En la Okcidento estas sufiĉe ofta en rilato por kaj la viro kaj la virino esti implikitaj en financo. Efektive, tio neniam estas diskutpunkto. Kiel malsama estas kiam temas pri financa subteno por via tajlanda edzino.
Unu el la plej malfacilaj diskutoj en miksitaj rilatoj koncernas tiun temon. Iuj trovas ĝin la plej normala afero en la mondo kaj eĉ fanfaronas pri kiom multe ili kontribuas. Ankoraŭ aliaj ne pensas pri donado de mono kaj kredas ke la partnero devus provizi la monon mem.
Ĉu aĉeti amon?
Doni monon havas negativan asocion kun iu farang. Finance subteni tajlandan virinon estas rapide klarigita kiel aĉetado de amo. La viro pagas por teni la virinon kun si. Kial ĝi estas tiel ŝargita temo? Ĉu ne estas tute normale, ke kiam du homoj vivas kune, ili ankaŭ dividas rimedojn? Se virinoj en Okcidento ne laboras, ĉu ili ankaŭ ne havas aliron al la mono de sia partnero aŭ edzo?
La homo provizas monon
Vi ankaŭ devus konsideri, ke en Tajlando, tradiciaj genraj roloj estas multe pli fortaj ol en Okcidento. Ĉu ĝuste tio ne estas la kialo, kial multaj faranguloj elektas tajlandan virinon? Ili volas zorgeman virinon, kiu zorgas pri la mastrumado. La viro provizas enspezon. Tio ne estas nura regulo sed ofte respondas al ĉiutaga praktiko. Estas multaj tajlandaj virinoj kiuj laboras, sed ĉi tio ofte estas pro financa neceso. Se la viro havas bonan enspezon, la virino preferas resti hejme.
Tajlandaj virinoj, kiel virinoj en la Okcidento, atendas iun financan subtenon de siaj edzoj. Tio ne signifas, ke ili estas avidaj aŭ manipulaj (krom se nepraj kvantoj estas demanditaj kompreneble). Vi ankaŭ volas, ke via edzino aŭ partnero estu feliĉa. Ĉu vi pensas, ke io tia povus esti farita sen ke ŝi havu monon? Kompreneble, vi ne donu pli ol vi povas pagi, alie via feliĉo estos endanĝerigita.
Normala en geedzeco
Rilato devas esti en ekvilibro, kaj grava parto de tio estas financo. Ŝi devus esti feliĉa kaj kontenta kaj kompreneble vi ankaŭ devus. Ne gravas, kian nomon vi donas al ĝi. Kontribuo al la domanaro, poŝmono aŭ financa subteno. Certigi, ke via edzino havas aliron al mono, estas normala parto de geedzeco aŭ rilato. Ĉi tio ne estas malsama en Tajlando ol en la okcidento. Tial la deklaro de la semajno: 'Estas normale, ke vi subtenas vian tajlandan edzinon finance'.
Ĉu vi konsentas kun la deklaro aŭ ne? Respondu kaj diru kial.
Se nur estus tiel simple.
Tiam ne estus multaj rakontoj pri mono.
Kunhavigi viajn enspezojn estas bona principo kaj ni komune respondecas pri ĝi.
Sed kion vi faras kun la (malriĉa) familio?
Kion vi faras kun pensia provizo?
Kion vi faras per via propra kapitalo?
Kaj via heredaĵo iras al via tajlanda partnero aŭ al via propra familio (infanoj).
Kara Karpediem
Kunhavigi enspezon ŝajnas al mi la plej normala afero en la mondo.
Nur donu al via edzino sian propran bankkarton. Laŭ mi, efektive ne estas kundivido. Vi nur uzu tion, kion vi bezonas. Kiam mia edzino volas aĉeti belan robon
Ŝi ne devas peti mian permeson por tio
Mi ne vere komprenas la vorton subteno en ĉi tio. Pli aplikebla
Pri eble helpi viajn bogepatrojn.Se vi povas, vi devus fari tion, ja estas la gepatroj de via edzino, kiujn vi amas. Vi faros same por viaj gepatroj mi supozas. Vi demandas: Kion vi faras kun via pensia provizo?
Ĉu vi retiriĝos sola aŭ kun via edzino?
Se mi havus propran kapitalon, ĝi estus por mia edzino. Kaj se ŝi mortos, ĝi estos por niaj infanoj. Ili fakte estas tre normalaj aferoj.
Tial mi ne vere komprenas la deklaron.
Almenaŭ se ni parolas pri la virino kun kiu vi volas pasigi la reston de via vivo. Kiam ni parolas pri via mastrumisto, estas kompreneble alia historio
Mia respondo al la rakonto estas do. Ke estas la plej normala afero en la mondo, ke via edzino havas aliron al la sama mono, al kiu vi ankaŭ havas aliron
Se tio nomiĝas subtenado, tiam mi respondas subteni
Korajn salutojn Kees
Mi vidas du variantojn, la unuan titolon: "Estas normale subteni tajlandan virinon finance". Tiam "a" tajlanda virino devas esti plu difinita. Mia respondo al la unua titolo estas do: ne nepre, dependas de la situacio.
La artikolo finas per: Tial la deklaro de la semajno: 'Estas normale, ke vi (via=forgesita?) tajlanda virino finance subtenas'. Se ĝi koncernas vian tajlandan edzinon/amanton, ĉi tio estas, almenaŭ por mi, retorika demando: Kompreneble vi subtenas vian tajlandan edzinon. Tio ne estas raketscienco kaj, laŭ mi, nenecesa "Deklaro de la Semajno".
Moderiganto: via respondo estas ekstertema. Respondu al la deklaro aŭ ne respondu.
Por mi estas la plej normala afero en la mondo subteni vian tajlandan edzinon/kunulon finance, same kiel vi subtenas vian nederlandan edzinon.
Mi estas edziĝinta al tajlanda virino kaj loĝas en Tajlando dum jaroj kaj ne havas problemon pri ĝi.
Estas diferenco kun konservi nederlandan virinon aŭ tajlandan virinon kaj havi ŝiajn financojn je sia dispono.
Mia sperto estas, ke la nederlanda virino havas pli da respondeco kaj ne elspezos la monon je sia dispono unufoje.
Tajo certe elspezos ĝin pli rapide kaj trovos pli malfacile konservi ion por eblaj malbonaj tempoj.
Mia edzino ankaŭ konscias pri tio kaj opinias, ke estas pli bone, se mi ne donos al ŝi tro grandajn kvantojn tuj.
Ŝi preferus havi x-kvanton unufoje semajne ol grandan kvanton unufoje monate.
Ni diru nur memscion )))
Do post normala konsulto ni faris la plej bonan decidon, kun kiu ni ambaŭ povas vivi tre kontentaj.
Salutojn, Antony
Ĉu "tajo" signifas la partneron? Mi vidas neniun diferencon kun iu alia "averaĝa rilato". En sana rilato vi serĉas sanan ekvilibron kiam temas pri divido de taskoj, financoj, ekskursoj, ktp. Ofte la viro laboras plentempe kaj la virino partatempe aŭ tute ne. La viro do kontribuas pli finance. Kie precize ĉi tiu ekvilibro kuŝas dependas de la situacio: prioritatoj (prefere novaj vestaĵoj aŭ pli ĝuste ferio, prefere...), elspezoj (hipoteko, luo, ktp.) kaj aliaj obligacioj. Kie rilato kun eksterlanda partnero povas malsami estas la bogepatroj: la deziro aŭ premo de la BP subteni sian familion en Azio/Afriko/Sudameriko. Ĉi tio kompreneble rilatas al la financa kaj socia fono de la BP kaj lia/ŝia familio, ĉu estas premo de tiu familio, ĉu tiu familio rimarkas, ke mono ne kreskas sur arboj ĉi tie, la rekta dorso de la BP (ĉu ĉi tio povas malakcepti petojn?) kaj tiel plu. Ĉi tiu elemento ankoraŭ povas esti malfacila en rilato kaj vi simple devus diskuti ĝin zorge kun via partnero. Se vi havas iom normalan rilaton (kaj bogepatrojn?) vi verŝajne povas ellabori ĝin. En sana rilato, mono ne devas esti unue, sed la amo kaj feliĉo, kiun vi havas kune. Post ĉio, tio estas la kialo, ke vi estas kune, ĉu ne? Se iu elektis la partneron pro alia kialo (mastrumaj devoj, ATM, ktp.) tiam la rilato certe malsukcesos.
