A katoey: ei liha ega kala!

Katoeys või ladyboys on sageli uudistes negatiivselt ja – olgem ausad – ei tule nad ka siin blogis alati positiivselt esile. Oh, ma ise osalen selles, tead küll, viskan nalja ja nalja nende inimeste üle, aga tunnistan ka, et ma ei mõista nende tegutsemise ja mõtlemise olemust.

Bangkok Post näitas hiljuti intervjuud Katoey õpilasega ja minu arvates oli see hea artikkel. Mitte, et ma nüüd kõigest aru saaks, aga mõistmist olen natukene juurde saanud. Seetõttu tõlkisin selle hea meelega (mõnikord mõnevõrra vabalt) Tai blogi jaoks. Selle loo pealkiri pärineb Bangkok Postist:

„Praegu on koolilõpu ja lõpuaktuste aeg ning sellel tseremoonial, mis toimus Thammasati ülikoolis, oli kõigi pilgud suunatud Baramee Phanichi esinemisele. See meessoost sotsiaalteaduste tudeng jõudis uudistesse, paludes eelnevalt ülikoolilt ametlikku luba riietuda tseremooniaks naiselikesse riietesse. Ta keeldus sooprobleemide vältimiseks mehena esinemast.

Barameest, keda tuntakse rohkem hüüdnime Denjan all, on saanud meediasensatsioon ja ta on esinenud mitmetes teleuudistes. Tema juhtum on aga midagi enamat kui pealiskaudne sensatsioonilisus: tema lõputöö, mille ta lõpetas, käsitles „ristriietumist“ ja kogukonna suhtumist sellesse nähtusse. Tema otsus kasutada ülikooli palve toetamiseks isegi arstitõendit põhjustas mõnede LGBT-kaitsjate vastuseisu ja proteste.

Tema suure päeva eel vestleme Barameega, kes on ilmselt aasta enim pildistatud lõpetaja.

Kas teie elu on pärast loo katkemist palju muutunud?
Nüüd olen akadeemikute maailmas hästi tuntud. Minu kirjutatud lõputöö on muutunud vastuoluliseks ja tekitanud teadlaste seas palju arutelu. Mõned mu tööinimesed on mind teleesinemiste põhjal ära tundnud, kuid selles vallas pole palju muutunud. Ainus oluline muutus on see, et mind nähakse nüüd kõnelejana, kes väljendab oma mõtteid ja seisukohti. Mind on intervjueerinud paljud ajalehed ja ajakirjad ning see on andnud mulle võimaluse väljendada oma ideaale.

Miks otsustasite oma kooli lõpetamisel kirjutada lõputöö transseksuaalide riietusest?
Tahtsin teha midagi, mida saaks ka reaalselt kasutada, mitte teha lihtsalt lõputööd, mis kaoks kuhugi raamaturiiulisse. Minu professorid ja nõustaja julgustasid mind seda teemat põhjalikumalt uurima. Mul on ka õnn, et õppisin Thammasati peaülikoolis Tai õigusteaduse üliõpilastele ja üliõpilaste õigustele.

Räägi meile oma lõputöö sisust lähemalt.
Intervjueerisin oma lõputöö jaoks olulisi inimesi, sealhulgas Nok Yollade'i (esimene transseksuaal, kes kandis lõpetamise ajal naisterõivaid), mõnda sotsioloogiaprofessorit, oma psühhiaatrit ja Thammasati ülikooli üliõpilassuhete prorektorit. Mõned teemad, mida käsitlen, on vabaduse ja õiguste alused, teooriad sümbolite kohta ühiskonnas ja erinevat tüüpi identiteedid eri soodes.

Kuidas tulete toime negatiivsete kommentaaride ja inimestega, kes teiega ei nõustu?
Kõigil on võimatu minuga nõustuda. On miljoneid inimesi, kellel on miljoneid mõtteid. See annab elule värvi, muidu oleks maailm igav.

Kuid ma keeldun olemast "psühholoogilise" sõja ohver. Mõned daamid võivad küsida, miks peab katoeil olema naiselik riietus. Kas see on tõesti maailmalõpp, kui esitleda end lihtsalt mehena ja lasta end mehepäraselt lõigata? Samas ei ole nad minu nahas, nad ei tea, mida ma tunnen. Nagu ma ütlesin, on miljoneid inimesi ja igaühel on oma tõekspidamised.

Kas arvate, et inimesed on tänapäeval selle probleemi suhtes avatumad?
Kui inimesed sind ei armasta, on see nende õigus ja ma austan seda. Aga kui inimesed ei saa aru, siis ma tunnen, et on kohustus aidata neil mõista. Iga probleemi saame lahendada arutledes, mitte kaastunnet paludes. Ma ei hakka haletsemist paluma, ma lihtsalt anun, et mulle antaks võimalus selgitada. Ma selgitan probleemi kõigile, kes kuulavad.

Kas olete alati teadnud, et olete naine?
Ausalt öeldes, kui leiaks rohtu, et ma saaksin uuesti tõeliseks meheks, siis ma teeksin seda. Aga ma ei saa valida, sest mu mõistus on alati selline olnud. See ei tulene ka minu kasvatusest, sest mu ema nägi teatud märke, kui olin väikelaps. Mind kasvatati poisikesena, isegi veidi range, sest isa oli sõjaväes, aga vaim on alati olnud naiselik.

See, et sa tahad mungaks saada, on vastuoluline.
Ainus põhjus on see, et ma tahan saada mungaks nende inimeste jaoks, keda ma armastan. Minu vanemad ei pea seda vajalikuks, nad ütlevad, et ole lihtsalt hea inimene, sellest piisab. Meie usus on aga möödapääsmatu mõte, et vanemad lähevad taevasse, kui neil on poeg, kes on munk. Minu vanaema, keda ma väga armastan, on usklik ja tahaks mind mungana näha. Aga kui mul oleks valida, tahaksin saada “buad chee’ks” (nunnaks).

Millal sa endale nime Denjan võtsid?
Mu sõbrad kutsuvad mind nii pärast teledraama Dok Som Tong See ülekannet. Nad kutsuvad mind ka Denapaks. Mind kutsuti sündides hüüdnimeks Den, ma pole seda nime kunagi muutnud, sest ma ei taha üldse varjata, kes ma olen. Nimi, mida Facebookis kasutan, on Baramee Phanich, mille sulgudes on Denjan. Kõik, kes mind sõbraks lisavad, teavad, et ma pole päris naine ja kui nad ei tea, siis ma ütlen neile ikkagi. Võiks lasta teha iluoperatsiooni näole, aga see mulle ei meeldi, kohe on näha, et võlts. Olen uhke selle üle, mida mu vanemad mulle andsid, ja ma ei kavatse seda muuta.

Millisena näete oma tulevikku?
Eks tulevik näitab. Tahaksin töötada oma ideaalide nimel ja unistan ka modelliks saamisest. Soovin toetada perekonda hea ja õnneliku elu nimel. Minu õnn on ka see, et saan hoolitseda oma vanemate ja vanaema eest, nagu nemadki minu eest. Arvan, et meie kohus on hoolitseda oma vanemate eest ja teha ühiskonnale midagi head.