Medaille teine pool
Olen seda blogi juba mitu aastat jälginud. Ja enamik kirjanikke ja kommenteerijaid suhtub Taisse üldiselt positiivselt. (Muide, mitte nii imelik, sest kui sa poleks nii positiivne, ei loeks sa seda blogi iga päev).
Me ei ole siin riigis kõige suhtes positiivsed ja lääneriikide välisrändajate arvamused teatud asjades lähevad mõnikord lahku (Hollandi väljarändajate seas on PVV ja VVD valijaid valimistulemuste järgi rohkem kui sotsiaaldemokraatliku suunitlusega: vt. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), kuid kõike arvestades kaldub kaal igaühe jaoks õiges suunas.
Kui kogeme isiklikult midagi, millega me (südamest) ei nõustu (väidetav ebaõiglus, arusaamatud regulatsioonid, tavaliste tailaste, pankade, kaupluste ja muu ametnike või töötajate arusaamatu või diskrimineeriv käitumine), oleme väga õnnelikud, et osutada õnnistustele, mida me saame. Lääne väljarändajad toovad nii üksikult kui ka rühmana sellesse riiki ja selle elanikke, eriti rahalises ja emotsionaalses mõttes.
Kuid kas need õnnistused on tõesti nii suured ja nii ühemõttelised? Kas meil on silma peal võimalikel negatiivsetel aspektidel, mis on seotud meie olemasolu, eluga, siin Tais elamise ja töötamisega? Toon selles postituses esile medali teise poole.
Raha
Loomulikult on see eelkõige rahas. Välja arvatud mõned erandid, on läänest pärit väljarändajad kõik rikkamad kui nende Tai partnerid. Ja mitte natuke rikkam, vaid palju rikkam. See muutub aeglaselt, kuid kulub aastakümneid, enne kui Tai elukaaslastel on sama palju raha kui lääne partneril. Riikliku pensioni ja pensioni eurod kuluvad igakuiselt Tais ja siis ma ei räägigi nendest expatsidest, kes on kogu oma vara Taisse viinud. Sellest ostetakse peamiselt luksuskaupu nagu kinnisvara, autod, puhkused, aktsiad, firmad, mööbel ning raha investeeritakse ka (ühis- või ühis)laste tulevikku. Selles pole midagi halba, kuulen, et arvate. Tõepoolest. "Ei tasu arvata, et õnne saab osta ainult nii, aga raha teeb imesid ja eriti kui seda on palju." ("Poen, raha, raha" muusikalist Anatevka)
Kuid palju raha omamisel ja näitamisel on ka varjukülg, eriti inimestele ja piirkondades, mis pole sellega harjunud. Või ehk paremini väljendatuna: kes pole harjunud seda nägema inimestes, keda nad peavad võrdväärseteks külaelanikeks või pereliikmeteks. Ühelt poolt on see põhjus hämmastuseks (ebapiisavate teadmiste põhjal: kuidas saab tavalisel tavatöökohal välismaalasel pensionile jäädes nii palju raha olla) ja austust (ta on selle nimel vist palju vaeva näinud ja/või tark). Teisalt võib see olla/saada äkilise liigse käitumise, armukadeduse ja kadeduse põhjuseks. Nii nagu mõned ekspatsid (loe mõningaid lugusid siit blogist), ei saa ka mõni tailane hakkama selle luksusega, et tal on ootamatult palju raha. Mõnikord visatakse see üle baari (märjuke, hasartmängud, narkootikumid), mõnikord investeeritakse ärisse, mõtlemata hoolikalt, kas see on mõistlik (järjekordne baar või restoran, veel üks mobiiltelefonipood, veel üks Facebooki leht Interneti-ilutoodetega) .
