(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, drag queens, geid ja muud sooga seotud asjad, keda tavaliselt nimetatakse LGBT-ks, mängivad Tai stseeni välismaises vaates silmapaistvat, romantilist ja peaaegu domineerivat rolli. Sulgege silmad ja looge kathoey kujutis. Seejärel googeldage 'kathoey in Thailand' ja näete, et nad on kõik ilusad, noored ja õnnelikud. Peaaegu alati kas osaliselt lahti riietatud või fantastiliselt uhketesse ja kaunitesse rüüdesse riietatud. Ida kui eksootiline ja erootiline unistus.
Kuid kas see on tõesti tõsi? See kahtlus pani mind seda nähtust üksikasjalikumalt uurima, keskendudes peamiselt faktidele ja arvamustele, mis pärinevad Tai kogukonnast. Miks see roll nii nähtav on? Aga tailaste tolerantsus selles osas? Räägin siis peamiselt kathoey fenomenist, aga võtan siin-seal mõned kõrvalteed.
Mida tähendab kathoey
Seksuaalne sättumus seisneb selles, mis soo vastu kedagi seksuaalselt köidab, samas kui sooline identiteet on sugu, kellega keegi samastub. Transsoolised võivad seetõttu olla oma seksuaalse sättumuse poolest väga erinevad, nagu ka cisseksuaalid.
Sõna กะเทย kathoey tuleb khmeeri keelest ja tähendab interseksuaali (või hermafrodiiti: kellel on suuremal või vähemal määral mõlemad sootunnused) ja homoseksuaali. Tai kontekstis liikus tähendus hiljem rohkem meestele, kes riietusid ja käitusid naiselikult, ilma et oleks selgelt väljendatud hinnangut oma soolise identiteedi või seksuaalse eelistuse kohta. Alates eelmise sajandi keskpaigast on kathoey tähendus Tai ühiskonnas hakanud tähendama "transsoolist" ja täpsemalt meestevahelist transseksuaali, võib-olla lääne ideede mõjul. Teine Tai termin on: สาวประเภทสอง sao praphet song, sõna-sõnalt "naised teist tüüpi". Tavaliselt kasutatav termin, mis on tõesti ainult väga negatiivne: ตุ๊ด, kõrge heliga 'toot', ilmselt filmist 'Tootsie'.
Igapäevakõnes aga kujutatakse mehi, kes mingil põhjusel naiselikult käituvad, vaataja silmis sageli joviaalsetena või solvavamalt või etteheitvamalt kathoeydena. Mõned kathoey on selle termini omaks võtnud, kuid enamik eelistab, et neid kutsutaks millekski muuks.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Kui palju kathoeysid on Tai ühiskonnas?
Kuna kathoey on Tai ühiskonnas väga nähtav, eeldatakse sageli, et neid on palju, palju rohkem kui teistes riikides. Selgub, et see pole nii. Kui võtta transseksuaali väga lai definitsioon, on see kõigis ühiskondades üle maailma umbes 0.3%. Transinimesi, kes tegelikult soovahetusega tegelevad, on palju vähem, kuid see ei erine riigiti nii palju.
Mõte, et Tai ühiskonnas on palju kathoey'd, on ajendanud selle põhjust palju uurima. Teame, et muistses Siiamis, näiteks enne 1930. aastat, oli lääne külastajatel raske meestel ja naistel vahet teha. Neil oli sageli sama kasv, soeng, riietus ja käitumine. See muutus 1940. aasta paiku, kui läänemaailma ideid naiste ja meeste riietuse ja käitumise kohta tutvustati, mõnikord seadusandluse kaudu. Teame ka seda, et 19e sajandil ja mõningaid hilisemaid naiste rolle täitsid mehed. Kuid küsimus on selles, kas need juhtumid olid kathoey sündmuse tõelised eelkäijad.
Arvan, et soolise identiteedi ja seksuaalse sättumuse erinevused ei erine maailmas nii palju. Kuid nende kultuuriline väljendus ja igasugune represseerimine, sallivus või aktsepteerimine aja jooksul on märkimisväärselt erinevad.
Kathoey Tai ühiskonnas. Tolerantsuse ja aktsepteerimise aste
Õige on öelda, et Tais on kathoey ja muude seksuaalsete orientatsioonide sallivus ja tolerantsi aste üsna kõrge, eriti võrreldes ümbritsevate riikidega.
