Las armastus võidab kõik diktatuuri vormid
Millistel viisidel saab teid oma kallimast eraldada? Surm? Vangla? Või jäljetult kadudes? Min Thalufa elukaaslaselt võtsid võimud septembri lõpus ilma kautsjoniõiguseta vabaduse. See kiri on kutsuv hüüe, mille ta saatis oma kallimale Bangkoki eeluurimisvanglas. Ta loodab, et tal on võimalus seda lugeda.
Autor Min (Mintermint) Thalufa
25 oktoober 2021
Praegu on poliitilised aktivistid vangis. Neilt võetakse ebainimlikul viisil õigus vabadusele, samas kui nad seisavad ainult kodanike õiguste eest. Nad nõuavad põhiseadusega tagatud demokraatiat. Kuid võimud teevad täpselt vastupidist ja kasutavad oma võimu ebaseaduslikul viisil. Nad kuritarvitavad oma võimu, vahistades ja vangistades poliitilisi aktiviste ja teisi ebaõigluse vastu seisvaid inimesi.
Kui te küsite, kes need inimesed on, vastan, et tõenäoliselt on nad pereliikmed, sõber, vend või õde. Või, ja seda ei saa unustada, kellegi väljavalitu. Nii on ka minuga: valitsus, mis on meid kaks lahutanud.
Tema nimi on Pao Thalufa, keda kutsutakse ka Pawarit Yamingiks. Ta on Ramkhamhaengi ülikooli politoloogiatudeng ja on keegi, kes vaatab inimeste rasket olukorda. Ta on muutunud poliitiliseks aktivistiks ja nüüd on talle esitatud poliitilistel põhjustel süüdistus. Teda on tänaseks 25 päeva vahi all Bangkoki eeluurimisvangla teises tiivas. Süüdistus puudutab 3. augustil 2021 Bangkokis asuva Thung Song Hongi politseijaoskonna fassaadi värvi loopimist. See oleks kautsjoni tingimuste rikkumine kohtuasjas, mis on kestnud alates 13. oktoobrist 2020. Kohus ei ole ikka veel tegi selles asjas määruse tehtud.
Ta vangistati koos kahe mu sõbraga, nimelt Dino Thalufa ja Piek Thalufaga. Varem võeti Phai, Athit, Penguin ja mitmed teised minu seltsimehed koos paljude teistega vahi alla.
See teeb mulle haiget mitte ainult sellepärast, et olen oma armastusest eraldatud, vaid ka seetõttu, et kohtusüsteem pole absoluutselt õiglane!
Näen igapäevaselt, kuidas politsei kogub ja lukustab mu sõpru ja teisi kodanikke. Võimud kasutavad tsiviilmeeleavalduste hajutamiseks jõudu. See rõhutab mulle, et valitsus ei teeni rahvast, vaid ainult eliiti: sotsiaalset ülemist kihti, kes tallab ja rõhub rahvast.
(Adirach Toumlamoon / Shutterstock.com)
Demokraatia eest võitlemine on midagi, mida mulle meeldib teha, kuid mis teeb mulle samal ajal ka haiget. See sööb mind sisimas, aga ma pean vastu pidama, et ühel päeval võidame selle võitluse kõigi eest.
Ma ei saa nimetada ennast ja teisi aktiviste märtriteks, aga ma näen seda nii: kui mõistad, kui ebaõiglane on ühiskond meile nii armastatud riigis, ei saa me ükskõikselt kõrval seista ja loota, et inimesed ei alistu ebaõiglusele.
Kolm nõuet, mille minu armastus ja mina Thalufa nimel esitame (sõna otseses mõttes: läbista taeva / taeva), täidetakse Phai Jatupati juhtimisel. Teda peetakse rühma kapteniks. Meie nõudmised on, et Prayuth Chan-o-cha astuks tagasi, koostaks uus põhiseadus ja reformiks monarhiat. Jääme nende kolme põhinõude suhtes kindlaks, kuid peame täna lisama veel ühe nõudmise: reformima justiitssüsteemi, taastades juurdepääsu kautsjonile. Seega nõuame õiglust inimestele ja poliitilistele aktivistidele, kellelt praegu ajutist kautsjoni ei maksta.
