Tingimusteta usaldus Buddha vastu

Saadetud sõnumi järgi
Postitatud Ühiskond
Sildid: , ,
9 veebruar 2022

Kahjuks on inimesi, kes kogevad oma elus vaid tagasilööke ja kes kannavad endaga kaasas omamoodi magnetit, millega tõmbavad ligi vaid viletsust, luusereid ja saast ning neid inimesi on muidugi palju. Tai. Tai on aga tavaliselt väga usklik ja usub tingimusteta Buddhasse. Tõestisündinud lugu mu naise väga healt sõbralt.

Phon, riisikasvataja vanim tütar, kasvas koos oma kahe õega Isani väikelinnas. Tema juures 6e tema ema põgenes koos ameerika farangiga ja jättis mehe oma kolme väikese lapse eest hoolitsema. Abikaasa sattus aga juhtunu tagajärjel niivõrd alkoholist sõltuvusse, et laste eest hoolitsemine ja harimine jäi peagi väikese Phoni hooleks. Kuni 20. eluaastanieebi Ta hoolitses aastaid oma õdede eest, isaga, kes oli iga päev purjus, lõhkus asjad puruks, oksendas kõige peale ja pidi lõpuks tema eest hoolitsema. Oli hetki, mil Phon tundis, et ta ei jaksa enam ja tahab end tappa, kuid usk Buddhasse takistas teda seda tegemast. Iga päev käis ta oma kahe õega käsikäes templis ja palvetas Buddha poole paremate aegade eest.

Tema isal oli palju riisipõlde, kuid ta müüs need järk-järgult oma perele vaid ühe õuna ja muna eest, et osta lao khao (Tai viski). Seetõttu oli paratamatu, et mingil hetkel leiti ta surnuna nagu vana prügi teeservast. Ta oli end surnuks joonud. Midagi, mis pole isoleeritud, eriti Isanis. Tihti juhtub, et see või teine ​​inimene joob end surnuks ja see hõlmab üsna noori külalisi.

Ta ei kuulnud enam midagi oma emast, kes oli Ameerikas. Tal pole aadressi ega telefoninumbrit. Tal oli neil aastatel vanaema tuge, kuid ta suri, kui oli vaid 15-aastane. Seega oli Phon täiesti üksi. Maja, kus ta koos oma kahe õega elas, ei olnud midagi enamat kui lagunenud onn. See ei olnud külas, vaid isoleeritud riisipõllu serval, ilma valguse ja sanitaarseadmeteta, nagu oleksid nad sinna pidalitõbiste hunniku peitnud. Onn on alles ja iga kord, kui sellest mööda sõidan, tekib rahutu tunne, mis viletsus sees pidi toimuma.

Neil pole sotsiaalseid rajatisi, nagu me neid seal tunneme. Kui teil pole midagi, olete tõesti jumalate meelevallas. Väärikas eksistents oli seega vaevalt kõne all. Kuid Phon hoolitses selle eest, et temal ja ta õdedel oleks süüa ja nad saaksid koolis käia ning tal õnnestus isegi keskkool sellistes tingimustes lõpetada. Võib vaid ette kujutada, milliseid ohvreid pidi ta koos õdedega tooma kõik need aastad igapäevase kausitäie riisi nimel. Varsti pärast seda suri tema noorim õde AIDSi. Tema emal pole tänaseni teada oma noorima tütre surmast. Ma siis mõtlen, et mis ema see on? Jah, ta sai ka isalt maad võtnud perelt veidi abi, aga see koosnes laenudest, mille Phon pidi sendi kaupa tagasi maksma.

Selles suhtes võivad nad seal olla kõvad nagu naelad ja see on midagi, millest ma aru ei saa. Mulle tundub, et inimelul, enam-vähem, pole suurt tähtsust ja see puudutab muidugi alati kõige vaesemaid inimesi, kellel juba pole midagi. Oluline oli, et Phon saaks võimalikult kiiresti tööle pandud ja tagasimaksmise kiirendamiseks pani perekond ta paari esimese parima farangiga, kellelt ta sai rohkem peksu kui süüa. Nüüdseks kauniks nooreks intelligentseks naiseks kasvanud, kuid elust üsna karastunud Phon sellega muidugi ei leppinud ja põgenes koos allesjäänud õega Bangkokki. Nad müüsid aastaid omatehtud ehteid ühel paljudest turgudest. Raha pole palju, kuid nad saaksid sellega ära elada.