Palju raha tekitab ka kadedust ja armukadedust. Lähisugulastelt, naabritelt ja teistelt küla- või linnaelanikelt. Miks ta on välismaa rikas mees ja mitte mina? Suhtumine vahel muutub (natuke), kui selgub, et abielu võõra mehega pole alati lihtne. Vahel pole ta nii rikas, kui end ette kujutas, tal on kodumaal igasuguseid väljaminekuid, ta ei ole nii tore kui kõigil neil pühadel, kohaneb vähem, kui tai naine eeldas ja lubas, arvab, et Tai maakoht nagu hollandlane maal ja mõnikord on tal samad ebameeldivad harjumused nagu "kõikidel meestel". Ma ei hakka seda täpsemalt kirjeldama.
Palju raha võib kaasa tuua ka ootamatu ja ennekuulmatu käitumise. Palju aastaid tagasi oli mul Isani sõber, kellega ma koos ei elanud. Niipea kui vend märkas, et tema vanemal õel on välismaalasest poiss-sõber, lahkus ta töölt (tal oli väike töö ja teenis väga vähe, kuid siiski) ja helistas talle iganädalaselt, et kanda raha oma mopeedi ja igapäevase Leo eest. Olen üsna kindel, et teised väljarändajad võivad tuua sarnaseid näiteid.
Ideed
Olenemata sellest, kuidas te seda vaatate, tuleb valdav enamus lääneriikide väljarändajaid siia teistsuguse mõtteviisiga kui tailaste mõtteviis. See on ilmselgelt seotud läänemaailma arenguseisuga kõikvõimalikes valdkondades (haridus ja teadus, tehnoloogia, logistika jne) ning ka normide ja väärtushinnangute erinevusega. Enamik meist kasvas üles kristlike, sotsiaaldemokraatlike või liberaalsete väärtustega ning vähe või üldse mitte teadmisega budismist ja islamist. Lisaks on suur vahe ühelt poolt lääneriikide demokraatlikul arengul (olukord, mis on meie jaoks väga normaalne) ja teiselt poolt Tail (olukord, mis on meile kummaline).
Kollektiivselt põhjustab see erinevusi vaadetes valitsuse rolli kohta ühiskonnas, autoriteedi ja võimu aktsepteerimise ja internaliseerimise kohta, arusaamade erinevusest (poiste ja tüdrukute) kasvatusest, seksuaalsest käitumisest, erinevustest seksuaalse suhtumises. orienteerumine (mitte alati ootuspärases suunas), maise ja maapealse jõus ning mitte vähem oluline erinevus arusaamades selle kohta, mis on privaatne (siseruumides) ja avalik.
Minu enda uurimus näitab, et üle 6 aasta Tais elanud lääne väljarändajad kohanevad Tai väärtuste ja standarditega üsna kergesti, välja arvatud 1 punkt. Inimestel on suuri raskusi suurema tähtsusega, mida tailased omistavad (lähimale perekonnale ja tuttavatele) rühmale kui üksikisiku huvidele. Tailased on peamiselt kollektivistid, läänest pärit väljarändajad peamiselt individualistlikud. Ja see põrkub. See avaldub mitmel korral ja paljudes olukordades. Ülaltoodud näite puhul kulus mul veidi aega ja veenmist, et veenda oma tüdruksõpra, et ma ei kavatse maksta tema venna kulusid, kes kõigele vaatamata oli töölt lahkunud ja sai nüüd minu kogemuse ja sõnade järgi kasu. see, et me mõlemad töötasime täiskohaga.
Sekkumine
Samuti tahame midagi ette võtta nende ideedega, mis meil väljarändajatel on. Võib-olla oleme veidi vanemad ja/või pensionärid, kuid oleme terved ja energiat täis. Ja sellel riigil võiks olla kogemustega inimeste häid nõuandeid, eks? Päris tööks on igasugused piirangud (tööluba, vale viisatüüp, 'keelatud' elukutsed, vt Tai juuksurite hiljutisi proteste!!) Ja nii me siis sekkume asjadesse, igaüks omal moel ja omal moel. maailmas. Me arvame sageli, et teame paremini, kuid mõnikord ületab meid tailaste praktiline intelligentsus, mis põhineb mõnikord põlvest põlve edasi antud teadmistel. Kas see puudutab tehnilisi või meditsiinilisi küsimusi. Kuid kas tailased ootavad meie nõu, ükskõik kui heade kavatsustega? Kas nad ei tea ise kõike paremini? Nad võiksid olla lääne väljarändajad, kui poleks tõsiasja, et see on nende riik. Minu kogemuse kohaselt sõltub see tõesti sellest, kuidas te seda võtate.
