Töötamine Tai pandeemia ajal matusetöötajana

(Ekachai prasertkaew / Shutterstock.com)

Kurbus, ebameeldivad lõhnad ja ebaturvaline töökeskkond – need on vaid mõned tegurid, mis aitavad kaasa matusekorraldaja ebaatraktiivsele tööle. Tõenäoliselt heidutab see paljusid inimesi sellisele tööle asumast. Kuid 47-aastase Saiyon Kongpraditi jaoks on see tänuväärne töö, mis võimaldab tal aidata perekondi nende elu raskeimatel aegadel.

„Tunnen end alati rahulolevana, kui aitan perekondi nende leinaga. Raha eest ei saa osta vastust, mille saate neilt, kui olete pannud nad tundma, et nad on toetatud.

Saiyon on Bangkokis Klongtoey linnaosas Wat Saphanis matusebüroo teenindajana töötanud üle 10 aasta. Saiyon pühitseti budistlikuks mungaks 21-aastaselt ja ta õppis Wat Saphanis budistlikke õpetusi 10 aastat. Seejärel lahkus ta mungaametist, et töötada laevanduses. Kuid peagi avastas ta, et see töö talle ei sobi ja otsustas hakata matusekorraldajaks. Nüüd juhib ta kuueliikmelist templi matusemeeskonda.

«Minu jaoks ei ole matuseassistent töö, see on elustiil. Olen alati tahtnud elada lihtsat ja rahulikku elu. Tahan aidata abivajajaid, eriti neid Klongtoey kogukonnas, kes on tavaliselt ala teenindatud. Me oleme perekond. Samuti võimaldab see mul kasutada oma kloostrikogemust ja dharmaõpetusi, et luua turvaline keskkond, kus pered tunnevad end leinaga toimetulekul mugavalt.

Ta lisas, et surmaga tegelemise ülesanne puudutab rohkem elavaid kui surnuid. Lisaks surnukeha ettevalmistamisele, lähedase puhastamisele ja riietamisele, et lähedased saaksid külla tulla, seejärel surnukeha tuhastuskambrisse viimisele, korraldab tema üksus ka matuseformaalsused ja kontrollib pabereid, mis annavad krematsioonile loa.

"Seal on lagunemise lõhn," ütleb ta keha ettevalmistusele mõeldes. «Kuid suurem osa meie tööst on lahkunu perekonna, mitte laibaga tegelemine. Istume koos nendega maha, et uurida, mida nad oma lähedastele matuseteenusteks soovivad. Hoiame nendega kogu tseremoonia vältel ühendust, et neil ei tekiks peas mingeid küsimusi.

Saiyan ütleb, et inimeste emotsioonidega on raske toime tulla, eriti kui leinav perekond on nii ärritunud, et ei suuda mõelda otse.“ Tunneme neile kaasa lähedase kaotuse puhul. Mõistame, et käes on raske aeg. Surm on elu lahutamatu osa. Lohutame neid ja kutsume üles üksteist toetama ja lahkunut meeles pidama. Meie meeskond on alati valmis neid sellel raskel ajal aitama,” ütleb ta.

(Chaiwat Subprasom / Shutterstock.com)

Nii paljude lõplike hüvastijätmiste lahendamine

Kui Saiyanilt küsiti raskeimate päevade kohta, mis tema ja ta meeskonnaliikmed on üle elanud, ütleb Saiyan, et iga päev Covid-19 pandeemia haripunktis oli raske. Koronaviiruse surmajuhtumite kasv juulist augustini avaldas neile tohutut survet. Enne pandeemiat suri templi krematooriumis keskmiselt 20 surmajuhtumit kuus, võrreldes 73 Covid-19 ohvriga juulis ja 97-ga augustis.

Covid-19 ohvrite kehade käsitlemiseks peab meeskond kandma täiendavaid isikukaitsevahendeid, nagu maskid ja kaitseülikonnad.

