Korruptsioon Tais
Kuigi Tail on korruptsiooniga tõhusaks toimetulekuks õiguslik raamistik ja institutsioonid, kannatavad tailased jätkuvalt korruptsiooni tõttu.
Minu arvates põhineb korruptsioon kahel (eba)moraalsel argumendil:
"Kui mul on piisavalt süüa, miks peaksin muretsema, kui keegi teine nälgib?"
"Sa elad vaesuses, et ma saaksin elada jõukuses"
Korruptsiooni mõistet tuleb tõlgendada väga laialt ja see ei peaks olema seotud ainult rahaga.
Altkäemaksu ja huvide konfliktid on Tai era- ja avalikus sektoris ülevalt alla. See on üldlevinud ja Tai kultuuris üldiselt aktsepteeritud. Ettevõtete ja valitsuse vaheline suhtlus on laialt levinud (vt näitena riisi hüpoteeklaenusüsteemi) ja sellega seotud rahavood (valitsuselt ettevõtetele) on korruptsiooni allikaks. Kui analüüsida kõiki suuremaid lõpetatud projekte (Suvarnabhumi, MRT, BTS jne), siis neid kõiki kimbutas tohutu korruptsioon ja nende ümber on endiselt haisev võimupõimumise lõhn. Isegi tulevaste projektide puhul, nagu HSL ja hüdroelektrijaam(id), mille majanduslik teostatavus on väga küsitav, tundub, et Tai ettevõte vajab seda tüüpi projekte, et säilitada eneserikastamise rikutust.
Praegune režiim (Prayuth) on teatanud korruptsioonivastaste seaduste rangest jõustamisest, püüdes korruptsiooni välja tõrjuda. Korruptsiooniga võitlemiseks peab Tai esmalt hakkama saama oma (ebatõhusa) valitsusaparaadiga. Selle sees on palju korrumpeerunud ametnikke. Kuidas soovite võidelda korrumpeerunud ametnikega, asendades nad sama korrumpeerunud ametnikega? Tühjad sõnad Prayuthilt, kes kasutab sellist retoorikat korruptsiooni varjamiseks selle tipus.
Sellele lisandub paljude tailaste argpükslik mentaliteet. Sajandeid kestnud indoktrinatsioonist, patroneerimisest ja kriitika puudumisest inspireerituna on nad hakanud arvama, et korruptsioon on moraalselt õigustatud. Nad panevad meid uskuma, et kogu maailm on korrumpeerunud ja et nemad (tailased) pole erand. Oma arusaama järgi aktsepteerivad nad korruptsiooni kui kaasaegse elu aspekte. See on osa sellest. Selge on see, et korrumpeerunud Tai usub tõesti, et on aus ja siiras. Kui nad ei osale, on nad lollid.
Korruptsioon on Tai tõeline vaenlane. Nüüd on Tai noorte ülesanne korruptsioon juurtest ja okstest välja juurida. Hariduse ülesanne on Tai noored selleks ette valmistada, muutes haridusprogramme selliselt, et noori õpetatakse kriitiliseks. Kui tal see õnnestub, seisab Tai ees suur majanduslik tulevik. Seejärel võib ta selles piirkonnas juhtivat rolli mängida.
Kas see juhtub? Minu kahtlused on suured. Kuigi tailased on harjunud rahvusvaheliste kaubamärkide, kiirtoidu, lääne muusika ja filmidega, võib arvata, et maad võtab läänelikuma ühiskonna kujunemine. Kahjuks. Soovin, et see oleks tõsi. Tai elab tegelikult veel 150 aastat ja lähitulevikus muutub vähe. Seda takistavad hierarhiline (loe allaheitlik) kultuur, traditsioonilised peresidemed, indiviidi koht ühiskonnas ja tema kasvatus.
Ronald van Veen on 70-aastane ja tal on pikaajaline kogemus Aasias, sealhulgas Tais. Sellel ametikohal omandasin korruptsiooniga seotud kogemusi.
Ei tea...aga...eehhhh...
