Kuhu sa lähed? Kas sa oled juba söönud?
Eelmises artiklis arutasin 'thaisuse' ehk Tai identiteedi kontseptsiooni. Ma juba juhtisin tähelepanu sellele, et see identiteet ei hõlma alati iidset Tai pärandit, vaid on sageli konstrueeritud, tehtud kindla eesmärgiga. Ma tahan seda nüüd näidata tuntud Tai tervitustele "sawatdee".
Need, kellel on õnn elada Tai maapiirkonnas või seda külastada, teavad, et kõige tavalisem tervitus ei ole "sawatdee", vaid ไปใหน "pai nai?" Kuhu sa lähed? või ไปใหนมา 'pai nai maa? Kuhu sa lähed, kust tuled? ja กินข้าวหรือยัง'kin khaaw reu jang?' (vt joonist) Kas sa oled juba söönud? Need on tõelised originaalsed Tai tervitused.
Kuningas Rama V alustas tsivilisatsiooni pealetungi
Eelmise sajandi algusest ja eriti alates kolmekümnendatest aastatest pidi Tai läänestama. See sai alguse kuulsast kuningast Rama V-st (Chulalongkorn), kes reisis palju, algul Indiasse ja Hollandi Ida-Indiasse ning hiljem Euroopasse. Kontrastid, mida ta nägi "tsiviliseeritud" lääne ja tema enda endiselt "barbaarse" Siami vahel, tegid talle haiget.
Samuti alustas ta koloniaalvõimude vaos hoidmiseks tsiviliseerivat pealetungi, mida jätkati järgmiste kuningate ajal ja mis kulmineerus feldmarssal Luang Plaek Phibunsongkraami (edaspidi Phibun, talle ei meeldinud nimi Plaek, mis tähendab 'kummaline') ultranatsionalistliku valitsusaja ajal, umbes 1939-1957.
Tailastele suruti peale palju tsiviliseeritud lääne kultuuri elemente, riietumisstiil (mehed ja naised käisid sageli palja rinnaga ringi), püksid, seelikud ja peakatted muudeti kohustuslikuks ning beetli närimine keelati. Lõpuks ülistatakse paljusid selle imporditud kultuuri elemente tailikkus, iidne Tai identiteet.
Aastal 1943 sai "sawatdee" ametlikuks Tai tervituseks
Osa sellest läänestumisest oli keelekasutus. See on periood, mil leiutati palju uusi tai sõnu. Legendi järgi tutvustas professor Phraya Uppakit esimest korda Chulalongkorni ülikoolis tervitust "sawatdee", kus see levis kiiresti üle ülikoolilinnaku ja kaugemalegi.
Kuid see oli Phibun, kes muutis 1943. aastal „sawatdee“ „ametlikuks“ taikeelseks tervituseks, kaheksa kuud pärast Tai kirja lihtsustamist. 27. jaanuaril 1943 teatas propagandaosakond järgmist:
Tema Ekstsellents peaminister on arutlusel käsitletava teema üle jõudnud järeldusele, et meie enda ja Tai rahva au edendamiseks viisil, mis kiidab Tai rahvast kui tsiviliseeritud rahvast, ja ka seetõttu, et kõnekasutus peegeldab meie vaimu seisundit. peab olema kaasaegne uus tervitusja on seetõttu otsustanud järgmise. Kõik ametnikud peaksid üksteist hommikuti 'sawatdee'ga tervitama, et saaksime üksteist sõpradena käsitleda ja ainult paljulubavaid sõnu kasutada. Lisaks palume kõigil riigiteenistujatel seda tervitust ka oma majapidamises kasutada.
"Sawatdee" kasutatakse peaaegu eranditult kõrgseltskonnas
Nii algas 'sawatdee' teretamine. Minu meelest on see tervitus igapäevaelus endiselt mõnevõrra ebamugav, seda kasutatakse peaaegu eranditult „kõrgklassis” või muus, mis selle jaoks sobib, ametlikel puhkudel ja väljarändajate poolt, kes arvavad, et see on Tai viisakuse tipp, nagu reisijuhid ja keeleraamatud meid uskuma panevad.
