Klity Creeki elanike lugu (ห้วยคลิตี้) Kanchanaburi provintsis, kelle vere mürgitas pliikaevandus; mürki ja oja puhastamiseks tehtud ebaõnnestunud jõupingutuste ajalugu ning kogukonna võitlus õigluse eest.
Niikaua kui inimesed elasid Klity Creeki lähedal, oli oja ainus veeallikas. Küla eakad ütlesid seda nii: "Kui on vett, siis on elu. Vee puudumine tähendab elu puudumist. Elanikud kasutasid oja vett mitte ainult joomiseks ja toiduvalmistamiseks, vaid ka põllumajanduseks ja isiklikuks hoolduseks.
Nende toiduallikaks oli oja mitmekesine loomastik koos kalade ja karpidega. Lastele meelelahutuse allikas. Elu külas oli ojaga nii läbi põimunud, et ojakest võis julgelt nimetada kogukonna eluveeks ja hingeks.
Juhtkaevandus
Kuid nende veeallikas muutus surmavaks katastroofiks. 1967. aastal käivitas Lead Concentrates Company Ltd pliikaevanduse vaid 12 km ojast põhja pool ja pliijäätmed visati vette ilma filtrite ja töötlemiseta. Nördinud Klity Creeki elanikud panid selle ebaõigluse vastu võitlemiseks kokku ja teevad seda tänapäevalgi.
Pliimürgituse surmavad tagajärjed
1972. aastal märkasid elanikud, et vesi ojas muutus aeglaselt häguseks ja punaseks; lõhna oli ka. Murettekitav oli ka suur hulk surnud kalu, mis pinnale ujusid ja üsna kaua pärast seda jäid elanikud haigeks. Paljud kogesid peavalu, peapööritust, maoärritusi, jäsemete tuimust ja turset ning väsimust.
Traditsiooniliste ravimitega ravimisel ei olnud mingit mõju ja kogukond oli sügavalt mures. Mõne jaoks oli haigus surmav. Veelgi hullem, sel ajal sündinud lastel ilmnesid kõrvalekalded, nagu vesipea, jäsemete kõrvalekalded, silmahaigused ja polüdaktüülia (rohkem kui viis sõrme või varvast käel või jalal). Väikelaste nurisünnitused ja suremus suurenesid.
2015. aastal surnud mehe verest leiti 41 mg/dl pliid; see kontsentratsioon on mitu korda kõrgem kui ohutu kogus.
Jo perekond ja pliimürgitus
Artiklis vaadeldakse üksikasjalikult meditsiinilist viletsust, mida kogesid surnud mehe kaks last ja vennapoeg. Seda on otsustatud sellesse operatsiooni mitte kaasata.
Traditsiooniline eluviis on häiritud
Klity kogukond koosneb karenidest, kes on põlvkondi elanud Kanchanaburi provintsis Thung Yai Naresuani mägedes. Nende eluviis sõltub sellest, mida rikkalik loodus neile pakub. Mitte nii kaua aega tagasi polnud rahal Klity piirkonnas mingit tähendust; vaja oli vaid nuga, kõpla ja labidat.
Traditsiooniline Kareni külvikordade süsteem põldudel võimaldas kasvatada riisi, puu- ja köögivilju. Inimesed elasid lihtsalt ja nende traditsioonid kandusid edasi järgmistele põlvkondadele, mis hoidis kogukonda puutumatuna.
Kuid nende elu pööras pea peale, kui vesi muutus punakaspruuniks ja hakkas lõhnama. Kui veest polnud enam kala püüda, muutus kogukond toiduga kaupmeestest sõltuvaks. Pärast seda, kui inimesed mürgistusse haigestusid, osutus teekond riigihaiglasse raskeks ja vaevaliseks. Selleks kulus sageli terve päev, sest autosid ei saanud tulla. Haiged pidid sõitma traktoriga kaks tundi, seejärel viiskümmend kilomeetrit pinnasteedel ja siis veel kaks tundi kõvakattega teedel.
Maniokk, maniokk
Kõik need asjad tekitasid vajaduse raha järele, et saaks kaubelda. Toiduks, transpordiks, arstiabiks. Paljud inimesed olid sunnitud loobuma külvikorrast ja üle minema „monokultuurile”, nagu mais ja maniokk (maniokk).
Aasta-aastalt müüdi Klity piirkonnast tuhandeid tonne maisi sigade, kodulindude ja kalasööda tootmiseks.
Mürk toiduahelas
Hoolekandetöötaja: „Nüüd, mil Klity piirkonna pinnas on äärmiselt pliiga saastunud, sisaldab siin kasvav ja loomasöödaks kasutatav mais kahtlemata ka pliid. See plii esineb ka toiduahelas allpool ning seda tarbitakse ja müüakse restoranides, turgudel ja kaubanduskeskustes. See süveneb veelgi, kui oja vett on kasutatud niisutamiseks.
