Buddha su käsivarrel?
Tätoveering sisse Tai on populaarne. Nii tailastele kui ka välismaalastele on lugematu arv tätoveeringupoode, mis võivad tätoveeringut pakkuda. Mind isiklikult see ei häiri, mul endal tätoveeringut pole ja teistele meeldib see harva.
Väike liblikas või roos abaluul on siiski võimalik, aga ma tõesti ei mõista inimesi, kellel on pool või kogu keha tätoveeritud. Sul on palju “tavalisi” tätoveeringuid, aga põhimõtteliselt on võimalik lasta kehale tätoveerida ka kõige pöörasemaid asju. Hiljuti näitas üks rootslasest tuttav mulle uhkusega oma viimast tätoveeringut, vastsündinud poja nägu, käe siseküljel, kus ruumi oli täpselt piisavalt.
Funktsionaalne
Tätoveering võib aga olla ka funktsionaalne. Hea näide selle kohta on minu enda Tai naine. Talle tehti eelmisel aastal suur operatsioon ja tema kõhule/kõhupiirkonnale jäi 25 cm pikkune vertikaalne arm. Selle armi on nüüd tätoveeringuga varjanud kaunis kaunistatud varrega lill.
Vähem funktsionaalne ja omamoodi budismi solvav on kasvav hulk välismaalasi, kes on endale siin Tais käele, jalale, pahkluule või rinnale tätoveerinud Buddha või hindu jumala Ganeshi kujutistega. Vähemalt nii arvab Tai kultuuriminister hr. Nipit Intarasombat ja tema arvates tuleks selle vastu meetmeid võtta.
Yantra tätoveeringud
Hea arusaamise jaoks peab teadma, et tätoveeringutel on Tais väga eriline koht. Tailane ei võta tätoveeringut kui moeröögatust, vaid peab oma tätoveeringut – täpselt nagu amulette – vaimseks kaitsjaks. Religioossete või vaimsete motiividega tätoveeringud, mida nimetatakse Yantra tätoveeringuteks, on märk sellest, et tailased võtavad oma tõekspidamisi tõsiselt.
Need tätoveeringud on nüüd populaarsed ka turistide seas, kes tavaliselt teevad seda ilma budismist ja nende tätoveeringute taga olevast tähendusest vähimatki aimugi.
Minister on nüüd viidanud, et religioossete esemete kasutamine tätoveeringu mustritena on Tai traditsiooni ja kultuuri järgi sobimatu ning mõjutab negatiivselt ka tailaste usulisi tundeid.
Püha pilt
Hr Nipit teatas, et ministeerium pöördub kõigi provintsi kuberneride poole, eriti provintsidesse, kus on palju välisturiste, paludes neil kontrollida tätoveerimisstuudioid ja teha tööd pühade kujutiste tätoveeringute ärahoidmiseks. Minister teatas seejärel, et palub riikliku kultuurikomisjoni bürool koostada seadus, mis keelaks pühade objektide või pühade olendite kasutamise budismis või teistes religioonides tätoveeringutes.
Pean ausalt ütlema, et ma saan selle ministri seisukohast mingil määral aru, aga ma ei usu, et selliseid tätoveeringuid on üldse võimalik seaduslikult keelata.
Varem te ei näinud palju tätoveeringuid. Seetõttu oli see eksklusiivne ja viitas, et kuulute kuhugi. Siis mõtlesin, et see on midagi. Nüüd on osalemas nii palju inimesi, et see on eriti eriline, kui sul pole tätoveeringut.
Tätoveeringute probleem seisneb selles, et need muutuvad aja jooksul naha muutuste tõttu vähem ilusaks. Vanemaks saades nahk veidi longus (vähem elastne), mis kehtib ka tätoveeringu kohta. Seejärel peate kolm korda vaatama, et teada saada, mida pilt kujutab.
Buddha kujutise eelis on see, et selleks ajaks võid öelda, et sul oli omal ajal käele pandud väga vana pilt 😉
Aitäh Peeter,
Nii et ma olen eriline.
Henk
Alati võib hullemini minna: Hollandis nägin kord kedagi, kellele pandi Hundi Johannese pea täissuuruses selga. ;-))
haha, võtame Tais kasutusele seaduse, et kõik tätoveeringud on kohustatud kandma pikkade varrukatega triiksärki, probleem on ka lahendatud 😉
Sa ei saa seda Pattayl kunagi! Aga alustame siis vähemalt lühikeste varrukatega T-särkidega, mitte naisepeksja särkidega! 😉
See on ja jääb enesevigastamise vormiks, välja arvatud kamuflaažitätoveeringud. Pean alati neelama, kui näen (eriti) mehi, kes oma tikanditega uhkeldavad. Ja sageli pole neil aimugi pildi taustast või väärtusest teistele inimestele. Diego Maradonnal on Che Guevara tätoveering. Oli äärmiselt ebameeldiv mees ja mõrvar. Kuid Maradonnal on kokkusurutud sääse ajud.