2008. aastal algatas rahvusliku identiteedi komisjon kampaania, mille eesmärk oli asendada telefonikõnedes ingliskeelne "tere" sõnaga "sawatdee", mis oli flopp. On irooniline, et selline uus tervitus nagu "sawatdee", mis on sündinud Tai kultuuri läänestumise ideest, on nüüd muutunud iidse ajaloo lahutamatuks osaks. tailikkus, Tai identiteet, on kõrge.
Sõna "sawatdee" pärineb sanskriti keelest
"Sawatdee" ei ole tai sõna, vaid pärineb sanskriti keelest (lõpp -dee - meenutab tai sõna "hea", kuid ei ole seda). See on mugandus sanskritikeelsest sõnast "svasti", mis tähendab "õnnistust" või "heaolu" ja mille juur on ühine sõnaga "svastika", svastika, iidne hinduistlik sümbol "soodsa, soodsa soosingu" jaoks. Võib-olla on see kokkusattumus, et Phibun oli Itaalia, Saksa ja Jaapani fašismi austaja, aga võib-olla mitte.
Lisaks 'sawatdee'le leiutati ka teisi sõnu nagu 'aroensawat' (vrd 'Wat Aroen', Koidu tempel), tere hommikust ja 'ratreesawat', head ööd, aga selliseid leidub ainult kirjanduses, peaaegu keegi ei tea neid enam. Muide, sõna "sawatdee" lühendatakse sageli sõnaks "watdee" (vt joonist).
Kui tervitate tailast mitteametlikus olukorras, eriti maal, öelge "kin khaaw reu jang" (keskmine, langev, tõusev, keskmine toon), kas olete juba söönud? või 'pai nai ma' (keskmine, tõusev, kesktoon), kust sa tuled? See kõlab nii soojalt.
Taimaisuse kohta vaadake artiklit www.thailandblog.nl/background/ik-ben-een-thai/
Aitäh selle kultuuri/ajaloo õppetunni eest. Mulle nii meeldib, kui inimesed küsivad, kas sa oled juba söönud. Samuti grappg, et tai küsiks seda inglise keeles. Jah, ka tüütuid tuktukijuhte, aga kui lähed lihtsalt läbi külade ja äärelinna jalutama, siis on ka minult mitu korda küsitud (“pai nai” “kuhu sa lähed? või mõlemat). Kuigi sageli jääb see sõbraliku naeratuse/noogutuse juurde. Nad on uudishimulikud, kui hull / eksinud farang (üksi) kõnnib mööda tänavaid.
Siin Isaanis ei kasuta paj naj eriti ainult baaridaamid ja pätid, siin öeldakse krapong või krapon, ma ei tea, mida see tähendab.
see pole igatahes khap khun.
Mul endal on ka midagi sellist, et mis sa segad, aga eelkõige mida sa sellest tead??
Khin Kao kasutatakse siin enne söömist või khao nohn enne magamaminekut.
Ma elan Mancha Khiri lähedal ja kõik siin kasutavad pai nai't.
Meie külas öeldakse pai sai?
ma tavaliselt ütlen pai talaat ja siis nad naeravad
Siin Isaanis ei kasuta paj naj eriti palju ainult baaridaamid ja hulkurid, siin öeldakse krapong või krapon, mis tähendab lõdvalt tõlgituna: mina ka.
see pole igatahes khap khun.
Mul endal on ka midagi sellist, et mis sa segad, aga eelkõige mida sa sellest tead??
Khin Kao kasutatakse siin enne söömist või khao nohn enne magamaminekut.