Pujai jam atentigas tion: du deklaroj estas prezentitaj.
Komencante per la lasta deklaro: Kompreneble estas normale, ke vi subtenas vian tajlandan edzinon finance. En Nederlando ni nomas tion la prizorga devo, kiun vi havas unu al la alia. Kial devus esti malsama se via edzino estas tajlanda?
Ĝi ne estas deklarita en la deklaro, sed la speciala afero pri tajlanda virino estas, ke en multaj kazoj vi ankaŭ subtenos gepatrojn kaj alian familion. Se necese, mi ne havas problemon pri tio. Mi farus same en Nederlando, se tiu situacio ekestus.
Tiam la deklaro pri la financa subteno de tajlanda virino, kiu ne estas via konstanta partnero. Neniu prizorga devo, sed se vi atendas ion de tia karulo, estas normale, ke io estas atendita kontraŭe. La financa subteno estas tiam la prezo por la agado liverita. Se ĉi tiu virino ankaŭ volas subteni sian familion, tiam tio estas normala en la tajlanda situacio.
Mi pensas, kiel ajn vi legas la deklaron, la respondo estas jes.
Mi pensas, ke estas nature, ke vi subtenas vian propran edzinon. En bona rilato ŝi ĉiam estas tie por vi. Ŝi ne subtenas vin per financaj rimedoj, sed ŝi subtenas vin en aliaj areoj. Kiom estas racia ankaŭ dependas de via propra enspezo. Se vi ricevas 60.000 30.000 bahtojn monate, havas 10.000 250.000 fiksajn kostojn kaj via edzino 10.000 XNUMX bahtojn monate, ĝi estos iomete malpli ol se vi ricevos XNUMX XNUMX bahtojn kaj via edzino XNUMX XNUMX bahtojn. Ĉi tiuj estas aferoj, en kiuj vi devas trovi iom da ekvilibro.
Laŭ mi, la diferenco kun Nederlando estas, ke tajlandaj virinoj atendas financan subtenon pli rapide. Nederlanda virino kutime ne petas monon kiam vi estas en la komenco de rilato (koramiko/amatino), dum tajlanda virino atendas ĝin de vi, depende de la situacio. Ĉi tio ankaŭ rilatas al la fakto, ke multaj Falang/tajaj rilatoj estas sufiĉe malformaj je financa nivelo. En la plej multaj nederlandaj familioj oni vidas, ke la salajroj de ambaŭ partneroj ofte ne estas tro malproksimaj kiam ili komencas rilaton, do ne estas vera bezono por tio. Ĉi tio kutime ŝanĝiĝas nur kiam infanoj venas.
Kaj kie ĝi foje konfliktas estas, ke tajlandaj virinoj ofte volas porti siajn pantalonojn en la domo, sed tio ne ĉiam konformas al la ideoj de la partnero, kiu kutime respondecas pri financo.
Krome, estas mia sperto, ke ili ne povas manipuli monon. Ĝis la mezuro, ke ili ja pensas pri kiel ili atingos la finon de la monato, sed pli kompleksa financa planado ne eblas. Ili nenion povas fari pri tio, ili kutime ne lernis ĝin hejme, ĉar ili vivas de tago al tago.
Kompreneble estas normale, ke vi subtenas vian edzinon, almenaŭ se ŝi havas malgrandajn infanojn por prizorgi (aŭ malsanon), kaj pro tio ne povas labori. Sed la mono, kiun vi donas al via edzino (kutime) iras al la familio, por subteni la gepatrojn, do nenio malbona en tio. Sed granda parto de tiu sama mono ankaŭ iras al mia frato (kiu ofte ne estas la frato), kiu trinkas lao kaw la tutan tagon kaj estas tro mizera por labori, ĉar lia fratino (ehem) havas farangon, kiu povas facile manki tiun monon. . povas. Mi scias, ĉio ĉi sonas kondescendenta kaj scianta pli bone, sed ofte ĝi estas la realo.
Mi pensas, se via edzino estas sana kaj povas labori, kial ŝi ne kontribuu al la kostoj de la hejmo???
De tempo al tempo mi vidas ekzemple tajlandajn virinojn laborantajn ĉe 7-Eleven, kiuj estas escepte belaj, kaj se ili volus ili povus gajni monon en la nokta vivo, sed ili laboras por sia propra rizo bovlo, kaj kiam mi vidas ke mi ĉiam iom fieras pri tia knabino!!!
Persone, mi opinias, ke la titolo estas tute malĝusta: tute ne ekzistas subteno. Mi estas emerita, do mi havas enspezon kaj, same kiel okazus en Belgio aŭ Nederlando, ni havas ĝin kune. Mia edzino tute ne devas peti mian permeson kiam ŝi volas aĉeti ion (kvankam ŝi ankoraŭ faras). Ĉar ŝi povas manipuli monon multe pli bone ol mi, ni ĉiumonate enmetas 35.000 500 TB en tajlandan konton kaj ŝi administras la domanaron de tio. La monata domluo estas pagata ekster ĉi tiu buĝeto. Por specialaj eldonoj, ni simple decidas kune ĉu ni faros tion aŭ ne. Ĉiusemajne ni ankaŭ donas 700 TB al ŝia patrino ĉar ŝi ricevas nur pension de XNUMX TB monate. Dank' al ĉi tiu aranĝo, ni povas elteni sin senprobleme kaj ni eĉ povas ŝpari belan kvanton ĉiumonate, ion, kion mi antaŭe neniam povis fari.
Mia edzino ŝatus iri labori, sed tiam mi estas sola la tutan tagon, mi preferas ĝui la vivon kun ŝi. Ni nun kreis etan legomĝardenon kune, kiun ni ambaŭ trovas laŭ nia plaĉo.
Ĉio dependos de kia estas la rilato kun la partnero, kaj vi ne povas respondi ĉi tiun deklaron per nigra kaj blanka, por aŭ kontraŭ, konsenti aŭ malkonsenti.
Se vi vidas unu la alian nur kelkajn semajnojn jare kaj sendas monon, vi povas nomi ĝin blinda subteno.
Persone, mi havas nenion kontraŭ tiaj rilatoj (estas multe da ili), sed mi estas kontraŭ tia subteno, kaj mi opinias, ke ĝi ne estas normala (eĉ se vi estas sufiĉe riĉa).
Tiel vi neniam scias, kio okazos al la mono.
Tiaj subtenpetoj estas kutime akompanataj de avo, kiu devas esti enhospitaligita, aŭ de bubalo, kiu estas malsana, kie fakte ne estas pli ol la tuta familio, kiu atendas ke la poŝta ĉeko alvenu en la poŝto, kaj poste havi. festo. Poste, ĉiuj reiras al sia hamako kontenta kaj antaŭĝojas la venontan kontrolon. Ne ofte ili ankoraŭ indignas, ke jam estas malfrue. Depende de la daŭro de la rilato, vi ankaŭ vidos la kvanton de subteno pliiĝi.
Ĉiu devas fari tion, kion li opinias ĝusta, kompreneble, kaj la ĉi-supre priskribitan situacion mi plurfoje vidis inter amikoj, kiuj tiam ekkoleris kaj daŭre asertis, ke la bubalo ja estas malsana.