Igal inimesel on õigus teha oma kehaga, mida tahab ja Tais pole hetkel suuremaid probleeme lahendada kui paar tätoveeringuga farangi.
Ja kui nad oma kultuuri ja religiooni nii tõsiselt võtavad, siis miks saan tailastelt alati kummalisi pilke, kui budismiteemaliste vestluste ajal räägin neile, et alkohol ja liha söömine on budistidele keelatud, kuigi Tai on edetabelis 5. kohal. maailmas alkoholisõltuvuse osas?
Ja ma võin oma kogemusest öelda, et paljud taid teavad budismist väga vähe ja muide, see pole religioon, vaid ellusuhtumine ja mitte Tai ainulaadne omadus.
Seal, kus praegu on tätoveeringustuudiod, leiad 10 aasta pärast jälle laserstuudioid, et need eemaldada 😉
Ma ei mõista ka neid inimesi, kes lasevad endale graveerida, Gringo! Olen psühholoog, seega peaksin suutma inimeste motivatsiooni mõista, mõista ja selgitada, aga ma pole neid inimesi juba aastaid mõistnud. Kui ma mõnikord küsin kelleltki tätoveeringutega kaetud inimeselt tema motivatsiooni, on alati vastus, et neile "lihtsalt meeldib". Ilmselt on nüüd ka inimesi, kes "lihtsalt naudivad" Buddha paigaldamist. Võib-olla peaksime härra Nipitile märku andma, et ta ei peaks seda nii tõsiselt võtma ja et see on “lihtsalt lõbus”...
Ma ei ole psühholoog, kuid saan aru paljude tätoveeringute tegemise põhjustest. (Mul endal pole muide ühtki tätoveeringut).
Vaadake lihtsalt avastuskanali programmi Miami Ink, see mulle ei meeldi, kuid olen seda regulaarselt näinud, sest seda korratakse liiga sageli.
Need on peamiselt inimesed, kes on kogenud midagi šokeerivat ja soovivad sellest eluaegset mälestust. Tätoveeringu tegemine on nende jaoks omamoodi tervenemine psühhiaatri poolt.
See ei tundu psühholoogi jaoks nii raske.
Hollandis võib tänapäeva kandjaid sageli leida ringides, kaelas raske kuldkett.
Nii nagu see kuldkett, on ka tätoveering seotud teatud minapildiga, ma arvan.
Poloneesi kehal pole, punaste juustega paistan juba piisavalt silma.
Lisaks ei taha ma oma (loodetavasti) tulevasi lapselapsi saduldada
vanaisa, kes sõna otseses mõttes näeb värviline välja.
Igasugu tätoveeringutega kaunis Tai naine mõjub mulle tugevalt libiidot alandavalt...
Milline vaev tätoveeringuga.
Las igaühel olla oma arvamus ja tehku mis tahab.
Pöörake silmad kinni, kui midagi sellist ette tuleb, või nautige seda, see on samuti kunst.
Mõned on ilusad.
Lill märgil jah on hea kamuflaažiga võimalik.
Kui vanemaks saades kõik vajub, on ka sellel oma võlu.
Kes on täiuslik, mitte mina ja ma arvan, et neid on mitu.
Kindlasti keelavad nad ära ka Buddha kaelakeed, sest ma näen, et enamik neist kõnnib nendega ringi, mulle tundub see väga halb mõte Tai ettevõtjatele, kelle käive väheneb.
Minister on nüüd oma sõnad tagasi võtnud, teda on valesti tsiteeritud või vähemalt valesti mõistetud.
Nüüd usub ta, et religioossed tätoveeringud on sobimatud, kui neid kantakse jalgadele ja/või pahkluudele.
Ta lisas, et Taisse on nagu alati oodatud kõik (religioossete) tätoveeringutega või ilma nendeta välismaalased.
@ ta valib oma raha väärtuse. Tema avaldused on levinud üle maailma. Nüüd on ta mures oma väidete mõju pärast. Ahjaa, Hollandis teevad poliitikud sama. Hirm pildi kahjustamise ees.
Kord nägin 2 pensionil Hells Angelsi PTY-s kõndimas.
Nahk rippus sõna otseses mõttes nende lagunenud kehade küljes, lahedad tätoveeringud olid tol ajal väga naeruväärsed.
Mõtle hoolikalt läbi, mida sa oma kehaga teed!
Henk