Paanika Afferdenis
Maas en Waali maal asub vaevalt 1700 elanikuga Afferdeni väikelinn, mis kuulub Druteni valda.
Keskel on veel püsti varem lammutatud kiriku torn, samuti 1890/91. aastal neogooti stiilis ehitatud kirik nimega Sint Victor en Gezellen.
Siiani polnud midagi šokeerivat, sest minu poole pöördus selle aasta alguses üks rahutu paar sellest kohast. Ei tundnud inimesi, aga nad olid viinamarjadest kuulnud, et ma tunnen Taid päris hästi. Nad tahtsid tulla budismist rääkima. Mis toimus? Nende kiriku uksed olid juba mõnda aega lukus ja kuulujutt käis, et oranzidesse rüüdesse riietatud veidrad Tai snoeshaanid tahtsid nende kirikut osta. Inimesed kartsid islamitingimusi, näiteks Haagis, kus imaan kuulutas seal vihkamist.
Tegin neile selgeks, et tahaksin rääkida, aga see oleks midagi kuradile pihtimist, kuid võiks neid rahustada.
Rooma kirikuskäijate vähesuse ja sellega seotud sissetulekute puudumise tõttu müüdi kirik selle aasta alguses (2017) budistlikule fondile Dhammakaya Netherlands. See sihtasutus on eksisteerinud alates 2014. aastast ja selle eesmärk on anda rohkem teadmisi budistlike õpetuste kohta ja, nagu nad seda kirjeldavad, teavitada üha rohkem hollandlasi budismi tarkusest ja tehnikatest, et kasutada seda oma elus, et leida rohkem rahulolu, heaolu või tähendust. Arendades tegevusi nii Tai kui Hollandi inimestele, püüavad nad saavutada suuremat ühtsust ühiskonna mitmekesisuses.
Eesmärgid
- Õpetada ja inspireerida inimesi helduse ja meditatsiooniga budistlikule eluviisile.
- Tee meditatsioonimeetod ja praktika tuntumaks.
- Tai Theravaada traditsiooni järgiva kloostrielu edendamine, ehitamine ja toetamine.
Budismis on 18 koolkonda, millest Theravada (vanemate õpetus) on sajandeid olnud kõige olulisem, millel on üle 100 miljoni järgija kogu maailmas.
Fondi teatel kasvab tailaste arv Hollandis kiiresti ja Tai immigrantide iseloom muutub kiiresti. Nad on sageli paremini haritud ja rohkem huvitatud meditatsioonist kui tseremooniatest.
Meditatsioon
Endine kirik on nüüdseks ümber nimetatud "ubosotiks", kus meditatsioonil on keskne koht. Toetajaks olemine või toetajaks saamine ei ole esmatähtis. "Asi on selles, et inimesed käituvad nagu budistid, mitte selles, et nad on budistid. Täpselt nagu oluline pole see, mis sa oled, vaid see, mida sa teed. Inimesed saavad ise otsustada, mida nad kaasa võtavad. Seega Luang phi Sanderi sõnad. (Sander Oudenampsen – sihtasutuse laekur)
Eelmisel nädalal kohtusin paariga uuesti ja mulle räägiti lõhnade ja värvide kursusest. Mõned mungad elavad praegu endises presbüteris, kuid Afferdenis ei kogeta ebameeldivusi. “Võib-olla lähen kunagi sinna meditatsioonikursusele,” kuulen härrasmehelt. Naerdes lisab tema naine: "Millise ideaalse mehe ma saan."
Sa ei ela sealt liiga kaugel, Jo, mine vaata seda, sest ma arvan ka nii
midagi sulle.
Et selle daamiga rääkida, võib-olla saab sinust ka ideaalne mees!
Oli eelmisel aastal avamisel. Ma arvan, et kogu küla oli väljas tänaval, et näha, mis toimub.
Huvilisi oli palju. Mu naine räägib siiani minu teost kohapeal, aga jah, see on meie saladus.
Lisaks palju sakslasi ja itaallasi kohapeal. Tundub, et sellel on seos Milano lähedal ja Iserlohi või Hannoveri lähedal.
Selle templi ostmise ja rahastamise tasus Tai filantroop. See mees oli ka avamisel kohal.
Oleme Taisse tulnud juba aastaid ja elame Maasi ja Waali maal. (see hõlmab ka Afferdenit) Ma arvan, et selle artikli pealkiri on pehmelt öeldes liialdatud. (Väike) Rooma kogukond soovis kirikut alles jätta. Piiskopkond teatas, et see oli liiga kallis, kuid kirik müüdi ilma võitluseta. Kuid Afferdenil polnud probleemi, kas budistid, taoism või kohalik jalgpalliklubi kolib sisse. Seda meie kohalike nädalalehtede Maas ja Walter ning Waalkanter järgi.
oh lihtsalt otsi afferden ja temple you tube'ist, seal on videod
Siis on need inimesed, keda mõtlete, erandid, vaadake lihtsalt järgmist Gelderlanderi mõne kuu tagust artiklit
https://www.gelderlander.nl/druten/katholieke-kerk-afferden-krijgt-tweede-leven-als-boeddhistische-tempel~a591053f/
Kuni need 18 erinevat liigutust üksteise ajusid ei peksa ja ka teisitimõtlejaid vabaks jätavad, on minu meelest hästi.
Võib loota, et sellel templil pole Pathumtani Wat Dhammakayaga (ja Dhammachayoga) midagi pistmist, sest nimi ei tõota head.
Jah, Chris, see on see kohutav (irooniline) misjonär Dhammakaya liikumine. Allolevas loos on juttu ka härra Sanderist.
See kirik ei muutu "ubosotiks", sest see on püha ruum, kus mungad initsieeritakse ja kuhu naised ei tohi siseneda. Tõenäoliselt on see "wihaan", ühissaal, kuhu on oodatud kõik, isegi naised, geid ja farangid.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verdeelde-thaise-boeddhisme-band-staat/
See sekt on nii paljudesse skandaalidesse mässitud, et minu meelest ei saa see olla puhas kohv.
Ma ei armasta eriti templeid.
Kas pole see Dhammakaya liikumine sellelt Mercedese mungalt?
Nii saavad nimed: "mendikantne munk" ja "apelsini toetaja" erineva tähenduse 🙂
http://www.abc.net.au/news/2016-03-29/head-thai-monk-to-be-summoned-by-police-over-1958-mercedes-benz/7272536
M.vr.gr.