Armastus aga ei õnnestunud, ta kulus ühe farangi teise järel välja. Mitte raha pärast, sest nad olid kõik külalised, kes kasutasid teda ära. Tema allesjäänud õel oli rohkem õnne, ta püüdis farangi ja elab juba mitu aastat Euroopas.

Oma puhkuse ajal kohtasin teda uuesti 3 aasta pärast. Muidugi tõime talle midagi Hollandist, aga ta tõi meile ka midagi ja see puudutas mind väga. Isekootud sall ja müts mulle ja mu naisele ning loomulikult ka Buddha kuju, sest ta on kõik need aastad Buddhale truuks jäänud. Nii kaua, kui olen Tais käinud, pole ma kunagi tailaselt midagi saanud. Mitte, et ma seda ootaks, aga see mõte, et nii vaene tüdruk (naine) pole sind ka unustanud, puudutab mind. Kutsuge mind emotsionaalseks softballiks, aga selline ma just olen.

Ta rääkis meile, et tal on uus poiss (jälle), kuid ta oli endiselt abielus farangi naisega. Tema eelmine poiss-sõber oli ta haiglasse viinud ja see poiss-sõber võttis ta siis enda juurde, sest tal pole Tais enam kedagi, kelle peale tagasi minna. Näen teda oma õena ja ehmusin veidi, kui kuulsin, et tema praegune poiss-sõber on endiselt abielus: Neetud Phon, millesse sa jälle ajad?. Mõni päev hiljem tutvustati mind talle ja ta osutus kenaks poisiks, kellega ta oli juba mõnda aega koos elanud. Saksa tarkvarainsener, kes loob tarkvararakendusi Euroopa organisatsioonidele. Vaatamata kõigele viletsusele on ta naasnud oma sünnipiirkonda (Isan), kus ta hakkas hiljuti koos temaga kontorit pidama. Loodan väga, et ta saab nüüd õnnelikuks, sest kui keegi väärib õnnelikku olemist, siis on see tema. Buddha õnnistagu sind Phon.

See on muidugi lugu tuhandete seas, aga kui sa kedagi hästi tunned, mõjutab see sind väga.

Esitanud Fred

– uuesti postitatud sõnum –

5 vastust küsimusele "Tingimusteta usaldus Buddha vastu"

  1. Vimat ütleb üles

    Imetlus Phonile!!!
    Väga tore lugu!

  2. Luc ütleb üles

    Tõepoolest, liigutav lugu ja kui tead kedagi, kes peab iga päev võitlema, et kuhugi jõuda, siis selline lugu puudutab sind.
    Ma tunnen Nonthaburis mõne inimese kohta ära, kes on mulle südamelähedane.

  3. Rob V. ütleb üles

    Ilusalt ja liigutavalt kirjeldatud. Kas nüüd 2 aastat hiljem on Phon selle õnne tõesti leidnud?

  4. Co ütleb üles

    Tore lugu, aga ausalt öeldes ei usu ma Buddha poole palvetamist. Sa räägid seda lugu kolmest õest, aga kui nad oleksid olnud kolm poissi, siis see oleks olnud hoopis teine ​​lugu. Naisena on sul pakkuda midagi, mida poistel pole ja see on nende eelis. Ma näen seda rohkem nagu
    "saatus", kuidas su elu välja näeb ja mida sa sellest teed. Ja jah, mõni paneb alati kõige pöörasemad figuurid selga, neil on midagi, mille peale naised ära kukuvad, aga mõne aja pärast tuleb nende tõeline olemus välja ja siis on kaalikas tehtud. Paljude inimeste jaoks on siin Tais raske ja ellujäämiseks tuleb palju ära teha, kuid Buddha seisab väljaspool seda, sest üldiselt ei kuulu kõik, mida inimesed teevad, Dharma rattasse.

  5. Ferdinand ütleb üles

    Ma ei näe seost loo pealkirja ja sisu vahel: usk on näide meie ajus peituvast jõust.


Jäta kommentaar

Thailandblog.nl kasutab küpsiseid

Meie veebisait töötab kõige paremini tänu küpsistele. Nii jätame meelde teie seaded, teeme teile personaalse pakkumise ja aitate meil parandada veebisaidi kvaliteeti. Loe edasi

Jah, ma tahan head veebisaiti