Ĉiukaze, mi neniam ludis Sinterklaas tiel.
Do ne al la deklaro kaj mi pensas, ke ĝi ne estas normala
Se vi vivas kune ĉiutage, sen esti edziĝinta, vi finiĝas en malsama situacio kaj vi devas preni vian financan respondecon al via partnero. Vi vivas kiel paro, kaj estas normale ke vi traktas kaj zorgas pri via partnero same.
Vi ankoraŭ povas daŭrigi mem administri la financon, kaj ekzemple disponigi al ŝi kvanton, kiun ŝi povas elspezi por si mem.
En ĉi tiu situacio mi konsiderus normale, ke vi subtenu vian partneron finance.
Eblas ankaŭ, ke la partnero estas sufiĉe finance riĉa kaj povas prizorgi sin mem.
Jes, tio estas la deklaro kaj mi pensas, ke tio estas normala.
Tiam estas tria situacio - vi estas edziĝinta.
En ĉi tiu situacio mi ne nomus ĝin subteno. La familia buĝeto devas esti centra ĉi tie kaj devas esti elspezita egale inter la familianoj. Kiom ĉiu persono kontribuas al la familia buĝeto dependas de kiaj estas la eblecoj, kaj ĉiu partnero devas kontribui al tio laŭ siaj eblecoj. En multaj kazoj la financa kontribuo de la (okcidenta) viro estos pli ol tiu de la (tajlanda) virino, sed vi elektis ĉi tiun geedziĝon do vi ankaŭ devas akcepti la sekvojn kaj respondecojn.
Estas neniu aŭ jesa respondo al ĉi tiu deklaro ĉar la familia buĝeto devas esti elspezita egale inter familianoj.
Mi mem estas en la lasta situacio. Mia edzino administras niajn ĉiutagajn aferojn kaj havas la familian buĝeton por tio. Ĉi tio enhavas sufiĉe por pagi por ĉio, kiel energikostoj, vestaĵoj, transportoj, manĝaĵoj, vojaĝoj... resume, ĉio, kion vi povas bezoni ĉiutage, kaj neatenditaj malgrandaj elspezoj estis enkalkulitaj (etaĵoj povas rompiĝi foje. ).
Se ŝi volas aĉeti robon, ŝi ne devas pravigi ĝin al mi, sed ŝi ankaŭ neatendite aĉetas vestaĵojn por mi, se ŝi opinias, ke ĝi estas necesa, sen ke mi devu demandi.
Mi do apenaŭ intervenas en la financon de la ĉiutaga vivo, kaj limigas min certigi, ke la familia buĝeto estas disponebla.
Ĉu ĉi tio signifas, ke mi nur lasos ĉion fari sian kurson? Ne, kompreneble ne.
Pli grandaj elspezoj ne venas de la familia buĝeto kaj por multekostaj aĉetoj mi rigardos la fareblecon kaj diskutos ĝin kun ŝi.
Krom tio, mi ankaŭ prenis sur sin la plilongtempa financa planado.
Ŝi ankaŭ povas rigardi ĝin trankvile, se ŝi volas, sed tio ŝajnas malpli interesi ŝin.
Ĉi tiu maniero funkcias bone por ni
Por la deklaro - Ĉu mi subtenas ŝin nun - jes aŭ ne?
Iuj homoj diros jes, ĉar mi prizorgas la plimulton de la financo.
La alia diros, ne, ĉar ĝi estas familia enspezo, al kiu ĉiuj havas egale rajton.
Estas domaĝe, ke la okcidenta sinteno, aŭ tro-nutrado, aŭ kulpa bezono plaĉi al la virino estas denove konsiderata ĉi tie. La financa divido en la tajlanda geedzeca rilato estas tre malsama. La viro pagas enbordkotizon. La virino gajnas la reston de sia enspezo. La viro pagas aparte por la infanoj. Mi ne scias pri iuj situacioj en tajlandaj rilatoj kie salajroj venas en unu (1) bankkonto-numero kaj la buĝeto/domanaro estas administrita kune.
Rezigni monon estas la plej malfacila afero por la ina edzino en farang-rilato. Ŝi preferus doni ĝin al sia familio. Ili preferus eĉ ne pagi por la kostoj de transporto al kaj de la laborejo. Kion fiŝo faras per la akvo, tiom multaj tajlandaj virinoj faras per mono.
La rilato kun la tajo baziĝas nur sur mono, se vi forprenas tion de ŝi, ankaŭ ŝi malaperos, aŭ via rilato fariĝos tiel malbona, ke vi devas iri al terapio en Hua Hin.
Via tajlanda edzino estas via amanto?
Eble tio estas vera en via situacio, sed certe ne en mia situacio.
Kaj inter multaj aliaj nederlandanoj, kiujn mi konas, la tajlanda virino ne plu estas slobo.
Mia tajlanda amatino certe ne estas mia amanto. Mi pensas kaj agas okcidenta. Sed ŝi estas la sklavino de sia tajlanda patro, kiu loĝas ĉe ni. Ni loĝas en vilaĝo proksime de Khon Kaen, Isaan.
Do ŝi devis ellitiĝi je la 5-a matene por havi la glutecan rizon preta ĝustatempe por la monaĥoj.
Tro malfrue kaj paĉjo komencas plendi, li opinias ke ŝi estas malbona virino. Purigi sian malordon, kuiri por li, lavi (mane, li estis tro avara dum sia tuta vivo por aĉeti lavmaŝinon por sia edzino aŭ nun mia fianĉino), la plastajn sakojn, kiujn li forĵetis en la ĝardenon, malplenigi la ladskatolojn kaj reprenante. boteloj kaj meti ilin en la rubon, ktp ktp.
Pri financa subteno: jes, ĉar ŝi ne havas enspezon kaj forlasas sian laboron por mi kaj ankaŭ mi subtenas ŝian filon, kiu studas en universitato.
Sed tio estas tio, kiom mi koncernas. Mi ne volas subteni paĉjon aŭ ŝiajn fratojn. Ili fartas bone. Tiu maljunulo certe estis malpure riĉa konsiderante la nombron da rai'oj de tero kiun li posedis.
Li nun fordonis ĉion al siaj infanoj, inkluzive de perdo al la templo kaj la vilaĝa lernejo kiam lia edzino mortis. Tio aĉetas al vi prestiĝon kaj bonan duan vivon, do laŭ mi tiu malavareco estas pure propra intereso.
Tajlandanoj naskiĝas aktoroj kaj mensogantoj, aŭ pli ĝuste diras, kio plej konvenas al ili. Hejme, paĉjo ludas la rolon de "sen mono" kaj al la ekstera mondo la malavara luiganto. Mia fianĉino ankaŭ havas “neniu monon” sed mi certas, ke ŝi havas kaŝitan ŝparkonton
Kiam temas pri bona rilato, vi konversacias unu kun la alia, ankaŭ pri la financa mastrumado. Miaopinie, ne ekzistas reguloj aŭ receptoj por trakti monon en familio, krom se la regulo estas: vi diskutas ĝin kaj venas al decido, kiun ambaŭ partneroj povas subteni. Kaj se ĝi ne funkcias, vi diskutas ĝin denove kaj venas al alia decido. Neniu situacio estas sama, neniu homo (eĉ ne fremda) estas sama; neniuj du tajlandaj virinoj estas samaj. Estas iuj ĝeneralaj kulturaj diferencoj, sed ankaŭ estas vivsperto kaj sperto pri financo en antaŭaj rilatoj. La ĝenerala sinteno en bona rilato estas kompreneble: vi amas unu la alian, do vi prizorgas unu la alian.
