Ĉu tajlandaj virinoj estu dankemaj?
Estas multaj rakontoj en ĉi tiu blogo pri stranga kaj foje neracia konduto de Tajlandaj virinoj. Sed kio estas la alia flanko de la monero, ĉu okcidentaj viroj ĉiam estas justaj kaj justaj al sia tajlanda edzino aŭ amatino?
Kio frapas min pri okcidentaj viroj estas ke ili ofte kredas ke iliaj tajlandaj edzinoj devus esti speciale dankemaj. Ĉi tiu pensmaniero kutime kondukas al streĉiĝo kaj rilatproblemoj.
Ne ĉiuj okcidentaj viroj agas tiel, kompreneble, sed kiam estas interrilataj problemoj, ĝi kutime aperas. Ili kredas ke ŝi ne devus plori kaj esti feliĉa kun sia "nova vivo". Ili ankaŭ opinias, ke se ŝi plendas pri io, ŝi tuj estas sendanka.
Dankema bazo por rilato?
Kiam ĉi tiuj viroj diskutas la lastan renkonton kun la tajlanda partnero, vi ofte aŭdas la sekvan komenton. “Ŝi certe forgesis de kie ŝi venis. Kiam mi renkontis ŝin, ŝi loĝis en kabano kaj dormis sur la planko.” Ĉu ĉi tio aŭtomate signifas, ke ŝi ankaŭ devus preni ĉion kaj esti submetiĝema? Ĉu tio estas sana bazo por rilato?
Se vi ne komprenas ŝian opinion aŭ bezonojn, kiel vi povas atendi, ke ŝi ĉiam estos feliĉa ĉar ŝi dormas en komforta lito?
Kompreneble, ŝi danku vin. Multaj okcidentaj viroj en Tajlando faris grandajn (financajn) oferojn por siaj tajlandaj edzinoj. Iu dankemo estas sufiĉe taŭga, sed ne tiom kiom ĝi malpliigas la rolon de la virino en la rilato. Ŝi ankaŭ kontribuas al la rilato laŭ sia propra maniero, pri kio la viro ankaŭ devus esti dankema. En egala kaj sana rilato, dankemo kaj respekto estu dudirekta strato.
Naivaj ideoj pri tajlandaj virinoj
Multaj viroj venas al Tajlando kun la intenco trovi la virinon de siaj sonĝoj. Mi pensas, ke multaj faras la eraron ne esti bone studinta tajlandan kulturon antaŭe. Ili ĉefe havas naivajn ideojn pri tajlandaj virinoj. Ili pensas ke ili "savos" tajlandan knabinon de ŝia malriĉa vivo. Rekompence, ili ŝatus ian eternan dankemon kaj atendu, ke la virino ĉiam montros tion al li.
Nu, la malbona novaĵo estas, ke la plej multaj tajlandaj virinoj ne sentas, ke ili devas esti 'savaj'. Ili amas sian landon kaj sian familion. Ili kutime havas multajn amikojn kaj havas bonegan socian vivon en Tajlando. Jes, multaj tajlandaj virinoj estas malriĉaj, sed tio ne signifas, ke ili estas malfeliĉaj. Ili ne volas ŝanĝi la nunan vivon. Ili nur volas pli da mono, por ke ili povu pli amuziĝi.
Financa sekureco
Multaj tajlandaj virinoj estas malfermitaj al rilato kun okcidenta viro. Tajlando havas unu el la plej malfermaj kaj toleremaj socioj en Azio. Rilato kun farang estas bona elekto por tajlanda virino.
Unu el la avantaĝoj, kiujn tajlandaj virinoj vidas en rilato kun okcidentaj viroj, estas ke ili povas provizi pli da financa sekureco ol la plej multaj tajlandaj viroj. Tamen, ili ankaŭ serĉas la aliajn aspektojn, kiujn virinoj atendas de bona rilato, kiel amo kaj respekto.
Plena partnero
Ili ne deziras rilaton kie la viro konstante atendas ke ŝi estu dankema al li. Kiu volas tian rilaton? Kiu volas esti konsiderata malsupera la tutan tempon, ĉar ŝi ne havas monon? Kaj ĉu ŝi do ne rajtas kundecidi pri financaj aferoj? Ĉu oni devas konstante rememorigi ŝin de kie ŝi venas?
