Aquí muestro seis caricaturas con explicaciones que critican mordazmente a la élite real-noble en Bangkok hace cien años.
El crecimiento del número de lectores en Bangkok desde la década de 1920 provocó un rápido crecimiento de las editoriales locales. Esto fue acompañado por la aparición de una serie de periódicos y revistas populares que se convirtieron en un foro de debate y discusión pública. Algunas revistas tenían tiradas de 3 a 4.000 ejemplares, mucho para la época. El poder y el privilegio fueron examinados y criticados por los ciudadanos que querían participar en la vida pública de la nación. La monarquía absoluta y los privilegios realistas fueron criticados con vehemencia. La élite fue retratada como moralmente en bancarrota, interesada solo en sí misma y en el sexo y el dinero. A veces, las revistas estaban prohibidas, pero pronto volvieron a salir.
La reverencia y el respeto, que a menudo se dice que están profundamente arraigados en la conciencia tailandesa, llamados Thainess, a menudo estaban completamente ausentes de los periódicos y revistas en las décadas de 1920 y 1930. Por el contrario, las caricaturas (e historias) irrespetuosas y despectivas eran comunes en ese momento. El rey tampoco se salvó.
Todo ello desembocaría en la revolución de junio de 1932 que convirtió la monarquía absoluta en constitucional. Esta revolución fue ampliamente apoyada y desafiada solo por un grupo de realistas.
Barmé da 27 viñetas en el capítulo 'Discapacidad visual' de su libro 'Hombre, mujer, Bangkok' ya continuación describo 6. Las demás son igualmente cáusticas y claras.
La próxima vez sobre la 'cuestión de la poligamia' La discusión sobre esto conecta las relaciones sexuales desiguales entre hombres y mujeres con el destino de la nación en general.
Vemos un gigante de un hombre, claramente uno phôe: yai (un Señor, literalmente un 'gran hombre'), que un número phôe: nói (subordinados, literalmente 'pequeñas personas') en sus brazos y hombros mientras varios otros le lamen las piernas y los zapatos.
La caricatura significa que solo hay una forma de que la gente sencilla salga adelante: halagar y enloquecer descaradamente a sus superiores.
Un hombre bajo y gordo con uniforme oficial sostiene un saco marcado con "dinero" mientras sus bolsillos se llenan de billetes. Él dice: 'Cálmate, todo estará bien'. El hombre se parece al rey Rama VI.
El mensaje: el dinero es la medida de todas las cosas, la fuente de felicidad y paz y el camino de la lealtad para los gobernantes absolutos.
Esta caricatura de 1926 se titula 'Nuestro hábito de gatear'. Un caballero siamés se sienta a la mesa con un occidental. El occidental señala a los sirvientes que se arrastran entre unos perros y dice: "¿No son estos tus compatriotas?" "Sí", dice el caballero siamés, "¡pero ellos son mucho más pobres que yo!"
Varios funcionarios se agachan y alcanzan una serie de bolsas marcadas como "dinero estatal".
Dice: 'Con tu boca profesas tu amor a la patria, pero ¿qué diablos hacen tus manos?'
Aquí un policía (?) se abre camino a machetazos a través de la jungla vadeando un pantano. Los arbustos dicen de izquierda a derecha: 'juegos de azar, opio, prostitución y dinero falso'.
Un grupo de mujeres, descritas como esposas de un príncipe, un aristócrata y un comerciante, están jugando y se dicen unas a otras: "Mi marido no está en casa de todos modos". Un policía se asoma por el ojo de una cerradura y se dice '¡Ja, ja, no lo creía! ¡Nada malo en absoluto!
El mensaje: la clase dominante que se enorgullece de su virtud no es mejor que otras y la policía no intervendrá.
Fuente: Scot Barmé, Woman, Man, Bangkok, Love, Sex and Popular Culture in Thailand, Silkworm Books, 2002, Capítulo 4
Tino, gracias por estas imágenes y la explicación. Muy actual hoy. Gente valiente, incluso entonces.
Me ha asombrado que hace 100 años fuera posible esta crítica a la nobleza y al rey. Ahora puedes ver el interior de la prisión para eso. ¿Y cuánto ha cambiado socialmente desde entonces?
También la foto de la portada del libro de Barmé me pareció muy típica de aquella época 'los locos años veinte'. Una mujer abraza a dos hombres, un hombre y una mujer se dan un beso. ¡Así en público! ¡Hace cien años! Afortunadamente, el mundo ha mejorado mucho desde entonces. Esto realmente ya no es posible en Tailandia.
Yo no criticaría eso.
Y no hagas comparaciones con hace 100 años.
Ni un solo tailandés está interesado en su presencia aquí y con razón.
¡Encuentra otro país y escupe tu bilis!
André, serías un buen empleado de los gobiernos de Tailandia, Laos, Camboya, Rusia, China e incluso Corea del Norte. Puedo nombrar aún más países "agradables" donde el gobierno te obliga a mantener la boca cerrada, por lo que todavía hay muchos trabajos para ti.
Y con respecto a tu última línea: quizás sea mejor que te vayas a otro país tú mismo, porque no has entendido cómo el pueblo tailandés, salvo un pequeño grupo de valientes que van a la cárcel o son asesinados, piensa en esclavizar a la población. Bueno, a excepción de un grupo de élite, uniformados y ultrarrealistas o digamos: el gran dinero.
¿De verdad no has entendido nada sobre el ataque a la casa de la esposa del abogado de derechos humanos Somchai, desaparecido hace 18 años?
Andre
Naciste en un país libre donde puedes decir y escribir lo que quieras.
Esto también es evidente porque puedes escribir en tu respuesta lo que piensas al respecto.
¿Y por qué no deberías criticar esto?
Hay un mundo de diferencia entre el presente y el pasado en este país.
Lo cual también es evidente en estas caricaturas.
Cierra los ojos a eso porque estás de visita, por supuesto que no.
Eso también lo ves, pero sobre todo quieres expresar e imponer tu visión,
Feliz libertad de tu parte.
Y me imagino que el tailandés no te está esperando.
Pero todos esos otros farangs que han estado esperando durante dos años, están felices de verlos venir.
Y si realmente conocieras a los tailandeses sabrías que ellos también están interesados en nosotros.
Simplemente no pueden hablar y discutir todo abiertamente como tú.
Fin de semana fijn
pjoter
pjoter,
¿Que nace en un país libre donde se puede decir y escribir cualquier cosa?
Si hace un comentario justificado como un holandés autónomo contra una persona de piel oscura, será calificado inmediatamente como un racista de derecha.
Así que no digas que en los Países Bajos todo es posible y se puede hablar de ello.
Fin de semana fijn
Qué comentario tan extraño, Andre, por supuesto, no sé hasta qué punto estás integrado en la sociedad tailandesa, pero este tema ahora es muy actual y se está volviendo cada vez más actual.
Dibujos animados simplemente hermosos! Y gracias a Scot Barmé, la teoría, por lo demás abstracta, de que en la década anterior a la revolución de 1932 hubo una crítica muy libre y mordaz de la sociedad en general y, en particular, del orden establecido y de la élite más alta, llega con esta selección de viñetas excelentemente expresadas. Por eso este libro está en mi estantería.
La pregunta sigue siendo si Tailandia volverá a ver esta libertad y cuándo... Después de todo, la libertad de expresión y la crítica contribuyen a la (r)evolución de una sociedad. Es el camino a seguir.