Võõrelemendid siiami/tai arhitektuuris – Karl Döhringi looming

Karl Dohring

Kahes eelmises kaastöös Siiami ja Tai arhitektuuri välismõjude kohta pöörasin tähelepanu itaallastele. Mulle meeldib teha otsuseid, mõeldes hetkeks saksa arhitekti Karl Döhringi intrigeeriva kuju üle. Ta ei tootnud peaaegu nii palju kui eelnimetatud itaallased, kuid tema Siamis ehitatud hooned on minu tagasihoidliku hinnangu kohaselt ühed parimad, mis peegeldavad kummalist segu kohaliku ja Farang-arhitektuur võiks pakkuda.

Nagu sellest veel vähe oleks, on Döhring ajalukku läinud ühe siiami pärandi hoidjana, kes mitte ainult ei teinud selles osas vajalikku õppetööd, vaid avaldas selle õppetöö ka tulevaste põlvede hüvanguks. Ta mitte ainult ei äratanud Saksa lugejaskonnas huvi Siiami vastu, vaid ka tema üksikasjalikud joonised ja fotod osutusid paar aastakümmet hiljem Tai kaunite kunstide osakonna jaoks esimeste suuremate restaureerimis- ja konserveerimistööde käigus hindamatuteks.

Karl Siegfried Döhring – kelle nime kirjutati sageli valesti kui Döring – sündis 14. augustil 1879 Kölnis keiserliku postkontori ametniku peres. Ta ei järginud oma isa jälgedes, sest Karl Siegfried oli ilmselt juba varakult kunstist ja arhitektuurist lummatud. Pärast keskhariduse omandamist Neustetinis, kuhu pere oli vahepeal kolinud, otsustas ta kohe õppida arhitektuuri kuulsas Konigliches Technische Hochschules Berliinis - Charlottenburgis, kus õpetasid mõned tuntumad Berliini arhitektid, nagu Julius Raschdorff ja Otto Schmalz. töötajad kuulusid. Döhring oli väga ambitsioonikas üliõpilane, kes lisaks arhitektuuriõpingutele õppis ka von Humboldti ülikoolis kunstiajaloo, arheoloogia ja filosoofia kursustel.

Õpingute ajal paelus teda Kagu-Aasia kunst ja arhitektuur üldiselt ning Birma eriti. Pärast tema surma 1905 cum laude Pärast Charlotteburgi ülikooli lõpetamist kandideeris ta peaaegu kohe tööle Siiami valitsusse. Juba mais 1906 saabus ta koos oma uue pruudi Margarethe Erbguthiga Bangkokki, kus kaks kuud hiljem asus tööle raudteeinsenerina. Osakond, mis oli täies arengujärgus ja, kas juhuslikult või mitte, oli alates 1891. aastast olnud Saksa peainseneride käes. Louis Wieler, kes 1906. aastal Siiami raudteed üle võttis, oli jällegi juhuslikult või juhuslikult Charlottenburgi Konigliches Technische Hochschule endine õpilane... Ta ei projekteerinud mitte ainult raudteede jaoks mitmeid sildu, depoode ja töökodasid, vaid ka Vana Thonburi jaam ja Phitsanuloki jaamahoone, mida II maailmasõja ajal pommitati.

Phra Ram Ratchani seadus

Septembris 1909 andis kuningas Chulalongkorn talle ülesandeks ehitada Phetchaburisse palee, Phra Ram Ratchaniweti palee. Pärast seda, kui Chulalongkorn 1910. aasta aprillis plaanid heaks kiitis, algas töö peaaegu kohe, kuid alles 1916. aastal oli see palee täielikult sissekolimiseks valmis. Chulalongkorn ise oli surnud 23. oktoobril 1910, kuid tema poeg ja pärija Vajiravudh jätkasid ehitusprojekti järelevalvet. Silmatorkav kahekorruseline hoone ehitati ristkülikukujulisele põhiplaanile väga kõrge mansardkatusega. Stiili poolest on palee ilus tunnistus juugendstiilist, kuid dekoratiivsete elementide, sealhulgas värvilise plaadistuse poolest on samuti selgelt liigutud art déco poole, aga ka tugevate sammaste ja tünnvõlvidega, mis on inspireeritud Döhringsi noorpõlve romaani kirikute omad Reini piirkonnas. Döhring oli eriti mõjutatud brittide poolt Jäär ja käsitöö liikumine, aga ka 1907. aastal Muthesiuse, Behrensi ja flaami Henry van de Velde asutatud Deutscher Werkbundi juugend. Täiesti ainulaadseks teeb selle hoone see, et see oli üks esimesi raudbetoonist ehitatud hooneid Kagu-Aasias ja esimene teraskatusekonstruktsiooniga tsiviilhoone Siami linnas. Praegu asub kompleks militaaraladel, kuid on ligipääsetav. Majas on üles seatud väike näitus, kust saab muuhulgas leida Döhringi algupäraseid ehitusplaane.