Geedziĝo estas afero de donado kaj preno. Ambaŭ partioj devas povi kompromisi kaj respondi al la bezonoj de siaj partneroj. Certe estas fakto, ke iuj tajlandaj virinoj ne tre lertas kun mono. En tiu kazo estas pli bone, ke la viro zorgu pri la financaj aferoj. Sed tio ne signifas, ke via tajlanda edzino aŭ amatino ne povas malhelpi la celon de la mono, aŭ ŝi devas ŝati ĉion.
Malnova vivo
La ĉefa kialo, ke tajlandaj virinoj ne estas tiel dankemaj kiel okcidentaj partneroj ŝatus, estas ke ili ne ĝenas se ili devas reiri al siaj malnovaj vivoj. Ili ne ĝenas dormi sur la planko. Varma duŝo estas komforta, sed bovlo da malvarma akvo ankaŭ purigos vin. Estas la vivo, kiun ili konas. Ili ne timas devi repreni tiun vivon. Ili ne ĉiam estas dankemaj pro ĉiuj luksoj ĉar tio ne estas la plej grava afero por ili.
Familio kaj respekto, du gravaj aferoj
Estas du aspektoj, kiujn plej multaj tajlandaj virinoj volas en la vivo, kiun ili kondukas. Unue, tajlandaj virinoj trovas grave subteni la familion finance. Kelkfoje ĝi estas eta kontribuo, sed estas ankaŭ tiuj, kiuj neniam havas sufiĉe.
La dua estas klara. Estas tio, kion ĉiuj volas en rilato, esti amata kaj respektata. Sentante egala kaj grava. La tuta lukso en la mondo ne povas kompensi pro tio, ke oni traktas kiel pordotapiŝon. Estas same por ili kiel por ni. La sento, ke vi tute apartenas.
Sveda viro
Antaŭ iom da tempo mi plenumis la iom embarasan rolon de interpretisto por sveda viro, kiu intencis havi rilaton kun tajlanda knabino. Mi konis la virinon, ŝi estis la najbaro kaj bona konato de mia edzino. La sveda knabo ne parolis la anglan, li havis amikon, kiu tradukis la svedan en la anglan. La tajlanda virino ne parolis anglan vorton, do mi tradukis ĝin al la tajlanda por ŝi.
La sveda knabo ekstaris ferioj dum du semajnoj kaj serĉis tajlandan virinon. Li estis tre feliĉa, ke li renkontis tajlandan virinon, kiu ne estis drinkejknabino. Li ripetis kelkajn fojojn, ke li opinias, ke li estas tro saĝa por edziĝi kun tajlanda drinkejistino. Tial li elektis ŝin, belan tajlandan virinon. Li vidis ŝin en restoracio kaj petis ŝin eliri. Ili estis elirintaj kelkajn fojojn sed apenaŭ povis komuniki unu kun la alia. Ŝi estas tre bela fraŭlino. Kion li ne povis scii estas ke ŝi estas lesbanino.
Ni ĉiuj kune iris al restoracio. Kaj li deziris, ke iu povus helpi lin traduki ĉion, kion ŝi volis rakonti.
"Mi volas edziĝi kun ŝi."
Nia lesba amiko estis iom surprizita de ĉi tiu subita propono. Krom esti lesbanino, ŝi nur geamikis kun li kelkajn fojojn. Tamen, kiel plej multaj tajlandanoj, ŝi ne rigardis malantaŭ siaj kartoj. Ŝi elektis lasi la svedan viron fini sian rakonton.
"Ŝi translokiĝas al Svedio kun mi."
Tio estas unu el la klasikaj eraroj, kiujn multaj okcidentaj viroj faras. Ili estas konvinkitaj ke ili faras malavaran oferton al tajlandano dirante ke ŝi povas moviĝi al alia lando por tempeto. Nu, ne estas sekreto, ke tajanoj amas vivi en Tajlando. La nura kialo por tajlanda translokiĝi eksterlanden estas gajni monon. Ili ne iras eksterlanden por pli da lukso. Ili ja volas pli bonan vivstilon sed en Tajlando. Ili iras eksterlanden por gajni multe da mono. Fine ili revenas al Tajlando kun la ŝparita mono.
"Ŝi lernos paroli la svedan."
