Reedel Bangkokis 22. aasta 2014. mai sõjaväelise riigipöörde vastu protestinud üliõpilaste rühm peab lõpetama, vastasel juhul võidakse neid karmilt karistada, ütles NCPO pressiesindaja Col Winthai Suvaree.
Bangkoki kunsti- ja kultuurikeskuse ees toimunud meeleavaldusel arreteeriti kokku kolmkümmend kaheksa õpilast. Sotsiaalmeedias levivad videod rahumeelselt meeleavaldavate õpilaste mahasurumisest
Mõnda tabati taseriga või lohistati neid juustest. Paljusid on löödud ja pekstud suguelunditesse. Kannatada said ka ajakirjanikud, sealhulgas Bangkok Posti fotograaf. Üks välismaa vabakutseline ajakirjanik sai filmimise ajal isegi pihta.
Winthai eitas eile, et võimud oleksid kasutanud jõudu ja ähvardasid valeteavet levitavate inimeste vastu kohtumeetmetega.
Peaminister Prayut ütles, et tal ei olnud kavatsust kasutada artiklit 44 üliõpilaste vastu ja mõistab, et nad on poliitikast huvitatud. Aga demonstreerida pole lihtsalt lubatud.
The Lawyers for Human Rights ei mõista, miks Tai valitsus kasutab nii palju vägivalda relvastamata meeleavaldajate vastu: "Meeleavaldajate karm lähenemine ja meelevaldne kinnipidamine sisendab elanikkonnas hirmu."
Meeleavaldajad vabastati süüdistusteta, kuid neilt nõuti allkirja avaldusele, mis lubas hoiduda igasugusest poliitilisest tegevusest.
Pole õigust meeleavaldustele.
Meeleavalduste mahasurumine.
Ajakirjanike (sh Bangkok Post) vastane vägivald
Välisajakirjanik/filmitegija jäi autolt alla.
Taserite (elektrilised uimastamisrelvad) kasutamine
Meeleavaldajate suguelundite tahtlik peksmine
Tai valitsus eitab jõu kasutamist.
Sotsiaalmeedia näitab vastupidist.
Arreteeritud õpilased vabastati süüdistust esitamata, kuid alles pärast poliitilisest tegevusest hoidumise allkirjastamist!
Ähvardab kohtumenetlustega inimesi, kes levitavad "valeinformatsiooni". Kuid just Prayut ja tema kaaslased levitavad valeinfot. Valitsus rikub tõde iga päev.
Prayut nõustub artiklit 44 mitte kasutama. Ei ole vajalik. Tal on piisavalt ressursse igasuguse opositsiooni purustamiseks.
Minu nõuanne on: "Prajut, jätkake samamoodi. Ärge laske mõnel üliõpilasel või ajakirjanikul end petta. Isegi mitte ÜRO poolt. Isegi mitte paljude välisriikide valitsuste poolt. Mitte inimõigusorganisatsioonide poolt. Mõtle edasi, et sul on õigus. Elagu Tai”.
Kõik totaalse diktatuuri koostisosad on olemas. Sõnavabadust pole. Ei mingit ajakirjandusvabadust. Pole õigust demonstreerida. Omavolilised arreteerimised. Poliitiline õiglus. Ei mingit võimude lahusust. Kogu jõud ühes käes. Liiga paljud inimesed, sealhulgas väljarändajad, on pimedad. Elagu Tai.
Praegune olukord näitab, et Tai libiseb aeglaselt, kuid kindlalt käest. Aga jah, kunagine Kreeka filosoof ütles: "Iga rahvas saab oma juhi."
Hästi öeldud, Frans Nico! Alguses võtsid Praayut omaks peaaegu kõik väljarändajad ja paljud taid. Kinnitan teile, et pärast esimest aastat on kaalud paljudel nendel inimestel silmadelt langenud.
Prayut kaevab endale haua. Eile oli Tai Rathi ajalehes suur pealkiri Prayuti tsitaadiga: "Tailased ei kasuta piisavalt oma aju." See oli vastuseks hunta kriitikale. Ainus, mida tailased teha tohivad, on lugupidavalt põlvitada.
Tai, peremeeste ja orjade maa
kus parimad inimesed andsid oma elu
haledalt kaotatud lahingus
vabaduse ja õigluse eest
millal nad saavad oma ketid maha matta?
Ja mis minu arvates on nii huvitav, on see, et mõned Thailandlandi ajaveebi lugejad kordavad pärast Prayuthi ülevõtmist, kui suurepärased asjad Tais lähevad. See režiim hoiab meid lihtsalt lolliks. Diktatuuri poole.