Tegutseme ühe rühmana ning jagame koos rõõme ja muresid. Ma ei salga, et kui nägime koos rahva kannatusi, armusime üksteisesse. Kohtusime, õppisime üksteiselt asju ja lõpuks valisime koostöö. Pärast Isaan Ratsadoni rühma algust toimus demokraatia monumendi juures oluline sündmus. 30. oktoobril 2020 ajas politsei avaliku korra seadusele tuginedes rahvamassi jõuga laiali ja vahistas protestijad.
See oli esimene kord, kui mu armastus arreteeriti. Vaatasin, kuidas need ohvitserid mu sõpru korduvalt jõhkralt peksid ja peksid. Neilt võeti vabadus kuueks päevaks. See oli ilmselgelt ebaseaduslik ja lõpuks said nad kõik oma esialgse kautsjoni.
See oli ka esimene kord, kui kogesin oma armastusest eraldatust. Ma rõhutan, et demokraatia nõudmine on meie õigus ja valitsusel pole õigust kahjustada meie õigusi ja vabadusi. Kuigi praegu valitseb autoritaarne režiim, mis kuritarvitab oma võimu ega pea üldse kodanikuõigustest lugu.
Kuigi ta andis mulle tol korral minu armastuse tagasi, ei tähendanud see, et saaksime koos jätkata armunud teismelise paarina. Peame jätkama võitlust demokraatliku liikumise eest, sest meie eesmärk on ikka veel saavutamata.
Mina ja mu armastus töötame koos, kus igaühel on oma ülesanded ja erinevad kohustused. Kõik ülesanded on võrdselt tähtsad, ilma kellegita hakkama ei saaks.
Minul ja mu armastusel pole vaevalt aega kuskil koos kokku saada või teistesse provintsidesse reisida, nagu teised paarid tavaliselt teevad. Ta viib mind demonstratsioonidele ja me teeme seal välitöid. Nii kohtame inimesi, kellel on maakasutuse pärast konflikt. Me ei ela lihtsalt kahekesi, vaid elame ja töötame koos mitmekesises sõpruskonnas. Meie armastus ei ole ainulaadne, me hoolime üksteisest, nagu püüame hoolitseda oma sõprade eest. Ja alati võrdselt.
Õppides koos armastama ja võitlema, saame üha rohkem teada ka meie paljude sõprade elust. Hoolime üksteisest perena, kuulame probleeme, räägime koos ja vahetame asju.
Mõnikord tunnen end valesti mõistetuna, sest mu armastusel pole minu jaoks palju aega. Aga tavaliselt suudab ta mind oma tugeva vaimuga lohutada, siis ütleb: "Isegi kui meil pole palju koos aega, oleme vähemalt koos samal lahinguväljal."
Jah, võin tõesti öelda, et mu kallim armastab inimesi ja mu sõpru isegi rohkem kui mind. Aga see ei häiri mind üldse. Ma näen, kui kontsentreeritult ta töötab, kindla sihikindlusega, et eesmärk õnnestuks. Töö on tema jaoks alati esikohal, seega võin öelda, et ta on tohutu töönarkomaan.
Kuid see on tasustamata töö, kus pere ülalpidamiseks pole palka. Juhtub vastupidine: perekond on teda toetanud 25 aastat. See on tema töö ja tema pere on alati olnud mõistv ja selle üle uhke.
Seda tööd võib ilmselt nimetada "revolutsiooni ülesandeks", kuid ta on pidanud oma elus paljudest asjadest loobuma. Oma perest ja kodust kaugel on ta valinud selle tee, lootes ühiskonda paremaks muuta.
Meie kui paar toetame teineteist alati moraalselt. Ma pean oma tööd jätkama, isegi kui teda siin pole. Tema võitleb vanglast ja mina võitlen ja võitlen lootusrikkalt väljastpoolt. Me jätkame lakkamatult võitlust, isegi kui me ei saa seda koos väljaspool vanglat teha.
Ma mõtlen siiani tsitaat Seni Saowaphongi raamatust “The love of Wallayaa”, mida mu kallim luges 2020. aasta oktoobris Bangkoki eeluurimisvanglas viibides. Tema oli see, kes soovitas mul seda raamatut lugeda.
"Armastus, mis keerleb ainult ühe või maksimaalselt kahe inimese õnne või soovi ümber, on piiratud armastus. Peaksime levitama laiaulatuslikku armastust, mis jõuab kõigi inimesteni.
Ta ütles kord: "Kui ma seda raamatut loen, mõtlen ma sinule". See on romantiline, aga kui ma sellele mõtlen, on see päris valus.
