Miks on banaanid kõverad?
Lihtsa näitega saate mõnikord näidata suuri erinevusi ebavõrdsete kultuuride ja vaadete vahel. Mõned tajuvad kiiresti, kus need erinevused on, teised peavad õppima katse-eksituse meetodil ja loomulikult on ka kategooria inimesi, kellel pole vajadust erinevustega üldse arvestada.
Näitena tahaksin siinkohal tuua küsimuse, miks asjad on. Kuigi mul endal lapsi pole, arvan, et tean, et Hollandi lapsed küsivad vanematelt, miks asjad nii on. Miks on taevas sinine, miks ma pean juba magama minema ja nii edasi. Vanematel on see raske, kuid nad mõistavad, et on hea, kui nende lapsed on uudishimulikud, sest see uudishimu aitab neil õppida igasuguseid asju. Ja me usume, et meie lapsed peaksid õppima nii palju kui võimalik. Isegi suureks saades küsime endalt pidevalt, miks see nii on, ja otsime vastust.
Tais on see minu kogemuse järgi hoopis teistsugune. Sealne kasvatus keskendub eelkõige lapse heaolule. Laps ei pea tegema asju, mida ta teha ei taha, eriti kui tegemist on poisiga. Laps ei peaks tingimata hästi sööma, vaid sööma palju ja eelkõige peaks laps õppima kuulama ja mitte liiga palju küsimusi esitama. Kindlasti ei pea laps kõike teadma. Seetõttu jäävad Tai lapsed oma teadmiste poolest lääne eakaaslastest kõvasti maha. Peamiselt räägin ma mugavuse huvides lastest, kelle taustaks ma nimetan "loso". Ma tean vähem, kuidas rikkamad ringid kasvatuslikult tegutsevad, aga ma imestaks, kui seal oleks väga teisiti.
Selle kõige tulemus kajastub Tai täiskasvanud elanikkonnas. Kui meie, läänlased, kipume neid pommitama küsimustega, mis algavad sõnaga "miks", märkate peagi, et inimesed reageerivad pahameelega ja peavad seda ebaviisakaks. Selle tulemusena tunnevad inimesed, et nad on sunnitud asjadest aru andma. Ja kui pead aru andma, tunned end rünnatuna. Tailastega kokku puutudes räägitakse eelkõige headest suhetest ja olukorrast, kus kõik on sanook (สนุก) ja sabai sabai (สบาย ๆ). Sa ei saavuta seda kriitiliste küsimuste esitamisega, vaid tekitades teises inimeses tunde, et aktsepteerid teda sellisena, nagu ta on. Kui hollandlane on õnnelik, kui talt küsitakse, miks midagi, sest see annab talle võimaluse midagi selgitada inimesele, kes on tema motiividest huvitatud, tunneb tai rünnakut ja tekib ebamugavustunne.
Näete, et tailased on palju rohkem kalduvad aktsepteerima asju nii, nagu nad on. Vajadus muutuste järele näib olevat vähem kui läänlaste seas ja kui muutus tuleb, tuleb see väljastpoolt, mitte inimese enda tegude kaudu. Näiteks teete midagi sellepärast, et teie ülemus seda soovib, kuid te ei hakka oma ülemuselt küsima, miks ta seda teha tahab, isegi kui see on nii ebaloogiline. Tegude eest aru andmise nõuet kogetakse kahtluse ja usalduse puudumisena. Läänlased mõõdavad asju selle järgi, mida nende kohta öeldakse. Tai üritab kujundada kuvandit, mõeldes sellele, mida ei räägita. Vaieldamatult on neil ka sellest paremini arenenud tunnetus. Tähelepanu pööratakse sellele, kuidas midagi öeldakse, toon teeb muusikat ja tõlgendatakse kõneleja kehakeelt. Tai lähenemine on peenem, kuid tülikam kui "nüri" hollandlase oma.
Ma eelistan mitte anda hinnanguid selle üle, milline lähenemisviis on parem, kuid ma ei saa vältida näitamast, et olen õnnelik, et mind on kasvatatud lääneliku uudishimuga. Küll aga olen õppinud Tais otse küsimusi mitte küsima, sest tulemus on enamasti kontraproduktiivne.
Ja isegi lääneliku lähenemisega ei tea ma siiani, miks banaanid kõverad on.
Seda on hea teada, proovige nüüd seda praktikas rakendada. Miks miks miks ma vahel kuulen.
