Vana ajaleheartikkel Siiami kuninga tuhastamine 1886. aastal

Wichaichan (Foto: Wikimedia)

Hiljuti sattusin ületamatul ajalehtede arhiivisaidil www.delpher.nl aruandele, mis käsitles sündmust ümbritsevaid pidustusi. tuhastamine aasta (viimasest) asekuningast Siiam, Wichaichan, kes oli surnud 28. augustil 1885. aastal.

Algartikkel ilmus 24. mail 1887 (põletamine toimus juba 1886. aastal) nädalaajakirjas De Constitution, tol ajal Ameerikas laialdaselt loetud hollandikeelses ajalehes, mis ilmus Michiganis Hollandis. , USA.

Arvasin, et oleks tore seda ajaloolist pilti lugejatega jagada, nii et olen võtnud vabaduse muuta see veidi loetavamaks, kohandades õigekirja praegusega, ilma et see algteksti veelgi rikkuks. On täiesti selge, et selle ajakirjaniku ülesanne seisnes tollal paratamatult pigem piltide visandamises, taskukohaste fotode ja filmide puudumisel, kui sündmuste poliitilises tõlgendamises, kuid see teeb asja ainult lõbusamaks.
Minu jaoks oli väike nõelamine - nagu sageli - sabas: mul pole õrna aimugi, mida tähendab "tuha viskamine "meesrelvadesse"". Äkki keegi oskab seda parandada.

Kuninga surnukeha põletamine Siiamis

Valgete elevantide suurel, õnnistatud ja rikkal maal Siiami kuningriigis valitses iidse traditsiooni kohaselt pealinnas ja kuningalinnas peale tõelise kuninga teine, kellel olid peaaegu samad väärikused ja õigused kui esimesel.
Teise kuninga surmaga enam kui poolteist aastat tagasi see kahekordne reguleerimissüsteem lõppes.
Siamis on laipade põletamise komme levinud juba pikka aega. Selle teise kuninga matmistseremoonia peeti väga erilise hiilgusega.

Juba kuid olid sajad orjad ja coolid viivitamata töötanud selleks otstarbeks eraldi ehitatud "vati" kallal. See püstitati maitsekas stiilis ja vormis hiiglaslike proportsioonidega valitseva kuninga palee vastas ning oli sellega ühendatud pika koridoriga. Sellest vasakul oli suur teater, paremal vaba väljaku külje poole pikk telk, milles olid välja pandud sel puhul jagatud kuninga kingitused, sellest telgist paremal, vastamisi. tänav, seisis eurooplaste ja välismaalaste ees, keskel väga maitsekas paviljon kuningale. Vabale väljakule oli ehitatud veel 100 teatrit, nende taha nii mõnegi umbes XNUMX jala kõrguse torni, mille teravatipulised katused olid kaunistatud ja riputatud arvukate laternate ja lintidega.

Wichaichan (Foto: Wikimedia)

Peahoone "Watt" on meisterlikult teostatud, kesktorn ulatub 150 jala kõrgusele. Väljastpoolt vaadatuna meenutas see suurepärast täringut, mille igas nurgas oli tornitaoline eelehitis ja kummalgi küljel tohutu portaal. Hooned ehitati valdavalt bambustest, katused kaetud värviliselt maalitud bambusmattidega. Paljud lokid, rullikud ja muud kaunistused, nagu stiil, mida eeldab, olid meisterlikult teostatud, nii et nii väheste vahenditega teostatud siiami arhitektuurile ei saanud imetluseta alla vaadata. Portaalide ees seisid justkui väravavahid kaks suurt, umbes 15 jala kõrgust jumalakuju, mis kujutasid draakoneid. "Watti" sisemus oli ristikujuline ja asus sisehoovis nii, et sissepääsud vastasid neljale uksele.
Sisehoovi keskel seisis kullas sädelev altar. Põletamine toimuks sellel altaril. Seintele olid riputatud kallid seinavaibad, pööningutelt rippusid arvukad lühtrid, mis valgustasid interjööri vikerkaarevärvides läbi tuhandete lõigatud klaasprisma.