Peaksime suutma koos lugeda, ilma et trellid või seinad meid eraldaksid!
Ma ei näe ennast raamatu Wannayaana, kuid raamat inspireerib mind. See tekitab minus soovi seda ikka ja jälle uuesti lugeda, kui tunnen end kurnatuna ja alla. See annab mulle jõudu võitlust jätkata ja ajalooliste muutuste ratast edasi lükata.
1. oktoobril 2021 sattus mu kallim teist korda vangi ja pidin uuesti kogema, mis tunne on olla oma kallimast lahus. Juba mitu päeva ei kuule ma enam tema häält, ei näe ta nägu ega kallista teda, nagu muidu. Ma saan sõnumeid ainult tema advokaadi kaudu, kes teda külastab. Siis saadab ta sõnumi, et toetab jätkuvalt moraalselt neid, kes on väljaspool vanglat, ja vahel voolavad pisarad mu nägu alla. Ma võin ainult ette kujutada…:
Mis raamatut ta praegu loeb?
kas ta igatseb mind?
Kas ta loeb päevi, kuni saame taas üksteist kallistada?
Mul pole võimalust tema häält üldse kuulda. Vaatamata soovile teda külastada, rääkige temaga ja küsige üksteiselt küsimusi. Kuid kinnipidamisasutuste amet ei luba Covid-19 olukorrale tuginedes sugulasi külastada.
(Adirach Toumlamoon / Shutterstock.com)
On üsna valus, et kohtumenetlusi kasutatakse ettekäändena, et meid lahus hoida. Teda pole veel süüdi mõistetud ja ta on endiselt süütu, kuid on nüüd vanglas, riskides nakatuda nakkushaigusega. Inimesed, keda nad peaksid vanglasse panema, on riigiametnikud, kes kasutavad oma võimu, suutmata inimeste eest hoolitseda.
See, et kohtunik kautsjonit ei määra, paneb mind imestama: “Kas te ei näe, et teete rahvale sellist ülekohut? Et nad on kellegi perekond või keegi, kellega nad jagavad elu? Kuigi kohtunikul võib olla ka oma perekond või lähedane!
Kui ma igatsen oma kallimat, mõtlen Yajai Thalufa sõnadele, mu sõbrale, keda pean poeetiliseks mõtlejaks ja kes on samuti vangis istunud. Ta ütles kord: "Täna tunneme ainult pettumust, mis tekitab vihkamist kõigi asjade vastu nii, nagu nad on. Ma vihkan seda äärmiselt julma kohtusüsteemi, mis ei tunne kaastunnet inimeste vastu, kellel on ühiskonna jaoks parimad kavatsused.
Vaatamata tagasilöökidele meie võitluses, võitleme endiselt. Meil on endiselt usk inimestesse ja inimestesse, kes tulevad üheskoos võitlema selle ühiskonna muutuste eest. Mul on veel lootust ja ma loen pidevalt päevi selle ootuses. Ma ütlen oma kallimale pidevalt: „Ma tean, et sa oled tugev, aga kui tunned õigussüsteemis valu või pettumust, siis palun jaga seda minuga. Saate minuga jagada oma kannatusi ja õnne. Jagame kõike koos." Me ei anna alla, jätkame üksteise eest võitlemist.
See on ilmselt ainus viis, kuidas ma oma kallimat praegu toetan. Ootame päeva, mil tema ja kõik mu sõbrad oma vabaduse tagasi saavad, ja siis saame koos siin jälle võitlust jätkata.
Kuigi mul ei ole õigussüsteemile lootust, olen siiski lootusrikas. Loodan, et meie ja rahvas võidame. See armastus võidab igasuguse diktatuuri. Armastus, mida tunneme üksteise ja ka inimeste vastu.
***
Allikas: https://theisaanrecord.co/2021/10/24/may-all-dictatorship-be-defeated-by-love/
Märkused: Tai nimede ingliskeelseks muutmine tekitab mõnikord segadust, nii et entusiastile on nende nimede ülevaade inglise keeles, tai kirjas ja hollandi foneetikas.
– Min Thalufa: มิ้นทะลุฟ้า, Mín Tha-lóe-faa.
– Bangkoki eeluurimisvangla: กรุงเทพ, ruen-tjam phi-sèet kroeng-thêp (sõna-sõnalt: Bangkoki erivangla).
– Pao Thalufa: เปาทะลุฟ้า, Pao Tha-lóe-faa.