“Ei tea siiani, miks banaanid on kõverad”
OK, Tai selgitus... muidu nad ei mahu oma kesta!
Tegelik põhjus on see, et banaan kasvab kompaktse kobarana tagurpidi puu otsas, päikesevalgus ja gravitatsioon panevad need ülespoole.
Kui soovite teada, miks ja kuidas ja mida, vaadake seda linki banaanimaal tuntud nimest….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Olete rahul antud selgitusega: "Tailased reageerivad nii", "läänlased meeldivad".
Kuid sügavam, järgmine küsimus on, miks tailased ja läänlased reageerivad erinevalt…
Arvan, et vastus sellele küsimusele on see, et Tai inimesed teadsid sajandeid, et küsimuste esitamine on mõttetu.
Enamik elanikkonnast elas oma maatükist ja kui vihma ei sadanud, ebaõnnestus teie saak ja te jäite nälga, jumalad olid nii otsustanud.
Ja jumalad ei küsinud, miks.
Hea ja oluline panus Bramile, et tunnustada kultuurilisi erinevusi ja rakendada Tai igapäevaelus. Täiendan allpool oma kogemustega Tai ja Lääne kultuuriga.
Aastaid õpetasin laupäeviti inglise keelt keskealistele ja vanematele tailastele, enamikul olid lapsed välismaal ja kui nad seal käisid, tahtsid nad väimehe ja vanematega natuke inglise keelt rääkida. Olin nendega tundides loonud hea usaldussuhte, kuid isegi õpetajal on mõnikord pimeala ja ma tegin silmatorkava vea, kui konjugeerisin verbi "olema" minevikuvormis. Minu õpilased ei reageerinud üldse. Mõne aja pärast avastasin oma vea ka ise ja panin oma õpilastele tõsiasja, et minupoolse vea korral võivad nad mind muidugi parandada. Reaktsiooni on vähe või üldse mitte ja see sobib Brami ülaltoodud looga sujuvalt.
Nüüd lääne variant. XNUMX. aastate lõpus juhtisin suures ettevõttes värbamis- ja valikuosakonda.
Mul oli töötaja, kes alustas päeva küsimusega miks ja lõpetas sellega. Lootusetu juhtum, millega töötada. Ükskõik kui palju ratsionaalset selgitust sa ka ei andsid, küsimus miks tuli ikka ja jälle tagasi. Miks-küsimus seab teid alati kaitsepositsioonile ja muudab tavalise vaidlus- ja vastuvaidluse vestluse võimatuks. Mõnes olukorras on see isegi lugupidamatuse väljendus.
Loodetavasti aitavad need kaks näidet mõista ühe ja teise kultuuri vahelisi kultuurilisi erinevusi, mis on samuti endiselt ilmsed.
Minu naine elab juba 4 aastat Hollandis ja alguses läks ka hulluks minu küsimustega miks, miks, aga nüüdseks on ta aru saanud, et küsimusi esitades saad targemaks ja kõike ei tasu võtta.
Ta läheb nüüd ka minu nõuannete peale ühe juhi vastu, kui ta peab seda vajalikuks, sest ma andsin talle selle näite vesteldes tema juhiga ja ta nägi, et probleemid lahenevad töösuhet halvasti mõjutamata.
Ja tasapisi saab temastki küsija, nii et Tais on veel lootust.
väga hea artikkel ja hästi kirjutatud
Maarten
Probleem on järgmine: miks küsimused ei ole sageli tõelised „miksküsimused”, vaid enam-vähem kriitilised kommentaarid. Seda kogetakse sageli. Muidugi ei pea see nii olema.
Miks sa nii hiljaks jääd?
Miks pole toit veel valmis?
Miks sa auto sinna parkisid?
Miks sa kala ei ostnud?
Miks sa jälle seda kollast pluusi kannad?
Miks sa jälle purjus oled, ema?
See on ka põhjus, miks Hollandis vastatakse sellisele miks-küsimusele sageli "Seega!" Või "Miks sa tahad teada?" Ka Hollandis, miks küsimusi alati ei hinnata. Pole õrna aimugi, kui suur vahe on Taiga. Isiklikult ma ei arva palju. Ka Hollandis ei kogeta selliseid küsimusi sageli lõbusana (sanoek).
Võite küsida või öelda seda ka järgmiselt:
Sa oled hiljaks jäänud, ütle! Kas midagi juhtus? Ma olin mures.
Ma olen näljane! Teeme toidud valmis.
