Bangkok oli haisev linn
Peaaegu igas Tai majas ripub portree kuningas Rama V-st (Chulalongkorn, 1853-1910), kes on riietatud kolmeosalisesse ülikonda, pallikübaraga ja tema käed jalutuskepil toetuvad kindapaarid.
Läbi ja lõhki inglise härrasmees, oma paljude tõttu reisimine ta oli armunud lääne tsivilisatsiooni ja ta tahtis seda teha Tai reform selles vaimus.
Näiteks määras ta kunagi, et kõik tailased peavad kandma peakatteid. Ja mees pidi hommikul tööle minnes oma naist abielukodu ees suudlema, sest oli seda Inglismaal näinud. See ei õnnestunud. Kuid ta on väga pühendunud ka paljudele muudele asjadele, sealhulgas Bangkoki koristamisele. Bangkoki hais ja räpasus oli pinnuks silmas.
Kakamine ja pissimine
19. sajandi Bangkok oli rämedalt haisev linn viisil, mida me enam ette ei kujuta. Kuid nad olid õppinud sellega elama. Kakamist ja pissimist juhtus avalikult, kanalite ääres, tänava ääres ja jões. Palja põhjaga mees roojab Bangkokis Wat Suthati seinamaalisel kanalis. Rõõmsad juubeldavad inimesed mööduvas paadis lehvitavad talle. Enda leevendamine avalikult võeti vastu. Muide, nii oli see ka Rooma linnades, kus avalikesse tualettruumidesse mahtus kuni 20 inimest ja inimesed ajasid vesteldes koos oma asju. Ja 18. sajandi Hollandi praamidel arutasid inimesed elavalt üksteise roojamist.
Aristokraat Phra Bamrasnaradur kirjeldab mälestusteraamatus, kuidas ta lapsena kanalis suples ja pidi siis pätsid minema pesema. Tänaval vedelesid hunnikud inimeste ja loomade väljaheiteid. Laibad mädanesid. Seal oli maatee nimega Poepweg. Rama V ise nägi kord prints Bodini palee ees meest roojamas, misjärel andis ta politseile korralduse karmimalt tegutseda.
Paljad rinnad
Kui oluliseks pidas Rama V Bangkoki kaunistamist, selgub kolme printsi ametisse nimetamisest. Prints Naris pidi paljud surnukehad minema koristama. Prints Mahis pidi väljaheited linnapildist eemaldama. Ja prints Nares sai ülesandeks tagada, et paljud naised (ja mehed), kes olid endiselt palja rinnaga, riietuksid euroopalikesse rõivastesse. (Kuni 20. aastateni olid paljaste rindadega naised Chiang Mais tavalised).
Neid, kes end avalikult kergendasid, ähvardas rahatrahv või isegi vangistus. Tekkis vastupanu: milleks muuta igivanu harjumusi? Vanas Bangkokis (Rattanakosini saar) pandi püsti sadakond avalikku tualetti. Muutus paremuse poole sai maad alles pärast 1921. aastat, kui õppekavas võeti oluliseks õppeaineks hügieen kohustuslik algharidus.
Bangkokis pole endiselt väljaheite kanalisatsiooni, on ainult prügikastid ja septikud. Bangkok hõljub väljaheidete järvel.
Allikas: JSS, vol. 99, 2011, lk. 172 jj
See ei pruukinud olla värske, kuid isegi praegu on Bangkokis umbes miljon koera, kes roojavad rõõmsalt seal, kus neile sobib, samas kui kuningas Rama V ajal ei elanud seal miljon inimest. Muide, olen rahul tailaste sanitaarharjumustega, sest Pakistanis Lahores viibides nägin regulaarselt mehi oma salwar kamiezi all kükitamas ja asjadel vabalt joosta laskmas. Hügieenist nad ikka ei hooli. Igal juhul tänapäevases Bangkokis seda enam (palju) ei juhtu.
Bangkoki elanike arv umbes 1900. aastal on vahemikus 200.000 500.000 kuni 350.000 200.000. See võis olla 100.000 15.000, see on parim hinnang. Neist üle XNUMX XNUMX olid tailased, üle XNUMX XNUMX hiinlased ja XNUMX XNUMX indialased.
Kui mina olin laps (50ndad) voolas kanalisse ka paljude majade reovesi.
Seega ei pea Madalmaades avatud kanalisatsiooni saamiseks minema XNUMX. sajandisse.
Paljud linna kanalisatsioonitorud juhiti otse jõgedesse, kus kõik jäätmed jõudsid töötlemata.
Reovee töötlemine algas alles palju hiljem.
@Paul Paljudel jõukatel Amsterdami elanikel olid luksuslikud maamajad 16. sajandil ja hiljem, eriti Vechti ääres. Nad läksid sinna suvel elama, sest Amsterdami hais oli väljakannatamatu.
See Chulalongkorn ikkagi, kes tahtis tutvustada lääne kombeid – ja sellega ka väärtusi…
Olen mujalt lugenud, et just marssal Phibunsongkram tegi kultuuriliste "diktide" kaudu kübarate ja kinnaste jms kandmise kohustuslikuks (nt Wyatt, Tai – lühike ajalugu 1982, 2003), ajal, mil Itaalia, Jaapan ja Saksamaa juhtisid.
See Chulalongkorni rõõmsameelne pilt tuletab mulle alati meelde Toon Hermansi Vader kustub.
Sul on täiesti õigus, Alex. Seal oli ka kuningas Chulalongkorn, kes tutvustas lääne kombeid, kuid need mütsid, suudlemine ja beetli keeld tuli marssal Phibunsongkraamilt. Naljakas, et mõnda neist imporditud lääne tavadest ülistatakse nüüd kui Thia kultuuripärandit.
Sul on õigus. Ta soovitas ka suudlust uksel ja et kõik hiinlased peaksid valima Tai nime. Vürtsikas detail ta w
ta ise oli hiinlane
Rama V-le omistatakse siin asju, mille tutvustas diktaator Pibul Songkram 50. aastatel
naised ja mehed, kes enam palja rinnaga ei käi, kas muutus paremuse poole? kuidas võivad arvamused erineda. täpselt nagu mõned inimesed tahavad keelata tänavatoitu, väikseid turuputkasid ja söögikohti, sest need ei asu (kallis) hoones.
kena artikkel edasi, ainult ma arvan, et sa maalid tolleaegsest bangkoki räpasusest vale pildi. paljudele inimestele on koolis kriitikavabade õpetajatüüpide kaudu õpetatud seda, mida riik tahab, et nad õpiksid, nimelt et riik ja kõik, mis ta teeb, on hea, et neist saaks hästi käitunud maksumaksjatest kodanikest orjad.
et lahtiste kanalisatsioonitorude ajal oli bangkoki tänavatel kõik jama, see pole üldse nii, seal on alati olnud jamaämbrid, sitta prügikastid ja sitakärud. lahtine kanalisatsioon töötas üsna hästi ja oli peamiselt mõeldud reovee ärajuhtimiseks.
Et inimesed ei peaks tänaval jama, jah, see on tore, et inimesed selliseid asju üles korjavad. Me kõik ei peaks tahtma segadust nagu mõnes India linnas.