Kuid see pole sugugi kõik. Tolereerimine tähendab leppimist millegagi, mida te tegelikult ei kiida või peate tüütuks. "Ma talun oma naabri lärmi, see on väga tüütu, kuid ma ei tee sellega midagi, ükskõik." Kui tailastelt küsitakse, kuidas nad kathoeysse suhtuvad, tuleb kõigepealt sõna "naljakas", millele järgneb "veider" ja väiksem grupp nimetab neid "tõrjuvaks". Need on alati silmatorkavad.
Aktsepteerimine, aktsepteerimine ja võrdne kohtlemine on midagi täiesti erinevat ja just see on Tais puudu, kuigi viimastel aastakümnetel on toimunud mõningane paranemine. Hulk näiteid.
Suhted: 2012. aastal avaldas oma arvamuse kaheksasada kathoeyt. 15% ei võetud enam perre vastu ja lükati tagasi, 8% võeti tingimisi. 13% ei tohtinud enam kodus elada. 14% koges verbaalset ja 2.5% füüsilist vägivalda. 3.3% oli sõprade poolt seksuaalselt rünnatud. Väljaspool pereringi on need näitajad kaks kuni kolm korda suuremad.
Sõjaväeteenistus: Kuni 2006. aastani vabastati katoey ajateenijate läbivaatamisel "tõsise psüühikahäire" tõttu, alates sellest ajast on märkus "haigus, mida ei saa ravida kolmekümne päeva jooksul". Selline tähistus võib inimest eluaeg kummitada. Ajateenistuse ajal tuleb mõnikord ette olukordi, kus kathoey või homoseksuaalide seksuaalset tegevust peavad ajateenijad erootiliselt mõnitama.
2006. aastal esitas Samart 'Namwan' Meecharoen kaitseministeeriumi vastu hagi, kuna tema vorm Sor Dor 43, mis vabastas ta sõjaväeteenistusest, teatas, et tal on "püsiv vaimne häire". 2011. aastal tegi kohus otsuse ja teatas, et need tingimused olid "valed ja ebaseaduslikud".
(Sorbis/Shutterstock.com)
Haridus: Teatud soolise identiteediga õpilased ja üliõpilased kogevad sageli narrimist. Õppejõud suhtuvad mõnikord sellesse rühma põlglikult. Paljud koolid ja kolledžid nõuavad, et kathoey kandks meestevormi, kuigi nad on juba naissoost.
Tööolukord: Siin tekivad ehk suurimad probleemid. Mõne erandiga ei saa kathoey ametlikus sektoris tööd. Hariduses on arvamus, et nad ei ole hea eeskuju. Paljud töötavad seetõttu mitteametlikus sektoris, rohkem meelelahutustööstuses ja seksitöötajatena. Prostitutsioonis (Tais ebaseaduslik) pöörab politsei sageli erilist tähelepanu ladyboy'dele.
XNUMX-aastaselt Pitaya Wong-anusonilt keelduti farmaatsiaettevõttes ametikõrgendust, kuna juhtkond kartis, et transnaisena, kelle passis oli märgitud sooks "mees", ei saa ta rahvusvaheliselt reisida.
Seebiooperid: Igapäevastes ja televisioonis palju vaadatud seebiooperites mängivad regulaarselt esitatavad kathoey'd peaaegu alati lapsikute naljameeste rolli, keda ei tohiks tõsiselt võtta.
Tervishoid: Tai kolmes tervishoiusüsteemis ei hüvitata ühtki soolise identiteedi või soovahetusega seotud probleemi, nagu psühholoogiline nõustamine, hormoonravi ja kirurgia.
Budistlik vaade: Budismis ei tohiks seksuaalne identiteet ja eelistus olla olulised, sest maised mured tuleks hüljata. Praktika on aga erinev. Vanades budistlikes pühakirjades esinevad transseksuaalid ainult seal, kus naine muutub meheks, et saada valgustatuks. Ka 227 munkade distsipliini reeglites on vinaya, mängib olulist rolli mehe ja naise vahe. Levinud budistlik koolkond seletab teatud seksuaalseid tegevusi "hälbetena", mis annavad tunnistust halvast karmast, mis on saadud eelmiste elude valedest seksuaalaktidest.
2013. aasta mais pühitseti Sorrawee “Jazz” Nattee täieõiguslikuks mungaks, mida Tais saavad teha ainult mehed. See oli eriline, sest Jazz oli suurema osa oma elust veetnud naisena. Lisaks võitis ta 2009. aasta Miss Tiffany universaalsed transseksuaalide valimised, mis toimuvad igal aastal Pattayas. Jazz oli kunagi saanud rinnaimplantaadid, kuid mitte enam transseksuaalide operatsiooni.