Parkisite auto terve tee sinna! Warer lähemal pole ruumi siis?
Järgmine kord osta kala. See meeldib mulle.
Tere, jälle see kollane lill? Mulle meeldib see punane pluus palju rohkem.
Lõpeta joomine, ema! Palun!
See muudab vestluse palju meeldivamaks.
Kui küsite miks, siis olgu, aga kõigepealt selgitage, mida mõtlete, lühike sissejuhatus. 'Ma näen..ma kuulen.. sellepärast ma tahakski teada, mis..kuidas..jne. Siis saate alati mõistlikult hea vastuse. Ka Tais.
Ma elan Prantsusmaal ja pean järeldama, et siin, sotsiaalselt vertikaalses ühiskonnas, ei tehta mitmelt (õpetajad, õppejõud, tööandjad) küsimist, miks. See algab juba koolis. Kuulumine on voorus. Selle tulemusena tekivad tunnid (võitlused) jms ning dialoogi ei õpita. Koos töötamine on võimalik ainult „võrdsusega“. Nii et öelda, et lääne ühiskond saab miks paremini hakkama, on minu arvates üldistav. Õnneks hoolivad Tai inimesed teise heaolust väga. Nautige seda.
"Miks" on esimene samm Nobeli preemiani.
Tere Bram,
Nautisin tänast sissekannet täiega.
Ja ma pean rõhutama, et see on täiesti õige.
Ja nii uudishimulik kui mu loomus on, tahan ka kõike teada/küsida!!
Chaantje ütleb siis: "you no sepiek" hahaa
Kallis Alex, erinevused on lapsepõlvest pärit spetsiifilises programmeerimises.
Ja te ei muuda seda ainult hilisemas elus.
Kena Tai laul, kus on palju thammaid, Miks! "Miks sa mind enam ei armasta?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Olen sellega pikka aega kohanenud ja sellega leppinud. Tais küsin ja räägin ainult mida vaja, ka oma naisega, kellega oleme koos olnud 12 aastat. Ütlen tegelikult nii vähe kui võimalik ja esitan ainult kasulikke, väga asjakohaseid küsimusi. Ma ei räägi palju minevikukogemustest ega oma minevikust. Kui ma kuhugi lähen, räägin sellest midagi ainult siis, kui mu naine seda konkreetselt palub. Kui ta midagi ei küsi, siis ma ei räägi midagi.Tai inimesed räägivad pigem liiga vähe kui liiga palju. Kui sa midagi ei küsi, ei öelda midagi.
Harva olen teadnud, et kuhugi sõites ja sisse astudes esitatakse mulle sügavamõttelisi küsimusi. Tegelikult mitte kunagi. Kunagi varem pole tailane minult midagi küsinud minu riigi, motiivide ega karjääri kohta, üldse mitte midagi. Peale mu naise ei tea minu perekonnast mitte ükski Tai inimene ja minult pole seda kunagi küsitud. Ainus, millest ta näib hoolivat ja ma tean seda oma naise kaudu, on minu rahaasjad.
Teisest küljest on see täielik huvitus meie tegemiste vastu võib-olla just siin valitseva pingevaba õhkkonna põhjus. Kõik jätavad su rahule. Keegi ei tule teid soovimatult häirima, keegi pole pealetükkiv.
Olen käinud piisavalt teistes riikides, kus nende pealesurumine mind peaaegu hulluks ajas.
Mulle meeldib see kõige paremini.
See on ka minu kogemus. Mõnikord ma arvan, et neil pole sinu tegemiste vastu üldse huvi. Liigun palju jalgrattaga. Ainus asi, mida tailane küsib, kas see oli lõbus. See on kõik
Kallis Fred,
Keskendud, aga sõnum on selge: sinult enda ja su elu kohta palju ei küsita ning oled leidnud praktilise viisi, kuidas sellega toime tulla: küsi ise vähe küsimusi, käi oma teed, ka suhetes ja peres.
Ma tunnen seda hästi. Olen elanud viisteist aastat maal ja räägin piisavalt tai keelt, et seal suhelda, suhtlen kõigi naabrite ja teiste külakaaslastega heas õhkkonnas. Aga mitte väga konfidentsiaalne.
Lihtne näide. Kõik teavad, et olen töötanud hariduses Aafrikas – see tekitab alati huvi mujal. Minult pole KUNAGI küsitud: mis mind ajendas, mida ma tegin, mis riigis, mis keeles. Ainus spontaanselt korduvalt küsitud küsimus puudutas mängu: lõvid, elevandid, kaamelid. Ja veel: kas see polnud ohtlik (loe: mustanahaliste vahel)?