Ma arvan, et korruptsioon on kultuuris juurdunud. Kui konsulteerite Google'i oraakliga, avastate, et kultuuri muutumine, kui teete kõik õigesti, võtab aega 4 kuni 8 aastat (inimeste arvamused on erinevad, kuid meie hoiame seda 4 juures). Minu arvates läheb Prayuthil suurepäraselt, riigis on rahu. Kogu korruptsioon kestab kauem kui tema võimul on...ma arvan. Aga jah...olen selle üle sageli üllatunud...kes mitte? 🙂
Rikaste ja vaeste vahe on liiga suur. Nii ei saa te kunagi korruptsioonist lahti ja eliit ei loobu kunagi oma positsioonist. Ilma altkäemaksuta nad hakkama ei saa. Ja kui see peaminister alustab kõigepealt iseendast, sest kõik valitsused küsivad ikka 50.000 50000–XNUMX XNUMX, et saada valitsuse tööd. Ja inimesed ei imesta, kuidas tema ja kindralid oma raha saavad. Nii ta karjubki kõvasti tornist, vale tekstiga
Hästi kirjutatud Ronald, aga ole ettevaatlik. Kui Prayut elab veel vähemalt 100 aastat, võib ta saavutada väikese edu.
Minu arvates on esimesed kaks argumenti, millel korruptsioon põhineb, pigem ükskõiksusega kui korruptsiooniga. Minu arvates on korruptsioon seaduste või määrustega vastuolus tegutsemine, et saavutada endale või oma lähedastele mis tahes kujul parem positsioon. Võite olla rikas ja ükskõikne teiste vaesuse suhtes, kuid tegutseda siiski seaduste ja määruste piires
Moderaator: see puudutab Tait, mitte Hollandit.
Huvitav, miks peaks keegi tahtma, et Aasias rajataks "läänele orienteeritud ühiskond"? nagu see “läänes” on juba paarkümmend aastat kestnud, siis kindlasti ei tohiks seda eeskuju võtta ja nagu poleks läänes enam korruptsiooni, ärge ajage mind naerma! rohkem varjatud, kuid kindlasti mitte "palju" vähem kui Tais.
inimesed, keda see liiga palju häirib, peaksid lihtsalt jääma oma õndsasse läände.
Pl.
Kuigi nõustun mitmete autori väidetega, jätab ta ka mulje, et traditsioonilised peresidemed Tais takistavad Tais läänelikumat ühiskonda tekkimast. Milleks ajada vajadusel lääne ühiskonda, nagu see oleks nii ideaalne? Ja ma näen neid traditsioonilisi peresidemeid kui õnnistust võrreldes egotsentrilise viisiga, kuidas üha rohkem inimesi näib elavat läänes.
Minu arvates on korruptsiooniga leppimise suurim põhjus (õiguslikust positsioonist tulenev isiklik rahaline kasu "võimuolukorrast"): Tai hierarhia.
Tailaste “klassikaline” mõtteviis on see, et kui kellelgi on raha või kõrge positsioon või tal on muul viisil ühiskonnas “vedanud”, siis see on tingitud sellest, et ta on olnud väga hea (moraalses mõttes) inimene. /tema eelmine elu. elada. Raha andmine sellisele kõrgema positsiooniga inimesele muudab kinkija ka tailase staatuses (näo) asendis “kõrgemaks” (võrdle: poiss-sõber, kes on uhke selle üle, et saab oma vanematele nii kõrge kaasavara kinkida). tulevane naine).
Korruptsioonis ei saa andja mitte ainult materiaalset kasu loast, loast, tehingust, tööst või millest iganes, vaid ta kogub ka paremat karmat järgmiseks eluks. (Täpselt nagu annetamine templile või muule "heale" eesmärgile.)
Nii et minu arvates on see palju-palju sügavam kui "nii oleme seda juba pikka aega teinud" või "kõik (maailmas) teevad seda" ja seepärast erineb see oluliselt korruptsioonist riigis. Läänemaailmas, kus see on, on asi ainult rahas.