Pärast mungaks pühitsemist Songkhlas Liabi templis väitis Jazz, kes kannab nüüd kloostrinime Phra Maha Viriyo Bhikku, et osales Miss Tiffany konkursil oma vanemate nõudmisel ja soovib nüüd võita. teene nende jaoks. Ta oli õppinud Dhammat palju aastaid ja tahtis nüüd elu lõpuni mungaks jääda.
Templi abt juhtis tähelepanu, et pärast vajalikku rinnaimplantaatide eemaldamist oli Jazz nüüd nii vaimselt kui ka füüsiliselt 100 protsenti meessoost.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Soovahetusoperatsioon
Tänapäeval tehakse Tais 2-3 soovahetusoperatsiooni päevas kuue haigla peale. Aga vaatame ka, kuidas need inimesed rahvuse ja aasta järgi jagunevad.
1984-1990 Tai 95% välismaalane 5%
2001-2005 Tai 50% välismaalane 50%
2010-2012 Tai 10% välismaalane 90%
Nagu eespool märgitud, ei hüvitata kolme Tai tervishoiusüsteemi raames kõiki sooga seotud ravikulusid.
Soovahetusoperatsioonid on kallid, kuigi palju odavamad kui välismaal. Rinnaoperatsioon maksab 120 000–180.000 250.000 bahti ja suguelundite operatsioon 400.000 XNUMX–XNUMX XNUMX bahti. Paljud kathoey töötavad seksitööstuses, lootes teenida operatsiooni jaoks piisavalt raha.
Mõned Tai inimesed teenivad sellega head raha, kuid Tai transinimesed on täielikult hüljatud.
Järeldus
Tai kogukonnas on kathoey ja paljud teised sooga seotud probleemid üsna hästi talutavad. Kuid tegelik aktsepteerimine on veel kaugel ja diskrimineerimine on endiselt lokkav. Eeltingimuseks on parem seadusandlus.
Allpool on link minu peamise allika juurde. Pikk ja detailne, kuid ülimalt paeluv ja õpetlik lugu.
Visuaalselt orienteeritud lugejatele see video:
Aitäh õpetliku kirjatüki eest, Tino. Vastuvõtt on veel kaugel ja nii et pulmade ja pidude ajal toimuvad kathoey-showd – riisi ampsu teenimiseks – veel mõnda aega.
Ja kõik need inimesed kathoey show'del on kõik ilusad naised ja ta pidi päris palju tööd tegema, et kõiki neid erinevaid tükke harjutada.
Kathoey või mis tahes muutunud inimene on minu jaoks sama.
Ainus, mis mulle väga ei meeldi, on see hiiglaslik liialdatud maneerilisus, mida ei näe üheski naises.
Aga jah, seni kuni nemadki tunnevad end õnnelikuna.
LOUISE
Habari gani, Louise
See on probleem. On palju rohkem kathoey-sid (meeste-naiste transinimesi), kes on vanemad, ei ole enam ilusad ja kes ei saa esineda. Need pannakse ära.
Suurepärane kokkuvõte. On hea, et rõhutatakse, et selle grupi olukord pole sugugi hea, nagu mõnikord soovitatakse. See on paljude teiste riikidega võrreldes muidugi väga hea.
Tino, kas transkriptsioon “katheuj” või “katheui” ei läheks hollandi lugejate jaoks õigele hääldusele lähemale? "Kathoey" tundub ingliskeelse häälduse jaoks sobivam.
Hollandi lugejate õige häälduse jaoks:
กะเทย [kà-theuy] madal toon, keskmine toon.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] tõusev, madal langev, tõusev.
ตุ๊ต [tóet] kõrge
(Tinole juba noomisin meili teel 😉 555 )
Ja jah: Tais on ühe lausega tõsi, et tõeline aktsepteerimine ja võrdsus on veel kaugel, kuid võrreldes paljude teiste riikidega pole see nende inimeste jaoks Tais õnneks maapealne põrgu. Tasapisi läheb paremaks. Näiteks registreeritud kooselu seaduseelnõu on samm õiges suunas, kuid "abielu staatuse versiooni valgus" ei ole veel sama, mis võrdse staatuse andmine abielus elavatele inimestele. Ja ka aktsepteerimine kulgegu samm-sammult aktsepteerimise ja austuse poole.
Häbi Robile, see on ตุ๊ด ja mitte ตุ๊ต Oh, keda huvitab, hääldus on sama. Ma arvan, et ka paljud tailased ei tea seda.
