Morgaŭ plej multaj kristanoj festas Paskon. La Paska rakonto temas pri tio, ke Jesuo Kristo leviĝis el la mortintoj la trian tagon post sia krucumo.
En Belgio kaj Nederlando homoj estas liberaj kaj Paska dimanĉo temas pri manĝado kaj kunestado, kiel paska brunĉo kun familio kaj amikoj. Paskaj fajroj estas normale ŝaltitaj en la oriento de Nederlando, eĉ en la plej malgrandaj vilaĝoj, sed ne nun pro la korona krizo. Paska lundo estas nun ankaŭ malsama ol kutime, neniu amasa eliro al la mebla bulvardo.
Paskaj ovoj, Paskaj pano, Paskaj branĉoj: eble vi alportis unu el tiuj aĵoj en vian hejmon por Pasko. Aŭ ke vi almenaŭ havis kelkajn ĉokoladajn ovojn. Sed de kie venas ĉi tiuj tradicioj?
Iu kiu scias estas kultura teologo Frank Bosman. “Ĝi estas speco de kombinaĵo de antaŭ-kristanaj fekundecaj simboloj kaj ĝermanaj rakontoj. Je Pasko ni festas, ke Jesuo releviĝis el la mortintoj kaj kia pli bona simbolo de nova vivo ol ovo?”
Kompreneble, ni ne nur manĝas ovojn, ni ankaŭ kaŝas ilin. Bosman diras, ke ĉi tio ankaŭ rilatas al fekundeco. “Ni kutimis kaŝi ovojn sur la kampoj, aŭ pli ĝuste: ovoj estis enterigitaj. La ideo malantaŭ tio estis ke la kampoj tiam iĝus fekundaj denove. Ĝi estis speco de preĝo.”
La kristana mesaĝo muldis kaj formis nian socion dum du mil jaroj. Ĉi tio validas ankaŭ por la famaj paskaj panoj. Laŭ Bosman, la panoj ĉe Pasko estas ĉiuj tre festaj. “Ĉiuj multekostaj ingrediencoj estas uzataj, kiel manĝaĵo. En la pasinteco, ĉi tio estis preskaŭ netaksebla lukso. Per tio oni volis montri, ke Pasko estas tre grava festo. Krome, la panoj rilatas al Pesaĥ, ankaŭ konata kiel la printempa festo. Tiam la judoj festas, ke Moseo elkondukis ilin el Egiptujo kaj ke la sklaveco finiĝis.
Dezirante al ĉiuj Feliĉan Paskon!
Feliĉan Paskon ankaŭ al vi kaj dankon pro zorgo kaj sendado de via Novaĵo-letero ĉiutage.
Ankaŭ por vi feliĉan Paskon kaj feliĉan Paskon!
Karaj ĉiuj,
Feliĉa kaj bona Pasko.
Kaj ĉiuj viaj pekoj estu pardonitaj.
Kore,
Erwin