Tõepoolest, ainus viis seda muuta on hariduse kaudu, kuid see tähendab ka seda, et kõik elemendid, mis on aja jooksul budismi pugenud ja mida Buddha tegelikult nii ei kavatsenud, tuleb samuti põhjalikult ümber vaadata ja see on kõige raskem, sest Tai psüühikas jooksevad sageli väljaütlemata uskumused väga sügavale ja praegu ei näe ma ühtegi “eeskuju”, kes Tai ühiskonnas selle aspekti teadlikkust tõstaks. Pigem vastupidi.
Ja tõepoolest, "McDonaldsi, KFC, Coca Cola, kallite kaubamärkide ja muu sarnase lääneliku kultuurikäitumise omaksvõtmine on spoon, mis peidab Tai aluseks olevat peaaegu geneetilist käitumiskoodeksit.
Minu jaoks on küsimus selles, kuivõrd on võimalik tailaste hierarhilist mõtteviisi ümber kujundada võrdsemaks (demokraatlikumaks) mõtteviisiks, ilma et nõrgestataks traditsioonilisi peresidemeid (mida hindan ka suureks väärtuseks). need võivad olla põhjustatud samast psüühikast, mida ma eespool mainisin.
Meie arvates on hullumeelsus, et tailane maksab 100 bahti, et saada eelisõigus amfos.
Naeravad selle üle, et läänlased saavad elu lõpuni valitsuselt 1000 eurot kuus, tegemata selleks midagi. Seda süsteemi hoiavad siis üleval erakonnad, kes saavad sellest maksumaksja kulul hääli.
Keskendugem kultuurilistele erinevustele ja olgem veidi ettevaatlikumad, kui kritiseerime teist kultuuri selle alusel, et oleme teisest üle.
Mõne aastakümne jooksul saame taas teineteise heaolu proovile panna (kui see on norm) ja vaadata, kus teine on.
Pärast vastuste lugemist jõuan järeldusele, et paljud Hollandi "farangid" toetavad, kiidavad ja näevad Tais valitsevat korruptsiooni ületamatuna.
Seetõttu kulub veel palju sajandeid, enne kui põliselanikkond – ja see on põhjus, miks me sellest räägime – on valmis muutusteks selles valdkonnas.
Igatahes saab kasu Prayuth, keda farangid kummardavad; seda vähem kogenud tai (ja farangi) arvelt.
Ei Hendrik,
Korruptsiooni ei taunita.
Kuid on aus öelda, et mõned "kõrgemad" läänlased on tailased siin tõsiselt häbimärgistatud, samas kui nende kodumaal on veel palju tööd teha.
Ja on naiivne arvata, et Hollandis või Belgias korruptsiooni pole. Siin on nad ainult silmakirjalikumad ja varjavad seda rohkem, samas kui tailane tuleb sellest avalikult välja, sest peaaegu kedagi see ei häiri. Nendel põhjustel võite panna kogu selle loo perspektiivi.
Võib-olla olen see lihtsalt mina, aga ma pean järeldama, et te õigustate siin endiselt tugevalt Tai korruptsiooni.
Ma ei nimetaks enam teie võrdsustamist Hollandi ja Belgia korruptsioonitaseme ja Tai omaga, vaid tõe täielikuks moonutamiseks.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Ronald van Veen on allakirjutanuga samast põlvkonnast ja vanusest. Kuid vastupidiselt tema arusaamale on minu oma edasi arenenud ja ma loodan, et see jätkub veel kaua.
Oma elus, (rõhutus lisatud), oma viimases elus, olen õppinud ja lubanud endal oma vaateid muuta. Olen selle vabaduse endale võtnud.
Korruptsioonil, millest see teema räägib, on elus funktsioon. Mõnes kultuuris rohkem (nähtavam) kui teistes. On utoopiline ette kujutada, et korruptsiooni saab välja juurida.
Muidugi suhtusin korruptsiooni sama negatiivselt nagu teose kirjutaja, kuid järk-järgult sain teada, et minu hollandlaste kasvatus ja taust ei olnud sugugi nii päästev kui see, mida mulle alati räägiti. Igal juhul mitte, millest ma saaksin destilleerida “õiget asja”.
