Netiwit, el rebelde decidido, molesta a los 'adultos'
Netiwit Chotiphatphaisal (Foto: Wikipedia)
A continuación se muestra un artículo de opinión reciente de Wasant Techawongtham en el Bangkok Post sobre el rebelde Netiwit, un estudiante de la Universidad de Chulalongkorn. Ya he escrito sobre Netiwit varias veces, vea las referencias al final de este artículo.
Artículo de opinión de Wasant
Cuando leí hace un tiempo que Netiwit Chotiphatphaisal, un joven activista político, fue a la Universidad de Chulalongkorn, me pareció impensable. Lo que pasó por mi mente fue: “¿Qué? Netiwit va a Chula? El aceite caliente y el agua no se mezclan. Eso no va a terminar bien”.
Para aquellos que no están familiarizados con el nombre, Netiwit, apodado "Nehneh", como lo llaman cariñosamente sus amigos, se presenta como un hombre aburrido y de aspecto estudioso que usa anteojos con monturas coloridas. Hijo de pequeños comerciantes en Samut Prakan, tiene la capacidad de decir o hacer cosas que a menudo hacen que los derechistas echen espuma por la boca. Lo que probablemente encuentren tan frustrante de él es que habla suave y racionalmente sin emocionarse, pero golpea muy fuerte sus propias creencias.
Chula, como también se conoce a la universidad, es conocida como una institución ultraconservadora donde la gente de la alta sociedad a menudo desea que sus hijos e hijas se matriculen allí. Se enorgullece de ser la primera universidad de Tailandia, fundada (en 1917) bajo los auspicios del rey Rama VI.
El Sr. Netiwit se hizo un nombre a una edad temprana. Como estudiante de secundaria, hizo campaña activamente por una mejor educación y una reforma democrática. El cabello superfluo y los códigos de vestimenta se encuentran entre los problemas que han sido objeto de sus duras críticas. Son superfluos y no conducen a la educación, dice.
Lo que irrita a los ultraconservadores es su crítica a la exigencia de que los estudiantes honren la bandera todas las mañanas y su decidida objeción de conciencia al servicio militar obligatorio. Pero resulta que, si bien los administradores universitarios parecen estancados en el pasado, una gran parte del alumnado ha decidido seguir adelante y adoptar una perspectiva más progresista.
Para consternación de las autoridades universitarias, el Sr. Netiwit, aún en su primer año, fue elegido presidente por el Consejo Estudiantil. Efectivamente, unos meses más tarde, él y otros siete estudiantes salieron de la ceremonia que rinde homenaje a las estatuas de Rama V y Rama VI, mientras otros estudiantes yacían en el suelo bajo la lluvia, postrados y mirando. Por este acto de desafío, la universidad eliminó 25 puntos de conducta de su expediente académico a través del departamento de asuntos estudiantiles, lo que provocó que el Sr. Netiwit perdiera su puesto como presidente. Él y sus amigos se defendieron y presentaron una denuncia ante el Tribunal Administrativo, que luego consideró injustificada la sentencia y ordenó a la universidad que lo reintegre.
En 2020 se convirtió en presidente del sindicato de estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas. Cerca del final de su mandato de un año, se postuló como candidato a Presidente del Consejo Estudiantil (SGCU), obteniendo una victoria aplastante sobre el 70% de los más de 14.000 estudiantes que votaron.
Foto: Wikipedia
Durante este período, inició múltiples proyectos para conmemorar a varios ex alumnos que fueron víctimas de eventos políticos pasados, incluida la masacre de estudiantes el 6 de octubre de 1976 en la Universidad de Thammasat. En particular, inició una acción para restaurar el nombre de Jit Phumisak, un aclamado intelectual, escritor, poeta, lingüista, activista político en la década de XNUMX y ex alumno de Chula, quien, como el Sr. Netiwit, fue un rebelde en su tiempo.
El Sr. Netiwit también critica fuertemente a la universidad por la explotación comercial de sus propiedades y cuestiona si sus actividades orientadas a los negocios no anulan su misión educativa. Causó revuelo en octubre del año pasado cuando el Consejo Estudiantil (SGCU), que él presidía, decidió retirar el símbolo de la Universidad de Chula, el Phra Kieo (nota 1), durante el tradicional partido de fútbol con la Universidad de Thammasat.
Sus actividades son monitoreadas de cerca por los elementos más conservadores dentro de la universidad, particularmente los del Departamento de Asuntos Estudiantiles. Es por eso que este departamento tuvo la oportunidad de vengarse de él, luego de las jornadas de presentación para estudiantes de primer año organizadas por el Consejo de Estudiantes. Esa actividad contó con tres figuras controvertidas: el maestro en el exilio Pavin Chachavalpongpun, los líderes de protesta de Ratsadon Parit "Penguin" Chiwarak y Panusaya "Rung" Sitthijirawattanakul, quienes aparecieron como oradores invitados en videoclips. Los tres han sido acusados de lesa majestad. Se alegó que los discursos contenían lenguaje obsceno y gestos groseros que son incompatibles con la cultura y la tradición tailandesas. La actividad tampoco contó con la aprobación previa de las autoridades universitarias. Por esta infracción, el Sr. Netiwit, como Presidente del Consejo Estudiantil -y también diputado- fue sancionado con una deducción de 10 puntos disciplinarios, suficientes para que el Sr. Netiwit perdiera su presidencia. A pesar de las reglas y regulaciones, la acción de la administración fue bastante transparente en su venganza.