Me austame tailasi, kuid me ei arva, et peaksime kõiges tailastega kohanema. Budistideks me saada ei kavatse, paneme oma lapsed rahvusvahelistesse koolidesse ja ülikoolidesse (maksab natuke rohkem, aga siis saab ka midagi), me ei söö iga päev vürtsikat toitu (rääkimata praetud rohutirtsudest või prussakatest), me ei Ärge lubage neil meie külmkapist ilma küsimata õlut haarata ja me keeldume osalemast igasuguses korruptsioonis.
Tai on tailaste jaoks. Tore, aga killuke Taid kuulub meile ja meile. Me ju maksame ka selle eest. Natuke kummaline arutluskäik, kui mõistate, et suur osa hollandlastest emigrantidest hääletab PVV poolt; erakond, kes usub, et Holland kuulub hollandlastele, mitte moslemitele. Muidugi võib juhtuda, et emigrant on Hollandist põgenenud, sest moslemeid tuleb järjest juurde, kuid siiski. Siis sa ei põgene riiki, kus on palju rohkem moslemeid kui Hollandis ja kus sa moodustad oma (kristlik-juudi, sotsiaaldemokraatliku või liberaalse) ideedega suure vähemuse ja seetõttu eeldatakse, et see täielikult kohaneb? Kui need islamiusulised kodumaal on kõik majanduspagulased, siis kas läänest väljarändajad Tais on kõik seksuaalsed, suhtepagulased?
Jah, ma sekkun siin asjadesse. Mis puutub hariduse parandamisse, siis see on isegi üks minu ülesannetest õpetajana. Ma ei tunne ennast Tais külalisena ega seksuaalpagulasena. Ma elan, töötan ja elan siin. Nii nagu Hollandis elavad ja elavad ameeriklased, sakslased ja türklased. Ma jätsin Hollandi seljataha. Tai on minu uus kodumaa. Kirjutan siia blogisse lugusid. Kas ma arvan, et Tai ja/või Taid muutuvad selle tulemusena? Ei. Kirjutan kommentaare internetti, ajalehtede blogidesse. Kas ma arvan, et keegi hoolib sellest? Mitte päris, aga vahel natuke. Mind ei ajenda mitte niivõrd sekkumine, vaid suhtumine, et saan maailma natukenegi mõjutada ja selle saavutamiseks pean oma andeid kasutama. See ärisse sekkumine on minu poolt lubatud; võib-olla peaksin. Igaüks teeb seda omal moel. Teie kaasamise võimalike tulemuste tase sõltub teie tegutsemise ja kaasamise tasanditest ning sellest, kui head ja/või laialt levinud on teie võrgustikud selles riigis, rääkimata teie elukaaslase omadest.
Olen olnud ülikooliõpetaja Bangkokis juba 10 aastat ja selle aja jooksul on minu klassis olnud umbes 1000–1200 noort tailast; enamik neist kõrgematest sotsiaalsetest klassidest (ettevõtjate, kindralite, parlamendiliikmete lapsed). Ma ei õpeta neile, MIDA mõelda, vaid ET nad peaksid mõtlema (iseseisvalt ja vabalt), et lahendada probleeme, millega nad oma elus (era- või mujal) kokku puutuvad. Kui see sõnum jõuab 10%-ni, olen rahul. Ja mitte asjata ei sekkunud ma selle riigi tulevikku ja natuke ka enda tulevikku.
Allikas: CHJ de Boer: Tai väljarändajate kultuurilist integratsiooni mõjutavad tegurid. Referaat Rahvusvaheline teaduskonverents Silpakorni Ülikool. Bangkok, 2015.
Ilus põhjendus, milles on kindlasti palju tõtt.
