saab Sangtong / Shutterstock.com
Kui jälgida praeguste meeleavalduste kajastust, siis tundub, et see puudutab peamiselt ja võib-olla ainult poliitikat. See pole tõsi. Käsitletakse ka paljusid teisi sotsiaalseid probleeme, sealhulgas haridust, naiste õigusi ja sotsiaalset staatust.
De meeleavaldused Põhiliselt kesk- ja kõrgkooliõpilastest sai alguse pärast seda, kui konstitutsioonikohus saatis mullu 21. veebruaril laiali Tuleviku Edasi Erakonna. Erakonnal on noorte seas suur poolehoid. Kohus otsustas, et parteijuhi Thanathorni laen oli ebaseaduslik, kuna kohus pidas laenu kingituseks. Meeleavaldused olid suunatud olemasoleva poliitilise süsteemi vastu ilma konkreetsete nõudmisteta. Need meeleavaldused lõppesid covid-19 pandeemia puhkemise tõttu peagi.
18. juulil korraldas uus rühmitus nimega Vaba Noored meeleavalduse demokraatia monumendi juures. Rühm sõnastas kolm nõuet: valitsuse tagasiastumine, uus põhiseadus ja meeleavaldajate ahistamise lõpetamine. Meeleavaldused levisid noorte seas üle kogu riigi ja leidsid lõpuks aset 66 provintsis 77-st. Augusti alguses kerkis esile kümme monarhia reformimise nõuet. See oli seni kujuteldamatu, nahkhiir kanakuudis. Võimud võtsid meetmeid: praeguseks on vahistatud 167 meeleavaldajat, 63-le on esitatud süüdistus ja 8 on tegelikult vangistatud, kuid on nüüdseks kautsjoni vastu vabastatud. Neid hilisemaid demonstratsioone iseloomustab pidulik õhkkond muusika, laulu, tantsu, draama ja luulega, sageli humoorika, iroonilise või sarkastilise iseloomuga. Tihti minnakse tagasi perioodi 1973–76, mil selles osas valitses suur vabadus. "Kunst eluks, kunst rahvale" oli tollal loosung.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Seetõttu on protestidel samuti oluline roll sotsiaalne taust. Näiteks 18-aastane Napawn Somsak, kes oli riietatud koolivormi ja patsidega juustes, astus lavale ja mõistis hukka Tai ühiskonna seksismi. Põhjapoolses Chiang Mai provintsis enam kui 2000pealise rõõmustava rahvahulga ees küsis noor daam, miks naistele makstakse meestest vähem palka ja miks ei saa neid budistlikuks mungaks pühitseda.
Napawn on üks paljudest noortest Tai naistest, kes kutsub avalikult üles muutustele, ajendiks peaminister Prayuth Chan-ocha tagasiastumist nõudnud laialdased meeleavaldused. "Kui me usume, et kõik on võrdsed ja et Tai ühiskonnas on vaja patriarhaadi reformimist, siis ei tohiks keegi, isegi mitte monarhia, olla vabastatud," ütles ta intervjuus Thomson Reutersi fondile.
Paljud noored meeleavaldajad on õpilased, kes kurdavad ka kuulekust ja traditsioone rõhutava koolisüsteemi üle, alates igapäevasest hümni järjekorras seismisest kuni rangete vormiriietuse, soengute ja käitumise reegliteni.
saab Sangtong / Shutterstock.com
Ubon Ratchathani ülikooli politoloogiateaduskonna dekaan Titipol Phakdeewanich ütleb, et naised olid koolides rohkem rõhutud kui mehed.
"Poliitiline ruum avaneb noortele tüdrukutele, keda on pikka aega rõhutud," ütleb ta.
Protestipaigad üle kogu riigi paluvad inimestel alla kirjutada petitsioonidele, mis nõuavad abordi ja prostitutsiooni dekriminaliseerimist.
Augustis alustanud aktivistide rühmitus Naised Vabaduse ja Demokraatia eest jagab hügieenisidemeid ning on välja töötanud ka veebipõhise süsteemi seksuaalsest ahistamisest teatamiseks.
Seni on loendur olnud 40 intsidendi juures ja vahel antakse reporterile ka õigusnõu. Lisaks näitasid õpilased veriseid hügieenisidemeid küsimusega "miks kuuluvad hügieenisidemed kosmeetika- ja luksustoodete kategooriasse ja on seetõttu väga kallid?"