Postrado (MR. MAHA SOMSAK / Shutterstock.com)
Para los ultraconservadores dentro y fuera de la universidad, el Sr. Netiwit es un alborotador y un alborotador. No tiene sentido discutir sobre los méritos de sus ideas o acciones. Lo mejor es que se le impida hacer o decir algo en público o causará un daño irreparable a la sociedad. Pero aquí sus errores salen a la luz. Es la misma mentalidad que utiliza el gobierno controlado por los militares para tratar con la oposición. Cualquier cosa que inquiete a la oposición es buena, sin importar cuán sucia o ilegal sea.
El Sr. Netiwit puede ser un rebelde, pero es un rebelde con una buena causa. Él y sus amigos quieren ver la reforma de los arcaicos sistemas educativos, sociales y políticos que, si uno los considera honestamente, necesitan urgentemente una revisión. Sus acciones y palabras son ofensivas solo porque los "adultos" permanecen atrapados en el pasado con su preciada cultura, costumbres y tradiciones, negándose a reconocer que algunos aspectos del pasado ya no son relevantes en los tiempos modernos.
En cambio, estos "adultos" actúan como matones contra aquellos que no se suscriben a algunos valores establecidos. Hablan de democracia, pero actúan de forma autoritaria.
El miedo al cambio controla su comportamiento. Cuantas más personas claman por el cambio, más desconfiadas se vuelven. Y eso es realmente motivo de preocupación.
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Fuente: https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2274263/rebel-with-a-cause-netiwit-riles-adults
Ver también: https://www.thaienquirer.com/38252/a-coup-on-campus-ouster-of-student-government-leader-shows-conservatism-still-rules-thai-campuses/
Nota 1:
El Phra Kiao (พระเกี้ยว, Phrá Kîejew), símbolo de la Universidad de Chulalongkorn:
Foto: Wikipedia
Anteriormente en el blog de Tailandia sobre Netiwit:
Una introducción: https://www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/
Sobre las postraciones abolidas hace mucho tiempo: tirarse al suelo en saludo: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/afschaffing-prostreren-koning-chulalongkorn-en-rol-netiwi/
Sobre su negativa de servicio: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/
Tal vez una pequeña adición.
El Primer Ministro General Prayut Chan-ocha también interfirió en esta elección y en las opiniones de Netiwit. Hablando en la Universidad de Mahidol, calificó la elección de Netiwit como "una vergüenza". Él dijo: Los estudiantes deben saber cómo pensar y vivir juntos. No mostrar respeto por los maestros y la bandera es una tontería. Los pensamientos extremos no son buenos... Es una pena y me preocupa que la reputación de la universidad se dañe. Es una vergüenza para la universidad. Las personas que no están contentas con Tailandia deberían mudarse a otro lugar. Estamos orgullosos de nuestra hermosa historia y queremos preservarla.'
En 2017, se vio a dos personas en un scooter buscando a Netiwit de manera agresiva y usando un lenguaje amenazante. Netiwit presentó una denuncia ante la policía. Él dijo: 'Claro que tengo miedo, pero seguiré con mi trabajo'.
Buen artículo, gracias.
Había leído algunas cosas sobre él antes y solo puedo esperar que continúe con sus acciones.
Gracias por esta explicación. Pasará mucho tiempo antes de que la élite y los uniformes sean accesibles al aire libre.
Echa un vistazo a esa 'postración'. Esa no es una palabra holandesa. Significará 'postrarse, postrarse, arrodillarse en el polvo, postrarse'. Pero hay ciertas palabras que nunca vas a decir...
¿Cómo te postras en la oración?
https://hetvizier.com/hoe-prostreren-jullie-in-het-gebed/
Cita:
La importancia de las postraciones, desde el punto de vista de Teolipto, es mucho más espiritual que física. Doblando nuestras rodillas adoptamos una actitud de humildad ante el Dios a quien dirigimos nuestra oración. Al arrodillarnos y luego presionar nuestra frente contra el suelo, reconocemos nuestra pecaminosidad; creamos una imagen viva de nuestra caída en el pecado. Nuestra actitud en sí misma es una confesión de esa condición, un recordatorio de nuestra pobreza espiritual, de nuestra susceptibilidad a las pasiones de la codicia, la lujuria, la ira y la malicia. A medida que descendemos en cuerpo y espíritu, también confesamos el Nombre sobre todo nombre, el Nombre que "sostiene el universo", como dice el Pastor de Hermas, y que también sostiene nuestro mundo personal: "Señor Jesucristo Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!”
En Tailandia no hacen esto por un dios, sino por el rey, o una imagen de él, por los maestros y algunas otras figuras importantes.
¿“Algunas otras figuras importantes”?
Como para el Buda, por ejemplo.
Arrodíllate en el suelo, con las manos cruzadas frente a tu cabeza e inclínate hacia el suelo. 3x.
No olvides dejar que tu mano derecha soporte primero.
Así lo aprendí de un tailandés.
Siempre hice eso en un templo. Lo experimenté más como un saludo. Inclínate tres veces: ante el Buda, ante sus Enseñanzas, y ante el monacato, la Sangha. El texto tailandés es:
??? ).
Ah, y también esto. Nadie te obliga a inclinarte 3 veces en un templo. De vez en cuando veía tailandeses que tampoco lo hacían. Nadie dice nada sobre eso. Pero para esas otras Altas Personas...