Ĉi tiu temo ne estas tiel facila kiel vi pensas, vi devas rigardi ĝin el la cirkonstancoj de ĉiu rilato, mi estas kun tajlanda virino dum pli ol ses jaroj, mi aĉetis al ŝi belan domon kun naĝejo kaj kiam mi revenos de miaj komercaj vojaĝoj Mi ŝatas esti hejme, antaŭ ol mi forveturos mi donas al ŝi monon por la fakturoj kaj por pagi ŝiajn vivkostojn por la tempo, kiam mi ne estas hejme, sed ĉi tio estas rapide eluzita kaj elspezita por aferoj, kiujn vi ne bezonas. , ni ni ne havas infanojn kaj mia edzino diplomiĝis el universitato en Bangkok kaj ricevis sian virbovon de la Kronprinco de Tajlando, mi sentas, ke ŝi ankaŭ povos labori kaj kontribui al la komuna domanaro, sed por mi tio estas unu- vojo strato. "Mi opinias, ke se via edzino povas labori kaj kontribui al la komuna domanaro, vi ne devas subteni ŝin, salutojn, Paskalo.
Ni ankoraŭ loĝas en Nederlando kaj mia tajlanda edzino subtenas min.
Mi estis devigita labori malpli da horoj kaj nun ricevas sufiĉe de mia edzino ĉiumonate por pagi la monatajn fakturojn.
Ŝi laboras en la fruktopaka industrio.
Karaj redaktoroj,
Ĉi tiu artikolo estas alia taŭro. Vi ricevas tiom da respondoj al ĉi tio kaj mi pensas ke jes
mojosa. Ĝi restas unu el la grandaj demandoj pri rilato kun tajlanda virino. Pri la deklaro mi unue ŝatus diri, ke mi opinias normale, ke kiel fremdulo vi finance subtenas vian tajlandan partneron aŭ edzinon.
En la plej multaj rilatoj la aĝdiferenco estas tre granda. Amo je unua vido
ne ekzistas. Plej multaj virinoj havis malbonan sperton kun eks
Tajlanda partnero kaj venas de familioj ne bonhavaj.
Renkontu Fremdulon kiu estas tre dolĉa. Donu al ili komplimentojn. Eliru kune kaj agrablan manĝon. Ni iras aĉeti kelkajn vestaĵojn kune kaj tiam aliaj sentoj ekestas por ĉi tiu virino, kiu neniam efektive havis tian atenton.
La viro (povas ankaŭ esti virino nuntempe) komencas multe zorgi pri ŝi. Eble li ankaŭ havis tre malbonajn spertojn en sia hejmlando. Tiam venas la tago de la vero.
Ŝi havas unu aŭ du infanojn kaj ŝia familio estas tre malriĉa.
Se vi havas iom da socia sento en via korpo kaj vi povas ŝpari iom da mono.
Tiam subtenu tiujn homojn. Vi havos feliĉan vivon kune.
Kompreneble mi ne parolas pri pli ol 30% Fremda ŝaŭmo kaj kompreneble ne pri kia procento de tajlandanoj (sinjorinoj) kiuj volas nur trompi homojn pro mono aŭ mistrakti tajlandajn virinojn.
J. Jordan.
Mi ĵus legis libron, parte en la angla kaj parte en la taja. Ĝi klarigas aferojn el okcidenta vidpunkto kaj el tajlanda vidpunkto.
Unu el la punktoj estis ankaŭ la supra artikolo. Tajlanda viro, kiu ne povas subteni virinon aŭ ŝian familion, estas por nenio bona. Ne bona viro. Se li povas fari ĝin, li eĉ fanfaronas pri kiom multe li povas kontribui al la financa feliĉo de sia edzino kaj ŝia familio kaj ankaŭ estas alte estimata.
Ankaŭ tajlanda virino atendas tion de okcidenta viro. Mia amatino havas du filojn, unu plenkreskan kaj la alian adoleskanton. Ŝia familio nun atendas, ke ŝi subtenu ilin ĉar ŝi estas kun mi kaj ambaŭ junaj sinjoroj ankaŭ atendas tion de ŝi, kvankam ili elektis la patron en la tempo kiam mia fianĉino eksedziĝis.
Se ŝi havus du filinojn, ŝi ne plu devus helpi ilin. Ĉi tiuj devus helpi ŝin iam.
Mi konsciis pri tio dekomence kaj donas al mia fianĉino etan monon monate, per kiu ŝi povas fari ĉion, kion ŝi volas. La resto estas hejma mono kaj mono por miaj personaj bezonoj. Ŝi estas kontenta pri tio. Estis atendo de ŝi al mi, ke mi donis al ŝi monon ĉiun monaton.
Do... kiel regulo, en Tajlando estas normale, ke la virino estas finance subtenata, ĉu ĝi estas de tajlanda edzo aŭ de fremda edzo.
@ Sjaak Vi aludas al la libro Tajlanda Febro de Chris Pirazzi kaj Vitida Vasant. Ankaŭ tradukita en la nederlandan (malbone, laŭ iu kiu ĝin legis) kaj diskutita en ĉi tiu blogo. Mi pensis, ke ĝi disponigis klaran dulingvan (tajlandan, anglan) klarigon por interkulturaj paroj pri iliaj kulturaj diferencoj, miskomprenoj kaj komunikadproblemoj. La aŭtoroj, tajlanda kaj usonano, reliefigas ambaŭ perspektivojn. Kompreneble, ĉiu havas siajn proprajn spertojn, kiuj eble diferencas, sed la libro estas utila kiel enkonduko al interkultura rilato.
Efektive, infanoj (krom sia partnero) estas atenditaj subteni siajn gepatrojn kiam ili ne plu povas labori. Almenaŭ tiel devus esti, sed ŝajne ne ĉiuj tajlandaj infanoj estas karulinoj. En Alveno de Tagiĝo Pensri Kiengsiri priskribas tajland-ĉinan familion en kiu la plenkreskaj infanoj vivas sur la poŝo de sia patrino, nun vidvino. Do ankaŭ tio okazas.
Jes Dik, tio estas la libro al kiu mi aludis. Mi havas ĝin ĉi tie ie, sed ne povis trovi la libron dum la skribado. (ne mau mau, mi estis tro malproksime... 😉 )
Ankaŭ mia fianĉino legis tiun libron kaj mi povis klarigi al ŝi kelkajn aferojn, kiuj ne validis por mi.
Mi certe legos la alian libron.
Mi ankaŭ rekonas la rakonton de Rudy. Sed ne de mia tajlanda amatino... Mi rekonas ĝin de pluraj brazilaj virinoj, kiuj vivis en mia iama medio. Mi rekonas ĝin de mia eksedzino, kiu ankaŭ laboris por akiri tiujn aferojn (ŝi ankaŭ estas brazila)..
Mia fianĉino ankaŭ estas la malo... Feliĉe... ŝi ŝatas belajn vestaĵojn, sed fieras kiam ŝi povas akiri ion por malpli ol 200 Baht. Ĉi-semajne ni aĉetis kromĉaron por nia motorciklo, por ke ni povu aĉeti pogrande ĉe la makro aŭ ankaŭ aĉeti ion, kio estas tro granda por porti sur la motorciklo. Unu el la kuzoj de mia amatino ne ŝatis, kiam ŝia edzo aĉetis unu el tiuj. Mia fianĉino plej amuzas ĝin. Hodiaŭ ŝi metis ĉiujn plastojn, paperojn kaj botelojn, kiujn ni kolektis en la lastaj monatoj en sakojn sur la kromĉaron kaj volis porti ilin al la loka procesoro. Mi ĉiuokaze rajdis kun ŝi kaj reveturis. Estis iom mallerte por ŝi. Sed ŝi (39-jara) ĝuas stiri ĝin. Ŝi ne petas grandan aŭton aŭ markitajn aĵojn... Ŝi ĉiam diras, ke ŝi preferus loĝi en malgranda domo kun mi...