Kuid enim tähelepanu on pälvinud tupepiltide värvimine "kiisumaalingud". "Inimesed on elevil, sest tavaliselt me vagiinast avalikult ei räägi," ütleb grupi liige Kornkanok Khumta. "Aja möödudes muutuvad inimesed värvide osas paremaks ja tunnevad, et neil on õigus protestisaidil oma suguelundeid mainida." Kõnes rääkis tudeng Tai paljudest kohtadest, kus peeniseid eksponeeritakse ja kummardatakse, sealhulgas templites. "Miks mitte ka vagiinad?" imestas ta pealtvaatajate suureks rõõmuks.
Ka LGBT-rühmad teevad end kuuldavaks. Nad asutasid rühma nimega Seri Thoey. Seri on "vabadus" ja Thoey on lühend sõnast "kathoey".
Ka mungad demonstreerisid, haruldus. Nad hoidsid püsti silti, millel oli kirjas: "1962. aasta Sangha seadus teeb meist munkadest orjad, kellel pole õigusi ega häält."
Muud teemad, mida meeleavaldustel regulaarselt mainitakse, on üleskutse suurendada ametiühinguõigusi ja soov kaotada ajateenistus. Ma ei saanud selgeid üksikasju rohkemate ametiühinguõiguste kohta.
See on vaid valik pilkupüüdvamatest kõnedest. Poliitika on meeleavalduste ajal esiplaanil, kuid selgelt arutatakse palju rohkem. See on ka kultuurirevolutsioon. See meenutab mulle mõnevõrra 1968. aasta proteste paljudes riikides. Need tõid kaasa mõningaid sotsiaalseid muutusi, kuid mitte poliitilist murrangut. Vaatame, mida need meeleavaldused kaasa toovad sotsiaalseid ja poliitilisi muutusi.
Tänud Rob V.-le paranduste ja täienduste eest.
Allikad:
- Võtsin sellest Nanchanok Wongsamuthi artiklist palju andmeid: news.trust.org/
- Lisateavet kultuuriteadlikkuse kohta: "Sada lille": www.thaienquirer.com/
- Vaata head ülevaadet senistest protestidest siit: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Aitäh, Rob ja Tino, selle selgituse eest.
Kahjuks ei rõhuta riiklik ja rahvusvaheline ajakirjandus piisavalt, et noorte seas on kaalul rohkem kui poliitika üksi, ja näete, et ülirojalistid rõhutavad loosungitega nagu "riigi vaenlased" ainult ainsaid teisejärgulisi soove maja ümber. '.
Tai ei ole saar maailmas ja on viimane aeg, et juurdunud paternalism asendataks võimu jagamise ning meeste, naiste ja LGBT võrdsete õigustega.
Käsitletakse ka paljusid teisi sotsiaalseid probleeme, sealhulgas haridust, naiste õigusi ja sotsiaalset staatust.
Kas see pole poliitiline?
Need on küsimused, mille eest vastutab valitsus – ja seega ka poliitikud.
Haridus, kus noored ei õpi ja saavad ikkagi näiteks diplomi.
Lubage mul valida 1 õppeaine, mis pole mulle mitte ainult südamelähedane, vaid millest ma ka kõige rohkem tean: haridus.
Olen möödunud nädalavahetusel korduvalt oma klassi õpilastega arutanud ülikoolihariduse kvaliteeti. Nad vaatavad Euroopa ülikoolide lõpetajate hariduse kvaliteeti ja ma ütlesin neile, et see kvaliteet on osaliselt tingitud järgmistest põhjustest:
– et keskmiselt 33% kukub eksamil või eksamil läbi ja peavad seetõttu selle uuesti sooritama;
– esimesel aastal on kohustuslik õppenõuanne: kui ei koguta piisavalt punkte, saadetakse teid minema ja te ei saa enam registreeruda;
– 40-tunnine töönädal, millest ca 15 tundi klassiruumis, aga ka palju iseseisvat tööd ja kriitilist mõtlemist (aruannetes ja projektides, mitte kirjalikes eksamites);
– mobiiltelefonide kasutamise keeld klassiruumides;
– tunnid algavad õigel ajal ja sageli hilinejaid eksamitele ei lubata;
– ebapiisavate tulemuste korral üliõpilastoetus lõpetatakse.