Tegelikult ei ütle nad kunagi ingliskeelset hello to the thora juice/mobuy – aga Tai tõlge ehk "allo" kõlab rohkem prantsuse keeles. Siis tuleb paratamatu küsimus “kus sa praegu oled”.
BKK-s kuulete tavaliselt: yang may ma-mee rot thit. Ehk siis: pole veel saabunud, on liiklusummik/toimik.
Lõpetasin just 2-päevase bussireisi 5 Tai jooksusõbraga. Ühel neist on oma mahtuniversaalid, millega me koos olime ja ta rääkis, mida leidis välismaalaste kummalistest harjumustest ja muudest lugudest.
Näiteks pidas ta kummaliseks, et välismaalane ütleb magama minnes või ärgates alati head ööd ja tere hommikust. Tai ei ütle midagi, vaid kaob ja ilmub uuesti ilma midagi ütlemata.
Muide, ta pidas sõna uni väga kummaliseks. Kaks väga purjus hollandlast, kelle ta oli Nongkhaist Bangkokki transportinud, palusid Korati magama jääda. Ta oskas hääldada sõna prefekt. Kaasreisijatele tundus veelgi pöörasem, et nad tahtsid teel hotelli minna, samas kui üliluksuslikus väikebussis oli ainult 6 väga ruumikat istumis-/magamiskohta. Magad maanteel, miks maksad ka hotelli eest? Nad kahekordistusid naerdes.
Lugupeetud Hans!
Sawatdee khrap/kha loob alati teatud distantsi, näiteks „Kuidas sul läheb? inglise keeles. Asi pole selles, et "sawatdee" on väljakujunenud tervitus kõigil elualadel, välja arvatud ametlikes olukordades. Näide: teete värske hommikuse jalutuskäigu läbi riisipõldude ja kohtute võõra talunikuga. Sa võid öelda 'sawatdee', ta vastab samaga ja siis läheb igaüks oma teed. Võid väga hästi öelda pai nai Kuhu sa lähed? See on soe ja sõbralik ning kutsub teid lühikesele vestlusele. Ja selles ongi probleem.
Üldine kommentaar. Minu kogemus on, et Tai partnerid õpetavad oma väljavalitule alati ametlikke sõnu, mitte kunagi sõbralikke, armsaid sõnu, rääkimata vandumisest või vandesõnadest, mida Tais samuti laialdaselt kasutatakse. Kuid ka teie kallim eitab seda. Küsige temalt, mis on "kurat" ja "pask" tai keeles. Need on ka tai keeles olemas ja kui keegi lööb haamriga vastu pöialt, kuulete ka seda.
Ruud,
Muidugi ütlete sàwàtdie khráp kõigis formaalsetes olukordades ja inimestele, kellega just kohtusite. Aga kui sa ikka ütled sàwàtdie oma naabrile, keda oled tundnud 10 aastat, pole see lõbus. Madalmaades ei öelda te tuttavatele inimestele alati „kuidas läheb, härra Jansen?”, võib-olla vaid korra nalja pärast. Sa ütled: "Kuidas läheb, Piet? Kas pesete oma autot uuesti? "Täna on halb ilm, ütle!" "Hei, sa näed täna hea välja, kutt!" jne.
Ja ma ei saa kunagi aru, miks te ei saa õppida tai vandesõnu. Kas sa ei tea ühtegi hollandi või inglise keele vandesõna? Kas te arvate, et tailased ei nimeta üksteist kunagi? Isegi Prayut kasutab mõnikord oma pressikonverentsidel ja kõnedes vandesõnu nagu "âi hàa" ja khîe khâa. Suthep oli ka selles väga hea, nagu ie ngôo, mis tähendab "loll lits". Arva ära, kes tabas.
Kui olete oma naabrit tundnud 10 aastat, olete Tais olnud piisavalt kaua, et teada saada, kuidas teda kõige paremini tervitada.
Enne seda on kõige kindlam piirduda ametliku tervitamisega.