Tais sain teada, et see on ka sotsiaalse käitumisnormi vorm, millesse Hollandis suhtutakse negatiivselt. Kuid kindlasti on sellel Tai kultuuris oluline funktsioon.
Võtame väikese näitena vanaproua, kes aitab sul parkida, kui turule lähed. Paljudes väikestes külades ei ole see sageli ametlik funktsioon. Pärast turukülastust annate talle 10 või 20 vanni pingutuse ja parklasse sisenemise ja sealt väljumise abi eest. Kas seda saab nüüd pidada korruptsiooniks? Lõppude lõpuks pole see Hollandi standardite järgi ametlik seisukoht. (ja te ei pea maksma)
Veel üks näide: 15 aasta jooksul, mil olen väga sageli Tais viibinud, olen märganud, et erinevates kohtades, kus ma sageli käin, koheldakse mind teatud eelistusega. Kas see on tingitud 10 või 20 vannist (peaaegu pole mainimist väärt), mida ma jootrahaks maksan või räägime jälle korruptsioonist?
Ka restoranid, mida tihti külastan, langetavad mingil hetkel oma hindu. (ilmselt sellepärast, et nad unustasid, mida nad mulle viimati arvutasid) 🙂
Ma väga teadlikult ei räägi suurettevõtetest ja oma kogemustest Hollandis. Kuid korruptsiooni perspektiivi asetades võtan seda loomulikult arvesse.
Lõppude lõpuks armastame hollandlastena millelegi kleebist külge panna, mis muudab meie pea pisut rahulikumaks.
@Simon,
Teie eeskuju nende sandistunud naistega väikestes külades on täpselt sama vigane kui teie ettekujutuse edasine areng. Sa isegi ei tea, mis vahe on "altkäemaksul" ja "jootrahal".
"Altkäemaksu" (teie arusaamise järgi teine sõna korruptsiooni kohta) antakse selleks, et painutada õiglust nii, et see tooks teile kasu või et seda saaks kasutada muudel "ebaausatel" eesmärkidel.
"Jootraha" on väljend osutatavate teenuste kohta.
Ma arvan, et sul on aeg oma taju veidi kohandada.
Ronald van Veen
Tahaksin, et lugejad tõesti loeksid ja teaksid, millest see räägib. Sinu lugu räägib korruptsioonist, mitte jootrahadest. Tohutu erinevus. Jootraha on teenitud. Millegi vastuvõtmine ebaseaduslike tegude eest on rikutud.
Korruptsioon on väljakujunenud käitumine ja sellel pole tegelikult kultuuriga mingit pistmist. Seda esineb ju kõikides kultuurides?! Korruptsioon on alati avalike huvide arvelt isiklike huvide kasuks.
Ronald,
Sellised väited nagu "tailaste argpükslik mentaliteet" ja "et nad elavad ajas 150 aastat tagasi" on väga rasked sõnad. See kaldub häbimärgistamisele. Teatud tunnuse omistamine teatud kultuurile on ohtlik. Seda õpetab meile ajalugu. Ja ma loodan, et tailased ei hakka meie kultuuri oma kultuurilisest vaatenurgast samamoodi kritiseerima. Sest siis võime väga halvasti sattuda. Parem oleks, kui jätaksime oma pedantse näpu alla ja läheneksime probleemile diplomaatilisemalt ja avatumalt, mõeldes oma puudustele.
Moderaator: te vestlete.
Tõepoolest, Simon,
Asi pole ainult kleebiste kleepimises, vaid ka kastides mõtlemises ja see pole etteheide. Iga inimene, olenemata sellest, millisest kultuurist ta pärit on, praktiseerib lahterdamist. Meid kasvatatakse sellega juba varakult.