Do, sinjoroj, estas bonaj, modestaj virinoj ankaŭ en Tajlando... Domaĝe por vi, mi kompreneble havas la plej bonan el ili ĉiuj... 🙂
Saluton ...
@HenkW.
Bedaŭrinde mi devas konsenti kun vi... Mi mem spertis ĝin dufoje, kun la tempo ĉiam oni petis de mi pli da mono, mono, kiu senescepte iris al la familio, kiu vere ne faris ajnan agon.
Mi ne havas problemon subteni mian kunulon, male, mi ŝparus la lastan manĝaĵon el mia buŝo por ŝi...
Sed mi ne emas daŭrigi doni mian pene gajnitan monon al familio, kiu pasigas la tutan tagon antaŭ la televidilo... por reveni al viaj vortoj, ili ankaŭ ne donos ĝin al vi...
La fakto estas: kiam mi rifuzis doni plu, kaj mi parolas pri konsiderindaj kvantoj, subite finiĝis...
Atentu: unue kriegoj, histeriaj aferoj, sed poste neniu diskuto, ne plu larmoj, neniu provo de repaciĝo, ĵus farita de hodiaŭ ĝis morgaŭ, kun kunulo kun kiu vi vivis dum kelkaj jaroj finfine...
Mi havas gravajn problemojn pri tio... finfine oni provas konstrui ion, kaj tiam kun la tempo oni rimarkas, ke post mono kaj familio... en tiu ordo oni venas en la tria loko...
Ni ne devus ĝeneraligi, ekzistas multaj aliaj, sed ĉi tio estas almenaŭ mia sperto kun du tajlandaj partneroj...
Mi ofte legas la deklaron ĉi tie: ĉu vi ankaŭ ne subtenus vian familion aŭ bogepatrojn en Nederlando aŭ Belgio, se ili estus en problemoj?
Kompreneble mi farus, sen momenta hezito... sed ne dumvive... kaj certe ne se mi scius, ke ili kapablas prizorgi sin mem...
Sed vi devas fari ion por tio, ĉu ne... ĝi ne estos ĵetita en vian sinon, kaj certe ne se vi pasigos la tutan tagon antaŭ la televido kun botelo da viskio apud vi...
En multaj kazoj oni rigardas vin kiel senpaga fonto de enspezo, kaj tiam mi demandas min: ĉu el tio rezultu aminda rilato?
Kaj tio estas la intenco, ĉu ne?
Rudy.
Tute konsentas kaj estas kompreneble normale, ke vi kaj via partnero/edzino vivas per la enspezo, kiun unu aŭ ambaŭ el vi havas. Estas logike, ke ĉi-kaze kutime estas la 'farang', kiu zorgas pri la financaj aferoj.Tiuj, kiuj havas fiksan enspezon, estas pli bone kundividi aŭ resti solaj. Persone, mi neniam volis, ke mia tajlanda edzino laboru ĉar ni fartas bone kun mia enspezo.
Salutojn,
Bart.
Mi ne ŝatas la vorton konservi. Ĉu vi iam pensis, kial en niaj landoj (NL kaj Bel) viroj (kelkfoje, kaj malofte virinoj) estas devigataj pagi prizorgan monon al la ekspartnero okaze de eksedziĝo?
Nu, viroj gajnas pli ol virinoj, kaj ili ankaŭ supozas (se la virino ne laboras), ke ĉio estos perfekta kiam ili alvenos hejmen. Aldonu al tio la prizorgadon por la (ebla) infanoj, kaj la manĝaĵon (aĉetojn) kaj preparon, kaj vi havas tagan laboron.
Se ĉiuj ĉi tiuj taskoj estus honoritaj, ŝi mem havus enspezon, aŭ la viroj pagus sumon por ĉi tiu (ne sklava kvanto), aŭ li tiam "subtenus" tiun (sian) virinon.
Mi opinias, ke kio ajn venas unue; de ambaŭ flankoj
Saluton ...
Konsiderante la multajn diskutojn, ĝi devas esti io, kun kiu multaj el ni jam kontaktis. Mi neniel intencas malestime reagi al tajlanda virino, male...
Sed eĉ se vi pensas tiel, vi neniam certas, kion vi eliras el ĝi.
Ekzemplo: sunokulvitroj devas esti de Gucci, mansako de Louis Vuiton, por kiu mi kompreneble pagas.
Kiam mi estas en Belgio, oni petas min pri botelo da parfumo, prefere de Armani aŭ Versace... Mi ne zorgas pri tiu parfumo, malproksime, sed kiam mi respondas, ke la sendokostoj per DHL kostas pli ol la parfumo. mem , kaj ĝi estos tre multekosta botelo da parfumo, estos dek kvar tagoj da silento aliflanke.
Alia afero: mi volas lui aŭtomobilon por travojaĝi kaj pikniko... malĝusta ideo: ĝi devas esti ŝarĝaŭto, por ke la tuta familio povu konveni en la malantaŭo... Mi kompreneble pagos por la aŭton kaj manĝaĵon kaj precipe trinkaĵojn... kaj se vi faras komenton pri tio, vi senescepte ricevas la saman respondon: vi ne ŝatas familion, vi ne ŝatas min...
Iun tagon ŝi venas por demandi min, ĉu mi ŝatus garantii prunton... el la bluo mi demandas: por kiu aŭ kio?
Montriĝas, ke ĝi estas por ŝia frato. Nur por esti klare, frato estas vera idioto... Televido ĉiutage, kaj festo ĉiutage, sep tagojn semajne, kaj trinkita en la lito ĉiumatene.
Montriĝas, ke li volis novan skoteron, sed ne povis ricevi prunton, do mi povis garantii ĝin. Mi ne estas freneza, por la sama monsumo li ebrie ramos muron aŭ arbon la venontan semajnon, kaj mi povas daŭre pagi por skotero kiu estas totala perdo... sed ili ne pensas pri tio. ... morgaŭ estas alia tago, kaj ni Ni vidu kion li alportas.Ni ne pensas pri postmorgaŭ, des malpli venontsemajne aŭ poste.
Ni okcidentanoj malfacile traktas tiun pensmanieron, kaj por esti honesta, via tajlanda kunulo ne devas pensi pri la estonteco, se ŝi faras, vi faras.
Mi amas Tajlandon, mi konstante loĝos tie ĉi-jare, kaj mi havas familion tie, sed ni devas esti honestaj, ĉio tie baziĝas sur mono.
La plej ŝatata afero de tajlanda persono estas afiŝi fotojn en la interreto: aŭ kun botelo da Black Label en la mano, aŭ kun adoranto de monbiletoj en la mano...
Ili vere ne pensas pri tio, ke ili eble vere bezonos tiujn monbiletojn venontjare.
Sed ne maltrankviliĝu, ĉiam estas la farang-partnero.
Rudy.
Mi tute ne rekonas ĉi tiun bildon, kiun vi pentras, nek unue nek duamane. Mia fianĉino opinias, ke ĉio estas multekosta, ŝi volas nenion scii pri Gucci kaj Armani, kelkajn juvelaĵojn kaj normalajn vestaĵojn de C&A (ŝi ankaŭ opinias, ke ili estas multekostaj ĉi tie). Ŝi iam vidis ion belan kontraŭ 80-100 eŭroj, sed kiam ŝi vidis tiun prezon, ŝi estis ŝokita. Mi dirus, se vi vere ŝatas ĉi tion, ni aĉetos ĝin, sed ne, ne por tiu prezo. Ili apenaŭ tuŝas mian monujon. Ŝi nun havas 4 parojn da ŝuoj, 3 jakojn, 3 mansakojn el kiuj ŝi vere uzas nur 1. Mi estas feliĉa.