Ja siis näete neid mõnikord mõtlemas. See haridus Hollandis võib olla hea, kuid see on palju hullem, kui Kuhn Too välja mõtleb. Lühidalt: kultuurirevolutsioonist pole tegelikult juttugi. Muutke maailma, kuid alustage iseendast. Paljud protesteerivad õpilased on rikkad lapsed. Paljud segaste 70. aastate õpilased olid pärit kesk- ja alamklassist. 70. aastate rikkad lapsed ei tahtnud protestida ja aitasid politseid isegi pättidega. Ja ärge öelge, et see pole tõsi, sest ma olin ise seal.
Jah, Chris, see on õige. Paljud neist õpilastest on rikkad lapsed. Madalaima sissetulekuga kvartali lastest läheb kõrgkooli vaid 10%, järgmisest veerandist 25%, siis 40% ja kvartali rikkaimate vanemate lastest 60%. See erinevus on viimase 30 aasta jooksul järsult suurenenud.
Noh, need protesteerivad rikkad lapsed kaklevad nüüd sageli oma vanematega. Need rikkad lapsed tahavad rohkem võrdsust ja võrdsemaid võimalusi kõigile. Seetõttu võitlevad need rikkad lapsed ka vaeste eest. Eriline eks?
Tolle kõrghariduse alla kuuluvad ilmselt ka nn Rajabahti ülikoolid, mis tegelikult ei ole enamat kui keskkoolid. Paremad ülikoolid on isegi rohkem kui 60% täidetud rikaste lastega, kasvõi sellepärast, et need ülikoolid on sageli Bangkokis, osa neist on eraõiguslikud ja mitterikaste õppemaks on vaevu taskukohane. Erinevad teaduskonnati, kuid ulatuvad 200.000 1 bahtist 5 miljoni bahtini aastas.
Õnneks kestab BBA programm 4 aastast 3 aastani... aga see on vähe lohutuseks mitterikastele.
Kui need rikkad lapsed tõesti võitleksid vaeste eest, ei nõutaks Wai Kru kaotamist ja hariduse paremat kvaliteeti, vaid õppemaksu kaotamist (nagu Saksamaal), eraülikoolide riigistamist, ettevõtete kaasamist õpetamisse. (mis on praegu praktiliselt võimatu, sest BBA üliõpilaste õpetamiseks on vaja MBA kraadi) ja õpetamise atraktiivsemaks muutmine.
Issand Chris, kas sa olid seal 70ndatel? Muide, siis võeti pättideks just nn Por Wor Sori õpilased (keskeriharidus). Mitte just rikkad õpilased, vaid hoopis vastupidi.
Jah, ma õppisin Wageningeni Põllumajandusülikoolis 1971. aastast ja õppisin 1974–1975 Hogeschoolraadis. Ja liberaalsed tudengid (peaaegu kõik Wageningeni üliõpilaskorpuse liikmed) HR-is (3 kohta 6 kohaga edumeelsete vastu) olid pättide taga, kui matemaatikahoone ja peahoone Wageningenis hõivati. Tean, sest osad mängisid minuga samas klubis hokit ja värbasid klubi kaudu ka uusi liikmeid.
Elukogemuseta lapsed nõuavad valitsuse tagasiastumist. Hullemaks ei tohiks minna. Muidugi on nende kohta palju märkusi. Aga ma ei usu, et valitsuse tagasiastumine või uued valimised nende punktide parandamiseks midagi kaasa aitaksid.
Ja teie lahendus on?
Lased kuulekalt kõigel enda peale tulla ja hoiad suu kinni?
Kui kõik vaikivad, ei muutu kindlasti midagi.
Ja noored on tugevad, sest nad on nõrgad.
Kui noored kaovad või lastakse maha, läheb see sotsiaalmeedia abil üle maailma.
Siis ei saa ükski teise riigi valitsus kõrvale vaadata.
Lahendus oleks see, et tudengid astuksid strateegilistesse (poliitilistesse) liitudesse nende riigikogulastega, kes soovivad samuti sellest valitsusest lahti saada. Ja neid leidub opositsioonis, aga ka demokraatide ja mõne väikese koalitsiooniparteide hulgas, et saaks moodustada enamuse. Selle kohta on vihjeid palju. Need parteid pole (praegu) monarhia üle arutlemiseks meeleolus. Ja kõiki neid muid teemasid saab arutada uues valitsuses, pärast valimisi.