– Pawarit Yaming: ปวริศ แย้มยิ่ง, Pà-wá-ríet Yáem-yîng.
– Thung Song Hong: ทุ่งสองห้อง, Thôeng Sǒng Hông.
– Dino Thalufa: ไดโน่ ทะลุฟ้า, Dai-nôo Tha-lóe-faa.
– Thalufa tipp: ปีก ทะลุฟ้า, Pìek Thá-lóe-fáa.
– Phai Jatupat / Daodin: ไผ่ จตุภัทร์/ดาวดิน, Phài Tjàtoephát / Daaw-din.
– Athit: อาทิตย์, Aa-thíet.
- Pingviin: เพนกวิน, Phen-kwin (Parit Chiwarak)
– Isaan Ratsadoni rühmitus: กลุ่มราษฎรอีสาน, klòem Râat-sà-don Isǎan (Isani rahvaliikumine)
– "Wallayaa armastus": ความรักของวัลยา, khwaam rák khǒng Wal-la-yaa.
– Seni Saowaphong: เสนีย์ เสาวพงศ์, Sěe-nie Sǎow-Phong.
– Yajai Thalufa: ยาใจ ทะลุฟ้า, Yaa-tjai Thá-loe-fáa.
Rob V. tänab selle panuse eest.
Selles riigis ärge pange vastu eliidi ja sõjaväe kongidele, kes tahavad takistada igasugust osalemist ja selleks nende eesmärk ilmselt õigustab vahendeid... Seda tendentsi võib kohata peaaegu kogu Aasias, kus absoluutse võimu armastajad Hiina "kunsti" kopeerimine võib ilmselt teha kõike, mida tahab.
Selles maailma osas kõnnid järjekorras või jääd vahele. Ega asjata ei põgene intelligents siit maalt ikka veel vabamasse läände.
Kui jäljendada Hiina kunsti, siis tagataks elanike majandusliku olukorra paranemine sedavõrd, et režiimi kritiseerimine piirdub elutoaga. Seal Hiinas võib öelda kõike, mitte avalikult. Kuid paljudes riikides ei mõisteta seda kunsti tõesti. Vastupidi.
Liigutav ja oluline lugu, aitäh.
Vaid mõned arvud maailma keeles:
Thai Enquireri andmetel on pikema perioodi jooksul 2020. aasta juulist 2021. aasta oktoobrini 1,636 inimest 896 juhtumist oma poliitilise osaluse ja väljenduse pärast esitanud kohtuasjad, sealhulgas 258 alaealist.
Neist 1,337 on kohtu alla antud 2020. aasta märtsis jõustunud erakorralise dekreedi väidetavate rikkumiste eest, 107 puhul on esitatud süüdistus rahvakogunemise seaduse väidetavate rikkumiste eest, 97 puhul arvutikuritegevuse seaduse väidetavate rikkumiste eest, 112 puhul mässu ja 154 lese-majeste eest.
Kui palju on tegelikult vangis, pole nii selge, võib-olla saja inimese ümber.
Siin on hea lugu Tai protestide kohta aastatel 2020–21:
https://en.wikipedia.org/wiki/2020%E2%80%932021_Thai_protests
Õnneks teatas Tai justiitsminister Somsak Thepsuthin 2021. aasta märtsis, et laiendab vanglate mahtu.
https://thediplomat.com/2021/03/thailand-to-boost-prison-capacity-amid-political-crackdown/
Maailma parima tahtmise juures ei saa ma neist sõnumitest aru. Kui 99.9% saab aru, kuidas mängu mängitakse, siis miks pöörata tähelepanu 0.1%?
Mida sa Johnny all mõtled? Ma ei saa sinust aru.
Kas sa tahad öelda, et peaksime vaatama neutraalselt kõrvale? Ja et teid ei süüdistata?
Hiljuti surnud Desmond Tutu sõnastas selle nii: "Kui jääte neutraalseks, toetate rõhujat."
Holokausti üle elanud juudi mees Elie Wiesel ütles: "Me peame asuma poolele. Neutraalsus aitab rõhujat ja mitte kunagi ohvrit.
Imetlen kõiki inimesi, kes kunagi ja praegu Tais õigluse eest seisavad.
Sest Johnny BG-l, mitte 99,9 protsendil inimestest, vaid sada protsenti, on õigus inimõigustele, sõnavabadusele, õiglasele õigusemõistmisele ning õigus olla vaba piinamisest ja mõrvast.