Aŭ ĉu mi hazarde batis sinjorinon el Zelando? LOL. Sed ne, mi ankaŭ ne aŭdas ĉi tiujn rakontojn en mia regiono. Tamen tiuj ĉi tajanoj havas bakalaŭran aŭ mezlernejan diplomon kaj ĉiam multe laboris (sur la kampoj, kiel laboristo, en la oficejo, ktp.), ne ludas, ne fumas, apenaŭ portas bling bling kaj ŝminkon, ktp. La speco de virino, kiun vi priskribas, igus min forkuri aŭ almenaŭ "kiel vi pagi ion mem?" Mi ne estas ATM aŭ riĉulo.” Sed jes, ekzistas ankaŭ multaj nederlandaj virinoj ĉi tie, kiuj donas grandan gravecon al (multaj) markitaj vestaĵoj kaj prizorgaj produktoj. Ne mia tipo, sed gustoj malsamas. Dum vi estas feliĉa, ĉu ne?
Nu kara Rob
Mi ĵus legis vian respondon, post kiam mi afiŝis la mian, ke bona tajlanda virino havas nenian rilaton al tio, ke ŝi havas bakalaŭran diplomon aŭ mezlernejan diplomon. Tio devus esti klara.
Kompreneble, sed bona laboro faciligas ne devi esti dependa. Estas klare, ke karaktero estas pli grava kaj determinas ĉu iu aranĝas siajn proprajn enspezojn kaj havaĵojn/prioritojn. Vi estas avida aŭ malavara, honesta laboristo aŭ kurba, kun aŭ sen edukado.
Saluton Bob,
Tia eleganta tajlanda virino.
Kaj mi certas, ke la mondo venos super min en ĉi tiu blogo, ĉar tio, kion vi skribas, estas esceptoj kaj bedaŭrinde ne tiom da farangoj estas tiel bonŝancaj renkonti ĉi tion.
Estas multaj gepatroj kiuj estas en hospitalo kaj la malsanoj inter la bubaloj ankaŭ estas afliktaj.
Sen mencii familianon, kiu forpasis kaj tio ankaŭ okazis al li 6 monatojn antaŭe.
Domanaro mono estas tre normala kaj foje donas ion al la bogepatroj, aŭ malgrandan monata kvanto kiel mi legis supre.
Sed se la farango devas doni pli monate, kion la bogepatroj neniam kune vidis, nur ĉar ĝi nun devenas de farang?????
Kaj miaopinie ĝi tute ne rilatas al la monsumo, kiun la viro havas/gajnis/heredis, ktp.
Mi dirus preni ĝin tre trankvila kun tiuj eŭroj en la komenco.
Ĉu tiam ne fariĝus pli klare, ĉu la farango estas rigardata kiel ing sur du kruroj?
Louise
Kio estas aparte okulfrapa en ĉi tiu enketo, estas, ke la plej multaj problemoj pri mono kaj kiel ĝi estas pritraktata de tajlandaj virinoj okazas inter paroj, kies virinoj neniam aŭ malofte restis en Nederlando. Aŭ ili loĝas kune en Tajlando. Aŭ li loĝas ĉi tie kaj ŝi loĝas tie.
Kara Rudy. Kion mi pensu pri la fakto, ke via fianĉino volas sunokulvitrojn de Gucci, ke ŝi volas mansakon de Louis Vuiton? Ĉu via nomo estas Bill Gates aŭ ĉu vi donas la impreson, ke vi estas Bill Gates? Tiam mi komprenas. Se mi venus hejmen kun io tia por mia edzino, ŝi demandus ĉu mi estas freneza.
Kiel do mi rekonas mian edzinon en tiom malmultaj aferoj diritaj pri tajlandaj virinoj?
Ŝi estis 16 jarojn juna kiam mi renkontis ŝin. Ŝi ĵus naskis knabeton, ŝi devenas de malriĉa familio kaj spertis multe da mizero. Kiel multaj junaj knabinoj en Tajlando. Kiam ŝi estis 18-jara, ni edziĝis kaj translokiĝis al Nederlando. Tre simpla knabino kun 3 jaroj de bazlernejo.
Nun, 38 jarojn poste, ni neniam havis problemon pri mono. Neniam. Kaj ŝi zorgas pri ĉiuj financaj aferoj.
Rudy, mi legis vian rakonton kaj pensas, ke ĝi estas multe da mizero. Pardonu, mi pensas, ke vi povas fari ion pri tio, sed tio estos longa historio
Plej korajn salutojn, Kees
@Kees, Rudy. Restas la demando, ĉu ŝi volas Vutton-sakon por 1000 eŭroj aŭ Vutton por 750 bht? Ĉu ŝi volas sunokulvitrojn de Gucci kontraŭ 300 eŭroj aŭ Gucci kontraŭ 350 bht? Mi ne povas imagi kaj esperi, ke ŝi pensas, ke ŝi promenas en Milano, Parizo, Londono aŭ Novjorko. Krome mi konsentas kun la aserto, ke se oni havas tre seriozan rilaton, oni subtenas ŝin finance. Sed ĵus trovinte amatinon kaj ankaŭ en konataj lokoj, mi tute nenion sendus. La familio de mia edzino? Ili povas veni kaj manĝi kaj trinki kiom kaj kiam ajn ili volas! Kontanta Mono? Mi ne havas…..
@ Rob V. Mi pensas, ke via konkludo estas tre miopa kaj naiva, sed mi komprenas ĉar vi havas nenion komunan kun la famaj urboj kaj supozas, ke vi neniam estis en kontakto kun tiaj knabinoj. Vi ankaŭ pli ŝatas la manĝbudojn ol la restoraciojn kaj havas malsamajn prioritatojn. Vi estas bonŝanca, tenu ĝin tiel kaj ŝatu ĝin, ĉar ĝi estas vere escepto en via juna aĝo!
Dankon, ni ambaŭ estas tre feliĉaj, mia antaŭa mesaĝo povus havi pliajn nuancojn (ekzemple Kees 1 interpretis mian mesaĝon kvazaŭ edukado rilatas al avida aŭ ne, kio kompreneble ne estas la kazo), sed tiam ĝi fariĝas multe da teksto kaj ĉiu rilato estas unika. Tamen mi asertas, ke se vi trovos normalan sinjorinon, ŝi elektos vin pro amo kaj mono aŭ posedaĵoj ne venos unue. Kompreneble mi ankaŭ konas la rakontojn de avidaj virinoj, sed fakte nur per interreto kaj ne persone. Bone ankaŭ. Ke tiuj sinjorinoj estas tie estas fakto, kaj de kie tiuj sinjorinoj venas (masaĝaj kaj trinkejoj - kaj ne, ne ĉiuj sinjorinoj, kiuj tie laboras, estas serpentoj kaj monĉasistoj kaj ne, estas nenio malbona uzi ĉi tiujn servojn) estas ankaŭ ofte. klare. Mi aŭdis jen kaj jen, ke la sinjorino mem ne serĉas monon, sed estas multe da premo de la familio, premo, kiun oni ne ĉiam povas rezisti. Nun mi ankaŭ bonŝancas, ke miaj bogepatroj (proksime de Khon Kaen) estas tre afablaj kaj plene respektas kaj aprezas min. Foje mi donas al ili donacon aŭ regalon kaj ili ankaŭ donas al mi. Neniam petis eĉ sentangon en la pasintaj 3 jaroj. Kiam oni foje aŭdas la rakontojn, ke unu aŭ eĉ "la" tajo estas nur aŭ ĉefe post havi kaj la farang estas kiel promenanta bankaŭtomato kun monarbo en la ĝardeno, mi apenaŭ povas kredi tion, mi supozas, ke normala tajo ne estas. entute avida (sed eble kelkaj el ili tute ne scias, kiom malfacile la farango devas labori por sia mono).