Seda, et elasin külast pärit noormehe juures, nägi ja aktsepteeris muidugi ka perekond, peamiselt seetõttu, et tundus, et mul oli temale, metsikule poisile, "soodsalt" mõju. Aga see kõik jäi ka arutamata.Kord küsis naaber, et miks me ühes toas ei maga...
Seda kõike on minusugusel verbaalsel inimesel raske hoomata, kuid see on olnud määrav minu muretu elu jaoks külas.
Vahel mõtlen, et kas teises kultuuris elamist ei teeni see, et anname teisele palju vabadust nii mõlemalt poolt kui ka poolelt?
Ja siis on teil ka hädaldamine "miks":
Miks sa mu maha jätsid?
Miks ma nii loll olin?
Need, miks küsimused ei nõua vastust, ainult empaatiat.
See kommentaar peaks tegelikult olema üleval, 8. aprill, 13.20:XNUMX. Vabandust.
Alex,
Kui ma räägin hollandlasele, et töötasin Tansaanias 3 aastat ja elasin Tais peaaegu kakskümmend aastat, siis väga harva küsib keegi mind lähemalt: "Räägi mulle, kuidas see siis oli?" Minu mõte on selles, et see ei sõltu niivõrd rahvuslikust iseloomust, kuivõrd kahest isiksusest, kes omavahel vestlevad.
Muidugi oleneb see kindlasti ka isiksustest.
Et see “ei sõltu niivõrd rahvuslikust iseloomust” – kust sa seda üldse tead?
Ma ei rääkinud maaloodusest. ainult minu tähelepanekust KÕIGI kaaskülaelanikega, kellega olen kokku puutunud.
Üldisemalt öeldes erinevad kaks riiki paljudes aspektides, sealhulgas välisriikide ja välismaalastega kontaktide ulatuse ja olemuse, reisikogemuse, ajaloo, religiooni (kuidas suhtutakse üksteisesse?)
Et isiksus paistab selles osas silma, võrreldes sellega, mida nimetatakse "rahvuslikuks iseloomuks" (termin, mida ma ise ei kasuta lihtsalt) - see võib nii olla, kuid mulle tundub ennatlik seda faktina esitada. See tundub mulle praegu sõbralikult kõlava üldsõnana.
Täiesti juhus, Tino, et sinu 'teooria' järgi kohtame Chrisiga mõlemas Tai keskkonnas (ülikoolis ja külas) peamiselt isiksusi, kes ei esita küsimusi, Chris aga Hollandis kohtub peamiselt huvilistega.
Mida arvab sellest metoodik sinus ja minus?
Noh, kallis Alex, see võib olla minu ja sinu isiksus, kellel on näpuotsatäis maalähedast iseloomu, kombeid ja keeleoskust.
Minu mõte oli see, et kõik need erinevused on tavaliselt tingitud ainult kõikehõlmavast kultuurist, samas kui ma vaatan selles vestluses ka isiksusi ja arvamusi. Ma ei tea, kui palju neist igaühest, see on erinev.
Jällegi: minu kogemus ütleb, et ka Hollandis kohtasin vähe isiksusi, kes olid huvitatud minu taustast. See võin väga hästi olla mina, ma ei tea.
Ja kokkusattumus muudetakse tõepoolest sageli seaduseks.
Olen seda nüüd õppinud ja hoian suu kinni nii palju kui võimalik. See muudab elu talutavamaks, mitte palju paremaks ja ma võitlen sellega mõnikord. Igatahes... ma võin kodus enam-vähem teha, mida tahan, seni kuni ma teiste emaste sõrmi ei puuduta....
Vastuse küsimusele: miks on banaanid kõverad, leiate Andre Van Duini laulust:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Täiesti nõus kirjutajaga. Edasi pääseb vaid siis, kui oskad hästi tai keelt. Huvi on siinse Tai tuttava juures üldiselt raske leida. Vahepeal saan tai keelest üsna vähe aru, aga alati kasutatakse sama asja ja see ei ärgita mind kaasa lööma. Oma osa võib selles sündmuses olla ka häbiga tailaste seas. Piiratud teadmiste ja huvidega ei jõua elus kuigi kaugele. Peame sellega leppima, aga meeldiv on erinev.