Muide, kuidas te reageeriksite, kui see 0,1 protsenti sisaldaks tegelikult kogu Tai farangi? Mis juhtuks, kui ka SINA langeksid omavoli, ilma kohtuta kinnipidamise ja piinamise ohvriks? Sa karjuksid seda katustelt! Noh, kui teid ei mõrvata, nagu Tais on nii palju kordi juhtunud. Kas mäletate punase trummi mõrvu ja Thammasatit ja laipu Mekongis?
Andke siis kõigile õigused!
Hea, et see blogi on avatud Tai ühiskonna kõikidele tahkudele.
Ma ei tea paremat, kui et õigustega kaasnevad ka kohustused ja et karjujatele on praegu antud suur platvorm omaenda ideaalmaailma feminiseerimisel, mis tekitab küsimuse, kas rahvas on ikka valmis. Tean paljusid Tai naisi, kes tahavad olla lihtsalt koduperenaised ja hoida oma last kuni 13. eluaastani. NL-is mõeldamatu aga TH-s normaalsem. Mis lugupidamine on selle soovi vastu "heategijate" seas?
Kui kellelgi on mõni hobi lollitada, siis see on alati lubatud, aga ära nuta, kui valesti läheb.
"Muide, kuidas te reageeriksite, kui see 0,1 protsenti puudutaks kõiki Tai farange? Kui ka SINA satuksid omavoli, kohtuta vangistamise ja piinamise ohvriks?”
Kunagi sattusin ka omavoli ohvriks, mille tulemusena mindi kinni väga ebamääraste tegelaste juurde, kes andsid mulle mõnetunnise erialase koolituse, kuidas oludega toime tulla.
Hirmutamine on läbiproovitud ja tõene tööriist, kuid kui, kui ja vaadake neid lugusid, siis nii palju ei osta. Saage sellest aru ja vaadake valgust. Valitsus TH-s segab kodanikke piiratud ulatuses, aga kui näed NL-i erinevaid asju võrreldes TH juhtumite arvuga, siis muretse parem oma rahva pärast väikeses riigis. Ganzenland on ka võimalik hhhh.
Olen ka õnnelik, et suudame tekitada vastakaid seisukohti, sest oleme mängus kõik erinevad.
Ka mina ei saa sind jälgida, Johnny. Kuidas on üleskutse luua demokraatlik ühiskond, kus austatakse inimõigusi, vastutust kaaskodanike/inimeste ees, samaväärne ühiskonna feminiseerimisega? Ma ei ole veel näinud eri aktivistide seas märke, et kõik peavad tööle minema. Enamik laulusõnu ütleb midagi sellist nagu "vabastage meie sõbrad", "reformi põhiseadust", "numbri 112 läbivaatamine ei ole kukutamine", "demokraatia! vabadus!". Tuntud põhinõuded õiglasemale, õiglasemale riigile, kus kõik saavad rääkida ja otsustada.
Eile leidsin uue ilusa teksti, sildi "ถ้าคุณรู้สึกเจ็บ คุณยังมีชีงมีชี ต ่… ถ้าคุณรู้สึกเจ็บแทนผู้อื่น คุคคณณ เ ป็นมนุษย์อยู่!” Tõlge: Kes tunneb valu, sellel on elu (elab), aga kes tunneb teise valu, sellel on inimlikkus!
Tahaksin kuulda poiste, tüdrukute, meeste ja naiste pisaraid, kes on väga mõjutatud sellest, et lähedased on sageli trellide taga, heh, vähem meeldivates oludes (ülerahvastatud kambrid, kehvad ruumid, armas viirus...) -proovivangistus kohtuprotsessi jaoks, mis on veel kaugel.võib jätta ootama, kindlasti mitte "virisemiseks".
Kallis Rob,
Tean, et me mõtleme väga erinevalt ja tean ka seda, et sõber valis eksituse tõttu trahvi maksmise asemel istumise. Ta ei tulnud välja kuritarvitatuna ja ma ei tea palju inimesi, keda kuritarvitati, kuigi nad polnud mõrva tõttu kõige toredamad inimesed.
Seal on suur vabadus ja tee sellega midagi ja täidel karvas on raskem ja loomadele on tõrjevahendid olemas.
Teooria on hea, kuid praktika on parem.
Võib-olla on kõige hullem see, et maailm laseb sellel juhtuda. Ma ei tea, mis kasu on inimõiguste lepingust, kui teised valitsused seda vaatavad.