Lernu novan lingvon - nur malgranda peto. Nia amiko estis konvinkita, ke tio estas nur kromefiko por ŝi.
"Ŝi venos loĝi en mia domo."
Malavara gesto, ke via edzino loĝu en via domo.
"Ŝi devas kuiri, purigi la domon kaj lavadi."
Jes, ĉi tiu viro vere scias, kion li volas. Bela tajlanda virino kiel mastrino. Mi demandis min, kial li ne trovis svedan virinon. Li ne faris tiom da postuloj.
"Se ŝi volas sendi monon al sia familio, ŝi devas akiri laboron kaj mem perlabori la monon."
Li kompreneble jam legis pri tajlandaj virinoj. Li sciis, ke tajlandaj virinoj sendas monon por vivteni la familion. Li do opiniis, ke estas nur racie ne pagi por tiu ĉi incita uzo. Post ĉio, ŝi ankoraŭ havus sufiĉe da libera tempo restanta por laboro krom mastrumado kaj ŝiaj geedzaj respondecoj.
Notu la mankon de demandosignoj en ĉi tiu dialogo. Neniam venis al li en la kapon, ke la tajlanda virino diros "ne" al liaj proponoj. Ne! Ŝi devus esti dankema al li!
Nia amiko prenis la tempon por pensi pri la propono. Ŝi ĝuis la vespermanĝon kaj poste diris firme, ke ŝi ne iros kun li al Svedio. La svedo aspektis surprizita kaj ŝokita. Li ne povis kredi, ke ĉi tiu knabino ne volas esti 'savita' de li. Kiel ŝi povus esti tiel stulta por diri "ne" al tia okazo, li diris malafable kaj foriris.
Ĉu savi de ŝia malriĉa ekzistado?
Mi rakontas ĉi tiun historion nur por doni iom da kompreno pri la strangaj ideoj, kiujn okcidentaj viroj foje havas pri tajlandaj virinoj. Ili vere ne malesperas ke iu savu ŝin de ŝia malriĉa ekzisto. Per kio ŝi tiam rampos por la resto de sia vivo por sia savanto sur la blanka ĉevalo pro dankemo. Kaj eĉ se ĝi estus, ĝi ne estas la bazo por normala rilato.
Rilato kun tajlanda virino ankaŭ devus baziĝi sur egaleco kaj donado kaj prenado de ambaŭ flankoj.
Estas kelkaj ĉagrenitaj eksterlandaj vilaĝaj idiotoj kuras ĉirkaŭ Farang Kee Nok en Tajlando
Kutime ili havas la saman problemon en sia loĝlando, la kolonia/aŭtoritata konduto de kelkaj generacioj malantaŭen estas ankoraŭ bone en la genoj, kvankam mi pensis, ke tiuj svedoj estis iom malpli kun tio.
Senpensaj rimarkoj ofte povas esti aŭditaj reciproke, precipe en la komenco de rilatoj.
Parolante pri komentoj, kiel vi povas lasi vin meti antaŭ tia ĉaro, vi legas tiel, la tinkturfarbita en la lano Tajlando loĝos kun la interpretisto en triangulo, dum hodiaŭ vi vere havas multaj ebloj por racia traduko sur via poŝtelefono.
Estas ankaŭ iom strange, ke ĉi tiu sinjorino aŭ vi ne mencias, ke ŝi preferas unu el la aliaj dek kvin mi pensas aliajn variaĵojn de 'amo de mia vivo' sekseco kiun la tajlanda komunumo havas.
Knabo saltas en la Baltan Maron kiam li venas hejmen kaj lia plenblovebla pupo kuŝas.
Klara rakonto por la ceteraj ĉiu domo havas sian krucon, ĉu ni diru kaj antaŭ ol vi havas tion en linio, multaj eble stumblis unu aŭ dufoje.
Dankon pro via kompreno pri miksitaj rilatoj.
Kara Birda Kaĉo,
Mi povas grandparte konsenti kun vi. Sed ankoraŭ malgranda demando. Kial vi ne tuj klarigis al la sveda viro, ke tio estas lesba virino (knabino?)? Mi havas la senton, ke vi intence starigis lin por pruvi vian punkton.
Kara Tina,
Vi devus nutri ilin!
