Mahachat, "suur sünd" ja selle tähistamine

Valge elevant antakse ära. Järgnevad protestid

Mahachat, Buddha eelviimane sünd, on lugu prints Wetsadorn Chadoki (tavaliselt kutsutakse lühidalt Prince või Phra Wet) suuremeelsusest, kes annab ära kõik, isegi oma lapsed ja naise. Vana rikka kerjuse Tšutšuki seiklused kauni noore naisega on osa sellest loost.

Paar päeva tagasi pidin ootama, et mu poeg sooritaks Chiang Mai Briti Nõukogus inglise keele testi. Hakkasin rääkima minuga samaealise mehega, kes oli pojapojaga kaasas. Küsisin temalt Mahachati kohta. Ta elavnes täielikult. Ta ütles Isani osariigis Yasothonis ja osales sageli sellel festivalil, mis on Isani aasta ja tema elu üks tipphetki. Ta rääkis, kuidas publik reageeris "miks" emotsiooniga. Nad naersid, nutsid, vihastasid ja plaksutasid käsi. Ta ütles, et see tuletas neile sageli meelde nende endi elu, tõuse ja mõõnasid.

Jakata lood

Ringluses on 547 Jakata lugu, mis räägivad Siddhartha Gautama eelmistest eludest, eludest, mis kõik aitasid kaasa tema valgustumisele, mille järel teda kutsuti Buddhaks. Kõige kuulsamad on aga viimased 10 sünnitust. Kõik need lood ja elud räägivad voorusest, mis aitab kaasa meie inimlikkusele ja võib lõpuks viia valgustumiseni (Nibanna või Nirvana). Viimased 10 elu puudutavad ennastsalgavust, tugevust, heatahtlikkust, visadust, taipamist, moraali, kannatlikkust, meelekindlust, tõde ja lõpuks suuremeelsust. Lugu "Mahachat" (märkus 1) käsitleb budistliku mõtteviisi viimast olulist voorust, suuremeelsust. Seda teatakse ja armastatakse kõigis budistlikes maades

See suuremeelsus ei ole läbinisti altruistlik, sest sellega teenid sa kasu, mis omakorda toob kasu sinu karmale ja tagab seega parema reinkarnatsiooni.

"Mahachat"

See on lugu kroonprints Wetsandon Chadokist. Kui ta ema kord kuningannale külla läks, sünnitas ta ootamatult keset turgu. Seetõttu kutsuti teda "Wetsandoniks" või "Vessantaraks", mis tähendab "kaupmeeste piirkonnas sündinud". Samal päeval sündis valge elevandivasikas.

Prints Wet oli varakult väga helde. Ta andis ära kõik, mida talt küsiti ning isa ja ema aitasid ja toetasid teda selles. Ta abiellus printsess Madriga ja neil sündis kaks last, poiss ja tüdruk. Troonile tõusis prints Wet.

Naaberkuningas, kelle kuningriigis valitses tõsine põud, tuli kuningas Law'lt paluma valget elevanti, mis võib vihma tuua. Kuningas Law andis talle metsalise. Tema alamad ja isa olid selle pärast väga vihased, mistõttu kuningas Law tagastas kuningriigi oma isale.

Prints Wet kingib kerjusele rosaariumi

Prints Wet ja tema perekond otsustasid taanduda kõrbes, kuid enne lahkumist andis ta kogu oma kulla, juveelid ja muu vara oma alamatele. Teel läbi džungli kinkis ta kõigepealt oma hobused ja seejärel oma vankri inimestele, kes neid palusid. Prints ja tema pere elasid erakutena.

Tutvustame Tšutšukit. Tšutšok oli braahmaan, hinduistlik preester ja sai kerjamise kaudu jõukaks. Ta oli vana mees, küürakas, kiilakas ja kõndis jalutuskepiga. Ühel päeval palus ta sõbral oma varandust hoida, kuni ta kerjamist jätkas. Tagasi tulles selgus, et sõber oli kogu tema varanduse ära raisanud. Ärge muretsege, tema sõbral oli noor ja ilus tütar nimega Amittada, kelle Tšutšok oma raha asemel õnnelikult vastu võttis. Külaelanikud olid kadedad ja hakkasid Amittadat kiusama, nii et ta ei julgenud enam majast lahkuda. Ta näägutas oma meest teenijate pärast ja Tšutšok andis lõpuks järele ning hakkas otsima. Tšutšok oli kuulnud printsist Wetist, kes andis kõik ära ja tal oli kaks last. Pärast paljusid seiklusi metsas jõudis ta prints Weti eraku juurde ja palus oma kaks last. Dramaatilises stseenis veenab prints oma vastumeelset naist, et see ohver toob suuri teeneid.

Jumal Indra teadis, et prints Law annab ära ka oma naise, viimase, mis tal oli. Ta võttis vana braahmani kuju ja palus prints Weti oma naise. Prints Law nõustus ja jumal Indra paljastas tema tõelise olemuse ja tagastas oma naise prints Law'ile, et tema eest hoolitseda.

Vahepeal sõidutas Tšutšok kaks last koduteel läbi metsa, sõimas ja pekstes neid kõvasti. Kuid ta eksis ja sattus prints Weti isa linna. Vana kuningas tundis oma lapselapsed ära ja pakkus Tšutšokile raha, et lapsed tagasi saaks. Tšutšok võttis raha, nautis nii rikkalikku einet, et lõhkes ja suri. Vana kuningas andis pojale andeks elevandi kingituse ja läks teda siis õukondlaste rongkäiguga otsima ning palus tal kuningana naasta, millega prints Wet nõustus. Rahvas võttis need vastu suure rõõmu ja ulatuslike pidustustega.

Tšutšok koos kahe printsi lapsega

Festival "Thet Mahachat".

Pärast budistliku vihmaretriiti lõppu ja pärast saagikoristust (oktoobri lõpus) ​​etendub see lugu oma paljude dramaatiliste ja humoorikate stseenide, õilsate ja vähem õilsate tunnete ning kaunite looduskirjeldustega templis kestva festivali ajal. mitu päeva. Seda nimetatakse festivaliks "Thet Mahachat". (märkus 2)

Kogu lugu on jagatud 13 osaks, tai keeles "kan" ja see võib kesta mitu tundi, päeva ja mõnikord ka päeva ja öö, olenevalt sellest, kui palju kaane lauldakse ja/või loetakse. Kogu asi on raamitud muusika ja tantsuga.

Festivali alguses toimuvad paraadid, kus kantakse loost pilte, mõnikord meetripikkuse riidena.

Pähklid

1. Mahachat (มหาชาติ hääldatakse máhǎachâat): maha on 'suurepärane' ja vestelda 'sünd' (ja rahvus). Jakata on sellega seotud ja tähendab ka 'sünnid'). Kirjanduses nimetatakse seda tavaliselt "Vessantara Jakataks".

2. Thet (เทศน์ hääldatakse thêet) on jutlus, aga ka jutlus ja kõne

3. Chuchok amuletid on väga nõutud. Need toovad kuulsust ja varandust.

Nii lauldakse Mahachat, see kestab kolm tundi, aga kuulake kaasa, illustratsiooniks loo kaunid pildid: www.youtube.com/watch?v=YFqxjTR4KN4

Nautige järgmist videot Chuchoki pühamu kohta Bangkokis, kus seda Tai viisil tähistatakse. Vaatama! www.youtube.com/watch?v=esBSBO_66ck