Jah, pilguheit loori on kergitatud.
Kui imeline ta Prayuth on. Paljude arvates. Kui vaikseks on Tais muutunud
Tai võit, ütles Prayuth paljude väljarändajate arvates
Kas nad hakkavad aru saama, et selle Prayuthiga ei lähe kõik hästi
Seega ainult 3 vastust
Me kõik kannatame tagajärgede pärast.
Varsti pole Tai enam teie unistuste riik. Pole enam riik, kus sa nii väga elada tahtsid
Siis kuulete neid uuesti, neid, mida te praegu ei kuule
prantslane Nico
Ma ei tea, kas vastab tõele, et iga rahvas saab seda, mis neile kuulub
Rahvas tahab midagi muud. Nad annavad endast parima, kuid see surutakse alati toore jõuga alla
See muutub peaaegu võimatuks ülesandeks.
40 aastat tagasi olin tunnistajaks rahvaülestõusule ja paljudele surmajuhtumitele.
Mis on muutunud. MIDAGI
Inimesed on nägemata pimedad. See sobib neile hästi. Nad saavad sellest kasu
Tais on nii mõnus ja vaikne.
Ettevaatust sellega, mis on veel ees
"Iga rahvas saab oma juhi" aluseks olev idee on see, et rahvas peab ise otsustama, kes on tema juht. Kui rahvas juhti ei taha, peavad samad inimesed selle soovimatu “juhi” ära saatma. Mitte meelega, vaid pahatahtlikult. Aga kui rahvas seda ei tee, siis see on selle rahva valik. Näiteid on küllaga.
Muidugi ei tõuse rahvas lihtsalt (isehakanud) “juhi” vastu. Selle saavutamiseks peab esmalt Chao Phraya kaudu voolama palju vett. Ja kui see juhtub, võib see kergesti kodusõjani viia. Selle kohta on ka palju näiteid. Siis võib Chao Phraya olla verega värvitud. Aga see on inimeste otsustada, kas see tuleb või muutub sametrevolutsiooniks.
Arvan endiselt, et Tai probleeme saab rahumeelselt lahendada vaid valitud juht, kes naudib kõigi elanike lugupidamist ja peab silmas kõigi tailaste heaolu, isikuid arvestamata. Juht, kes toob kaasa leppimise. Tail pole teist teed. Poliitilised vastuolud ja korruptsioon on selleks liiga suured. Teine kreeka ütlus on: “Rahval ei ole leiba ja tsirkust” ning rahvas on rahul. Alustuseks tuleb võidelda vaesusega ja anda täitevvõimule (politseile ja riigiteenistujatele) normaalne palk. Seejärel kehtestage rikastele vaesuse vastu võitlemiseks mõistlik maks. Olen veendunud, et selline juht saab kogu vajaliku toetuse, et Tai õigele teele tagasi saada. Kas see kunagi juhtub ja kas seda saab teha rahumeelselt, seda näitab tulevik. Me ei tohi lootust kaotada. Kuid "juht", kes ammutab oma jõu relvadest, ei ole juht, kes tõmbab inimesed enda taha.
Minu jaoks võib Prayuth kaua võimul püsida.Tailased ise peavad demokraatiat vähetähtsaks.Ainus, mis neid häirib, on see, et nad ei saa enam kaaslaste poliitikat mängida.Nagu Buddha kunagi ütles, kõik meie ümber on peegel pilt meie enda ideest.
Mis väärtus on demokraatial, kui inimesed oma rahva kallal vägivalda teevad?
Tänu Prayuthile on distsipliin.Kui sa ei taha kuulda, pead lihtsalt tundma.
Minu pere siin Bangkokis on pooleldi punane ja kollane. Arutelud jätkuvad.
Jään tugeva liidri poolt, sest ilma temata on Bangkok varem või hiljem jälle leekides.
Hea juht saab oma autoriteedi usaldusest.
Prayut ammutab oma autoriteedi relvadest ja vägivallast.
Kui vaadata poliitilist ajalugu alates 70. aastatest, võite tõepoolest öelda, et inimestel on juhid, mida nad väärivad, vaadake vastust @Frans Nico.
Küsige endalt ka, miks 80. aastate õitseng ei suutnud jätkuda.
Ja vaadake ka, kuidas rahva valitud peaministrid ja mitte ainult sel sajandil said oma mandaatidega hakkama. Tsiteerides uuesti @Frans Nico sõnu: kui palju vett on vaja Chao Praya läbimiseks? Näiteid on palju, jätkab ta, kuid ma ütlen: peamiselt on põud, ettekäändeks, et teadlikkust pole pool sajandit veel loodud.