Väsitav, kuid rahuldav

22-aastane Danai Sumhirun, teine ​​templi matusetalituse liige, ütleb, et meeskonna suurenenud töökoormus kurnas neid. Vaevalt tulid nad surmajuhtumite arvu suurenemisega toime. "Juuli ja august olid väga halvad," ütleb ta.

Danai sõnul oli tema meeskonna halvim päev pandeemia ajal umbes 19 kilogrammi kaaluva Covid-200 ohvri surnukeha viimine tuhastamiskambrisse. "See oli äärmiselt karm. Õnneks mahtus see lihtsalt tuhastamiskambrisse ära. Keha korralikuks tuhastamiseks kulus umbes kolm tundi. Olime mures, et ruum ei jõua ülekasutuse tõttu kohale,” räägib ta ja lisab, et keskmine keha tuhastamise aeg ruumis jääb vahemikku 90 minutit kuni kaks tundi.

Survet suurendavad veelgi krematooriumide reeglid. Danai sõnul on isikukaitsevahendite kandmine muutnud tema tööelu. Kuigi varustus on hädavajalik, võib see töö tegemise väga keeruliseks teha.“See on äärmiselt ebameeldiv. Läheb väga kuumaks. Kui ma oma meeskonnakaaslastega räägin, ajab mask mulle veidi hinge. Ja peaaegu talumatult palav on, kui ahju eest hoolitsen, et tuli seedib hästi keha,” selgitab ta.

Ta lisab, et tuhastamistööd võivad olla ohtlikud, kuna Covid-19 ohvrite surnukehad on mähitud valgesse kotti, mida ettevõtte meeskond ei ava. «Me ei tea kunagi, mis kotis on. Kunagi leidsin säilmeid korjates mobiiltelefoni põlenud trükkplaadi. Kehaga kaasas olev seade võib tuhastusprotsessi ajal äärmise kuumuse ja survega kokku puutudes plahvatada. Ja see võib kahjustada elusid ja vara,” ütleb Danai.

Ta soovitab lahkunu perekonnal või lähedastel lasta arstil eemaldada kehast kõik meditsiiniseadmed, näiteks südamestimulaatorid, ja mitte panna tasku mobiiltelefone või muid seadmeid.

Saiyon ütleb, et Wat Saphani pakutavad Covidi kremeerimisteenused ei piirdu Klongtoey linnaosas elavate surnute peredega. Tema meeskond on aidanud ka peresid, kes elavad kaugel provintsides, nagu Pathum Thani ja Chachoengsao.

„Tundsin valu inimeste häälte pärast, kes mulle helistasid ja palusid abi oma lähedastele ujit-teenuste osutamisel, kuna paljud templid keeldusid Covid-19 tõttu surnud inimesi vastu võtmast. „Töötasime vahetpidamata, kuna meie naabruskond oli viimase laine ajal üks enim kannatada saanud piirkondi. Vahel mõtlesime, et ei saa enam edasi. Aitasime võimalikult paljusid inimesi, isegi kui tundsime, et ei saa neid aidata," räägib Saiyon.

Ta jutustab veel ühe erijuhtumi, kui Pathum Thani Rangsiti piirkonnast pärit lähedase surnukeha viidi templisse tuhastamiseks. Matused toimusid umbes kella ühe ajal öösel.

"Hukunu perekond ei saanud matustel osaleda, kuna nad olid haigestunud koroonaviirusesse. Tegime matustest otseülekande, et nad saaksid virtuaalselt osaleda. Pandeemia on muutnud hüvastijätmise valusalt üksildaseks. Oleme uhked oma rolli üle viimase abinõuna,“ ütles Saiyon.

Wat Saphan on üks Bangkoki templitest, mis pakub Covid-19-le allajäänute peredele tasuta tuhastamisteenuseid

Allikas: lühendatud tõlge https://www.thaipbsworld.com/life-as-a-last-responder-in-a-pandemic