Me paneme kõik kastidesse, sest nii on meil lihtsam asju nimetada, ilma et meie aju peaks liigselt energiat kulutama. Kõik kabiinid on ühendatud uksega. Kui soovite avastada seost mõne teise kastiga, peate avama ukse. Mida rohkem uksi avame, seda rohkem saame luua sidemeid ja seda rohkem avardub meie vaatenurk. Kuid kõigi nende uste avamine võtab energiat. Ja just nende uste avamise tahe on see, mille poolest inimesed (ja mitte kultuurid) erinevad.
Korruptsioon esineb peamiselt riikides, mis on üleminekumajanduses: üleminek feodaalselt, hierarhiliselt üles ehitatud majanduselt ja ühiskonnalt avatumale süsteemile. Euroopas oli see faas XNUMX. sajandil ja XNUMX. sajandi alguses, kui Euroopas oli palju korruptsiooni, praegu vähem. Selles üleminekufaasis võib korruptsioonil olla isegi eeliseid, kuid see kestab sageli aastaid, isegi kui see on muutunud kahjulikuks, nagu praegu Tais.
Olen seda meelt, et tailaste kui sellistega pole sellel mingit pistmist. Minu meelest on välismaalased ja välisfirmad Tais keskmiselt sama korrumpeerunud kui tailased.
Majanduse arenedes korruptsioon väheneb, kuid ainult demokraatia, sõna- ja teabevabaduse ning sõltumatu õigussüsteemi olemasolul, mis kõik soodustavad läbipaistvust ja vastutust. Abiks on ka heaolu parem jaotus. Praeguse režiimi korral seda ei juhtu.
Tere Ronald
Minuga toimub järgmine.
Ma ehitan oma maja ja töötan inimestega Birmast.
Kõik inimeste paberid korras, pass ja tööluba jne
Politsei käib kontrollimas sageli ja nii tihti, et inimesed hakkavad kartma ja lähevad mujale tööle.
Ja ma arutasin seda ühe Tai sõbraga ja kui politsei uuesti tuli, tuli ka tema.
Te ei usu seda, nad tahtsid, et raha enam ei tuleks, sest muidu võtsid nad kõik endaga igal järgmisel korral kontrollima.
Kuigi nad juba teadsid, et kõik on korras.
Aga nad ütlesid, et tšekkide pärast ei taha keegi minu juures töötada.
Selgitage mulle, et kõik on korras ja ometi peate ikkagi politseile maksma.
Mu sõber ütles, et sain allahindlust, sest kõik oli korras.
Nii et nüüd olen mõnda aega maksnud, kuni kuus kuud tagasi see lõpetas, nad ei tulnud enam. .
Mõtlesin, et hehe, olen sellega läbi, kuni kaks kuud tagasi ilmusid ootamatult kohale ja nõudsid raha tagasiulatuvalt.
Mind ei olnud ja mu õde oli šokis ja makstud, aga nüüd oleme me kõik neid mõnda aega näinud.
Kummaline, kui ma seal olen, ma ei näe neid, kui ma olen ära, siis nad tulevad.
Ja nad on nagu rotid, kuid neil on jõudu.
Aga naerata edasi.
Gr Rob
Aastate jooksul olen sõitnud autoga päris palju kilomeetreid terves Tais, vahel sõitsin ise ja siis sõitis jälle mu (Tai) elukaaslane. Politsei peatus kümneid kordi, mõnikord kuni 3 korda päevas (Khorati piirkond). Väidetavalt sõitsime liiga kiiresti, püsisime liiga kaua õiges sõidureas, ületasime (kujuteldava) valge joone, ei sorteerinud õigesti, tekitasime liiga palju müra, puudusid õiget värvi numbrimärgid, tegime tagasipööret seal, kus see oli keelatud ja palju sagedamini ettekujutatud süütegusid. Trahv saadeti koju ainult üks kord, aga muidu taandus asi sellele, kas ma/me tahame maksta, mõnikord 100 Bathi, tavaliselt 200 Bathi, aga ka 400 kuni 500 Bathi. Ma maksin selle ja sellega võiksite soovitada, et ka mina hoian korrumpeerunud süsteemi. Alternatiiv on see, et teie juhiluba võetakse ära, mille saate seejärel politseijaoskonnas palju suurema raha eest kätte saada. Muidugi pole ma rohkem katoliiklane kui paavst ja ma ei viitsi sellele iga kord paar tundi kulutada. Ma ei vihastu enam, sellel pole mõtet. Ja loomulikult on minu vastus ja kõik muud selleteemalised vastused siin blogis samuti mõttetud. Ükski tai ei loe seda ega hooli sellest ja “altkäemaksu” ei koguta vähem.
