Ayutthaya linnamüürid

Ayutthaya kaart 1686

Eelmise aasta novembris kirjutasin selle ajaveebi jaoks kaks kaastööd Chiang Mai ja Sukhothai ajalooliste linnamüüride kohta. Täna tahaksin mõtiskleda Siiami vana pealinna Ayutthaya – suures osas kadunud – linnamüüri üle.

Ayutthaya, mida 1639. ja 1641. sajandil kirjeldasid paljud üllatunud läänekülastajad kui maalilist, peaaegu lummavat metropoli, oli kahtlemata Aasia ja võib-olla isegi maailma üks ilusamaid ja hingematvamaid linnu. Isegi Hollandi kaupmeestel, nagu Jeremias van Vliet, kes oli aastatel XNUMX–XNUMX Ayutthayas VOC peakaupmees ja kes on tuntud oma kainuse poolest, puudusid selle värvika ja imelise linna kirjeldamiseks ülivõrded. Kujutlusrikkad paleed ja suurepärased templid mööda elavat kanalite võrku kutsusid lääne reisijate seas esile Veneetsia, Brügge ja Amsterdami mälestusi. Esimene vaade linnale oli linnale lähenemisel laevaga üle Chao Phraya. Ja selle esimese pildi määrasid kõrged, imposantsed valgeks lubjatud linnamüürid, mille kohal paistsid lämmatava taevasinise taeva taustal oranžikaspunased ja sügavrohelised klaasitud katused ning kullavärvi chedis.

Ayutthaya tekkis umbes 1350. aastal Chao Phraya idakaldal Sukhothai satelliitlinnana. Kasutades nutikalt ära kolme vahetus läheduses voolanud jõge (Lopburi jõgi, Pa Saki jõgi ja Men Nam või Chao Phraya) ning kaevates laevatatavate kanalite ja kaitsevallikraavide võrgustiku, sai XNUMX. sajandil kiiresti laienev linn mida muidu vaevalt saab kirjeldada kui väga suurt ja väga strateegilise asukohaga saart. See asukoht ei olnud kindlasti juhuslik: Ayutthaya asus Siiami lahe loodete piirist väljas, mis muutis otserünnakud merelt raskemaks, vähendades samas üleujutuste ohtu. Asukoht kanalite ja jõgede vööndis ning soode ja niiskete muldade läheduses, mida ei olnud lihtne läbida, kus valitsesid malaariasääsed, muutis Ayutthaya linna väga raskeks võtta.

Kuni kuueteistkümnenda sajandi lõpuni olid linnas vaid mõned paleepiirkonnad liivakivimüüriga. Ülejäänud linna kaitsesid paksud muldvallid, mille ülaosas olid Ramathibodi I (1350–1369) ajal ehitatud puidust palisaadid. Vaevalt on neist algsetest kaitserajatistest midagi säilinud, kuid selle esimese valli fragmente võib endiselt leida Wat Ratcha Pradit Sathani territooriumilt. Need ehitised ei olnud birmalastele vastupidavad ja 30. augustil 1569 võeti linn. Just Birma kuningas Maha Thammaracha, kes valitses aastatel 1569–1590, parandas linna kaitseinfrastruktuuri vastuseks ähvardatud Kambodža invasioonile. Ta käskis muldvallid maha lõhkuda ja tellistest linnamüürid püstitada. Sellele drastilisele otsusele võis kaasa aidata ka tõsiasi, et kaitsepositsioonide hävitamiseks kasutati üha enam püssirohtu ja kahureid.

Vaatamata sellele, et tegemist oli tohutu tööga, sai see ambitsioonikas projekt valmis vaid mõne aastaga. Projekt valmis 1580. aastal, laiendades linnamüüri jõgedele. Pealinna pääsu võimaldanud vallidesse ehitati 12 massiivset linnaväravat ja 12 vesiväravat. Kõik need väravad olid piisavalt laiad, et härjavanker läbi pääseks, ja neid kroonis veripunaseks värvitud meetrikõrgune nael. Selle numbri valik ei olnud suure tõenäosusega juhus, vaid sümboolselt seotud Hiina sodiaagi 12-aastase tsükliga. Mitte asjata ei olnud linna nimi sanskriti keeles Maha Nagara Dvaravati mis on vabalt tõlgitud"Suur linn väravatega tähendab. Lisaks nendele suurtele väravatele oli aga ka mitukümmend väiksemat graatsiliste kaarvõlvidega kroonitud väravat ja käiku, mis olid sageli just piisavalt laiad, et täiskasvanud läbi pääseks või mis olid osa keerukast niisutussüsteemist. Ilus näide sellisest, kuid hädasti taastamist vajavast väravast on Pratu Chong Kut, mis asub Wat Rattanachai linnavolikogu kooli taga.

Linnamüürid ise pakkusid majesteetlikku vaatepilti. Öelda, et need olid monumentaalsed, on alahinnatud. Need olid keskmiselt umbes 2,5 meetrit paksud ja 5–6,5 meetrit kõrged ning varustatud ambrasuuride ja tugevate voodritega. Need püstitati tugevale vundamendile, mis koosnes mitme meetri sügavusele maetud kompaktse pinnase, lateriidi ja killustiku vundamendist. Müüride siseküljel oli kogu pikkuses 3–4 meetri kõrgune ja 5 meetri laiune muldvall, mida kasutati linnavalvurite patrullimiseks. Seal, kus vallid jõgedega ei piirdunud, kindlustas need paarikümne meetri laiuse ja vähemalt kuue meetri sügavusega vallikraavi. Müüri pikim külg oli üle 4 kilomeetri pikk, lühem 2 kilomeetrit. Linnamüüri osalise rekonstrueerimise leiab Hua Ro turult, samas kui suur osa alusmüürist leiab endiselt Suure palee põhjaseina juurest.

