Mungad BanLais
Thia majas ja eriti selle taga on väga kiire. Kümmekond naist teeb süüa. Banaanilehed on täidetud riisiga. Tulel on hiiglaslikud lihapotid. Mehed segavad maja kaunistamist. Alles nüüd saan aru, et täna õhtul tulevad juba mungad.
Umbes kella kolme ajal otsustan, et saan ennast ravida ja kallan klaasi Mekongi. Hiljem palun Yot, Thia nõbu, valaks hõivatud meestele klaas. Koos, poeg, tuleb koju ja tervitab mind korraliku wai'ga. Saan temaga väga hästi läbi, seda enam, et mul on arvutimäng kaasas. Tema naine Loth küsib minult pidevalt, mida ma süüa tahan.
Üheksa munka
Ümber maja on venitatud isetehtud lippudega köis. Sees on ühe seina ääres üheksa luksuslikku uksematti, sest tulemas on üheksa munka. Üheksa on õnnenumber, sest meil on nüüd Rama IX. Iga mati taga on padi ja iga munga ees sülituskann, liiter vett, Fanta ja pakk sigarette, sest mungad teavad vaid üht mõnuainet, nimelt suitsetamist. Ühes nurgas on raputav altar mõne Buddha kuju ja religioossete nipsasjadega.
Üheksa munka saabuvad erinevatest templitest, sest BanLai templis pole nii palju. Ilmselt on seal ka kõrgem mees kui BanLai esimene mees, sest see munk istub altarile kõige lähemal ja haarab kohe ohjad enda kätte ehk seob kahe Buddha kuju ümber nööri ja kerib puntrast lahti enda kõrval oleva munga, BanLai number üks. . See annab selle edasi järgmisele ja nii kuni viimase, armsa mungapojani (mu õigekirjakontroll tahab selle muuta wreniks, aga ma keeldun). Ülemusel on hääl, mis meenutab mulle pastor Zellet. See mees jutlustas Rockanje kirikus ja suvel pandi suplejatele õue toolid, kes ei pidanud ilma helisüsteemita sõnagi vahele jätma. Selle jutlustaja eriline detail oli see, et ta oli Leeuwardenist pärit Margaretha Zelle teine nõbu, kes sai kuulsamaks oma lavanime Matahari all.
laulmine
Tagasi BanLai juurde. Enne tseremoonia algust süütab boss oma taskust sigari. Seega pakun meie oma mungale sigarit, kes selle hea meelega vastu võtab. Hetk hiljem algab laul. Valjult ja kiires tempos. See võtab umbes kakskümmend minutit. Seejärel pannakse vesi kaussidesse ja palvetatakse uuesti. Maja on õnnistatud. Pärast töö tegemist kaob enamik munki kiiresti. Igaüks täidetud ümbrikuga. Meie oma munk jätkab veel mõnda aega lobisemist. Seejärel saavad kõik kohalviibijad süüa ja jooke ning peale pannakse muusika. Pidu perele ja sõpradele. Mungad ei söö enam pärast ühtteist hommikul.
Neljapäeva hommikul tõusen üles kell seitse ja märkan oma õuduseks, et üheksa munka on juba saabunud. Duši all käies algab laul uuesti. Nagu varasematelgi kordadel, märkan, et kohalviibijad on peamiselt eakad. Pärast XNUMX-minutilist palvetamist pakutakse munkadele mõistlikult head einet. Munk Zelle ei söö. Ta lahkub koos oma autojuhi mungaga. Meie oma mungast saab seega number üks. Kõik mungad kannavad kaasas oma panni, millega nad tavaliselt varahommikul riisi korjavad. Nüüd tulevad külainimesed, igaühel oma riisikorv, neid panne täitma. Peamunk õnnistab kõiki kohalviibijaid pühitsetud veega piserdades. Mungad lahkuvad ja ma annan meie oma mungale, väljaspool protokolli, kasti sigareid. Ta ütleb kenasti, aitäh.