Ĉiuj tiuj tajlandanoj, sed ankaŭ aliaj naciecoj, kiuj ŝajnigas sin enamiĝi al fremdulo sed estas samseksemaj, senseksaj aŭ posedas alian seksan variaĵon, kiuj nur bruligas siajn ŝipojn malantaŭ ili por sia financa sekureco. Kaj moviĝu al "fremda" lando hazarde.
Ĝi estas kio ĝi estas, ĉi tiu mondo havas multajn tranĉojn kaj homoj kiuj pensas malsame, ĝi estas donita, la ŝuisto algluiĝas al via lasta, venas tempo, konsilo venos.
Daŭre ĝuu Tajlandon, ĝi estas vere fascina lando, kaj unue metu vian malpuran vestaĵon en la lavmaŝinon antaŭ pendigi ĝin ekstere.
Por respondi la demandon, mi pensas, ke la plimulto el ili devus esti dankema, ke viroj, virinoj kaj ĉio intere scipovas konstrui amrilaton kun fremdulo. La riĉaj tajlandanoj elektas kandidatojn el siaj propraj kastoj pro financaj aferoj kaj ĉe la fundo de la socio ankaŭ la financo ludas gravan rolon ĉar amo ne aĉetas al vi rizon.
Mia noi, pua noi kaj la frotdomoj ĉiuj havas la celon eskapi el la dezirata bildo de la ideala mondo kaj kiam la aferoj bone iras finance oni ankaŭ fermas la okulojn ĉar estas sekureco perdebla.
Tamen, estas des pli amuze simple maljuniĝi kune kun partnero, se vi pretas venki la malfacilaĵojn de du kulturoj, kie unu pensas en amo kaj la alia en sekureco.
Citaĵo: Multaj okcidentaj viroj en Tajlando faris grandajn (financajn) oferojn por siaj tajlandaj edzinoj. Iu dankemo estas sufiĉe taŭga, sed ne tiom kiom ĝi malpliigas la rolon de la virino en la rilato.
Ŝajnas al mi, ke tiuj oferoj kutime ne estas faritaj por la virino, sed por la plenumo de la propraj deziroj.
Bela juna virino por malbela maljunulo, ekzemple.
Se tajlandaj virinoj estus dankemaj ke ili hokis farangon, nu foje ĝi estos sufiĉe trafa.
Mi diras foje, ĉar kiam mi rigardas en mia medio, mi kredas, ke ofte estas inverse kun multaj tajlandaj / Farang-rilatoj.
Mia tajlanda edzino kaj mi vivis en Germanio preskaŭ la tutan someron antaŭ la pandemio, kaj plejparte ĝuis la vintrajn monatojn ĉe ŝia hejmo en Tajlando.
Mi diras ekstra ŝia domo, ĉar kvankam mi certe pagis la plej grandan parton de ĝi, mi pensas malsame ol multaj aliaj kunsuferantoj, kaj nur konfesas, ke ĝi estas nur en ŝia nomo.
Certe mi povus skribi tion alimaniere, sed se ŝi ne plu permesas min en sian domon, tio validas ankaŭ por ŝi en mia domo en Germanujo.
Post ĉiuj jaroj, kiam mi konas mian edzinon, ni ne zorgas pri tio, kion iu posedas.
Mi tiom fidas ŝin, ke ni havas komunan bankkonton kune, kie ni ankaŭ decidas pri aĉetoj kaj elspezoj kune.
Ĉar mi nur povas juĝi la tajlandajn/farangajn geedziĝojn en mia regiono, mi frapas, ke multaj farang-oj regule montras al siaj edzinoj, eĉ en kompanio, ke ili finfine dependas de lia posedaĵo kaj boneco.
Mia edzino ankaŭ venas ĉar, en konfidenca konversacio kun ĉi tiuj virinoj, ŝi foje aŭdas de ili aferojn, kiujn mi kredas neniu farang-virino spertus.
Kelkfoje ne estas fido de la viro al la tajlanda virino, kio igas vin demandi, kial ili ankoraŭ estas kune.
Foje mi kunvenas kun ĉi tiuj viroj ĉar mia edzino volas renkonti tiujn parojn kaj tiel paroli kun ŝiaj amikoj, kaj mi efektive estas devigita aŭskulti la fanfaronadon de ilia alia duona Pasko.