Kui olete Tai uudistega kursis, märkate järgmisi hiljutisi probleeme:
1- CITESi hoiatus võidelda (salakaubana) elevandiluuga kauplemise vastu;
2- langemine Ameerika TIP-i raporti 3. taseme nimekirja, kuna Tai teeb üldiselt inimkaubanduse vastu liiga vähe;
3- probleemid ebaseaduslike kalurite ja kalalaevadega Indoneesia vetes;
4- rahvusvaheliste lennundusinspektsioonide meetmed, kuna Tai ei täida täielikult lennuohutuse nõudeid;
5- põgenikelaagrite ja surmahaudade avastamine Malaisia piiri ääres, kõigi auastmete ja ametikohtadega Tai ametnike otsene kaasamine nende laagrite rajamisse ning viis, kuidas Tai tegeleb tohutu rohingja probleemiga nii viimastel aastatel. ja tänapäeval;
6- erinevate ministeeriumide kõrgemate ametnike üleviimine mitteaktiivsetele ametikohtadele seoses korruptsioonikahtlusega; ja viimane, kuid mitte vähem oluline:
7- skandaalid, mis hõlmavad uimastitega seotust, halba finantsjuhtimist ja raiskavat elustiili auväärsete kloostriliikmete seas.
Möödunud kuul ajakirjas The Nation ilmunud artiklist lugesin, et Tai valitsus üritas Tai mõlgitud kuvandit siluda. Prayut kaotas sagedamini, seistes silmitsi eituste, ükskõiksuse ning armee, politsei ja avaliku teenistuse kaasamisega erinevatesse skandaalidesse.
Kuid kas kõik need probleemid on ühe aasta Prayuti toode? Kas need on eelmiste kabinettide pärand? Või on see hoolimatus seaduste ja määruste, eriti nende jõustamise suhtes, mis on hoidnud ühiskonda hästi arenenuna juba ammusest ajast? Kus on selles oma osa kõrgel madalal ja vastupidi? Isiklik kasu, võim, raha, feodalism, elitaarne status quo ja eelkõige: oportunism paljudes vormides kõigil tasanditel. Ka rahva seas!
Teine küsimus: kas punkte 1–5 oleks arvesse võetud, kui kogu seda rahvusvahelist järelevalvet poleks olnud? Kas nad olid jätkanud pilku mujale vaatamist, selle üle läikimist või mainimata jätmist? Või on probleemid lahendatud? Kui jah, siis miks mitte palju varem? Ja miks on nii, et probleeme saab tuvastada alles pärast rahvusvahelisi hoiatusi?
Ja kui vaadata punkte 6 ja 7, siis võib öelda, et see on jäämäe tipp.
Kuidas saab juhtuda, et politsei, armee ja valitsuse osalusega seotud skandaalid korduvad? Aastast aastasse: eile, täna, homme. Kus on selle kõige üle nördimus ja kus on vastutus? Milliseid õppetunde tuleks õppida, et muutused paremuse suunas toimuksid?
Poliitiliste ja majanduslike reformimeetmetega saab tegeleda kõikvõimalikel viisidel, püüdes Tai ühiskonna struktuuri paremaks kujundada, kuid samal ajal tuleb mentaliteediga (sellega, kuidas inimesed suhestuda üksteise ja tegelikkuse, üksteise suhtumise ja valmisolekuga muutuda.) Kui mentaliteet muutub, saab ka juhi, mida ta väärib, sest see on väljend. Kui mentaliteedis midagi ei muutu, jääb kõik samaks, sealhulgas juhtimise tüüp ja voolav jõgi.
seega ma,
Teemaks on õpilaste protestid. Just nemad tahavad mõelda iseseisvalt ja kriitiliselt ning tuua kaasa mentaliteedimuutust. Seda tahavad ka paljud teised, aga ei oska või ei julge hetkel end väljendada. Minu arvates on viimase 15 aasta jooksul ideedes toimunud suur muutus. Inimesed tahavad rohkem kontrolli.
Prayut on vana kooli mees. Ta esindab vanu ideid: tänulikkust, kuulekust ja vastavust. Ta kaitseb ja toetab vana eliiti. Ta ei talu kriitikat ega erinevaid seisukohti.
Kuni Prayut ja tema järgijad on võimul, ei muutu Tais midagi paremaks. Reformiprotsess, kui tahes heade kavatsustega, on vaid mask, mille taga on peidetud alasti võimupüüdlus.