Kees 1 (kiom da Kezen estas efektive en ĉi tiu blogo?), same kiel mi, vi havis tre bonajn spertojn kun via edzino. Mi legis, ke vi renkontis ilin tre junaj kaj ke vi ankaŭ longe loĝas en Nederlando. Tio ludas rolon. Via edzino fariĝis nederlanda kaj ne plu estas sentema al la tajlanda kulturo, en kiu aspekto ludas tiel gravan rolon. Mi rimarkas ĉi tion ankaŭ ĉe mia edzino, sed ŝi ĉiam volas aĉeti sakon de konata marko ĉar tio estas la unua afero, kiun virinoj en Tajlando rigardas. Tia sako ĉiam iras kun vi al Tajlando kaj kutime restas malantaŭe tie. Iu tiam estas tre feliĉa pri ĝi. Kaj mia edzino venontfoje aĉetos novan sakon, per sia propra mono.
Mi konas mian amatinon jam de 4 jaroj. Ŝi estas universitata edukita kaj parolas bonegan la anglan danke al sia usona eks. Ŝia ortografio estas abisma.
Mia pozicio: tajo supozas, ke la farango pagas kaj se li ĉesas, la amo estas finita. Mi incitetas mian amatinon per: "Mi estas via monarbo, nur skuu min kaj la mono falas ĝuste en vian monujon". Tio ridigas ŝin kore. Dank' al sia edukado, ŝi estas tre elektema.Precipe en Nederlando, ŝi opinias, ke ĉio estas tro multekosta.
Kaj tamen: pasintjare, kiam ŝi foriris al Tajlando, mi donis al ŝi mian tajlandan ATM-karton por normalaj elspezoj kiel manĝaĵo, trinkaĵoj, gaso, akvo, prizorgado de ŝia 21-jara filo, sinjoro studento ktp ktp. Ne mono iras al la familio, 3 fratoj kaj paĉjo, ili ĉiuj fartas bone. Ŝi petus mian permeson por neatenditaj gravaj elspezoj. Mi pensas, ke ĝi estas akvorezista interkonsento, ĉu ne?
Je mia granda surprizo, 2 tagojn antaŭ ol mi forveturis al Tajlando dum ses monatoj, 30.000 THB estis retiritaj krom la normalaj sumoj. Al mia alfronta demando: "kiu pagis por viaj filaj motorcikloj?" Venis la neverŝajna respondo: "Mia panjo". Neeble ĉar panjo, la virinoj en Tajlando administras la monon, preskaŭ laŭvorte sidis sur la mono. Post la komenco de feliĉa dua vivo, en sia unua vivo ŝi estis maljuna kurmuzo, kiu instruis al sia filino, kiel kutimas en la kamparo, ke knabino havas neniujn rajtojn krom la kuireja lavujo, la flegistino ne trovis 30.000 THB. en ŝiaj sendube seksaj subvestoj, sed en ŝia mamzono. Kaj mi nur pensas, ke krom artefarita genuo, ŝi ankaŭ havis falsajn cicojn. LOL.
Post ses monatoj da puŝado kaj puŝado por ekscii kiel elspezi miajn 30.000 30.000, la simio finfine eliras el mia maniko pri kiel elspezi miajn 30.000 XNUMX. Miaj XNUMX emfaze. Neniu komuna enspezo, amo aŭ ne. Mia pensio restas mia pensio. Mia familio loĝas en Eŭropo. Mia filo devas multe labori kiel kuiristo en Ibizo por esti ie proksime same bona kiel mia amatino. Kiam mi sponsoras iun peze, mi preferas senkondiĉan amon, inkluzive de ambaŭ miaj infanoj.
Mia filo volis veran Honda Airblade por imponi siajn amikojn, kaj hazarde, la maljuna hundino de paĉjo forlasis la fantomon post 40 jaroj. Logika, tro malgranda por meti oleon en ĝin, des malpli havi ajnan prizorgadon efektivigita. Tamen, sinjoro la mastro donacis grandajn kvantojn al la templo kaj la vilaĝa lernejo por sia apero en la vilaĝo kaj por certigi bonan duan vivon. La arbo estis decidite skuita por unue meti alojajn radojn sur ĝin por la mopedo de mia filo, la spokaj radoj ne estis sufiĉe fortaj, do oni mensogis al panjo, kaj la 5-jara Hundondo iris al sia ege riĉa paĉjo, kiu per la vojo ne havis monon, devas pagi sian fakturon de gaso, akvo kaj elektro.
Kion vi farus? Donu al ŝi vian ATM-karton denove por normalaj elspezoj aŭ meti ŝin sub kuratorecon de tiam kaj ne kredi eĉ vorton, kiun ŝi diras?
Mi povas doni al vi dekojn da ekzemploj de pli da tiaj spertoj miaj, sed mi ne faros ĉar tiam ĝi estus “La taglibro de Peter Hagen, kaj de aliaj eksterlandanoj. Ĉu vi rekonas mian rakonton, agrabla por vi, ĉar la agoj de tajo estas kaj restas amuzaj por internuloj kaj nesondeblaj por eksteruloj.
Mi persone tute ne zorgas pri aspektoj. Vi respektas, vi ne povas aĉeti ĝin kiel Tais pensas. Ĉu vi tute ne rekonas ĉi tiun historion? Tiam vi ne estas amikoj aŭ edziĝinta al tajo, sed al okcidentigita emancipita virino, kiu hazarde naskiĝis en Tajlando aŭ al knabino el Zelando?
Amuziĝu en Tajlando aŭ Nederlando kun via tajo.
Saluton ...
@Peter Hagen...
Mi ne povus diri ĝin pli bone...
@Kees1…
Mi tute ne donas la impreson, ke mi estas Bill Gates, ĉar mi ne estas... kiam mi renkontis mian ekson, ŝi verkis sian tezon en la franca kaj la angla en Mahasarakham University (MSU) en Maha Sarakham, apuda. al Khon Kaen , kie ŝi faris min honora membro de fermita grupo de studentoj, kiu mi ankoraŭ estas ĝis hodiaŭ.
Do edukado ne estas la afero. Mi simple ne venis inter ŝi kaj la familio, kaj tio ne estis mia intenco, sed la familio daŭre pligrandigis la premon sur ŝi, ĉar ŝia farang-fianĉo estis la proverba monarbo...
Mi ne ĝeneraligas, sed multaj tajanoj opinias, ke farango havas arbon en sia ĝardeno sur kiu kreskas mono... eĉ eĉ unu sekundo ne venas al ili en la kapon pensi, de kie venas tiu mono... ĝi nur estas tie, kial do ekzistus ne estas parto por ili... se vi rifuzas, ĉar vi certe scias, ke la mono estas tie post malfacila laboro, tiam la amo estas subite multe malpli...
Denove, mi ne ĝeneraligas, mia frato loĝas en Bkk, kaj estas tre feliĉa kun sia partnero, sed mi spertis tion nur dufoje... kaj sincere, mi vivas per handikappaco, do ĝi ne profitas. min tute ŝajnigi esti Bill Gates...
Rudy.
Karaktero havas nenion komunan kun edukado. La bazo estas edukado. Utiligi aliajn en la socio okazas ĉie en la mondo. Rudy vi devus esti eltirinta vian rilaton antaŭ longa tempo.
Se vi ankaŭ vivas per malkapabloj, tio diras al mi sufiĉe.
Ĉi tiuj ofte povas esti tre altaj.
En Pattaya mi vidas maljunulojn, invalidojn kaj eĉ menshandikapitojn ĉirkaŭpromeni ĉiutage sub gvido de tajlanda virino aŭ viro.
Estas nenio malbona kun tio. Se tiuj homoj sentas sin feliĉaj kaj povas ŝpari la monon.
Vi devas povi rigardi vin en la spegulo. Ĉu ĉi tiu (sinjorino) vere interesiĝas pri mi? Aŭ almenaŭ en via financa bildo
Via tiel nomata altedukita sinjorino pli interesiĝos pri ĉi-lasta.