Nun, kiam mia edzino, post kelkaj jaroj loĝante en Germanujo, mem parolas pli germane, kaj ankaŭ povas kompreni ĉi tiujn virojn, ŝi scias precize, kion mi rakontas al ŝi dum jaroj.
Kvankam multaj el ŝiaj amikoj, laŭ mi, estus gajnintaj ion tute alian, ŝajne pro ia serĉado de socia sekureco, ili ankoraŭ restas kun ĉi tiuj specoj de viroj.
Viroj, el kiuj malmultaj komprenas nenion pri siaj edzinoj aŭ pri sia pensmaniero, kvankam ili ankoraŭ pensas la malon.
Certe, se mi fojfoje sekvas la komentojn ĉe Thalland blog.nl, ekzistas ankaŭ multe da aliaj geedziĝoj kie ĝi funkcias signife pli bone.Sed en mia malgranda medio en Germanio tio certe estas minoritato.
Ŝajnas al mi, ke estas sufiĉe da viroj, kiuj opinias, ke iliaj tajlandaj edzinoj devas esti dankemaj.
Foje ili ankaŭ ne estas la plej inteligentaj homoj.
Tamen, la medalo ankoraŭ havas 2 flankojn.
Mi ankaŭ konas multajn virojn, kiuj sekvas sian tajlandan edzinon kiel freneze, kiuj vere decidas pri ĉio.
Aĉetis domon multe tro multekosta, aŭtomobilon multe tro multekosta, prefere BMW aŭ Mercedes, Pruntoj prenitaj por konservi la vivnivelon en Nederlando.
Io ajn por feliĉigi la edzinon.
Iuj vendas sian domon, adiaŭas sian nederlandan familion kaj infanojn de la unua geedziĝo, kaj fidele sekvas siajn edzinojn al lando, kie ili ne parolas la lingvon kaj preskaŭ ne havas rajtojn.
Fieras, ke oni povas ricevi plian jaron da loĝejlongigo, kondiĉe ke la enspezo sufiĉas.
Bela klarigo,
sed se neniu mono estas implikita, kaj tio estas ankaŭ en Vjetnamio, ne multe povas esti farita.
ne kredu je fabeloj,
hugo
Koran dankon pro viaj komentoj. Estas multe da valoro en ĝi.
rilato devus ĉiam esti farita surbaze de egaleco. Kaj tio malmulte aŭ nenio rilatas al mono aŭ varoj. Se vi elektas sinjorinon, kiu ne povas kontribui same, finance aŭ mense, tiam vi devas pensi pri tio bone anticipe, alie la problemoj estos baldaŭaj.
Bedaŭrinde, mi devis observi multfoje, ke la sinjoroj farang uzurpas sin kaj dian statuson kaj 99% surbaze de la financa flanko.
Vi ne povas pensi regi virinon, ĉu okcidentan ĉu orienten, de via mem-konceptita financa supereco.
Sed aliflanke, ŝajnas al mi logike, ke estas divido de taskoj, koncerne domanarton, en NL vi ankaŭ lavis la telerojn, uzis la polvosuĉilon aŭ lavetis?
Mi ankaŭ vidis kazojn kie la viroj krude troigas sian financan situacion kaj la virinoj tial sentas trompitaj.
Diru al ŝi la situacion kia ĝi estas, se ŝi iras nur por la mono, ŝi ignoros vin... aŭ ŝi malplenigos ĉion kaj vivos feliĉe plu.
Donu la monujon ĝis vi komprenas la koncernan sinjorinon aŭ sinjoron kaj liajn motivojn. Kredu min, la faktoro "vera amo" estas malpli ofta ol ni ŝatas pensi.
Tro ofte ĝi estas nur kalkulo... nenio pli... Pardonu, sed tiel estas...
Mi nomus ĉi tion bona artikolo. Nun ni devas atendi kaj vidi, kiaj estos la reagoj...
Fakte, ni povus meti ĉi tiun demandon inverse: 'ĉu Farang-uloj devas esti dankemaj al sia tajlanda partnero?
Laŭ mia humila opinio, la emfazo estas ofte metita sur la financa aspekto. Kvazaŭ por la tajlandaj sinjorinoj temas nur pri tio. Ĝi ja ludas rolon kaj kial ne, sed kie ĉi tio ne estas la kazo. Ĉu vi elektos fari 5 paŝojn malantaŭen anstataŭ unu antaŭen?