Tseremooniad algasid 10. juulil; need avati tavapäraste mängudega. Need mängud on süütud ja algasid suure keeruka žongleerimis- ja klounaaditrikkidega; ilmuvad punaste peadega rohelised ahvid, draakonid, karud, krokodillid, ühesõnaga kõik võimalikud ja võimatud olendid. Kui hakkab hämarduma, mängitakse suurtel venitatud linatükkidel varjumänge ja seejärel lastakse puhas tulevärk. Kell üheksa lahkus kuningas festivalialalt. Mängude ajal loobiti neljast suurest kantslist, millest igaühes seisis neli preestrit, rahva sekka väikseid rohelisi oranže õunu; kõik need puuviljad sisaldasid hõbemünti. Kuningas ise viskab ka selliseid puuvilju oma saatjaskonna sekka, kuid need sisaldavad numbreid, mis võetakse välja ja vahetatakse telgis ühe kingituse vastu, mille hulgas on väga hinnalisi esemeid. Seejärel läheb rahvas teatritesse, mis mängivad hiliste hommikutundideni. Etendused kestavad sageli nädala ja nende teemad on kõige kohutavamad, mõrvad ja tapmised, hukkamised, kohtuistungid – kõik need esitatakse kõige räigemates, liialdatud kostüümides ja neid elavdab kohutav muusikaline äratus.

Teisel päeval toimus teise kuninga surnukeha viimine tema paleest "vatti". Rohkem kui aasta oli surnut hoitud suures kullatud urnis istumas, selle aja jooksul oli lipp tema palees pooles mastis lehvinud. Väga varakult olid seda haruldast vaatepilti vaatama tulnud tuhanded inimesed. Hommikul kella 10-ks oli rongkäik koostatud, mille esiosa oli “vati” jaoks juba peatunud, viimased aga ootasid veel palees kuningalt märki, et siis saaks liikuma.

Kuningas ei lasknud seetõttu kaua oodata ja ilmus õigel ajal. Teda kandsid tugevalt kullatud sedaantoolis 20 kallites riietes orja, paremal kõndis tohutu päikesevarjuga ori, vasakul suure ventilaatoriga ori. Tema jalgadel istusid kaks tema last, väike printsess ja prints, ning veel kaks last tema jalge all. Kuningas järgnes väärikatele nende orjade ja teenijatega; siis palankiinis, mida kandsid kuus orja, kroonprints. Viimased järgnesid neljas palankiinis kuninga lapsed, kelle jaoks orjad kandsid kõikvõimalikke esemeid, mida väikesed vajasid. Siis tulid kolm ilusat hobust, keda juhtisid orjad punastel pikkadel ohjadel. Rongkäigu lõpetas osa ihukaitsjat ja sõdureid.

Kui kuningas lähenes, kummardasid siiamlased ja tervitasid, tõstes kolm korda käed oma valitseja poole, kes tänuks pead noogutas. Väikesesse paviljoni jõudes astus ta oma palankiinilt maha ja istus printsidest ümbritsetuna kõrgendatud istmele. Ta oli riietatud musta, kandis oma kodukorra linti, pruunika jume ja mustade vuntsidega väga väärikas inimene ning vanuses 35–40 aastat. Pärast sigari süütamist ja saatjaskonna tervitamist andis ta märku õige rongkäigu alguseks. Selle avasid 17 punasest siidist bännerit; neid kandsid kolmnurga kujul kõndides orjad. Rügement sõdureid järgnes neile. Rügemendimuusika mängis Chopini surmamarssi. Vormiriietus koosnes sinistest jopedest, pikkadest valgetest pükstest ja inglise kiivrist. Mehed olid paljajalu, nende marss jättis eurooplastele koomilise mulje.

