänud Tai vahel võib olla seletatav baaristseeni ulatusega. Pattayas on tuhandeid baare ja märkamatult saab töötada mujal. Samuil ja Hua Hinis on skaala palju väiksem ja iga baari operaator teab, mida teine teeb.
Olen hetkeks loo kaotanud. Kõigepealt soovitame daamidele isikutunnistuse abil politseile jälile saada ja siis öeldakse, et nad võivad Pattayas ühest baarist teise lahkuda! Kas politsei neid seal jälitama ei hakka?
Minu meelest on lugu väga lihtne. Kahtlemata leidub baariomanikke, kes seal töötavad daamid välja pigistavad ja võib-olla ähvardavad neid sanktsioonidega, kui nad tahavad vastu tahtmist lahkuda. Kahjuks on prostitutsioonimaailmas kõvasid kupeldajaid. Prostituut tahab aga definitsiooni järgi ka oma klientuurilt raha teenida ja ma eeldan, et see lugu sünnib sellest. Loomulikult tulevad üsna paljud mehed Taisse kindla eesmärgiga, sageli seetõttu, et seda pole nende päritoluriigis lihtne ega odav saada. Olgem ausad, 120 eurot (5.000 bahti) mõne õhtu lõbutsemise eest on odav ja daamid ilmselt teavad seda. Lõppude lõpuks on see ka nõudluse ja pakkumise mäng. Enamik daame võtab sellest kahtlemata oma osa ja nagu eespool märgitud, ei ole nad piisavalt rumalad, et seda kliendi ees teha. Ma kahtlen tõsiselt, kas Tais on tavaline praktika, et daamid töötavad sunniviisiliselt. Seda pole rohkem kui mujal.
Minu mulje Pattaya ja Jomtieni naistest on selline, et nad on vabad nagu linnud ja saavad ise otsustada, KAS, MILLAL ja KUI KAUA nad baaris töötavad või kui kaua võivad eemal olla.
TH-d külastades elan tavaliselt paar kuud Jomtienis. Kunagi kutsusin ühe baaridaami enda juurde selleks perioodiks elama. Perioodi lõpus tahtis ta minuga Hollandisse tulla. Ta ei maininud kordagi kindlasummalist makset ega mingit raha. Ta ei küsinud isegi hüvitist minuga koos elatud aja eest. Aga tal polnud seda ka vist väga vaja, talle kuulus 6 Rai maad (onult päritud). Ta töötas baaris ainult selleks, et kohtuda farangidega.
Kallis Bachus. Teie arvamus on mulle ja mu naisele väga oluline. küsisin oma naiselt. Tutvus 37 aastat tagasi Bangkoki baaris. Ma pidin siis maksma 2000 Bth, muidu ta ei saa oma ID-d tagasi. Minu naise sõnul peab tüdrukutel nüüd ID kaasas olema, nii et see enam nii ei ole.Tõsi, ta ütleb, et mõnes baaris saavad nad vahendustasu, kui nad sinna farangi viivad. nagu ka taksojuhid saavad raha, kui ta sind klubisse viib. Kuid siin pole see teisiti. Ta ütleb, et see, et tüdrukuid baarist lahkumise eest karistatakse, on jama. nonsenss selles ulatuses, et see võib vahel juhtuda, aga see pole reegel. Hans Bos ei taha ka sellega kaalust alla võtta, aga minu jaoks on naise arvamus tähtsam, ta on ju Tai. Kui ta avaldab oma arvamuse, ei tee ta seda paremaks, aga ei tee ka halvemaks. See on sama omadus, mida ma Bachuselt väga hindan. Tervitused Pon ja Kees
Kallis Kees&Pon!
See on ka siin "marmorimäng", nagu mujal maailmas. Siin pole põnevam, lihtsalt teistmoodi. Minu kogemus ütleb, et just see erinevus, see tundmatus paneb paljud lood üles hüppama või põnevamaks muutma. Kui ma Hollandis olin, kuulsin baaris sageli Tai kohta käivaid “võileivalugusid”.
Ma ei jäta kõrvale ka Hans Bosi lugu, minu meelest on see kõik veidi nüansirikkam.
Tervitused Bacchus
Kui "sõber" otsustab tüdruku baarist 5000 bahti eest välja osta, siis miks peab tüdruk 5000 bahti laenama? Kas see on järjekordne näide neetud "Hollandi heategevusest"?
Kogu see 'väljaostu' lugu tundub mulle üsna uskumatu.
Kindlasti pole ma Tai baaritüdrukutelt selliseid lugusid kuulnud.