Mind peatati hiljuti Ha Hinis, kuna ma ei kandnud kiivrit. saaks 200 trükise,
ta küsis mu luba, seda viimast polnud minuga varem juhtunud, ta näitas mulle Tai tõendit.
Sai laia naeratuse ja lubati edasi sõita, nii et saab nii teha
Korruptsioon on nii andmise kui ka saamise probleem.
Sest kui tihti juhtub, et laua all pakutakse raha, kui seda pole vaja või isegi ei küsita.
Moderaator: See puudutab Tait, mitte Hollandit.
Minu jaoks on korruptsioon see, kui võimu kuritarvitatakse kõrgemalt ühiskondlikult positsioonilt enda huvide nimel. Need võivad olla nii isiklikud kui ka ärihuvid. Nähtus, mis leiab aset Tais, nagu ka Hollandis.
Taunitav ja hukatuslik. TH-l on sellega käed-jalad tööd täis, mõlemas mõttes!
Ma ei jaga artikli kirjutaja määratlust. Samuti ei vihja ta kaudselt sellele, et tai eeldab „…. kaks (eba)moraalset argumenti: seni, kuni mul on piisavalt süüa, miks peaksin muretsema, kui keegi teine sureb nälga” “Sa elad vaesuses, et ma saaksin elada rikkuses”
Noh, see kehtib kogu lääne kohta võrreldes idaga, aga ka kogu põhjaga võrreldes lõunaga. Olgem selged, et eelkõige lääs kasutas teisi maailma nurki enda huvides ära. Ja pangem ka tähele, et me farangid kuulume nii läände kui põhja. Süüa oli alati piisavalt ja elas rikkuses. Ja veel!
Artikli kirjutaja on varem kirjeldanud oma isiklikult taunimisväärseid seiklusi TH-s, mis jätsid talle hulga pettumusi ja pettusi. Need kogemused peegelduvad nii tema kasutatavas stiilis: sugestiivne, etteheitev, süüdistav, kui ka sõnavalikus. Mitte ükski positiivne kohtlemine kogu argumendis. Noh, tai on argpüksliku mentaliteediga, kriitikapuudus, elab 150 aastat tagasi, takistab enda arengut, tai noortelt ei saa midagi oodata, haridus pole hea ja tail on vale maailmavaade. Jne jne.jne. Need on koostisosad, millega artiklikirjutaja oma suhtumist Taisse positsioneerib ja kirjeldab, kuid sisuliselt varjab ta oma frustratsiooni. Ja maskeraad on täpselt see, mida ta tailastele loobib. Ahjaa, kes viskab esimese kivi?
Tere Soi
Lugesin teie vastust, see oli ka üsna negatiivne.
Ronald kirjeldab seda oma taju järgi, minu meelest oli see väga hästi kirjeldatud.
Ja nagu sa ütlesid, ainult negatiivne.
Ja mul on selle kohta 2 küsimust.
1 Mida kuradit saab positiivselt öelda korruptsiooni kohta.
(jah, see kõik on palju lihtsam, kui teil on raha)
2 Kas te selgitaksite minu lugu sellele, mida ma eespool kirjutasin, olen selle vastu väga uudishimulik.
Gr Rob
1. küsimus: korruptsioon on kahjulik ja taunitav. Nii alustasin oma vastust artikli kirjutaja loole. Kuid oma vastuses vaidlustan selle tooni. Nõustun sinuga, et see tuleb tema tajust. Minu jaoks see kõik oligi. Lugege mu vastust uuesti. Korruptsioon on väga küsitav seal, kus see avaldub sotsiaalsetes institutsioonides: pankades, ettevõtetes, valitsusasutustes. See blokeerib toetuste voogusid, arengut, demokratiseerumist. Korruptsioon ei ole NL ega TH vastuvõetav. Aga teha nii palju negatiivset kvalifikatsiooni TH suhtes? Siis on mängus teised motiivid.