Mitte ainult Tais, vaid ka paljudes teistes riikides on vanglad ja kinnipidamislaagrid täis inimesi, kes võivad muutuda mõnele süsteemile ohtlikuks.
Tais on see põhimõtteliselt eliidi vähemus, kes on põlvkondi kaitsnud oma õigusi tõelise demokraatia arvelt.
Vabalt valitud erakond, millel on elanikkonna seas liiga suur toetus, näeb see eliitvähemus kohe ohtu.
Ähvardus, mis lükatakse kohe tagasi, süüdistades korruptsioonis ja võimalikus halvas juhtimises, nii et sõjaväel on otsitud põhjus selle eliidi heaks taas midagi ette võtta.
Nn paberil demokraatia, milles selle väikese eliidi süsteem soovib hoida masse sellel tasemel läbi ihaldusväärsete kehvade haridusvõimaluste.
"Praegu on poliitilisi aktiviste vangistatud. Neilt võetakse ebainimlikul viisil õigus vabadusele, samas kui nad seisavad ainult kodanike õiguste eest. Nad nõuavad põhiseadusega tagatud demokraatiat. Kuid võimud teevad täpselt vastupidist ja kasutavad oma võimu ebaseaduslikul viisil. Nad kuritarvitavad oma võimu, vahistades ja vangistades poliitilisi aktiviste ja teisi ebaõigluse vastu seisvaid inimesi.
Kui ma seda esimest lõiku lugesin, olen tegelikult juba söönud ja joonud. (Ja selgeks, tunnen meeleavaldajatele kaasa.)
ebainimlik: kas vangla on ebainimlik?
nõuavad demokraatiat: ei, nad nõuavad muutusi praeguses olukorras.
võimud kasutavad oma võimu: jah, õnneks teevad nad igal pool, muidu oleks igal pool suur segadus
ebaseaduslik: selle saab kindlaks teha ainult kohtunik ja temaga pole konsulteeritud. Ja niipalju kui kohtuasju on olnud, on protestijad need kaotanud
ebaõiglus: mis on ebaõiglus? Põhiseadus, politsei tegevus? Art112 pole õige või näen ma seda valesti?
müts maha teie loo ees, mis räägib armastusest ja pühendumisest. See paneb mind noorena igatsema ja ka barikaadil seisma. Püsige, see on elamist väärt
Tõesti, Chris? Kas te pole kunagi leidnud, et kohtuniku otsus on ebaseaduslik? Lugege Buddha Kalama Suttat. Mõelge ja otsustage iseseisvalt. Mis selles viga on?
Täiesti nõus sinuga Chris.
Vaadake, mis juhtub Austraalias inimestega, kes ei soovi koroonavaktsiini? See on suur häbi, inimõiguste rikkumine ja kohtunikud, kes sellega ootamatult kaasa lähevad.
Austrias ja Saksamaal on kohtusüsteem juba "masseeritud" samas suunas.
Ja nüüd ka Hollandis (tänagi) vahistatakse süütuid kodanikke, sest nad seisavad oma põhiõiguste eest.
Et sellistes asjades (ebaõiglus, kohtunikud eliidi kasuks) ei kahtle ma hetkekski. Võim korrumpeerib ja mitte ainult Tais.
Vabandust, see pidi välja saama.
Viga seoses Austraaliaga (neile, kes pole kursis või on vähe informeeritud).
Pookimata jätmine > töö kaotamine > hüvitiste saamise õigus puudub > kodust lahkumine keelatud > laagrisse lukustamine. See on räige HÄBI!!!
Rääkides valeinfost: mõnes osariigis, näiteks Lääne-Austraalias, kehtib teatud elukutsete puhul vaktsineerimisnõue. Laagritesse lukustamisest vms pole juttugi.
Käesolevaga teatan teile, kallis Cornelis,
https://twitter.com/_evelynrae/status/1466712921266814977?s=21
https://twitter.com/thierrybaudet/status/1467589795283189772?s=21
Kas peate Twitteri kommentaari teabeks? See on puhas jama...
Ja sa usud peavoolumeediat?
Ei, siis olete hästi informeeritud
Ja siis eraldi Twitterist ja koostööst. Hollandist tudengist sõber elab Austraalias ja räägib samu lugusid. Igatahes, teie nõuande järgi ei usu ma teda tänasest enam, mida ta mulle räägib (loodan, et tunnete mu vaidluses irooniat)