Pealegi tean mitut tüdrukut, kes lihtsalt teevad seda, mida tahavad, töötavad paar nädalat või kuud oma baaris, siis ei tee paar nädalat või kuud midagi või midagi muud. See peab olema mamasani vorst, kui need on head, võivad nad kindlasti uuesti tagasi tulla.
Olin kord tunnistajaks ühele tüdrukule, kes tuli tema baari kella 17.00 paiku ja arvas, et läheb lihtsalt tööle tagasi, kuid sai kohe mamasaniga pihta. Teda süüdistati selles, et ta kohtus eelmisel õhtul kliendiga, ilma et see klient oleks baaritrahni eest tasunud. Oli selge karistus: mine persse ja ära tule tagasi. Tõenäoliselt odavaim viis end välja osta.
Seetõttu ei toeta ma veel ettepanekut, et väljaostmissumma, kui selline on olemas, mis võrdub ligikaudu nädalapalgaga asjaomases sektoris, on (osaliselt) vastutav selle eest, et Tais on prostitutsiooni moodne orjuse vorm.
Tais on alati teisiti. Baarist väljaostmine on tõepoolest olemas. Ma ei oska öelda, millises ulatuses see juhtub, kuid seda juhtub siiski, ka Pattayas.
Kohtusin ka oma praeguse abikaasaga - 10 aastat tagasi - ühes baaris, kus ta oli töötanud 3 kuud 2000 bahti suuruse põhipalga eest. Kui palusin tal töötamise lõpetada, nõustus ta ja maksis 5000 bahti väljaostu. Ma ei teadnud seda kunagi, nüüd on ta seda mulle selle loo põhjal öelnud. Ta tunneb endiselt palju baaritüdrukuid ja kinnitab, et väljaostmine on endiselt olemas, summa võib ulatuda 10.000 XNUMX bahtini.
Kui ühekordset summat ei maksa, järgneb igasuguseid ähvardusi, mida ilmselt kunagi ellu ei viida, kuid sellest saab mõjutatud tüdruk, kellel pole veel palju kogemusi. Tema mõte on ka see, et kui suhe puruneb, peab ta tööle tagasi minema ja kardab (ilmselt ekslikult), et kui ta ei maksa kindlasummalist makset, võib see muutuda keeruliseks.
“Sisse-välja jalutavad” baaridaamid on kogenud vabakutselised, kes palka ei saa ja seetõttu ei pea ka ühekordset summat maksma.
Kallis Bert.
Nagu kirjutad, juhtus see minuga täpselt 4 aastat tagasi, praegune naine oli kaks kuud tööl, 40 aastane, kõigega täiesti võõras.
Kuna ta ei otsinud kontakte ja võttis äraootava hoiaku, tabas see mind.
Ma sirutasin käe ja olin ja sai tema esimeseks ferrangiks ja me jäime kuuks ajaks kokku.
Siis tabasime seda ja ma tahtsin, et ta lõpetaks, et jätkaks tulevikus.
Nüüd, kui ta teatas, et tahab baarist lahkuda, tuli väljaost.
Nõuti 10.000 XNUMX bth, ähvarduste ja kõige muuga, et kui meie vahel enam edasi ei lähe, siis ta hoolitseks selle eest, et ta ei saaks kusagilt tööd.
Pärast pikka juttu suutsime selle 5000 bth-ga lõpetada.
Jah, ma olin nende reeglitega omal ajal tuttav, aga nüüd ma enam ei teeks.
Ja kuulge ka teistelt, kes on seda kogenud ja selle eest maksnud.
Kuid see on piirkonna ja baari omaniku lõikes erinev,
Ja tundmatu teeb armastamatuks
Olen kuulnud ja lugenud... ja siis tuleb lihtsalt eeldada, et see on tõsi. Ma ütlen alati: sa usud kirikusse, aga nüüd minu küsimus. Lühitutvustus. Olen kuulnud ja lugenud, et umbes 5% Tai seksiturismist on suunatud Farangile. Teisisõnu, 95% prostituutide klientidest on tailased. Olen paar korda käinud Pattayas, Patpongis ja Chiang Mais (mis baaride poolest pole just palju) ja muus ööelus, aga mis mulle silma jäi, oli see, et neis kohtades polnud peaaegu üldse Tai mehi. Kuhu need 95% kaovad? Juhtumitele, mis toimuvad lava taga või suletud uste taga? Kas seal töötavad prostituudid, kelle isikutunnistused ära võetakse ja harva väljas käiakse või ähvardatakse juhuks...? Me teame kõike 5% kohta, kuid mitte midagi 95% kohta.
