Vahepeal maal

Tee, mida paljud halvustavalt kutsuvad Hillbilly avenüüks.

Ise linnainimesena lahkun linnast harva. Päevad, mil ma väljaspool linna piire seiklen, on haruldased ja mitte kunagi ilma mõjuva põhjusetan.

Unises toiduputkades istudes, lummatud maainimestest silmitsedes, tunnen alati, et jään millestki ilma. Et linnakära ja sündmused Bangkokis lähevad kohe linnast lahkudes suure hoo sisse, et mul lihtsalt paha oleks. Sest ma ei saa seal olla. Jama muidugi. Sündmused ei juhtu ainult selleks, et mulle meeldida. Või on?

Aasta maal Tai midagi ei juhtu kunagi, või nii tundub. Tempo on nii aeglane, et tundub, et asjad juhtuvad tagurpidi. Selle riigi ajalugu kirjutatakse veepeas Bangkokis ja kui maainimesed tahavad sellest osa saada, peavad nad Bangkokki reisima. Midagi, mida paljud teevad regulaarsete ajavahemike järel.

“Phut passaa Thai keng make make,” karjub tee ääres asuva toiduputka juhataja, millest kord tunnis mopeed mööda vuhiseb ja mis näib olevat ehitatud vaid selleks, et külarahvas saaks öelda; "Meil on ka viis". "Sa räägid suurepäraselt tai keelt." Tänan teda komplimendi eest, kuid süüdistada mind tai keele valdamises lasteaiast kõrgemal tasemel on räige vale.

Oleme naisega Tai vaste Heerjezusveen, sest aitame äia (76) kolida. Puumaja, kus ta on viimased paarkümmend aastat elanud, näib nüüd justkui vastu taevast kalduvat, nii viltu. Termiitide armeed on fanaatiliste natside meelekindlusega töötanud aastaid, et muuta struktuur tolmuks.

Isa ei taha lahkuda. Juhime talle tähelepanu, et sellises kodus, mis on kaugelearenenud lagunemisseisundis, ei ole enam vastutustundlik elada. Täna-homme kukub kinnisvaratükk vähimagi tuuleiili peale kokku nagu kaardimajake nagu multikas.

Kui ma ilma igasuguse pingutuseta palja jalaga põrandasse suure augu löön, näen, et isa hammustab oma alahuult. Ta näib olevat veendunud. Tema uus, ühekorruseline kivimaja on viieminutilise jalutuskäigu kaugusel. Täiesti uued plaadid põrandal, köök ja “moodne” tualettruum, ei mingit kükitamist selle kange mehe jaoks.

Küla kubiseb väikestest lastest. Koolid on kinni ja mudilased jooksevad - lapsed jooksevad alati - rattaga, ronivad ja mängivad, minu jaoks arusaamatuid mänge. Milline kontrast nende Bangkokkeri eakaaslastega, kes elasid aastal pühad Veedavad 18 tundi päevas arvuti taga ja omavad sageli 8-aastaselt juba kolme lõuga.

Vasakul “Wat Kreaw”, paremal helitorn, mis tootis piisavalt detsibelle, et surnuid üles äratada.

Kohaliku templi ette on üles seatud hiiglaslik helisüsteem, millest alates kella seitsmest hommikul kostab valju maaelu lõbusat punk, mis kostab kaugele külast kaugemale. Inimesed, kes ei tea paremat, fantaseerivad alati, et budistlikud templid on kohad, kus valitseb rahulik vaikus, mis kutsub mõtisklema ja sisemise rahu poole püüdlema. Tegelikkuses sarnaneb keskmine Tai "wat" ja selle ümbrus pigem laadaga, kus karussell pidevalt hulluks läheb.

Üks Tai mees küsis minult kord, mida ma arvan muusikast, mis mängis restoranis, kus ma koos sõpradega einesin. “mai chop”, vastasin - ma ei arva sellest palju- mispeale mees tõusis püsti, kõndis võimendi juurde ja keeras heli kaks korda valjemaks. Ma andsin talle pöidla. Tailased on kõik kindlad, et kui keerad halva muusika võimalikult valjuks, muutub see automaatselt heaks muusikaks.

Tai kantripoppi, mis hetkel, kui ma seda kirjutan, valjuhääldikogudusest välja paiskub ja mille võimsusega U2 tavaliselt staadionidel esineb, ei saa kirjeldada üks-kaks-kolm. Instrumendid koosnevad tavaliselt lauljast, trummidest, bassist ja soolokitarrist.

Soolokitarrist teeb rangelt seda, mida temalt nõutakse; soolo. Soolokitarrist alustab soolot esimesel taktil ja ei peatu siis loo lõpuni. Refrääni ajal tõstab soolokitarrist veidi oma soolot ja lõpuks, kui laulja tundub hingetõmbeaega võtvat, lükkab ta loo kriiskavate karjete saatel haripunkti. Trummisoolod või õigemini “trummikatked” meenutavad sageli heli, mida kuulete, kui keegi trepist alla kukub. Mitte nõrganärvilistele…

Teine tohutult populaarne muusika on “luuk thung”, muusikastiil, mida ma armastan. “Luuk thung” on Tai versioon kantrimuusikast. Aeglased, unistavad bassitoonid ja orelimeloodiad saadavad dramaatilist lugu lauljannast, kelle elus on kõik valesti läinud, kõik, mis võib valesti minna. Vokaalmeloodiad nõuavad lääneliku kõrva jaoks harjumist – hääl kõlab pisut näpistavalt ja kohati tundub, et laulja laulab häälest väljas –, kuid tervik on imeliselt harmooniline. Lõppude lõpuks on "vale" ja "puhas" mõisted, mis on kultuuriliselt määratud. “Luuk thung” on kõige populaarsem muusikastiil kogu Tais, sealhulgas Bangkokis. Siin maal on vana nali, et kui “luuk thung” tagurpidi keerutada, saab laulja tagasi oma maja, maa, naise, lapsed ja vesipühvli.

See foto toob pisarad silma igale kookosesõbrale

Homme tagasi Bangkokki. Isa on elanud, õnnelik ja mõistab nüüd, et sellest on saanud masendav maja, see armastatud maja, kus ta vanaks sai.

Näen end lõpuks sellisesse kohta sisse seadmas, kui olen trenni teinud. Töötan natuke oma romaani kallal. Mida peaksite veel tegema?

Ma vihkan aiatööd...