Lood iidsest Siamist (1. osa)

Kuidas välismaalased Siamisse varem suhtusid? Valged matused on tavalisemad kui paganlikud pidustused. Sa ei jäta Siamit kunagi elusalt, kirjutas Andrew Freeman 1932. aastal. Seitseteist lugu järjest, tõlkinud Tino Kuis.

Need novellid pärinevad brošüürist „Lugusid vanast Bangkokist, rikkalikud lood valge elevandi maalt”. Need on seal loetletud juhuslikus järjekorras aja, koha ja teema järgi. Ma lihtsalt jätsin selle nii. Iga loo allikas on mainitud, kuid olen maininud ainult isikut ja aastat.

Joseph Conrad, 1917

Ühel väga varahommikul ületasime liivariba ja kui päike tõusis hiilgavalt üle tasase maa, aurutasime läbi lugematute käänakute, möödusime suure kuldse pagoodi varjust ja jõudsime linna serva. Seal lebas see mõlemale kaldale laiali laotatud idapealinn, mida valge vallutaja veel ei kaalunud.

Andrew Freeman, 1932

Isegi kained singapurlased andsid endast parima, et mind veenda: "Jumala pärast, ärge minge Bangkokki," ütlesid nad. "Bangkok on idapoolne prügikast. Seal on koolera, pidalitõbi ja muud katkud. Valged matused on tavalisemad kui paganlikud pidustused. Sa ei jäta Siamit kunagi ellu.'

F. A. Neale, 1852

Väikesel saarel keset jõge kõrgub valge kindlus väikese, kuid kauni pagoodiga…

Kuid kuningas ja rahvas usuvad, et see mänguasi levitab hirmu kaugele ja laiale, hirmutades Inglismaa valitsust, mis on ainus põhjus, miks Siami pole kunagi rünnatud nagu naaberriike. Nii kaitstud siiamlased usuvad, et nad on võitmatud.

Ja nii puhutakse iga päev, umbes kell üks päeval, üle kogu maa dissonantse sarve, et anda maailmale teada, et "Tema Majesteet kuningas on just söönud ja et ta volitab kõiki teisi maa valitsejaid ole tark eeskuju, mida järgida.

Sir John Bowring Engelbert Kaempferist, 1857

Kaempfer maabus Siamis 7. juunil 1690. Ta lõbustas end Maenami (Jõgi, Chao Phraya) kaldal ahve tulistades, nagu reisijad ikka teevad; ta imetles metsade ilu, kuid kartis mõnevõrra "tiigreid ja muid ahneid loomi", kes teda ravimtaimi otsides häirisid.

Bangkok Times, 1901

Keegi ei saa eitada, et röövimisi ja muid vägivallategusid juhtub sagedamini kui peaks… või peaks olema. Farang võib rõõmustada, et ta ei kannata varaste külastust; ta on erand, mitte reegel. Siiami elab suuremas hirmus khamooy ja nakraeng kui see on hästi juhitud linnas… Iga tegelane on relvastatud, nagu oleks tal õigus ja vägivaldsed kuriteod on loomulik tagajärg.

J. G. D. Campbell, 1902

Maa kuumades piirkondades on sensuaalsed lõbustusallikad palju tavalisemad ja neid saab otsesemalt seostada looduslike põhjustega ning seetõttu on naiste emantsipatsioon siin raske võitlus.

Väljarändajad, 1862

Ajakiri Bangkok Calendar annab Tais 1862. aastal välismaalaste arvuks 102, kellest 58 eurooplast ja 44 ameeriklast.

Malcolm Smith, umbes 1900

(kuningliku õukonna arst)
Siiami kõige silmatorkavam omadus minu jaoks oli asjaolu, et nad ei saanud kunagi küpseks. Mis puutub vaimsetesse võimetesse, siis nad jäävad kogu elu lasteks, kellel on kõik noorusele omased kergemeelsuse, vastutustundetuse ja kapriissuse omadused. Meeldivad inimesed kohtuda, kuid tõsisel eurooplasel on raske koostööd teha.

Frank Vincent, 1871

Bangkoki üldilme on suur, ürgne küla, mis asub sisse ja on peaaegu täielikult ümbritsetud ligipääsmatu tihedusega neitsi džungliga. Ühel pool linna laiusid riisipõllud ja teisel pool laiub silmapiirini ülevoolav džungel.

George B. Bacon, 1892

Kui kõik kannaksid kogu aeg oma kodumaist riietust, poleks vaja nipet-näpet. Kuid kuna rahval pole häbi, kliima on mahe ja meeldiv ning elanikkond vaene ja korrastamata, koosneb nende riietus tavaliselt ainult vöökohale lõdvalt seotud riidest.

Paljud lapsed kõnnivad kuni kümnenda või kaheteistkümnenda sünnipäevani ringi täiesti alasti. Siiami saabudes on välismaalased inimeste alastusest väljakannatamatult šokeeritud... Kuni Siam pole korralikult riides, ei saa ta kuuluda korralike ja tsiviliseeritud rahvaste hulka.