Võin teile osutada Hollandi legaalsetele kasiinodele, kuid mitte illegaalsetele kasiinodele.
Ja ma ei tea, kui suur on illegaalsete kasiinode käive võrreldes legaalsete kasiinodega.
Ma eeldan, et Tai prostitutsioonimaailm on meie jaoks sama.
Suurem osa sellest 95% läheb massaažisalongidesse ja karaokebaaridesse. Mis puutub esimesse kategooriasse, siis kui olete Bangkokis, vaadake Ratchadaphiseki teed Huai Khwangi MRT jaama ümber. Hoonetest, kus toimub palju masseerimist, on mõned kapid. Poseidon on tuntuim.
See võib kõik olla tõsi, kuid see ei selgita 95%. Olen kuulnud räägitavat jne, et paljud jaapanlased käivad karaokekohtades ja ka seda, et maal on igasuguseid alternatiivseid võimalusi (mõelge hiljuti Birmast arreteeritud prostituutidele), aga 95%, see on ikka midagi. Või on see lihtsalt statistiline jama, nagu nii mõnegi nn uuringuga.
See on lihtne arvutus, Willem. Tais on päris palju tailasi. Võrrelge seda Hollandiga. Punased seinad on turistidest tulvil. Aga kui vaadata totaalset prostitutsiooni kogu Hollandis, siis valdav enamus klientidest on hollandlased.
Kallis William,
Vastupidiselt sellele, mida paljud siin arvavad, võib Pattayas, Hua Hinis, Phuketil ja Bangkokis toimuv olla tilk prostitutsiooni ämbrisse. See võib olla paljudele pettumus, kuid tõelist Tai meelelahutust ei leia mitte Pattaya, Hua Hini, Phuket ja vähemal määral Bangkok, vaid paljude poolt nii põlatud "maakohad", kus sama paljude arvates pole midagi teha. .. Esimesena mainitud kohad, mis on sarnased Amsterdami punaste laternate piirkonnaga, on mõeldud selleks, et turisti taskust võimalikult palju raha välja tõmmata võimalikult kiiresti. Seetõttu on selge, et kõik toimub siin hoopis teises õhkkonnas. See ei erine teistest turismipaikadest maailmas.
Tailased kasutavad sageli ka prostituutide teenust. Khon Kaenis on mitu bordelli, millest tuntuim on hotell Kosa. Siin tehakse paljud asjad rahulikult lõpule.
Ja mis siis, et tee ääres on palju “baare” aastaringselt värviliste jõulutuledega. Neid on kogu Tais tuhandeid ja sageli töötavad siin ka lõbusad daamid. Lisaks kohalikule klientuurile naudivad siin end autojuhid või kohapealsed töötajad, kes on sageli 7 päeva nädalas kodust ära. Siit saab ka daame peale trahvi maksmist kaasa võtta, ei midagi muud kui tol õhtul saamata jäänud tulu hüvitis. Seejärel saate daami viia mõnda paljudest Khon Kaeni ümbruse "kuurortidest", kus saate vastavalt oma seisundile ruume rentida, näiteks 1 tunniks.
Vastupidiselt paljudele kogemustele toimub Tais palju rohkem. Võib-olla on idee ekskursiooniks, et avardada paljude silmaringi?
Muide, ma arvan, et “healt sõbralt kuuldud” tase selles artiklis/reaktsioonides on väga kõrge. Tegelikult pole midagi põhjendatud ja seetõttu mõtlen, millise järelduse me sellest tervikust tegema peaksime. Minu isiklik tunne ütleb: mitte ühtegi.
See ei tähenda, et ühekordseid makseid ei tehta, vaid seda, et selle tõlgendus on vale. Isiklikult näen seda pigem konkurentsivastase klausli loobumisena.
Kui maal on palju “karaoke” baare, siis Udon Thani ümbruses “laulsid” tavaliselt Laose daamid.
Tõepoolest, paljud Laosest pärit daamid, kes käivad regulaarselt kodus (Laos), töötavad Udon Thani ja Nong Kai ümbruses; mõni isegi iga päev. Ei mingeid kindlasummalisi makseid (kas nad peaksid neid maksma iga kord, kui nad lühikeseks ajaks lahkuvad?) ega mingeid märke sundimisest või politseipoolsest avastamisest, rääkimata arreteerimisest tollis. Kui nad aga kodukorda ei täida, võivad nad otsida teise töö/asukoha.
Aitäh Bacchusele seletuse eest, mis tundub usutav.