Kõrvale; laul raha, raha, raha pole Anatevkast, vaid on laul enne seda aega. Selle tegi kuulsaks Wim Sonneveld ja laulis Willem Parelshow's.
Anatevka laul on "Kui ma oleksin rikas mees" ("Kui ma oleksin rikas mees")
Raha on sageli erimeelsuste allikas, kuid see pole Taile oma emigrantidega tüüpiline.
Paljud väljarändajad hääletaksid PVV poolt, palun märkige allikas.
Kui ainult välismaalased hääletaksid!
Tai kollektivismi ei ole enam 50 aasta pärast, muutust on juba märgata.
Tänu tehnika arengule on inimesed üksteisest vähem sõltuvad.
Näiteks põllumajanduses: suurendamine ja mehhaniseerimine.
Valimistulemuste allikas on postituses.
Härra de Boeril on selgelt probleeme oma kaasmaalaste sõnavabaduse ja poliitiliste valikutega.
Kui me siin isegi erapoolikusest rääkida ei saa. Tänapäeval on haridusega inimesed sageli tuntud oma GL või SP poliitilise orientatsiooni poolest ja ma tajun seda tema kirjas. Selles pole midagi halba, aga austa teiste valikut.
Võib juhtuda, et muu hulgas Taist pärit väljarändajatel on küllalt sellest, et nende Hollandi linnaosad on ja võtavad üle teisiti mõtlevad inimesed. Et need inimesed, just sellepärast, et nad elavad kaugemal, näeksid paremini oma kodumaal praegu toimuvat kõigi nende nn segaduses inimestega. Ja väljendage oma muresid valimiste ajal hääletades.
Olen teiega nõus, et kultuurimuutus peab tulema seestpoolt ja meie lääne inimesed saame ainult nõu anda. Arvamuse omamine ei tee aga haiget ning ka oma arvamuse taga seismine ja sirge selja hoidmine on voorused, mis peaksid olema igaühel. See pole igaühele antud, ma pean ikka ja jälle jälgima. Oleme siin külalised ja märkame seda paljude asjadega, mis ei ole võõrapärased.
Rannad teevad sageli võrdlusi ja pole alati võimalikud. Erinevusi on ikka veel palju ja nagu te osutate, läheb kaua aega, enne kui need üksteise suunas jõuavad. Ma ei koge seda enam, aga kui see kõrvale jätta, siis lõppude lõpuks pole asi minus. Õpetaja on kindlasti eeskujuks ja võib mõjutada, kuigi Tai rahvastiku vaimses kasvus mängivad rolli paljud tegurid, eriti aga muud (keskkonna)tegurid. Lootust on alati ja muidu tuleb leppida sellega, mis on. See ületab meid, andes meile rea tundeid, mis on meiega lahutamatult seotud. Hämmastus, uskmatus, impotentsus, ärritus, õnn, armastus. Elu lühidalt ja igaüks teeb oma asja koos kaasnevate tagajärgedega.
Millal me selle lollusega Tais "külalisteks" olemise lõpetame??
Milline külaline tuleb ja ei lahku kunagi? Kummaline külaline.
Milline külaline ostab riigis, kus ta on külaline, korteri, maja, auto või muid kaupu? Kummaline külaline.
Milline külaline abiellub võõrustajamaa naisega ilma pikema kurameerimiseta? Kummaline külaline.
Milline külaline maksab kõik oma arved ise ja mõnikord ka ämmade ja sõprade arved? Kummaline külaline.
Milline külaline üldse vastuvõtvas riigis töötab ja makse maksab? Kummaline külaline.
Tais elav ja elav emigrant pole rohkem külaline kui Tai naine, kes elab ja elab koos oma mehega Hollandis või Belgias.
Täiesti nõus sinuga! Kui sageli kuulete inimesi ütlemas, kui avaldatakse arvamust "jah, aga me oleme siin külalised, see riik kuulub taile", mis on see, et teil ei ole "lubatud" omada arvamust Tai läbi ja lõhki. , kas Hollandis elavatel tailastel peaks ka Hollandi kohta arvamus olema keelatud? Hoidke oma suu kinni, sest olete siin külaline, pole kunagi kuulnud, et kaasmaalane oleks seda öelnud…
Et mõlemas riigis ei saa asju niisama muuta, see on midagi muud, kõik omal ajal.