Purjus
Kui mungad on läinud, hakkavad inimesed valget viskit sööma ja jooma. Siis söövad naised, kes on kõik ette valmistanud. Muusika on vali. Jube. Pole puhas toon. Kuna kõik tahavad muusikast kõrgemale jõuda, on karjumine vajalik. Kõik teevad seda nii, et muusikat on õnneks ainult taustal kuulda. Kummaline, et vanematel naistel on kõige lõbusam. Nad plaksutavad käsi ja tantsivad üksteisega. Peamiselt tahavad nad end pildistada, aga ma lõpetan sellega. Kell kümme pidu lõppeb, aga purjus inimesed jäävad. Ma viin oma väikese mootorratta, mille kaasa võtsime, ChiengKami ja ostan With jaoks koomiksiraamatud. Tagasi tulles leian mõned purjus kalanaised, kes mind vaevalt inspireerivad. Lähen oma tuppa pensionile, mul on ju siin majas oma tuba, aga üks purjus mees tuleb mind tülitama. Ma arvan, et ta ütleb mulle, et tal on peas kasvaja ja tal on haigla jaoks raha vaja. Ma ei tegele heategevusega, seega viskan ta toast välja. Otsustan, et mul oleks mõistlik minna siit nelja miili kaugusel asuvasse basseini.
Reedel teeme ilusa reisi. Thia naise ja lapsega, Pot ditto, Yot üksi, sest tema naine peab sel kuul sünnitama ja muidugi onu. Muide, pean mainima, et kui tõusen, on Lothil juba soe vesi kohvi jaoks valmis. Hea küll, nii see peakski olema. Kohvile järgneb maitsev riisisupp. Kõigepealt läheme põhja, ChiangRai poole, aga kahekümne kilomeetri pärast keerame paremale, Laose poole. Vahetult enne piiriületust, mida ei tohi ületada, käändub tee vasakule. See on kivine tee läbi mägede. Kirjeldamatult ilus piirkond.
Yao
Näeme regulaarselt teeservas künkahõimu Yao esindajaid. Väikesed inimesed, riietatud peamiselt musta. Tavaliselt kannavad nad mingisugust pilliroosuhti, millest tehakse pühkimismasinad. Ma olen üllatunud, et sellel teel on isegi number 1093. Lõpuks peaks see ChiengKongi jõudma, aga nii kaugele me ei lähe. Meie sihtkohaks on mägi, millelt avaneb vaade Laosele ja Mekongi jõele. Selle mäe jalamil sööme Yao inimeste külas. Mind tabas Philipsi stend. Käime ka igal pool.
Peale sööki ja pudelit Mekongi alustame tõusu. Juba mõne meetri pärast tõstan pilgu ja mõistan, et ma ei jõua kunagi tema elus edasi. Ütlen kindlalt, et jään restoranis ootama. Siis meenub Yotile järsku, et ees on tee auto jaoks. Kõik kõnnivad ja Thia, Yot ja mina läheme autoga. Leiame kitsa ja järsu teeraja ning jõuame lõpuks platoole, kust auto enam edasi ei pääse. Näeme teisi lähenemas tipule üle harja. Onu (nii Yoti isa), kuuekümne kahe aastane, on üleval esimene. Nii et ta võib juua isegi rohkem kui minu viski. Peame ikka suhteliselt lühikese distantsi ronima ja tänu sellele, et Thia ja Yot mind kordamööda lükkavad, saan ma hakkama. Ma tulen hingetuna üles. Vaade on suurepärane. Otse meie all on Laos. Kättesaamatu, kui just ei hüppa.
Laoses lookleb Mekong oma teed. See on ainus piirkond, kus Mekong ei ole piiriks. Siin on nii ilus, et ma tean, et see on üks põhjusi, miks ma olen Tai tahab edasi elada. Läheme kõik autoga tagasi ja sööme teises külas midagi. ChiengKami tagasi jõudes tuleb süüa uuesti osta. Ma ütlen, et ma ei ole näljane ja ei maksa. Ma ei saa Thiale aru, et minu arvates on kõige parem olla helde tema, tema naise ja poja vastu, kuid ma ei taha iga päev kahtteist sugulast toita. Kodus joome Mekongi. Onu joob rõõmsalt kaasa.