Bang Khun Phrom Palace (ajisai13 / Shutterstock.com)

Döhringsi loomingu teeb ainulaadseks see, et erinevalt paljudest teistest FarangSel ajal Bangkokis ja selle ümbruses tegutsenud arhitektid ei tutvustanud valimatult lääne stiili elemente, vaid ta otsis pidevalt peent stiililist tasakaalu ida ja lääne vahel. Parim näide selle kohta on minu meelest nn Varadi palee, mis tegelikkuses on pigem majesteetlik villa Lan Luang Roadil. Döhring kavandas selle hoone prints Damrongile, Chulalongkorni võimsale poolvennale, kes oli muuhulgas töötanud sise- ja haridusministrina. Ta projekteeris aastatel 1910–1911 ehitatud eriti elegantse villa, mis ühendas juugendstiili parimad elemendid Hiina arhitektuuriga. Tänapäeval on seal raamatukogu ja väike muuseum, mis on pühendatud Damrongi intrigeerivale elule. Sama muljetavaldav ja Döhringsi loovuse ja stiilitõlgenduslikkuse tunnistuseks olid ka hooned, mille ta kavandas Ban Khun Phrompi palee jaoks. Eelkõige annab tunnistust 1913. aastal Chulalongkorni kuuenda naise kuninganna Sukhumala Marasri jaoks valminud Tamnak Somdej tiib endiselt arhitektuurilisest keerukusest ja klassist, mida Bangkokis harva kohtab.

Döhringi portree Briti Libraray kogus

Miski ei takistanud Döhringsi karjääri, kuni katastroof tabas rängalt 1911. aasta märtsi lõpus. Tema noor naine suri ootamatult Bangkokis koolerasse. Sellest tragöödiast räsitud, võttis ta aastase puhkuse ja lahkus 1911. aasta juunis Heimatisse. Kui ta 1912. aasta suvel Bangkokki naasis, ei olnud ta Dresdeni ülikoolis doktorikraadi ehitusinseneri erialal koos väitekirjaga omandanud. Das Phrachedi Siiamis, kuid temaga oli kaasas ka tema teine ​​naine Käthe Jarosch. Lisaks oma õuealade ja uute, osaliselt arheoloogiliste uuringute juhendamisele, sageli prints Damrongi seltsis, Isaanis ja põhjas, koostas ta ka uue ülikooli plaane, kuid viimaseid jäi ebaselgetel põhjustel kunagi konkretiseerima. See võis olla üks põhjusi, miks ta langes üha enam depressioonihoogude ja isegi otsese depressiooni ohvriks. Justkui kogu sellest viletsusest oleks veel vähe, kandis ta mitmete teiste ülesannete tühistamise tõttu märkimisväärset rahalist kahju, mille tõttu ta langes veelgi sügavamale orgu... Kuningas Rama VI, kes ilmselt ei suutnud enam vaadata üht tema lemmikarhitektid ähvardavad vaimselt kokku kukkuda. lahkuda, andis talle stipendiumi, kindla igakuise sissetuleku. Samuti andis ta loa Saksamaal akusid laadida.

Kui Döhring 1913. aasta septembri lõpus Chao Phrayast lahkus, ei osanud ta arvata, et ei näe enam kunagi oma armastatud Siami... Veebruaris 1914 omandas ta doktorikraadi magna cum laude aastal Erlangeni ülikoolis filosoofiadoktorina oma lõputööga Der Bôt (Haupttempel) in den siamesischen Tempelanlagen, 66-leheküljeline kultuurilooline uurimus, mis ilmus sama aasta mais.