Muide, tervitamise viis ei sõltu ainult inimesest, vaid ka olukorrast.
Inimestele, keda kohtan iga päev, ütlen tavaliselt lihtsalt sawatdee või sawatdee khrap, ilma wai.
"Pai nai maa" on tavaliselt kohatu ja ma kardan, et "kin kwaaw leew ruu yang" võetakse õhtusöögikutsena.
Sõpradele, kes on linna kolinud, ütlen sawatdee khrap ja teen wai, kui nendega kohtun.
Kui nad aga lähedusse jäävad ja nendega sagedamini kokku puutun, siis piirdub see ilma wai-ta sawatdeega.
Külavanemale lehvitan tavaliselt, kui mööda kõnnin ja ta istub üksi.
Mõnikord helistab ta vestlusele.
Kas ta istub oma perega õues, astun läbi ja siis tervitan perekonda sawatdeega.
Kas ta on kolmandate isikutega, ütlen sawatdee ja tee ka wai.
Teisalt surub ka külavanem sageli kätt.
Ma tervitan abti alati ametlikult sawatdee khrap ja wai'ga
Vastus on siis sawatdee või tere, tere.
Tervitustega vastan noortele.
Seda nad koolis noortele õpetavad. (See on ka kooliraamatutes)
Ma ütlen neile, et see ei ole viisakas vorm vanema mehega tervitamiseks.
Tore teie sõprade või vanemate jaoks, kuid mitte teistele.
โง่ (ngôo) tähendab muide loll.
Olen Tais reisinud aastakümneid ja elan siin juba mitu aastat koos Tai partneriga. Kodulinnas olles kuulen pereliikmeid varahommikul omavahel rääkimas, rohkem karjumas ühest majast teise. Kui küsin oma partnerilt: "Millest nad räägivad?" Siis on vastus: mida sa täna sööd? See on Tai!
Need on viisakus, et rääkida, mitte midagi öelda…
Isegi kui ma oma korterist lahkun, ütlevad turvamehed või teised Tai tuttavad "kuhu lähed?" Mitte, et neid huvitaks, kuhu ma lähen, aga nad tahavad lihtsalt olla viisakad ja sõbralikud ning näidata üles mingit huvi. Välja arvatud Sa waa de khrap, on need lihtsad viisakuse vormid.
Pai hnai, kin khaaw lew hmai ja sabai dee hmai on mitteametlikud tervitused, üksteist takistamata.
Pigem kinnitus, et sind on nähtud ja sind teatakse/aksepteeritakse.
Mõnikord on selle osa ka teie puudutamine.
Pai sai on Isani kohalik murre ja seda ütles mulle iga päev üks väike poiss, kes on minu põlvest pisut kõrgem.
Sawatdee on veidi formaalsem ja seda kasutatakse rohkem, kui peatute ka vestlemiseks.
Turistide ametlik tervitus turismikuurortides on He You!!
Tore Tino, kuidas sa muudkui tai keelt analüüsid. Teie "pai nai maa" tõlge on väga sõnasõnaline ja seetõttu tundub see veidi kummaline. Ma tõlgiksin selle pigem kui "kus sa oled olnud". Ma arvan, et "Kin või Thaan khaauw rue yang" on mitteametliku tervituse kõige sagedamini kasutatav vorm.
See sõna maa teeb sellest minevikku, sest oled tagasiteel.
Nii et pai nai muutub "kuhu sa lähed?"
Maa muudab selle sõnadeks "kus sa käisid" / "kus sa oled olnud".
Kodust jalutades küsin alati “pai nai”.
Kui ma oma maja suunas jalutan, küsivad inimesed alati “pai nai maa”.
Sõna “maa” on veidi segane, sest seda kasutatakse sageli koos sõnaga “leew”.
Mõtlesin, kas seda "maa….leew" saab seostada tagasituleku vormiga.