Jacques, pärast siin elatud aastaid olen ka aru saanud, et kahjuks ei pea keskmise Tai juurde minema, et põhjalikumalt vestelda. Perekonna koosviibimiste ajal ei tehta muud, kui lobisetakse teiste kohta. Ma absoluutselt ei osale sellises käitumises. Tavaliselt hoian end eemale ja kui inimesed mulle küsimusi esitavad, on nad tavaliselt väga pealiskaudsed.
Nüüd, kus on palju farange, puutute kokku sama asjaga. Karm baarijutt, mõttetud vestlused on igapäevased nähtused. See on ka põhjus, et mul pole peaaegu ühegi välismaalasega kokkupuudet.
See ei muuda asjaolu, et ma tunneksin end üksikuna. Mul on piisavalt huvisid ja mul pole peaaegu igav. Õnneks on mul arvuti ja internet, võtke see minult ära, siis ma kardan teistmoodi rääkida.
Viimast kohtab Tais elavate pensionäride seas sageli. Ilma Internetita oleksid nad välismaailmast ära lõigatud. Vaene tegelikult. Aga veel üks põhjus, miks tai keeles kuidagi võimsaks saada. Miks mitte? Samuti ei pidanud ma Hollandis põhjalikumaid vestlusi, kui käisin poes, trennis või naabritega lobisemas. Enamiku teistega rääkimise ajast räägime väikesest jutust.
Mul on 12-aastane akadeemilise hariduse kogemus Hollandis (koos rahvusvaheliste üliõpilastega, umbes 40% hollandlastest) ja nüüd 14 aastat akadeemilises hariduses Tais (95% Tai üliõpilastega). Ja võin teile kinnitada, et küsimuste (ja uudishimu) erinevus on linnulennul.
Hollandis esitasid üliõpilased küsimusi loengu ajal või pärast seda veebikanalite kaudu. Tais, kus küsimuste arvu järsult suurenes (veebis, telefon, rakendused), ei ole peaaegu kedagi. See ei ole niivõrd rahvuslik kui kultuuriline erinevus. Aasia riikide (mitte Hiina, sest nad küsivad alati küsimusi) õpilased said Hollandis kiiresti selgeks, et küsimusi võib ja võibki küsida. Ja et õpetaja hindab seda. Hariduskultuuris (mis on osa kodust algavast laiemast vanemluskultuurist), mis ei väärtusta küsimuste esitamist ja kogeb seda raskena, ei julgustata lapsi seda tegema ja jäävad seetõttu suhteliselt rumalaks.
Ma ütlen oma õpilastele alati, et tark õpilane küsib küsimusi ja see on üks põhjusi, miks õpilane nii tark on. Ja ma isegi ei räägi teemadest, mis on siin riigis tabu.
Lisaks kiputakse küsimusi mitte esitama, sest vastuse teadmine on ebamugav. Kujutage ette, kui teie hea sõber oleks Thong Lori baaris ja tunneks tõenäoliselt ära need kaks ministrit. Kas te küsite selle sõbra käest järgmisel päeval? Ära arva nii, sest sa ei taha teada.
Jah, aga see kehtib rohkemate riikide kohta ja sellel pole kultuuriga mingit pistmist. Teadmist ei hinnata kõikjal maailmas. Me teame sellistest riikidest nagu Hiina, Venemaa, Egiptus, Türgi, Mahgreb, Asean jne, et teadmine on/võib olla ohtlik. Sulgege silmad ja sulgege nokad. Nii poliitiliselt. See, et Tais õpetatakse lastele, et küsimuste esitamist ei tehta, ei tee neid rumalaks, kuid see säilitab nende vabaduse. Elu säilitamine nendes riikides!
Hiljuti olin haiglas uuringutel ja küsisin arstilt, mida vaja. Mu kallim istus mu kõrval ja vaatas mulle vihaselt otsa ning pärast pidin selle eest maksma. See arst ei oodanud küsimusi, te ei tee seda ja see nähtus ei esine ainult arstivisiidi ajal, võin jagada. Iga kord, kui ma selle või tollega miks küsimuse peale tulen, on daam vihane ja harva kui üldse vastust tuleb. Kust see viha pärineb, tean nüüd enam kui 20 aasta pärast. See võttis natuke aega.
Andre van Duin selgitas kunagi ühes laulus, miks banaanid on kõverad (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Olen ka märganud, et tailane väldib küsimusi miks, aga mul on sellele teine seletus
(selgituste andmine, järjekordne läänlaste hobi, millega tailased vähem tegelevad.)