Õpilased aga valivad "kõik või mitte midagi" ja minu tagasihoidliku arvamuse kohaselt see ei tööta. Võib tunduda lahe keelduda parlamendi kutsest lepituspaneelis osaleda, kuid see ei ole mõistlik, kui soovite midagi saavutada. Mitte ainsatki konflikti ega sõda pole jätkusuutlikult võidetud lahinguväljal, vaid läbirääkimiste laua taga. Head näited: Põhja-Iirimaa ja Lõuna-Aafrika; halvad näited: Iisrael, Türgi/PKK ja Korea. Sel juhul oleks see olnud ka protestide olulisuse tunnistamine.
Ja noorte pihta ei lasta, sest osa neist on rikkad lapsed, sealhulgas politseinike ja armee ohvitseride lapsed. Nüüd käsitletakse neid sametkinnastega.
Kogu asi oli aastaid vastanud ootustele ja sellega tuleb tõepoolest poliitiliselt tegeleda. Automaatika, mida eakad arvavad end olevat, laguneb tasapisi, kui näen enda ümber trendi erialaürituste korraldamise osas.
Ma arvan, et selle viimase lõigu ja nende sametkinnaste osas on sul õigus. Mis vahe on 2010. aastaga, kui neid barbaarse põhja- ja kirdeosa punasärkide farmereid lasti maha nagu ohtlikke ulukeid. Nad ei olnud ise täiesti süütud.
Tudengid (ja ka opositsioonierakonnad) on andnud mõista, et sellest ei tohiks saada järjekordne aega raiskav komisjon. Nad tahavad nüüd tõesti tõsist arutelu, mis on tõesti mõeldud tõsiste küsimuste tõstatamiseks. Lühidalt, perspektiiv teatud eesmärkide saavutamisel. Õpilased usuvad ka, et rääkimine ei aita sellise mehega nagu Prayuth tüüri juures, kes usub, et pole midagi valesti teinud. Ma saan aru, mis tunne on kiviseinaga rääkimine.
Jah, sellepärast pidanuks nad tegema juhusliku koalitsiooni. Muidugi mitte opositsiooniga, kes on nendega juba nõus ja ei saa valitsusest lahti, vaid nende valitsusparteide saadikutega, kes tahavad samuti Prayutist lahti saada. Siis sa ei räägi seinaga, vaid räägid ilma seinata.
Kuid kõik need muud õpilaste nõudmised seisavad sellise lahenduse ees, sest nad tahavad kõike. Ja loomulikult pole see võimalik. Aga kui nad oleksid olnud leebemad (langetanud kõik peale 1 nõudmise kuni järgmiste valimisteni), oleks valitsus juba langenud.
Kummaline, kuidas mõned inimesed arvavad, et suudavad tulevikku ennustada.
pikka aega arvasime, et nagu Francis Fukuyama kirjutas: "Ajaloo lõpp oli saabunud" pärast kommunismi langemist.
Lääne mudeli võtaks omaks kogu maailm.
Miski ei saa olla tõest kaugemal, moslemiriikidel on ühiskonnast oma ettekujutus ja kindlasti mitte viimane; Hiina üha suureneva mõjuga.
"Räpane Farang tõi Covidi siia," hüüdis Tai haridusminister kaks korda. Tõenäoliselt Hiina diplomaatide nõudmisel, kes üritavad vältida näo kaotamist. Ja panna erakonnad oma ulatuslike finantshuvidega surve alla.
Tai tuleviku määrab rohkem kui kunagi varem võimas põhjanaaber mõtlemises, meessoost naissuhted jne. Harjuge ära, vaadake Hongkongi.
Hiina turistidel lubatakse juba Taisse ilma karantiinita, mis saab edasi?
Keegi ei saa tulevikku ennustada, kuid saate tähelepanu pöörata.
Kas ma jäin nüüd ilma karantiinita sisenemisest millestki ilma?
Ma arvan, et on Hiina uusaasta.
Selleks kulub veel kolm kuud.
Ja tulevikuootused on Tais pigem paindlikud.
See on ka kena tükk. Kuidas "eliidi" lapsed oma uute arusaamade ja pere reaktsiooniga toime tulevad:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Progressiivne eliit on targem. Näita kaastunnet aga vahepeal rehavad raha või mängu mida nt Unilever ka mängib ja suur osa elanikkonnast langeb selle alla.
Kui suudate tai keelt hästi jälgida, võin soovitada ThaiRatTV igapäevaseid arutelusid.
Jomquani programmis toimuvad vaidlused ühe meeleavaldaja ja ühe võimupartei poliitiku vahel iga päev kell 17–15 Tai aja järgi. Neid arutelusid saab jälgida otse ThaiRatTV lehe kaudu FB-s ja Youtube'is. Neid jälgib tihedalt üle 18 miljoni vaataja.