Aga isegi kui keegi on kodus söönud, võib öelda “phom kin khaaw maa leew” või “phom kin khaaw leew”.
Võimalik, et vanasti oli see “maa” seotud tagasitulekuga, aga tänapäeval ilmselt mitte.
Teisele Ruudile: Ma tean tõesti ainult väljendit maa lew, kui on ka liikumine toimunud.
Maa tähendab tulla.
Kui ma olen kellegi juures ja küsin, kas ta on juba söömise lõpetanud, ei saanud ma kunagi vastust kin khaaw maa lew.
See on alati kin leew või kin khaaw leew ja mitte kunagi kin MAA leew.
Kui aga olen kellegi ukse taga, võib sellest saada kin maa leew.
Isegi kui ta on kodus söönud.
Aga kodus söömine võis juhtuda hoopis teises kohas kui mina sel hetkel olen ja kõneleja on minu juurde tulnud.
Ligikaudselt tõlgituna: sõin sees ja siis kõndisin siin su ukse taha.
Igatahes, see on minu tõlgendus ja võib-olla on tai keel peenem,… või lohakam.
Ja midagi Tino. Sawatdee Khrap või Wadee khrap või lihtsalt Wadee, wadee (2x kiirelt järjest) on minu arvates vähem formaalne, kui sa ütled.
“Ratreeswat nolafandee” õppisin kunagi ühelt baaridaamilt, millal me päriselt magama läksime. Ilmselt kirjanduslik inimene. Kõik saavad niikuinii aru.
Kallis Frans, kell oli vist väga hilja, kui sa magama läksid ja võib-olla seetõttu ei kuulnud sa õiget hääldust, mistõttu sa selle nii kirjutasid. On täiesti võimalik, et paljud teavad, mida sa mõtled, kuid parem oleks seda öelda nii, Ratriesawat Noonlap fandee, mis tõlkes tähendab umbkaudu head ööd ja und hästi.
See on tõepoolest pärit foneetilisest mälust, mis oli selle ladina keele lõpus. Tänan paranduse eest ja mõtlen selle üle hiljem.
Sawatdee'd öeldakse mulle regulaarselt.
Aga ainult kohtumisel, nii et kui keegi tuleb minu juurde või mina kellegi teise juurde.
Ülejäänud väljendeid kasutatakse siis, kui te lihtsalt kõnnite mööda.
Algkooliealised lapsed hüüdsid mind nähes sageli "Tere hommikust". (Tere hommikust õpetajalt, kuidas sul koolis läheb)
Nii hommikul, pärastlõunal kui ka õhtul.
Õpetaja ilmselt paremini ei tea.
Olen neile paar korda selgitanud hommiku tähendust ja nüüd hakkavad ka mõned lapsed Tere pärastlõunat karjuma.
Ilmselt on see teadmine nakkav, sest neid on rohkem, kui neile, kellele olen seda selgitanud.
No ma ei tea, kus sa siis elad. Ma elasin 4 aastat Bangkokis ja nüüd 2,5 aastat Chiang Mais, aga siin tõesti tervitavad kõik üksteist Sawasdeega. Ka minu Tai sõbrad omavahel
Tõepoolest, Nicole, mu naine on tailane ja minu arvates on tore, et kuulume ühtäkki "kõrgematesse ringkondadesse"…
Kas see on õige, kui elate maal ja olete teel, teid tervitatakse "Pai nai"-ga? Näiteks kui keegi teab, et olete juba teel koju, kas see tervitus muutub "Pai nai maaks"? kusjuures mõlemad variandid puudutavad rohkem tervitamist ja palju vähem teavet selle kohta, kuhu te lähete või kus olete olnud. Alles siis, kui lähete kellelegi külla ja olete näiteks juba tema majja või kokkulepitud kohtumispaika jõudnud, rakendatakse Sawasdee.