Kaj responde al ĉi tiu demando: vidu la 19-punktan programon de kontribuanto Piet lastatempe. Ĉu vi demandas de kie la dankemo supozeble venas? Senpaga servistino por la tuta laboro, devante pagi sian propran vivtenon kaj poste, kiam li foriros, lasante ŝin kun malplenaj manoj... De kie venas la dankemo ĉi tie?
Feliĉe, ankaŭ estas prudentaj kaj humanaj homoj en la mondo.
Tre bona artikolo
Mi pensas, ke ŝi devus esti dankema, estas la plej granda stultaĵo iam verkita. Mi aŭdis homojn diri kelkajn fojojn: ŝi vivas de via mono kaj se ŝi ne paradas vi devas minaci malŝalti la monon.
Tio estas la lasta afero, kiun mi farus. Vi loĝas kun iu kaj kundividas. Nur ĉar mi havas la plej grandan enspezon, ne signifas, ke mi premos mian partneron. Mi ja observas kien mia mono iras.
Mi povas esti dankema pro la multfoje kiam ŝi helpis min, ĉar mi ne parolis la lingvon, ekzemple. Ni ne havus nian hejmon sen ŝi. Kaj multajn aliajn aferojn mi ŝuldas al mia edzino.
Feliĉe, ŝi ankaŭ estas ŝparema homo kaj mi ankaŭ povas konsulti kun ŝi.
Ni helpas unu la alian kaj tio devus esti normala.
Damne, se vi havas ŝpareman edzinon, tiam vi gajnis la grandpremion.
Iom malbonaj, por diri almenaŭ, sed la tajlandanoj, kiujn mi konas, kaj mi loĝas ĉi tie jam de 4 jaroj, tute ne estas ŝparemaj.
Denove estu klare, ke voli posedi iun alian ĉiam finiĝas en konflikto kaj ofte finfine solvas per milito (kverelo). Ni vidas ĉi tion en multaj formoj de kredo kaj formoj de potenco. Ĉi tio validas ankaŭ por malgrandaj geedziĝoj, do permesi kaj respekti unu la alian estas la bazo de feliĉa socio.
Mia edzino ne devas danki min pro ĉiuj aferoj, kiujn mi faris por ŝi, ŝiaj infanoj, nepoj, fratoj, fratinoj kaj gepatroj.
Ĝi estis mia propra decido.
Mi ankaŭ ne kredas tion, en rimarkoj de tiel nomata novkolonia sinteno, kiun havus iuj nederlandanoj.
La problemoj ofte aperas kiam la virino, irante sur vojon de kartoj kun koramikinoj, vojaĝoj kun koramikinoj, ne volas kontakton kun nederlandaj konatoj de la viro. Mono komencas pruntepreni.
Tiam la viro diras: vi povas esti dankema pro ĉio, kion mi faris por vi.
Antaŭ multaj jaroj, sloganoj 'kiu pagas, decidas' estis sufiĉe popularaj en blogoj kaj forumoj.
En simpla nederlanda, sed ankaŭ en multaj aliaj lingvoj, tio signifas, se ĝi ne konvenas al mi, ĝi ne okazos.
Ofte bonega preteksto por devigi, ne ricevi, 'dankemon'.
Estas ankaŭ ofte rilatoj, kie la partnero ne devas labori, almenaŭ ekster la pordo, kie ĉi tiuj specoj de demandoj eniras,
La kaŭzoj, kiujn vi priskribis Khun Moo, certe ankaŭ ĉeestas en rilatoj kun malsupreniĝa spiralo, sed tiam "vi" ofte ne plu devas demandi, kiel via partnero rigardas la kurson de la eventoj, ĉu tio estas la komuna fadeno.
Kvankam mi povas imagi, ke pruntepreni monon por utilaj aferoj kaj regula kontakto kun eksterlandanoj, amikoj kaj mirindaj konatoj ne estas dezirata de ĉiuj.
La tajlandanoj mem havas sufiĉe multajn problemojn kun tiu Wai estas pli ol sufiĉa.
Mi neniam parolas pri tio, kion mi alportis en la geedzecon kiel valoraĵojn kontraste al ŝia parto.
Kompreneble, ankaŭ devus esti sufiĉe humiliga por ŝi devi aŭdi ĉi tion denove kaj denove.