Kui väed kuningast mööda marssisid ja tema vastas asetsesid, esitasid nad vintpüssi, samal ajal kui muusika mängis Siiami hümni. Rongkäigu teise rühmana ilmus hulk loomi, esiteks ninasarviku topis, keda vedasid 20 orja kahe jala kõrgusel vankril, seejärel kaks kallist ehitud elevanti, seejärel kaks kaunilt pühitud hobust, lõpuks suur rida kunstipäraselt vormitud draakoneid, maod jne. Siin arenenud rikkust, värvide suurt mitmekesisust on raske kirjeldada. Loomarühma selja taga olid paljapead ja paljajalu preestrid, kes olid riietatud valgetesse rüüdesse ja keda saatsid kirevates kostüümides fanfaarmängijad. Sellele järgnes kaheksa poni ja 40 orja tõmmatud vanker, hiiglasliku suurusega tõeline puunikerduse meistriteos; see nägi välja nagu kuus või seitse laeva, mille tipus oli midagi gondli moodi. Selles istus helekollasesse siidi mähitud vanamees – ülempreester.

Kui vanker jõudis "vatini", laskus ülempreester redeli abil alla ja tervitas kuningat, tõstes kolm korda kätt. Seejärel astus ta koos kogu vaimulikuga "vati" sisemusse, et surnukeha õnnistada. Vahepeal jätkati rongkäiku, millele järgnesid veel 100 trummarit, ründemeeste korpus, kelle hulgas oli orje, kes kandsid igasuguseid religioosseid sümboleid, kõik fantastilises riietuses. Nüüd järgnes teine ​​vanker, mis oli veelgi uhkem, suurem ja maitsekam kui esimene, millel troonide varikatuse all olid kuldses urnis kuninga säilmed. Kui nad "vati" juurde jõudsid, võeti urn preestri juhtimisel ära, asetati kaunilt kaunistatud palankiinile ja kanti "vatis". Sedaantooli taga kõndisid lahkunu pojad, teenijad ja orjad. Surnukeha asetati altarile. Pärast seda, kui preester oli selle kella 12-ks korralikult üles seadnud, sisestas kuningas "vati". Õhtul lasti rahvas ka sisse.

Kolmas püha möödus rahvapidustusteta; "vatis" võeti põlemiseks ettevalmistavad meetmed.

Pühapäeval, 14. juulil toimus lõpuks pidulik põletamine. Kutsutud olid kõik saadikud ja konsulid, aga ka hulk teisi eurooplasi. Pärast seda, kui külalised olid telki rohkelt ilmunud, pakuti teed, kohvi, jäätist jms. Vürstid jagasid vahepeal lõhnavast sandlipuust lilli ja vahaküünlaid, mis tuli urni alla panna.

Kella 6 paiku ilmus kuningas, mustas, rikkalikult tseremoniaalsete lintidega kaunistatud, ja tervitas külalisi. Ka temale kingiti lilli ja põlev vahaküünal, mispeale ta läks altari ette ning pani põlema hinnalise vaha- ja puidumassi. Samal ajal kostis lahkunu naiste ja orjade hädaldamine. Suits ja talumatu lõhn sundis rahva peagi välja minema; kuningas asus telgis uuesti asuma ja mängud algasid siis uuesti. Puhkuse lõpetas suur ilutulestik. Tuhanded laternad, värvilised laternad tornides ja bengali tuli valgustas festivaliala ning kui kella üheksa paiku ilmus taevasse täiskuu, arvasid inimesed, et on kolinud “Tuhande ja ühe öösse”.

Järgmisel päeval korjati ilma erilise pidustuseta kokku kuninga põrm ja hoiti kuldses urnis.

Kuues ja viimane püha lahkunu auks lõppes tuha viskamisega Inimrelvadesse. Vana Saksa meremehe marssi puhunud mereväe eesotsas naasis kuningas oma paleesse.

– Uuesti postitatud sõnum † Frans Amsterdami mälestuseks –