Tõepoolest, tailaste "kollektivism" pole kahjuks midagi enamat kui perekondlik kollektivism. Või tuleks hakata mõtlema mundris õpilastele ja lipu väljapanekule. Kindlasti võib põllumajandussektoris tõeline kollektivism imet teha. Coöperaties nt Iga pere ei osta liiga kallist traktorit, vaid ostetakse traktori koos. Kõikvõimalike tööriistade ja tööriistade rent läbi ühistu. Seemnete, pestitsiidide jms ühisost. Ühiselt võiks osta ka auto. Vähemalt pole asi kuude ees, sest gaasi jaoks pole raha. Autori välja toodud perekollektivism on midagi, mida võib kohata kõigis arengumaades. Perekond on bastioniks vaenuliku välismaailma ja ebausaldusväärse valitsuse vastu. Täiesti teistsugune kollektivism kui meil, mis kunagi ärgitas meid poldreid kuivendama ja poldrite konsultatsioonistruktuuri looma.
Ma arvan, et kultuuriline nihe, nagu nad seda nimetavad, hakkab välja nägema rohkem nagu kultuuriline nihe.
Kui ma näen juba praegust noorte põlvkonda, siis nad on juba pikemat aega hõivatud, et ennast läänestada.
Tai pole enam see, mis kunagi oli.
Juba see, et alati loed, et tailased hoolitsevad alati oma vanemate eest, kui nad on vanad, ega poe end vanadekodudesse nagu läänes.
Mida ma oma elukaaslaselt regulaarselt kuulen, on see, et mõned vanad inimesed on ka siin omapäi jäetud.
Mobiiltelefonid, mootorrattad, autod, moodsad rõivad, soengud ja uhked, vastupidavad päikeseprillid ja kõik muu lääne luksus, millega kaasneb sageli kõrge võlakoorem.
Kas siin on ka regulaarsem kui erand.
Ja see oli kunagi Tai minevikus erinev.
Jan Beute.
janbeute,
See, et kõik tailased oma vanemate eest nii hästi hoolitsevad, on tõepoolest müüt. Tean lugematul hulgal eakaid inimesi, kes on hooletusse jäetud, sageli lihtsalt sellepärast, et lapsi pole või lapsed on ka rahalistes raskustes.
Samuti on müüt, et "lääne" vanad inimesed paigutatakse vanadekodudesse. 85 protsenti kõigist üle 80-aastastest inimestest elab kodus, pooled ilma abita, teine pool mõne või (harva) üsna suure professionaalse abiga.
Võib ka imestada, kas autor ei arutle pisut läänelikust üleolekutundest. Äkki ka mina? Nii et meie? "Mitte seda, mida nad peaksid mõtlema, vaid et nad peaksid mõtlema iseseisvalt ja vabalt. Ma olen sellega hästi. Aga tema? Võib-olla mõtlevad nad sellest väga erinevalt. Nende õigus, eks? Tüüpilised lääne väärtused, mis viivad kõik maailmas Valhallasse. Võimalik, aga Singapuril läheb hästi, nii ka Hiinal. Jaapani? Kas nad kõik
teha head tänu sellele iseseisvale ja vabale mõtlemisele või toimiks ehk ka ilma selleta?
Ilmselt ei taha ka umbes 90% minu õpilastest iseseisvalt mõelda, kirjutan detsembri postituses.
Ma arvan, et nimetatud riikidel läheb nii hästi, sest järjest rohkem on inimesi (ettevõtjaid), kes iseseisvalt mõtlevad ja neil on see lubatud. Jack Ma oleks olnud mõeldamatu 40 aastat tagasi Hiinas või vanglas.
Kallis Chris,
Tükis "raha" tabate naelapea pihta lausega, et nad pole harjunud seda nägema samaväärse pere või külaelanikega.