Tänapäeval ei pea te enam Tais läänelikku "tsivilisatsiooni" peale suruma. See on Tais laialt teretulnud. Coca Cola, KFC, Mac Donalds, keeglikeskused, kinod, rääkimata kogu digitaalsest rimramist ja massikommunikatsioonist. Sarongid on kõikjal asendunud kujutlusvõimetute teksadega. Rahvusvaheline riietus. Plastik kõikjal Tina kõikjal. Ja hommikul: Tere hommikust. Õhtu Head ööd. Ma ei osale. Tais lähen lihtsalt magama, kellelegi ütlemata.
Peab olema väga ettevaatlik, et mitte pidada Isani maakoha tavapärast tervitamist Tai standardiks, sest see pole nii. Ja ärge kunagi kasutage neid tervitusi Kesk-Tais ja kindlasti mitte kunagi Bangkoki metropolis, sest siis liigitatakse teid kohe põllumeheks ja teid ei peeta enam haritud inimeseks.
Täiendav näpunäide.
Kesk-Tais ja Bangkokis räägitakse ainult tavakeelt ja kindlasti mitte Isani murret.
Khin Khao reuh yang ei üllata mind vähimalgi määral. Kui näete, mida keskmine tai iga päev sööb, tekib küsimus, miks nad ei paugu tohutu pauguga nagu prantsuse filmis "La Grande Bouffe" At the Pai nai mar? inimesed kahtlemata imestavad, millises restoranis sa sõid. Pai nai juures? Kas inimesed mõtlevad: kuhu sa sööma lähed? Kas ma võin teiega kaasas olla?
Kallis lihapood,
Täname teid huvitavate, läbimõeldud ja informatiivsete kommentaaride eest. See on väga tänuväärne. Nii õpime midagi.
Üldiselt arvan, et nende paari sõnaga, mida sa keskmise puhkajana tunned, ei tasu liiale minna.
Mõnikord näen ma baari astumas ameeriklast, kes karjub väga valjult 'sawatdee krap', rõhuga r-le ja tema p-le, ning karjub siis kõige ameerikalikumal moel: Palun kaks õlut! Justkui oleks ta kolm nädalat ramadaani tähistanud.
See ei avalda kellelegi muljet. Ja kuigi ma vihkan prantsuse ja prantsuse keelt: C'est le ton qui fait la musique.
Ma lihtsalt küsin homme baaris, mida nad arvavad, kui ma küsin, kust nad pärit on ja kuhu nad lähevad.
Tino Kuis, ma absoluutselt ei taha sind parandada. Kui te nii arvate, siis vabandan. On tõsi, et iga tailane, sealhulgas naabrid, kes minu majja tulevad või kellega tänaval kohtun, tervitavad mind alati, Sawatdee ja keegi pole kunagi küsinud minult “Pai Nai?”. Mõnikord teen seda ka ise, aga siis see, kellele ma seda ütlen, ärritub kergelt.
Theo,
Hindan väga, kui inimesed mind parandavad või täiendavad. Siinsetest reaktsioonidest on näha, et igal pool ja erinevate inimeste vahel on see erinev. Muidugi ütlen alati võõrastele, eakatele ja uhketele inimestele, et pidage kinni. Lähistele tuttavatele, sõpradele, perele jne. See on soojem, võrdne meie "hei, kutt, kuhu sa lähed?" Või "Roon, na" "Kuum, ütle!" jne.
Ka siin lõunas on haruldane tervitada üksteist sõnaga "paai naai" või "kin khaaw leaaw... Sawaddee Khap, millele järgneb "sabaai dee maai", on siin tavaline. Mõnikord ma kuulen seda, aga siis ütlevad tere ainult vanad inimesed.
Tõustes ja magama minnes tavaliselt soovi ei avaldata... nad on seal hommikul ja õhtul äkki kaovad. Varem tundus mulle imelik ja ebaviisakas, enam mitte, aga ma ise ütlen alati magama minnes ja soovin üles tõustes tere hommikust, vähemalt siis, kui ma pole esimene, kes ärkab, mis tavaliselt on.