Tailased, nagu ka teised budistlikust kultuurist pärit inimesed, elavad suurel määral "siin ja praegu", mida nad kõik on oma kasvatuse käigus õppinud ja tõepoolest, see eluviis tagab aktsepteerimise, sissepoole vaatamise, asjade pärast mitte nii palju muretsemise. mida pole veel juhtunud, ja õnn (kannatuste puudumine).
Läänlased näevad selles vältimiskäitumist, "mitte vaatamist ette" ja "mitte planeerimist" ning lasevad kõigel endaga juhtuda. Tai ei tee seda.
„Siin ja praegu“ elamine ei ole sama, mis käitumise vältimine. See ei juhtu automaatselt. Peate seda aktiivselt "hoidma".
Ja siit see tuleb: iga "miks"-küsimus sunnib "siin ja praegu" elavat oma mõttevoolu "põhjuse ja tagajärje" ahelasse tagasi minema ja kaotama oma mugava, muretu ja õnneliku meeleseisundi. siin ja praegu” ja nad on selle pärast ärritunud.
Igaüks, kes praktiseerib meditatsiooni, tunneb selle ära. (peale võib-olla ärrituse)
Tegelikult tähendab see, et nad ei ole kindlalt oma "siin ja praegu" kingades. Munk, kellel on palju meditatsioonikogemusi, ei reageeri nii ärritunult. Väga populaarselt öeldes: kõik taid on enam-vähem tinginud saama "väikesteks semudeks", kuid nad häirivad seda kiiresti (näiteks küsides, miks), vaid vähestel õnnestub.
Selles mõttes on see üsna sarnane lääne (kristliku) kultuuriga, kus kõiki püütakse muuta "väikesteks jeesudeks", mis on õnnestunud väga vähestel.
Sekulariseerumine ja materialism on seda läänemaailmas rohkem (kiiremini) muutnud kui Aasias
Võib-olla saame paralleelselt selle teemaga võrrelda hollandlase ja belglase käitumist.
Oleme naabrid, räägime peaaegu sama keelt, kuid oleme siiski nii erinevad.
Isegi meie ajaveebis, mida külastavad sageli mõlema kultuuri esindajad, saate paljudel juhtudel eristada belglast hollandlasest ja vastupidi. Olen seda korduvalt kogenud 😉
Huvitav õppeobjekt…
Tai kultuur tagab, et tailastel ei arene kriitilist ja küsitlevat intelligentsust.
Sellel on palju kaugeleulatuvaid tagajärgi.
See haridus Tais on sageli kesine.
Et tuleb lihtsate asjade pärast vallamajja minna ja siis kolm tundi oma korda oodata.
Et haiglatel pole vastuvõtusüsteemi.
Et foore ei tehta intelligentseks ja need jäävad ööseks põlema.
Ja nii edasi, kokkuvõttes:
Et Tai majandusareng jääb võimalikust tõsiselt maha, sest ühiskond tervikuna ei ole piisavalt kriitiline.
Mõnikord on kahju sellest, et te ei saa taiga tõsist, rääkimata süvitsi vestelda.
Olen oma naisega koos olnud juba aastaid ja kogen siiani iga päev nende kitsarinnalist mõtteviisi. Tõsiseid teemasid ei arutata kunagi.
Kui ta kunagi mõne loo välja mõtleb, ütlen ma sisimas: "aga tüdruk, see ei huvita mind üldse," aga ma ei lase sellel välja näha. Kui ma jälgin vestlusi tema perega, ajab see mind nutma. Peale rohkete kuulujuttude ja armukadeduse tõendite pole midagi teha. Kas see on intelligentsuse puudumine? ma ei teaks.
Mul on peres sugulane, kes räägib päris hästi inglise keelt, mõistlik tüüp. Aga kui ma talle isegi tõsise küsimuse esitan, ei saa ma kunagi vastust. Olen alati uudishimulik, mida ta koolis õpib, aga tänaseni ma ei tea. Järgmisel aastal alustab ta ülikooliõpinguid (tehniline suund) – mis on täiesti minu asi –, aga ma kardan, et ka seal õpin väga vähe.
Tulemuseks on see, et ma elan üsna palju oma mullis. Olen tehnik, mulle meeldib käsitöö, isetegemine, arvutid (sh programmeerimine) ja isegi aiatöö. Aga ma kogen seda kõike omal nahal, sest ma ei saa teistelt ilusat sisendit. Kahju, ma igatsen seda.