See võrdsus on suhtes väga oluline, olgu see siis raha, vanus või muud suhtega seotud asjaolud.
Nii et ma lihtsalt viskan kurika kotti.
Võib-olla pole enamikul väljarändajatel võrdne, vaid ostetud suhe?
Ülejäänud teie argument tuleneb tegelikult sellest, kas need on samaväärsed või mitte.
Ma näen loos tegelikult ainult ühte varjukülge, raha negatiivset mõju vaeste Tai (keskkonnale) ...
Seda mõttekäiku järgides ei tohiks ka vaest tailast loteriis osaleda.
See äratab kadedust ja tekitab palju probleeme.
Ka Hollandis ja Belgias ei ole kõigil ühesugused vaated ja tuleb saavutada ka vastastikune kokkulepe.
Et erinevused "meie" ja "tai" vahel on suuremad, jah, see on kindel.
Ma arvan, et see ei ole miinus, vaid normaalne ja võimalus kasvada.
Kirjutan ka muudest ideedest ja sekkumisest või jäi see sulle kahe silma vahele?
Ega minust palju ei pääse, selline on natukene metsalise olemus 😉
Näiteks loen ka: „Äritegevusse sekkumine on minu poolt lubatud; võib-olla pean."
Kui see peab olema, teisisõnu, see on vajalik, siis see pole miinus, eks?
Asi on selles, kuidas, nii et mitte pealetükkiv ega üleolev.
Sama kehtib ka raha andmise ja ideede väljamõtlemise kohta. Seda ma ka teen. Tahan lihtsalt rõhutada, et sellel ei ole ainult häid külgi, vaid me peaksime ehk rohkem arvestama ka vähem heade külgedega.
Olen elanud Tais suurema osa aastast 15 aastat ja naudin seda väga, kuid mind ärritab poliitiline kliima, mis jääb esialgu diktatuuriks.
Veelgi enam, riik on müüdud rahvusvahelistele ja suurettevõtetele, mis tuleneb selgelt avalikku ruumi nõudvatest ja saastavatest tohututest stendidest, reklaamtahvlitest ja igas suuruses videotest.
Näiteks kui sõidate Suvanabumi lennujaamast linna taksoga, on teil raskusi nende koletult suurte stendide vahel olevast õhuruumist midagi näha ja nii on see kõigis riigi linnades.
See on ka Tai karmi kapitalismi sümptom, mis on koos Venemaa ja Indiaga üks suurimate sissetulekute erinevustega riike maailmas, antisotsiaalne eakate, puuetega inimeste ja töötute suhtes ning südametu illegaalsete immigrantide suhtes. ja pagulased.
Ja paljud Tai tööandjad on väga 'kiniaw', maksavad isegi alla miinimumpalga.
Ja siis minu jaoks jääb see inimeste sõbralikkusest, Tai naiste võlust ja ilust, imelisest kliimast, Tai köögist ja linnainimesena armastan Chiangmaid ja Bangkokki ning elu jääb kõigist hinnatõusudest hoolimata palju odavamaks kui madalikul.
Nõus Niekiga. Ebavõrdsus, vabaduse ja demokraatia piiramine, õigluse eitamine; nad toovad mulle kurbust.
Kuigi ma pole linnainimene ja härradel on ilmselt ka omad võlud...aga ma ei pööra sellele tähelepanu.
See on ka Tai kultuur, kes erinevalt teistest Aasia riikidest, kus heaolu ja majandus on teinud selge hüppe, on süsteemi poolt sunnitud seda hüpet tegema.
See algab igasugustest asjadest, kuid haridus on selle tuum. Vaesuse kaotamine hariduse kaudu on sageli kasutatav väide, kuid mitte siin… liiga palju sabai sabaid
Kõik on siinsete madalate maksumääradega rahul, kuid inimesed ei saa aru, et just see on põhjus, miks ei saa piirkonna Jaapani, Korea, Malaisia ja Singapuri omadega ühineda. Ja Filipiinid tulevad (jälle). Kui vahendeid ei teki, siis pole sellisteks asjadeks raha, peale erinevate valitsuste kummaliste prioriteetide ja korrumpeerunud ühiskonna.
