Tai monarhia kummardamine
1000 sõna / Shutterstock.com
Lugege täna artiklit antropoloog Irene Stengsist (*1959), kes omandas 2003. aastal Amsterdami ülikoolis doktorikraadi Tai monarhia kummardamise teemal. Ta on seotud Meertensi Instituudiga ja on alates eelmisest kuust määratud Amsterdami Vaba Ülikooli rituaal- ja populaarkultuuri antropoloogia professoriks.
Ta uurib kultuurinähtusi ja mälestusrituaale Hollandi ühiskonnas. Ja mis need rituaalid on, mõtlen ma endamisi. Vastus: Huishoudbeurs, iga-aastane elulaulu kuninga André Hazese mälestuspäev; Viini valsi kuningas André Rieu, rääkimata kunagisest Tai kuningast Rama V-st.
"Minu jaoks oli Hazesi puhul huvitav see, et tema karjäär tõusis pärast tema surma tohutult hoogu ja ta tõusis postuumselt esikohale," ütleb Stengs. Tema Tai uurimistöö keskendub peamiselt monarhia kummardamisele ja visuaalkultuuri rollile selles.
Julius Kielaitis / Shutterstock.com
Eelmise aasta 9. novembril pidas Irene Stengs Amsterdami VU ülikoolis oma inauguratsiooniloengu. Kui ta sel suvel oma teksti kirjutas, eksisid Tais ühte koopasse kaksteist jalgpallipoissi ja nende treener. Kogu maailm tundis neile päevast päeva kaasa. See kuu aega uudistes fotode, animatsioonide, koomiksite ja videote näol domineerinud sündmus sattus ka Stenga avaloengusse. Professori sõnul illustreerib see par excellence, kui kiiresti kultuurilised väljendused tekivad ja muutuvad. Seda, kuidas taolist sündmust kõikvõimalikel viisidel ümber jutustatakse, nimetab ta sõnas ja pildis populariseerimiseks.
Ja kuigi avalik arvamus omistab need tunded kiiresti kõrgele ja madalale kultuurile, on see professori sõnul liiga lihtsustatud. "Seda näete näiteks meie passiooni uurimisel. Ühelt poolt hõlmab see meedialavastust The Passion, mis on kireloo populariseeritud vorm, mille poole tõmbab igasuguseid inimesi. Sama kehtib ka Matteuse passiooni kohta, mis hõlmab ka populaarseid vorme, nagu Matteuse kaasalaulmine.
„Kõrg- ja madalkultuuri dihhotoomia ei anna seega reaalsusele õiglust: populariseeritud kultuur võib minna igas suunas. Lisaks on arvamused selle kohta, mis on kõrge või madal, ühiskonnati väga erinevad. André Rieu’d peavad ehk nn klassikalise muusika asjatundjad kõige lamedamaks. Kuid mujal maailmas on see arve tipp.
Stengs teeb uuringuid Hollandis ja Tais. Kui vaadata teemasid, siis proua Stensil on tööd enam kui küll. Ja kui tal igav hakkab, võin kindlasti loetleda paarsada teemat. Väidetavalt uurib ta tuleval aastal, millist tüüpi välismaa mehi Tai naiste ilu armastab, ning Hollandi ja Tai naiste erinevusi. Nii et mehed olge hoiatatud!
Noh, Irene Stengs uuris Tai keskklassi kummardamist kuningas Chulalongkorni jaoks, Rama 5, mitte Tai monarhia kummardamist üldiselt. Ta tõi võrdluse hilise kuninga Bhumiboli austusega.
Täname Tinot selle uurimistöö raamistamise eest 15 aastat tagasi.
Artikkel, mida Joseph Jongen luges, on väga segane või see antropoloogiaprofessor Irene Stengs rehitseb palju jama, et see tunduks huvitav, ilma igasuguste teadmiste või sügavusteta.
Ei pea olema professor, et mõista, et kui oled Hollandis üle neljakümnene mees, vaatavad sealsed naised sulle otsa ja kohtlevad sind nii, nagu oleksid just keskaegsest katkust pääsenud.
Nüüd ei ole Tai daamide ja nende peretoetajatega sageli kõik korras ja valesti, kuid tean siin palju mehi, kellel on hilisemas elus eriti vedanud. Põhjustest võiks kirjutada pool raamatut, põhimõisted on järgmised: Tai mees on suhtes vähem puhas kui farang,
puudub sotsiaalne turvavõrk, kultuur ja käitumine ning lõpuks on Farang rahul oma Tai iluga ja Tai naine füüsilise turvalisusega, mida farang pakub, ja suhte järjepidevusega. Järeldus, kas kõik on mõlema parema elu jaoks õige ...