Murettekitav on ka see, et oja suubub Srinagarini jõgikonda ja vesi jõuab lõpuks Mae Klongi jõkke ja Maha Sawati kanalisse ning et vett kasutatakse Bangkoki tihedalt asustatud piirkonnas Thonburis. Lõpuks satub vesi Tai lahte, mida kasutab kogu riik. Seetõttu ei mõjuta plii oht mitte ainult Klitykreeki, vaid palju suuremat osa elanikkonnast.
Kohtunik
Halduskohus ja tsiviilkohus on otsustanud, et oja ja selle ümbruse taastamise eest vastutavad nii riik kui ka juhtivad ettevõtted. Kuid nüüdseks on möödunud kakskümmend aastat ja midagi pole ette võetud. Küsimus on selles, kas õiglus, mida te ei saa, ei võrdu ebaõiglusega?
Täiskasvanud on tõsiselt mures oma järglaste pärast. Tänaseni on laste vere pliisisaldus meditsiiniliselt põhjendatust palju kõrgem ja arvud kasvavad aasta-aastalt. Mitu põlvkonda peab veel kannatama, enne kui võimul olevad inimesed võtavad vastutuse ja eemaldavad igasuguse plii?
Allikas: https://you-me-we-us.com/story-view Tõlkimine ja toimetamine Erik Kuijpers. Teksti on oluliselt lühendatud.
Fotodele elukeskkonnast ja Jo pere loost: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek
Autor: Thamakrit Thongfa, Kanchanaburis elav Pwo Karen.
„Olen alati pühendunud siinse kogukonna, vähemuste ja põlisrahvastiku elukeskkonnale. Minu unistus on, et kõik need inimesed ja planeet oleksid kaitstud õigete seaduste ja protseduuridega, mida vajadusel jõustatakse ja seda kõike ilma diskrimineerimiseta, sest ma usun, et kõik inimesed on võrdsed.
Sõnadega ei jõua, inimesed on püüdnud 50 aastat.
Tuleb tegutseda.
Lahendus Laske kaevandus õhku ja veenduge, et see enam ei avaneks, muutes selle kaitsealaks.
Kultuuripärand.
Kogu maailmas ületavad ärihuvid sageli tervisekaalutlused. Tais on see paljudes piirkondades väga äärmuslik. Lisaks kiusatakse taga, vangistatakse ja tapetakse keskkonnaaktiviste. Viimase 20 aasta jooksul on mõrvatud vähemalt kümmekond ja võib-olla rohkemgi aktivisti. Kurb.
Tai on seega tugevalt kapitalistlik ja ebavõrdne riik, kus (inim)kohtunikud on redelil madalamal. Toorme kaevandamisel ja looduse reostamisel ei ole kohe kuluartiklit, seni kuni kõrgeid isandaid päriselt vastutusele ei võeta ja reaalsete tagajärgedega vastutusele ei võeta, ei too see muutusi kaasa vähe. Kklotjesvol ja eriti vähemusrühmad lõikavad selle kibedaid vilju.
Sarjas on palju näha, mis Tais on ja läheb valesti, lugu pole uus, kuid tähelepanu peab jääma, muidu võime kindlasti unustada võimaluse radikaalseteks muutusteks elanikkonna hüvanguks. Kuid teeb haiget, et need tavad on kestnud aastaid, näivad mõneks ajaks püsivat ja toovad nii palju ohvreid tänaseni ja homme. Kurb, väga kurb.
BKK Posti artikkel elektri "puhastamise" kohta. Päästmatu, on järeldus. Peate selle sügavuse, jõu ja pinnase kaevama ja kas see on puhas? Suunata jõgi ümber, sulgeda koht ja lasta loodusel oma töö teha? Aga need inimesed peavad kuskil elama... Suur raha on kahjuks jälle võitnud.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2079879/too-late-to-save-klity-creek
Noh, seadusandlus ikka ebaõnnestub ja ka siis jääb risk: kui üritate ettevõttele "kõik" kahjude, remondi jms kulud kinni maksta, võib see pankrotti minna. Siis langeb arve ikkagi maksumaksjale (rahaliselt) ja elanikele (füüsiliselt). Ennetamine on parem kui ravi, sellise praktika algusest peale näppimine aitaks palju. Intuitiivselt eelistaksin sellise ettevõtte juhatust ja juhtkonda kohustada reostatud alal elama, töötama ja elama, et nad ei loobi enamjaolt raha, et pääseda. See ei saa a) olla seadusega reguleeritav b) poleks ka humaanne ja läheb vastuollu põhiväärtusega, et inimesed kohtleksid inimesi, loomi, loodust ja keskkonda nii palju kui võimalik, et elu oleks homme ikka mõnus
Või see ootab väga pikka aega, kui inimene kaevab oma haua ja hukkub, maa ja kõik muu, mis sellel kasvab, leiavad uue tee, kuni see galaktika on saanud oma parima aja. Kuid see on üsna masendav mõte, seda tuleb ja saab teha teisiti, eks? Lootusekiir paremateks aegadeks ja vigadest õppimiseks?