Ma ei avalda, kes jätab igapäevaselt parima mulje ja kes esitab parimaid argumente.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Ma ei saa kõigest aru, aga ka siis on selgelt näha, kes arutleb seisukohtade üle rahulikult ja ratsionaalselt ning kes muutub laua taga väga emotsionaalseks ning kelle süda/pea pole enam lahe. Mind hämmastas mõned väited O_o. Ahjaa ja loomulikult liikus ringi igasuguseid meeme, mille fragmente sellest programmist on. Huumor on oluline. 🙂
Muidugi on kahju, et argumendid Tai poliitikas vähe loevad. Sa vaatad lääne silmadega. Inimesed hääletavad INIMESTE poolt, kes on valija silmis head. Viimastel valimistel kehtis see 50% valijatest. Vähesed hoolivad sellest, millisele parteile see inimene kandideerib. Erakonna vahetus, uue partei loomine: see kõik on siin riigis võimalik ilma päriselt häält kaotamata. Ja siis ei tasu muidugi imestada, et tegelik poliitika põhineb rohkem isiklikel ja klannilistel arvamustel kui ideoloogilistel erimeelsustel (majanduslik ebavõrdsus, keskkond, õiglus, kas kõige tugevamatel õlgadel tuleb kõige raskem koorem kanda või mitte jne. .) . Thaksini ideed võisid olla liberaalsemad kui demokraatide omad, kuid miljonid vaesed hääletasid tema poolt. Nimetage mulle 1 erakond ja 1 valitsus, kes on viimase 20 aasta jooksul hariduse halva kvaliteediga midagi tõesti ette võtnud. MITTE ÜHTEGI. Targad kodanikud kujutavad ju ohtu võimu, aga eriti raha status quole.
Kallis Chris, ma ei usu "lääne" vs "ida" prille. Näen mosaiiki ja proovin kaleidoskoobiprille ette panna. Ära näe asju mustvalgelt. Seetõttu võin ka südamest soovitada kuulata ja jälgida arvamuste mitmekesisust tailaste seas. Sellest räägib ka see tükk. Ja on ilmselge, et asutused (mis muidugi ei ole monotoonilised) pigem ei ootaks kriitiliselt, rääkimata enesekehtestamisest, kodanikke (või töötajaid jne).
Oh, meedias on mõningaid tõuse ja mõõnasid. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Esimese lingi "Mind" noormees andis hiljuti intervjuu ingliskeelsele Thisruptile, vaata:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Sotsiaalmeediast leiab palju, kahjuks on paljud sõnavõtud, videod, pildid jne ainult tai keeles. Protestisildid on veidi kergemini mõistetavad ja sageli huumoriga. Näiteks eelmisel nädalal nägin kolme munka, kellel olid märgid Sangha diktatuuri vastu. Nad joonistasid sellele ka porgandeid. Meeleavaldajad on välja mõelnud mitu uut sõna, võmmid on "cappuccino" ja oranžid mungad on "porgand".
Kallis Petervz,
Tai keelt ma kahjuks jälgida ei oska. Kahtlemata jätavad noored parema mulje kui paljud valitsuspartei poliitikud. Ma ütleksin, et see pole ka Tais kunst. Neid poliitikuid ei valita mitte sellepärast, et neil on nii head (poliitilised) ideed, vaid sellepärast, et nad on populaarsed ja kuuluvad teatud klanni. Õpilasjuhid ei esinda kogu elanikkonda, võin öelda oma igapäevasest õppejõupraktikast.
Kuid hea mulje jätmisest ei piisa. See puudutab tulemusi ja strateegiat. Ja tulemused on praegu 0,0. Ja nad kaotavad hoogu, sest minu arvates on strateegia vale.
Selle riigi tulevik lähema 20–30 aasta jooksul ei kuulu noortele, sest neid on palju vähem kui vanureid. Arvuliselt jäävad noored paljudeks aastakümneteks vähemusse. Ka siin on elanikkond vananev (rohkem vanureid, kes elavad ka kauem). Tulevik on noorte päralt vaid siis, kui neid oma ideedes toetavad mõned vanemad inimesed. Ja enamikul neist on "aegunud" ideed.
Ma olin Tai õpilastest nii võlutud. Austav, sõbralik ja kenas mundris. Erinevalt Belgiast.
Kas see kaob ka ära?