Mia posedaĵo ankaŭ estas ŝia posedaĵo, kaj ĝi iras bone dum pli ol 22 jaroj.
Pri dankemo, jes ni estas feliĉaj, ke ni trovis unu la alian.
Deziri unuflankan dankemon ĉiufoje ne estas bona longtempe en iu ajn geedziĝo, precipe ĉar ĝi estas tre humiliga.
Estas absolute vere, ke tajlandaj virinoj iras eksterlanden por gajni monon por provizi siajn familiojn.
Mia edzo kaj mi trankvile konstruis ĉion tra la jaroj por povi elmigri al Tajlando, do mia familio komprenis, ke ni ne povas sendi tunon da mono al Tajlando.
jes, ili estas malriĉaj sed feliĉaj, ni ĉiam helpis ilin per kio estis necesa.
Ja tion mia edzo diras, li diras, ke mi estas edziĝinta al tajo kaj tial ŝia tuja familio ankaŭ estas lia familio.
Mi havas bonan homon foje tro malmola sed honesta kaj fidela.
Nia geedzeco baziĝas sur bona fundamento
Amo kaj kompreno estas tre gravaj
Ne ĝeneraligu Boonya!
Mia edzino vivis kaj laboris en Belgio dum multaj jaroj. Ŝi NENIAM sendas 1 cendon al sia familio. Neniu eĉ sciis, ke ŝi laboras tie.
Kaj bonaj amikoj pariĝas same. La virino ankaŭ laboras en Belgio, kondukas sian propran vivon kaj ne subtenas sian familion. Ŝi eĉ ne planas iam reveni al sia naskiĝlando. Ŝi diras, ke ŝi fartas bone en Belgio. Tajlando ne plu interesas ŝin.
Kara Boonya, Same kiel estas jam skribita ĉi tie, ĝeneraligo ne estas ĝusta.
Mia edzino loĝas kun mi en Germanio kaj neniam laboris ekster nia malgranda domanaro, kiun ni plejparte prizorgas kune.
La mono, kiun ni donas al ŝia fratino kaj frato, estas honeste gajnita de ili.
Ŝi purigas nian domon kiam ni ne ĉeestas en Tajlando, kaj ŝia frato konservas la ĝardenon en ordo por ni.
Kial ĉiam donaci, dum iu estas sana, li ankaŭ povas fari ion.
Mi ankaŭ ne povis levi la manon por io, kaj mi ĉiam devis labori por ĝi.
Nur la komenca frazo ege ĝenas min: tajlandaj virinoj estu dankemaj. Rilato devus esti bazita sur egaleco. Se ĉi tiu frazo estas en via menso, ne estas egaleco kun vi kaj kiel virino, Rhais aŭ ia ajn nacieco, mi rapide forkurus
Mi vidis, aŭdis kaj spertis sufiĉe en mia vivo, sed neniu virino estas dankema.
La plej strangaj aferoj povas subite ekaperi.
Kiam ŝaltilo malŝaltas. Aŭ eĉ foje ekzistas plano.
Mi povas envii parojn kun vere longa rilato. Mi ne sukcesis en mia vivo.
Kion ajn mi pensis, ke mi faras ĝuste, ĝi rezultis bone. Do devas esti nur mi?
Venu al la konkludo ankaŭ por mi, ke trovi la veran eble estas utopio.
Ĝi nur povas esti malfacila, eĉ fariĝi.
Strange projekti ĉi tion nur al tajlandaj virinoj, eble el la sperto kaj penso de OP.
Tamen, laŭ miaj spertoj, vere ne gravas de kie venas la virino.
Do "dankemo" inter tajlandaj virinoj, tio dependas de tajlandaj virinoj kaj ne nur de tajlandaj.
Pensu, ke "dankemo" estas bs-vorto en rilato.
Gravas kuraĝigi kaj subteni unu la alian pozitive, per afabla vorto, kiso aŭ frapado sur la kapon.
Sed jes, foje tio montriĝas ne sufiĉa. Mirindaj, rilatoj.
Tamen mi povas konfirmi, ke la svedo havas tipajn ideojn por rilato.
Tamen, ĝi eble denove baziĝas sur liaj spertoj. Ĝi ne estas menciita kaj alia konkludo aperas anticipe: "dankemo".