Warington Smyth, 1898

Kus oli Bangkok, millest lugesin? Ida-Veneetsia oma kuldsete paleede ja suurepäraste templitega? Nägime ainult idamaist Rotterdamit: mudaseid kaldaid, laevatehaseid ja sadamakaid, koledaid riisiveskeid, mis röhitsesid suitsu, maju kõveratel postidel, tamme ja kraave kõikjal, kümneid aurikuid, kohalike riisipaate ja mis kõige muljetavaldavam, Briti aurikuid, Norra ja Rootsi laevu. ….

Ma pidin veel teadma, et Bangkokeid on palju, see oli sadam, Euroopa Bangkok, kus riis jahvatati, tiikpuu saetud riigist väljasaatmiseks.

The Strait Times, 3. oktoober 1903

(Välismaalastel oli siis Tai kohtutest eraldiseisev kohtuprotsess)

Siiami Briti kohtus astus austatud kohtunik Skinner Turneri ette mees nimega Francis Lanchay, keda süüdistati joobes, avaliku korra häirimises ning politsei ja teiste ründamises.

Süüdistatav tunnistas, et tal on kahju ja et ta oli rumal, kui ta sellise asja tegi. Ta tuli tööd otsima ja selle leidnud läks jooma, et rõõmustada.

Kohtunik: "Kust sa märjuke said?"
("Hiina poest kohtasin sõpra."
Kohtunik: "Kõigest on kahju."
Hr Gibbins (prokurör): "Ma saan aru, et ta oli politsei vastu karm."
Kohtunik: "Muidugi teevad nad seda alati. Selleks on politsei. (naer)

Kahtlustatav vabastati kautsjoni vastu.

James Kirkup, 1968

Kanalitest läbi sõites näete sageli mehi, naisi ja lapsi vahutavas vees suplemas: oma maja trepist laskub alla kaunis noor Tai tüdruk, kes on korralikult riietatud sarongi, mis on tihedalt seotud tema rindade kohal, mitte ümber tema ressursi. Oh, need väikesed Tai rinnad! Kui tugevad, värsked ja siidiselt siledad need on!

Jacob Tomlin, 1831

Sellel kriitilisel hetkel juhtus palees kurb katastroof, mille põhjuseks oli meie tulek siia. Palee ümber tiirlenud hulk nõmedaid munkasid olid sisenenud kuninglikku haaremisse, kuninga naiste ja liignaiste hulka....

Nelisada munka pandi käeraudadesse. Välja anti dekreet, mis keelas neil meie raamatuid (Piiblit) vastu võtta karmi karistuse ohus…

Hr Hunter sai Phra Klaangilt (ülemminister) palve saata meid laevaga riigist välja...

Oleme veendunud, et need katoliiklikud kristlased on tõesti meie halvimad vaenlased ja võib-olla on ka selle kurja afääri põhjuseks.

George Windsori krahv, 1837

Mehed (Siiamis) on tavaliselt tõredad ja ebasõbralikud, kuid naised on üldiselt elavad ja rõõmsameelsed, paljud näevad ilusad välja, kuigi nende veidrad soengud ei paranda nende välimust.

Iga mees on kohustatud teenima sõdurina, kui teda kutsutakse, ja siis peab tal olema piisavalt varusid, et elada mitu kuud. Seetõttu ei lähe sõjad valitsusele nii palju maksma ja võib-olla võetakse neid nii lihtsalt ette.

Mehed, kes nendes tavaliselt auväärsetes kampaaniates osalevad, langevad mõttetusse ja laiskusesse, mida hiljem kunagi ei parandata. Naised vastutavad siis nende laisklejate toetamise ja suure hulga munkade eest.

Ebbe Kornerap, 1929

Enne 1932. aastat ei tohtinud printsessid tavainimestega abielluda. Printsessi armunud kodanik selgitas oma lääne sõbrale liiga lähedaseks jäämise ohte:

"Siiamis saab printsessiga midagi pistmist olla ainult printsil. Kui keegi teine ​​suudleb printsessi, tähendab see 7 aastat vangistust kaelast jalani köidikutega. Ta on samuti vangis, kuid oma majas, üksi oma teenijaga, kes kannab kette korvis.

Malcolm Smith, umbes 1890

(Arst sisepalee õukonnas, kus elasid kuningas Chulalongkorni ja tema enda 93 naist.)

See oli terviklik linn, rahvarohke tänavate ja alleede võrgustik aedade, muruplatside, tiikide ja kauplustega. Sellel oli oma valitsus, oma institutsioonid, seadused ja kohtud. See oli naiste linn, mida juhtisid naised.

Vastu võeti mehi spetsiaalsele ehitustööle või arste. Kuninga pojad võisid seal viibida kuni puberteedieani, misjärel said nad peavarju sugulaste või provintsi kuberneride juures. Ainus mees, kes selle palee seinte vahel elas, oli kuningas.

Allikas:
Chris Burslem Vana Bangkoki lood, rikkalikud lood valge elevandi maalt, Earnshaw Books, Hongkong, 2012