Noh, Kees, ära lase mind transkriptsiooniga alustada. Kas sa tead, mida "kao" tähendab? Kathoey on lihtsalt kõige levinum foneetiline esitus. Aga sul on õigus, ma oleksin pidanud selle paremini sõnastama. Kahju, et Rob V. pole käepärast.
Kathoey. Aspireerimata -k-, aspireeritud -t- (esindatud -th-), lühike -a- ja pikk vaigistatud -e-heli, nagu 'de' puhul, kuid palju pikem. Oh jah, madal toon, keskmine toon.
Tahaksin siiski lisada, et enamik peab sõna "kathoey" halvustavaks, põlglikuks.
Väga hea artikkel Tinolt. Aitab revideerida eelarvamusi ja enda väljatöötatud pilte. Võib-olla on mõte koostada seeria levinuimatest eelarvamustest või väärarusaamadest tai kohta?
Taevas, Evert-Jan, sellest tuleb väga pikk sari! Hea mõte. Võib-olla teen seda.
See on Tai budismis olemas, vaadake lihtsalt Buddha kujusid, kus Buddhat on kujutatud rindadega
Kas sa mõtled Naervat Buddhat, Ruudje? Nende rindade ja suure kõhuga? See oli zen-munk, veetlev naljamees, mitte Buddha.
Hea artikkel Tino, aitäh.
Paar aastat tagasi lugesin Susan Aldousi ja Pornchai Sereemongkonpoli raamatut “Ladyboys”. See raamat teeb ka selgeks, et "vales kehas" sündimine on olnud piin nende inimeste jaoks, keda selles intervjueeritakse. Väga soovitatav kõigile, kes soovivad teavet saada.
Märkan ka seda, et seoses töövõimalustega näen enda lähedal Foodmartis sageli leti taga töötamas ladyboysid ja mul pole õrna aimugi, et neid narritakse. Ja Baan and Beyond (Pattaya) töötab palju tome, eriti tehnilistes osakondades. Kas need ettevõtted on korraldanud töötajate seas teatud vastuvõtu?
Jah, see on õige, marise. Lugesin, et tomid, tomboy’d töötavad tihti tehnilistel ametitel tehastes ja mujal. Neid on selleks spetsiaalselt taotletud ja aktsepteeritud.
Suurepärane, Maryse. Vaatasin just seda raamatut "Ladyboys" ja leidsin loo ühest kirjanikust Susan Aldousist. Mulle meeldivad sellised lood.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Ma ei suuda vastu panna. Otsis natuke edasi. Selle raamatu Ladyboys arvustus:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Tsitaat:
Elu väljaspool etendusi pole Tai Ladyboysi jaoks aga nii glamuurne ja rõõmsameelne, kui tundub.
Enamik suuri peresid näeb ladyboys häbiplekki, halba karmat. Ühiskond ka ei aita. Eriti lapsed võivad olla väga karmid inimeste suhtes, kes näevad välja teistsugused. Ja isegi kui on aeg tööd leida, lükkab mõni tööandja avalduse lihtsalt tagasi Ladyboysi staatuse tõttu.
Kaugel sellest, mis pealtnäha paistab, pole Tai ühiskond daami aktsepteerimisest veel kaugel. Soovitan seda raamatut kõigile, kes soovivad näha Tai ladyboy’sid väljaspool meelelahutusäri, ja neile, kes otsivad inspiratsiooni elu läbimiseks.
Aitäh Tino, hea artikkel. Mul ei tulnud pähegi teda Internetist otsida ja nüüd on mul hea meel temast rohkem teada saada. Eriline naine!
Kathoey või Ladyboy, nagu nad armastavad end ja oma tööd nimetada. Siiski tean paljusid inimesi, kes teevad siin Bangkokis ülikoolides väga ametlikke töid. Ja isegi väga vastutusrikkaid ametlikke töökohti. Need, keda olen tundnud peaaegu 10 aastat. Ja pole kunagi ööelus töötanud. Igal inimesel on loomulikult oma elu ja ma austan seda väga.
Minu meelest igatahes ilus tüdruk/poiss. Tais korduvalt käinud ja palju ilusat ja koledat Katoyd näinud. Sageli on see silmade pidu.
Olen olnud homoseksuaalses suhtes ühe Tai mehega nüüdseks peaaegu kaks aastat. Tema peres ja keskkonnas pole probleeme. Õnneks ei ole Bangkoki tänavatel käsikäes kõndimine kunagi andnud kõverat pilku.