Schrijveril on raha analüüsimisel õigus. Meie kui "rikkamad partnerid" peaksime oma rikkuse neutraliseerima, aga jah, inimesena kipute näitama, mis teil on, aga vaeste seas pole seda hea mõte teha. Kasvatab igasuguseid asju, sealhulgas kõige suuremat vastumeelsust ja armukadedust, ja siis läheb sageli valesti.
Mainitud 6-aastane periood ei ole ka integratsiooni jaoks nii kummaline, see on pöördepunkt. Pole asjata, et töölkäijad saavad oma välismaistelt tööandjatelt lepinguid 3-5 aastaks, kui nad lähetatakse, see on natuke aega, mille jooksul te kas asute elama või valite mõne muu asukoha…
Kokkuvõttes on Tai kolmanda maailma riik ja me tuleme esimesest maailma riigist, nii ajalooliselt kui ka olulisemates küsimustes. Meid ei saa võrrelda nendega ega vastupidi ja just sellepärast ma siin elan, see erineb imeliselt läänest…
Suur tänu oma kogemuste ja leidude jagamise eest.
Tõesti tasub seda kõike mitu korda üle lugeda!
Aitäh veel kord.
Mind paneb silma see, et te ei maini otsesõnu keeleoskuse suurt tähtsust.
Kindlasti on see vastastikuse mõistmise ja lõimumise "võti" (kuigi pean oma suurele pettumusele lisama, et ma ei saa sellest palju aru... nii raske minusugusele vaesele keelealgajale!)
Kallis Chris,
Mõistlik tükk sinust muidugi, aga ma ei saa jätta tegemata mõned kommentaarid. Esiteks teie kommentaar, et leiate “Meie ju maksame ka selle eest” veidi kummaliseks põhjenduseks. Sest Tais asuvad hollandlased ei saa sageli riiklikke toetusi, samas kui Hollandis kasutavad suhteliselt paljud moslemid Hollandi hüvitist. See, et alati ei saa neid süüdistada, on omaette teema (nt viimasel NL-i külastusel nägin ma kolme Maroko noort pädevalt ja kliendisõbralikult kalapoodi pidamas ja neid on muidugi ka veel palju näiteid). Nii et ometi polnud see farangi nii kummaline arutluskäik.
Lisaks suhtute (jälle) PVV valijasse mõnevõrra halvustavalt. Miks? Lisaks on nüüd olemas alternatiiv Demokraatia Foorumi näol ja see alternatiiv on küsitlustes juba PVV-d ületanud. Paljud endised PVV valijad ei olnud ilmselt Wildersi tooniga väga rahul, kuid paljud tema ideed meeldisid neile. Ja nende ideede alus polnudki nii halb: liiga kiire ja liiga palju välismaalaste vastuvõtmine, kes ei ole meie töötingimuste ja kultuuriga kohanenud, tekitab probleeme. Ja pealegi maksab see palju raha, samal ajal kui Hollandil oli vahetult enne järgmist majanduslangust ja tänu kunstlikult madalatele intressimääradele riigivõlg vaid veidi alla 60%. Holland pole üldse nii rikas; see ilmneb näiteks Deutsche Banki aruandest. Nad eeldavad, et Saksamaa riigivõlg tõuseb 2050. aastaks 150% lähedale (valitsuse võla ja SKP prognoosid). See ei erine Hollandi puhul palju. Ja mis siis, kui kõik ei lähe ootuspäraselt, näiteks Itaalia võlgadele lisatasu? Ja nüüd – võib-olla õigustatult – kiirendame ka Groningeni gaasikraani sulgemist. Tuleb teha valikuid ja nende väljavaadete puhul on parem mitte lasta GroenLinksil ega PvdA-l neid valikuid teha.
Lugupeetud Hans!
Hollandil on tänavu riigieelarves 7.6 miljardi euro suurune ülejääk. Nii et riigivõlg ei ole väga halb, see on nüüd väiksem.