2. küsimus: Korruptsioon on samuti subjektiivne: mullu jaanuaris tabati BKK teemaksult üks hollandlasest sõber. Ta juhtis oma Fortuneri kiirusega 130 km/h. Talle lubati vaid 80 km/h. Politsei kontrollib järgmise tasulise värava juures. Ta asus mängu läbirääkimisi pidama ja ostis kindla käepigistusega pileti ära. Ta uhkustab sellega siiani.
Minu lähedal ehitab rootslane. Ta teab, kuidas korraldada parimaid asju, sest tema naine on sõber kellegagi kõrgemast munitsipaalteenistusest.
Pisut eemal asuv malaislane, abielus Taiga, ärimees, kinnisvara väärt mitu miljonit, ilus aed, sageli kodust eemal, teab, kuidas oma vara valvama peaks kohalik Hermandad.
Kas oleksite pidanud ka seda tegema? Kas oleksite olnud parem, kui järgiksite rohkem "kohalikke eeskirju"? Sinu valik! Sa ütled nördinult: "Kõik on hästi, kuid ikkagi peate politseile maksma."
Aga sa maksid! Ma ei loe, et olete politseinike tegevuse hukka mõistnud. Ka sellest võib rääkida ja mitte ainult politseinike kurjast rollist. See roll on olemas, see on olemas, oleme seda teadnud juba aastaid.
Korruptsioon on kõrgemal seisva isiku poolt oma sotsiaalse positsiooni kuritarvitamine omakasu eesmärgil. Kui paljud ei suuda seda põhimõtet ümber pöörata? Ja kas seda saab omakasu eesmärgil kasutada? Omakasu, selles on asi. Kõigil pidudel!
Sissejuhatavas artiklis öeldakse:
"Praegune režiim (Prayuth) on teatanud, et korruptsioonivastaseid seadusi jõustatakse rangelt"
Kas keegi siin on näinud selle range jõustamise tulemusi ja kas te - pärast peaaegu aastast Prajuthi - juba märgata igapäevaelus, et korruptsioon väheneb...?
Teine küsimus: Kui Tai politseinik peatab teid ja teeb valesti trahvi, kas saate tema isikut küsida ja kuhugi kaevata või pole selleks volitusi?
Miks enamikule teist Tais nii väga meeldib? Las ma arvan.
Sest see on nii odav, sest sealsed inimesed teenivad liiga vähe?
Sest ööelu saab nautida varajaste hommikutundideni (sest baariomanik ostab sulgemisaja ära)?
Sest sulle meeldib olla toredas ja noores seltskonnas. (Mis on tegelikult seadusega keelatud ja läänes kättesaamatu)?
Sest sinna saab lasta ehitada maja birmalastel (hall/must tsoon), kes omakorda teenivad kümme korda vähem kui tailased?
Või sellepärast, et arvate, et saate teha "head äri" kavalal viisil, mis võimaldab teil oma taskuid rikkalikult täita, ilma et vaene tai sellest liiga palju teeniks.
Kui olete lääne standarditele nii kõrgel tasemel, siis miks te jätkate Tais käimist ja naudite kõhklemata vähemalt mõnda ülaltoodud näidetest?
Siis oleks siin blogis palju vaiksem.
Milline negatiivne suhtumine Tai külastajatesse.Minu peamine põhjus on kliima ja toit ning selle vastu aitab see, et see on odav. Me ei saa Taid muuta, tailased peavad seda ise tegema, kui tahavad. Oleme külalised ja peame aktsepteerima Tai tavasid, sealhulgas korruptsiooni. Proovige seda vältida, kuid see pole alati võimalik, nagu olen isiklikult kogenud. Kui te seda ei talu, peaksite jääma Hollandisse.
Moderaator: palun ära vestle.