Loomulikult puudutab see eelmisel reedel toimunud üliõpilaste meeleavaldust ning loomulikult on kasutatud vägivald väga taunitav ja kahetsusväärne. Kuid ärgem tehkem asju suuremaks, kui nad on: see puudutas väikest õpilaste rühma, mitte üliõpilaste proteste. Siinkohal pean silmas näiteks eelmise aasta märtsi sündmusi naaberriigis Myanmaris, mis pälvisid kogu maailmas tähelepanu ja üliõpilaste protestide toetuse. Ja lõppes väga ägedalt. Või nädalaid kestnud üliõpilaste meeleavaldused Hongkongis 14. septembril. On, millest õppida!
Kuigi Tais on lähiajaloos olnud palju skandaalseid ja veriselt maha surutud üliõpilaste proteste, tunnen ma puudust politsei tegevusest ja solidaarsusavaldustest üliõpilaste suhtes TH ühiskonna osadest. Seal on rohkem kui lihtsalt vana eliit. Kuidas saavad need emotsioonid nii puutumatuks jääda? Samuti nördimust selle üle, kuidas paadiinimesi koheldakse? Kuigi see pole teema. Need on kõik mentaliteediprobleemid. Mille pärast ma muretsen. Muud kui ainult eurode ja vannide väärtus, nagu mõned meid, pensionäre, süüdistavad. Aga see pole ka teema.
See, mida ma praegusest Tai poliitilisest-sotsiaal-majanduslikust olukorrast kõige rohkem kuulen, on: "tong od thon". "Keel" on kohustuslik ja "od thon" on taluda, taluda, taluda. Nad selgitavad seda järgmiselt: "Me oleme nagu naine, keda tema mees sageli peksab, kuid me ei saa põgeneda. Sellepärast peame seda taluma. Kui ma küsin "aga miks sa ei või põgeneda?" teevad nad käega tulistamisliigutust.
Kui kaua? mina ka ei tea.
Kallis Soi, olen Tinoga nõus. Just hirm hoiab inimesi mässamast. See on ka Prayut kogu eesmärk opositsiooni maha suruda. Nii on see eelmisel sajandil ka Põhja-Koreas, Myanmaris ja Ida-Euroopas. Kuid ühel hetkel saab võimust tahe režiimist vabaneda ja hirmust lastakse lahti.
Et tulla tagasi õpilaste protestide juurde. Meil on see ka Hollandis, kuigi see ei puudutanud peamiselt poliitikat, vaid ülikoolides osalemist. Küllap mäletame Maagdenhuide okupatsiooni seitsmekümnendatel. Lõppkokkuvõttes muutus liiga vähe ja see on sel aastal kordunud. Võrdluseks on see, et rahulolematus algab väikesest, kuid võib kasvada suurteks protestideks. Väikest meeleavaldust ei saa jätta tähelepanuta kui midagi ebaolulist. See on esimene rahulolematuse väljendus. Sa ei saa seda suuremaks teha, kui see on.
Ma austan väga õpilasi, kes sageli esimesena mässavad, isegi kui see algab väikesest. Peame õppima kuulama noori, kes ei ole koormatud vanade ideedega ja omavad värsket vaadet tänapäeva ühiskonnale.
Loodetavasti lubab moderaator mul selle vastuse teha, kuid teemat arvestades arvan, et see on asjakohane.
1- Ma ei poolda NL või EL-i sündmuste ja saavutuste 1 ühele võrdlemist või kleepimist olukordadega TH-s. Alati loid! Taustad, asjaolud ja arengud on alati erinevad.
2- Olin seal, kui 2015. aastatel tegelesime demokratiseerimisprotsessidega, sealhulgas kõrgharidusega. Viide, et XNUMX. aastal tuli Maagdenhuis asju muuta, ei anna TH kodanikele ajaliselt kuigi palju julgust.
3. BKK üliõpilaste meeleavaldused toimuvad väga sünges õhkkonnas ja on väga poliitiliselt laetud. “Maagdenhuis” toimus ülimalt mängulises õhkkonnas, väljendudes hiljem Provos, valgetes rattaplaanides ja Kralingse Bos.
4- Arvude jõud: siis mõelge nendele kahele näitele, mille ma varem tõin, eriti seetõttu, et üks neist puudutas naaberriiki, mis pole täielikult vabastatud sõjalistest ja repressiivsetest tendentsidest, mõtlesin. Ja teine: kas see polnud suunatud ka mõnele massiivsele poliitilisele blokile?
Kuni Prayuth jätab õllebaarid ja a-gogod terveks, 'massaažisalongid' ei puutu õlut ning €-bahtide suhe ei muutu liiga ebasoodsaks, pole põhjust muretseda. 😉