Lugupeetud Mr. Tino .
Ma ei ole majandusteadlane, aga käisin kunagi varem iga kahe aasta tagant toimuval õhtukooli kursusel, et saaksin garaažiäri juhtida.
Aasta- või kuueelarve ülejääk ei tähenda, et teie ettevõtte, mida siin nimetatakse Hollandi valitsuseks, koguvõlaga läheb hästi.
Jan Beute.
Koguvõlg väheneb, seega ka koormus väheneb; vähenevad ka tulevased tagasimaksekohustused ja nende võlgade intressikulud. Ja lisaks on teil inflatsioon, mis põhjustab tasumata võlgade väärtuse vähenemise, seega ka tõhusa vähenemise. Viimane on lemmik, mistõttu eelistavad Lõuna-Euroopa riigid kõrget inflatsiooni.
Kallis Tiina,
Olen teadlik, et eelmisel aastal oli ülejääk, kuid tulevik ei paista Deutsche Banki ja ka minu (aga kes ma olen) hinnangul kuigi helge. See sünge väljavaade riigi rahanduse tulevikule arutati ka personalikõnelustel, kuid siiski valiti lühiajaline perspektiiv. Ka maailma keskpangad on nende meetmeid vaadates väga sünged. Miks muidu on EKP-l endiselt absurdselt madalad intressimäärad ja miks EKP ostab endiselt riigivõlga kokku? See ei ole kindlasti märk sellest, et asjad lähevad hästi. Ja asjaolu, et FED muudab praegu poliitikat, on eksperiment, mis võib aasta jooksul põhjustada suuri probleeme. Õnneks on Tais endiselt väike riigivõlg ja riigivõlgu ei osteta kokku. See annab Tai majandusse pikemas perspektiivis kindlustunde. Negatiivne külg on muidugi see, et euro võib bahti suhtes hästi nõrgeneda. Aga see näeb siiski välja nagu kohvipaks.
Tai riigivõlg moodustab 42% rahvatulust, Hollandil 57%, seega on Tai riigivõlg ka Hollandiga võrreldes kõrge. Ja Tai valitsuse rajatud rajatised on väga lihtsad, samas kui Hollandis on need kõrged. Nii et sellest võib järeldada, et Tail ei lähe üldse hästi. Lisaks on Hollandis riigivõla vähenemine ootamatu, 1 aasta ette ei saa isegi planeerida ega vaadata. Nii et väita, et riigivõlg tulevikus järsult kasvab, on sama ebatõenäoline kui väide, et see väheneb poole võrra.
Tahaksin lihtsalt kommenteerida näidet vennast, kes loobus oma tööst, kuna õde oli falangi haakinud. Ma tõesti ei saa aru, mis sellel pistmist oleks kollektivismiga? Ma arvan, et see on seotud kõnealuse pere mentaliteediga, milleks on läänlase võimalikult palju ärakasutamine. Ja see mentaliteet on minu kogemuse järgi pereti erinev.
Olen siin abielus, elan siin, mul on natuke raha, kuid kulutan seda ettevaatlikult. Kus saan, annan käe. Minult pole kunagi saatanat palutud! (välja arvatud juhul, kui laenata). Olen külas ainuke falang ja mõnel külaelanikul oli alguses loomulikult igasuguseid küsimusi ja kommentaare: miks ta suuremat maja ei ehita? miks ta uut autot ei osta? kui palju ta annab pere 'emmele'. Keegi neist ei hooli ja pikapeale lepivad nad olukorraga niikuinii. Kuid perekonnas endas pole kunagi probleeme olnud.
Kuid selles samas külas, kiviviske kaugusel, on teada noore falangi ärakasutamise juhtum, kes arvas, et tal on siin "tüdruksõber"... Ma arvan, et ma ei pea seda üksikasjalikult kirjeldama...
Inimesed on igal pool ühesugused, teil on häid ja teil on vähem häid. Mõlemat liiki võib leida isegi ühest Isaani alevikust. Kõik ülejäänud on üldistused.