Algselt pidi ta Siamisse naasma 1914. aasta suvel, kuid Esimese maailmasõja puhkemine pani sellele punkti. Ta mobiliseeriti reservohvitserina ja määrati õhupalliüksusesse suurtükiväe vaatlejaks. Ta pidi olema paigutatud rindele, sest talle omistati Raudristi II klass. See aga ei takistanud tal Suure sõja ajal, täpsemalt 1916. aastal doktorikraadi omandamast. Der Verzicht im öffentlichen Recht kraadi õigusteaduses Greifswaldi ülikoolist. Seejärel asus ta õppima filoloogiat ja teoloogiat, kuid pole selge, kas ta need õpingud ka päriselt läbi sai.

Pärast sõda ei olnud Saksa arhitektidel ja inseneridel Siiami turul enam head mainet. Siam liitus liitlaste laagriga juunis 1917 ja lasi kõik Saksa elanikud interneerida. Döhringsi kokk Louis Wieler oli üks sakslastest väljarändajaid, kes suri 1918. aasta jaanuaris Aafrika ranniku lähedal raskustesse, kui ta Taani laeva pardal repatrieeris. Döhringsi lähim kolleeg, insener Eisenhofer, kellega ta oli koos töötanud nn põhjaraudtee väljatöötamisel, suri juba 1914. aasta kevadel Lampangi lähedal Khuntani tunneli ehitamisel lõppenud surmaga lõppenud õnnetuses. Döhring lootis kiiret tagasitulekut, kuid mõistis tasapisi, et see ei toimu kohe. Asja tegi hullemaks see, et ka tema abielu Käthe Jaroschiga lõppes.

Tõenäoliselt otsis Döhring oma probleemidele väljundit ning pühendus India ja Siami kohta kultuurilooliste väljaannete kirjutamisele. Tema kolmeköiteline standardteos ilmus aastatel 1920–1923 Budistliku templi paigutus Siiamis Aasia kirjastuses. See rikkalikult illustreeritud teos jääb üheks teatmeteoseks, kui rääkida 18. aasta arhitektuurist^e en 19^e sajandi Siiami templikompleksid ja seda peetakse üheks parimaks kultuurilooliseks uurimuseks, mille on läbi viinud a Farang avaldati siiami arhitektuuri kohta.

Ühe Döhringi ajaloolise romaani kaas

1923. aastal läks see Folkwang Verlagi Siam: Die Bildende Kunst ajakirjandusest. See järgnes kaks aastat hiljem Kunst ja käsitöö Siiamis: musta ja kuldse lakiga tööd Julius Bard Verlagis. Döhring oli autor, kes osutus kõigi ametite tungrauaks. Tema romaan ilmus 1927. aastal Im Schatten Buddhas: Rooma eines siamesischen Prinzen eksootilise kõlaga pseudonüümi Ravio Ravendro all.

Mõni aasta hiljem kirjutas ta ajaloolise romaani uuesti Ravi Ravendrona Lend Buddha Gesetzist – Die Liebe des Prinzessin Amarin.  Kuid Döhring tutvustas seda raamatut oma nime all järgmiselt: „Veetsin oma elu parima aja Siamis, kus olin koos pika juhtkonnaga. Pärast uuringut rohkem fakultäten sain kogeda oma kogemusi Bangkokis. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich more Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in diesem letzten unabhängigen Buddhists Königreich ich die Hohchendesfeinerte hohe,. Nautisin oma romantilist elu, selle ilu ja oma kunsti Siiami stiilis…”

Ravo Ravendro polnud sugugi tema ainus nom de plume sest ta avaldas ka Hans Herdegeni ja Dr. Hans Barbeck tõlkis peamiselt inglise keelest, eelistades Saksamaal ülipopulaarse Edgar Wallace’i – moodsa põneviku leiutaja – loomingut, kellest ta tõlkis vähemalt kuuskümmend neli raamatut. Ta pidi tõlkima ja kirjutama uskumatult kiires tempos, sest teadaolevalt on Döhring inglise keelest tõlkinud üle kahesaja viiekümne pealkirja.

Karl Döhringi rikas elutee sai lõpu 1. augustil 1941, kui ta välismaailma poolt unustatud suri Darmstadti haiglas peaaegu anonüümselt.