Ĝi estas nur opinio de multaj Tajlandaj irantoj. Vi ne devas zorgi pri ĝi.
Eble vi povus pripensi ĝin iom da tempo.
J. Jordan.
@J.Jordaan.
Mi ŝatus respondi al via komento, Johny...
Estas ja vere, ke mi havas altan handikapan profiton, el kiu mi povas tre bone vivi en Bkk... sincere, estas leĝo ĉi tie en Belgio, kiu diras, ke kiel unuopa persono vi estas handikapita 55% (kiel estro. de la familio 60%).ricevu de via lasta salajro se vi ricevas profitojn post jaro, do se vi tiam havas belan profiton, vi ellaboris vian pugon dum ĉiuj antaŭaj jaroj...
Kaj ne maltrankviliĝu, mi estas 50-jara, tre sana, la nura kialo pro kiu mi ne plu povas labori estas ĉar post grava stomaka operacio mia tuta stomako kaj kelkaj el la atributoj interne estis forigitaj.
Cetere mi biciklas kaj naĝas, kaj certe ne marŝas stumblante sur la brako de virino en Pattaya aŭ Bkk.
Sed ĉi tio flankenmetite...
Mi trankviligu vin, la ŝtopilo estas tirita, kaj estis ne mi, sed ili, post kiam mi rifuzis la prunton de tiu frato. Kaj ŝi faris tion ne memstare, sed sub premo de la familio.
Ĉiudimanĉe ni iris viziti la familion... estis mirinde, kiel plena estis la salono de familianoj, dum kiam ni neatendite aperis neniu tie.
Ĉiudimanĉe mi havis prezon... ies necesejo estis rompita, alia skotero... alia volis foriri kelkajn tagojn... fratino perdis sian laboron, alia fratino havis problemojn pagi la lupagon...
Mi iam pruntedonis al frato ŝian monon por instali novan banĉambron kaj necesejon, kiam lia edzino estis graveda, nu, post unu jaro la banĉambro ankoraŭ ne estis tie... sed mia mono malaperis.
Kaj la stranga afero estas, ke la monpeto neniam venis rekte, sed ĉiam pere de la patrino, kiu petis mian fianĉinon, kaj kiu petis min...
Li ne parolas pri tiuj Gucci sunokulvitroj aŭ Louis Vuiton-sako... Mi ŝatas aĉeti ilin por ŝi, en Bkk ĉiuokaze estas tute falsa, kaj oni eĉ ne rimarkas la diferencon...
Se vi preterpasas la budojn, ŝi havas belan robon por 200Bth... Mi certe ne neos ŝin...
Ja vi ŝatas vian amatinon, vi volas, ke ŝi estu feliĉa, kaj vi ankaŭ ŝatas, kiam ŝi aspektas bela...
La aferoj estas malsamaj, se oni devas zorgi pri tuta familio... tiam oni devas jam havi tre grandan enspezon, ĉar oni petas pli kaj pli...
Kaj mia "tre klera" sinjorino, kiel vi tiel bele diris, flue parolis la anglan kaj la francan, eĉ pli bone ol mi, kion oni ne povas diri pri la plimulto de tajlandanoj.
Kaj vi pravas, la bazo estas edukado, sed kion vi povas atendi de gepatroj, kiuj dum sia tuta vivo laboregis en la rizkampoj kaj neniam mem estis en la lernejo? Mi parolas pri Isaan ĉi tie... sed ĝi validas ankaŭ por aliaj partoj de Tajlando.
Tiuj homoj havas nenion, do unuflanke mi komprenas ilian reagon.
Ĉi tiu diskuto efektive iras multe pli ol subteni vian partneron finance. Ĉi tie ĉe ni estas normale, ke ekzistas komuna konto kaj ke ambaŭ partneroj havu bankkarton...
Ni havis tion ankaŭ en Bkk, mi neniam kontrolis la fakturon, tio ne estis necesa...
Ĝi povas soni ekstertema, sed ĝi estas tre topika, subteni vian partneron estas logiko mem... sed, aŭ mi devus malpravi, vi inkluzivas la gepatrojn, kaj iomete pli malgrandan fratojn kaj fratinojn, kaj vi atingas. vi ne de la mezo, Johano...
Plej amike.
Rudy.
Iom malfrue eble, sed mi ankaŭ ŝatus konigi mian historion: mi hazarde renkontis mian fianĉinon en BKK, ŝi ĵus revenis el Honkongo kie ŝi laboris en restoraciokuirejoj dum jaroj, sed ŝia vizo (laborpermeso) , estis ne plilongigita kaj tial ŝi estis reen en BKK, kaj sen enspezo. Ŝi tiam sugestis, ke ŝi vojaĝu tra Tajlando kun mi kiel gvidisto, se mi pagus al ŝi 2-monatan lupagon por ŝia loĝejo. Tio ŝajnis al mi bona!! Kaj ni fakte klakis kaj ĝi ankoraŭ estis malfacila adiaŭo ĉe la fino. Ŝi tiam demandis min, ĉu mi ankaŭ ŝatus subteni ŝin el Holando per la luo de ŝia ĉambro, ĉar ŝi ankoraŭ ne havis laboron,... Bone, mi promesis, ne estis tiom multe, 4000 banoj monate. Poste ŝi povis transpreni malgrandan butikon de familiano (nevino), kiu rapide havigis al ŝi bonan enspezon.Ŝi havas ĉiutagan spezon inter 10.000 20.000 kaj 60 75 bahtoj tage, kaj mi scias, ke la profito el tio estas proksimume n estas XNUMX ĝis XNUMX%, kaj tio estas pli ol mi gajnas ĉi tie en Holando. Sed jen la afero: ŝi nur volas, ke mi daŭre pagu la lupagon por sia ĉambro, tio estas iom stranga ideo por ni okcidentanoj, sed ŝajnas, ke por tajlanda virino ŝajnas, ke ŝi vere havas valoron por vi, la plej laŭvorta. formo de aprezo, kaj ili ĵuras al mi, ke tio neniel rilatas al aĉetado de amo!!
Kaj ŝi ankaŭ faras tre belajn aferojn por mi, ekzemple ŝi sendas al mi la plej belajn vestaĵojn, ŝi scias ĝuste kion mi vere ŝatas, do ĝi ne venas nur de unu flanko.
Saluton, Jes kompreneble ni, mia amo por la vivo Joy kaj mi bonege pasigas, estas geedzitaj dum 12 jaroj kaj unue laboris kaj vivis en Tajlando dum 7 jaroj kaj nun dum provizoraj 7 jaroj en Nov-Zelando, unue kaj ĉefe. ĉar mi pensas, ke mia Ĝojo ĝuas la sperton kun aliaj farrangoj kaj vidante ke ekzistas ankaŭ laborantaj farrangoj kaj ankaŭ donante ŝian filon, kiu fariĝis mia respondeco en la tempo kiam ni geedziĝis kaj estas tute mia prizorga infano, bonan estontan studon kaj eblojn. Mono neniam estis problemo, ni dividas ĉion de la unua tago kaj mi havas neniun problemon kun ĝi, ĉio ĉiam estas bona, sed mi ankaŭ estis tre feliĉa kiam mi legis kelkajn vivspertojn, ni ĵus aĉetis novan domon kaj la vivo estas vera bela sonĝo.
Saluton, Christchurch, Nov-Zelando.
Saluton ...
Nur tre malfrua respondo al ĉi tiu ero... Mi ankoraŭ ne legis la unuan respondon ĉi tie pri la tajlandanoj aŭ tajlandanoj, kiuj finance subtenas la gepatrojn kaj/aŭ familion de la Farang...
Dirinte tion, ajnaj pliaj komentoj aŭ demandoj estas nenecesaj, mi pensas...
Plej amike…
Rudy.