Aastal 1634, veidi üle poole sajandi pärast seda, kui birmalased ehitasid tellistest linnamüürid valmis, lasi Siiami kuningas Prasat Thong (1630-1655) linnamüürid renoveerida ja oluliselt tugevdada. Aastatel 1663–1677 võttis kuningas Narai (1656–1688) palvel kõik linnamüürid üle Sitsiilia jesuiit ja arhitekt Tommaso Valguernera, kes oli paar aastat varem ehitanud Portugali enklaavi San Paulo kiriku. Kui 1760. aastal muutus Birma sissetungi oht taas väga reaalseks, naasis 1758. aastal valitsenud endine kuningas Uthumphon kloostrist, kuhu ta oli taganenud, et korraldada linna kaitset. Ta mobiliseeris suure osa elanikkonnast ja suutis kiiresti püstitada suure palee ette teise, hirmuäratava linnamüüri, samal ajal kui veeteed ja kanalid suleti tohutute tiikpuutüvedega. Väga väike osa sellest improviseeritud, kuid väga tugevast kaitsestruktuurist on säilinud mööda U-Thong Roadi Wat Thammikarati ja Klong Tho vahel.

VOC peakaupmees Jeremias Van Vliet kirjutas 1639. aastal, et Ayutthayal ei olnud olulisi kivist bastione ega kindlusi. Seda juttu kinnitavad ka teised selle perioodi ülestähendused. Räägiti vaid palisaadidega kaitstud kaitsepositsioonidest. Ilmselt tundsid Siiami pealinna elanikud end linnamüüride taga nii turvaliselt, et neil polnud vajadust täiendavate kindluste järele. Üsna usaldusväärsel linnakaardil, et prantslane Nicola Bellin 1725. a L'Histoire Générale des Voyages Abbé Antoine Prévost avaldas, aga võib leida mitte vähem kui 13 tellistest kindlustust, mis peaaegu kõik on osa linnamüüridest. Konkreetselt tähendab see, et vähem kui sajandiga laiendati ja tugevdati linnamüüre märkimisväärselt. See oli muidugi seotud peaaegu püsiva sõjaohuga, mis tuleneb naaberriigist Birmast. Peamised kindlused olid Sat Kopi kindlus, Maha Chai kindlus ja Phet Fort, mis kontrollisid linna peamisi sissepääsu vee kaudu. Ajaloolased oletavad, et siiamlasi aitasid nende kindluste plaanide koostamisel Portugali sõjaväeinsenerid, kes tarnisid või lasid kohalikes töökodades valada palju vajalikke relvi. 1686. aasta paiku oli aga Prantsuse ohvitser de la Mare, kes oli osa Prantsusmaa esimesest diplomaatilisest esindusest kuningas Narai õukonnas, kelle ülesandeks oli mitmete kindluste ehitamine ja renoveerimine. De la Mare ei olnud insener, vaid jõeloots, kuid see ei takistanud prantslasi ilmselt kuni 1688. aastani sõjaliste kindlustuste edasise renoveerimise kallal.

Vähemalt 11 neist kindlustest elas enam-vähem üle 1767. aasta rüüstamise ja hävitamise. Need võisid olla liiga massiivsed ja tugeva ehitusega, et Birma väed neid üks, kaks, kolm hävitada. 1912. aastal Pariisis avaldatud prantsuse kaardilt Indohiina arheoloogiakomisjon näitab, et 7. sajandi alguses oli neid linnuseid alles XNUMX. Nendest kindlustest on tänapäeval säilinud ainult kaks: suures osas lagunenud Pratu Klao Pluki kindlus Wat Ratcha Pradit Sathanis ja taastatud Diamant Fort Bang Kaja vastas, mis kaitses linna lõunapoolset sissepääsu piki Chao Phrayat. Mõlemad annavad aga hea ülevaate seitsmeteistkümnenda sajandi viimase poole militaararhitektuurist.

Diamond Fort Ayutthaya

Pärast Ayutthaya langemist ja hävitamist 1767. aastal lagunesid linnamüürid kiiresti. Tšakri dünastia rajaja Rama I (1782–1809) valitsemise ajal sai suures osas kasutute, kuid kunagiste muljetavaldava linnamüüride saatus lõplikult kindlaks määratud. Ta lasi suure tüki lammutada ja kasutas saadud materjale oma uue pealinna Bangkoki ehitamisel. Ayutthayast pärit kivid sattusid ka tammi, mis ehitati 1784. aastal Phra Pradaengis Lat Pho kanalisse, et vältida järkjärgulist sooldumist sisemaal. Rama III (1824-1851) andis viimase löögi, lammutades ülejäänud linnamüürid. Suur osa viimasest materjalist kasutati Wat Saketis hiiglasliku chedi ehitamiseks. Kui see kokku varises, moodustas killustik selle tuuma, millest hiljem sai Kuldne mägi või muutuks Golden Hilliks. Viimased müürijäänused kadusid Ayutthayas aastal 1895, kui kuberner Phraya Chai Wichit Sithi Satra Maha Pathesatibodi ehitas linna ümber ringtee U-Thong Road. Sellega kadus Ayutthaya kunagise suuruse üks viimaseid käegakatsutavaid tunnistajaid…