Chiang Mais on minu kogemus sarnane Tino omaga. Tervituseks kuulen harva sawatdii, aga sageli pai nai/ pai nai maa ja ka kin kaaw ruu yang. Ulatuslikku vastust ei oota, kuid see võib olla vestluse ava.
Kui on näha, et tulen turult või olen käinud 7-11, suu arai kasutatakse ka tervituseks, mida olete ostnud? , ütles. Isegi siis piisab lühikesest reaktsioonist.
Mõelge, et kõik sõltub mõnevõrra sellest, mis selles piirkonnas kombeks on, ja eriti sellest, kui hästi või pealiskaudselt te seda inimest tunnete.
Ma arvan, et Tino tahtis lihtsalt selgeks teha, et kellegi tervitamiseks on midagi enamat kui üsna lahe “Sawatdee”.
Täpselt…….
Mis on "standard" vastus küsimustele "Kuhu sa lähed?" Kas sa oled juba söönud.?
Standardvastust ei ole, sest iseenesest pole need küsimused, millele inimesed tegelikult vastust tahavad.
See on pigem teineteise tervitamine ja võimalusel vestluse alustamine.
Küsimusi esitatakse pigem viisakusest, sest see näitab huvi selle vastu, mida inimene teeb, teeb või on teinud.
(Loomulikult võib seda nimetada ka uudishimuks)
Kas alustate vestlust inimesega, kes teilt selle küsimuse esitab, kuid kui te ei viitsi või teil pole aega, võite ka lihtsalt öelda, kuhu lähete. See ei pea olema teie tõeline lõppeesmärk, kui te seda ei taha. Võib olla ka väga üldine, näiteks "Ma lähen bussi, turule jne. Kas sa tuled toidust või lähed kuskile sööma, võid muidugi ka nii öelda.
See on tegelikult väga lihtne: Pai Nai Ma või lühidalt Pai Nai, mida ütlete üksteisega kohtudes lähedastele sõpradele ja tuttavatele või naabritele, Sawasdee Krap/Ka, millele järgneb Wai, mida ütlete võõrastele või "kõrgema" staatusega inimestele.
Kin Khao Leaw ütlete ainult headele sõpradele ja tuttavatele või naabritele, mitte kunagi võõrastele või "kõrgema" staatusega inimestele.
Need on viisakuse vormid, mis ei nõua nii palju vastust, vaid võite rääkida tõtt või anda lihtsalt ebamäärase vastuse nagu sealpool (lühidalt pai ti noon või pai noon või ti noon) või seega (ma ti keskpäev), mida saadab peanoogutus või ebamäärane käeviipe.
Vastus küsimusele Kin Khao Leaw (Reuh Yang) on Kin Leaw (juba söödud) või Kin Yang või lihtsalt Yang (veel söömata)
Anna endast parim, Linda
Lihtsalt lisan Kin Khao Leaw (Reuh Yang) kohta, et te ütlete seda ainult hommikul, lõuna ja õhtu vahel söögiaegadel, nüüd ma tean, et tailased (võivad) süüa terve päeva, kuid see on tavapärane tehke seda päeva nendel osadel, mitte terve päeva jooksul. Kuid on erand, sest võite seda öelda või teile öeldakse, kui teie või keegi sööb väljaspool "tavalist" söögiaega. See on tegelikult varjatud kutse meiega õhtusöögile liituda.
Söö neid, hüvasti Linda
Siis on meil ka Sabai Dee Mai (viisakas heade sõpradega) või Sabai Dee Mai Krap/Ka (viisakam tuttavate või naabritega) või Sabai Dee Mai Na Krap/Ka (kõige viisakam).
Nüüd ma arvan, et saan lõpuks aru, miks üks toatüdruk alati küsib: "Kuhu sa lähed?"