Tajlando: inter ĉielo kaj tero

Sur la mapo, Tajlando memorigas la kapon de elefanto. En la nordo, la lando estas limita fare de Laoso kaj Birmo, kun mallarĝa strio de ĉi-lasta etendiĝanta pli okcidenten.

Kamboĝo situas en la oriento kaj Malajzio en la malproksima sudo. La distanco de nordo al sudo estas pli ol 1600 XNUMX kilometroj. Densaj arbaroj kaj montoj formas la fonon de la Nordo, fluante en malabundan kamparon en la okcidenton.

Tamen ĉi tiu norda parto havas multon por proponi. Ĝangala vojaĝo piede, akompanata de bona gvidisto, estas sperto, kiun vi ne facile forgesos. Kaj kio pri la multaj montaraj triboj kiel Meo, Akha, Yao, Lisu en siaj buntaj vestaĵoj. Chiang Mai kaj Chiang Rai estas agrablaj lokoj, el kiuj vi povas daŭrigi vian malkovran vojaĝon.

Ankaŭ por amantoj de maro kaj plaĝo, estas malfacile imagi pli belan landon, ĉar la marbordo, kiu etendiĝas laŭ la... Golfo de Tajlando kaj la Hinda Oceano longas pli ol 2600 kilometrojn. Belaj blankaj strandoj, belaj golfetoj kaj mirindaj koralaj rifoj sub la marnivelo kun la plej buntaj fiŝoj. Vi povas plene ĝui ĉi tiun paradizan subakvan belecon dum snorkelado.

La lando havas bonajn ligojn kaj ĝi vojaĝi per aviadilo, buso aŭ trajno estas neniu obstaklo. Homoj estas amikaj, la lando pura kaj la manĝaĵo bongusta.

Norda aŭ Suda Tajlando?

Tamen la elekto inter nordo aŭ sudo restas malfacila. Mia persona prefero estas pli en la nordo. Ĉiam havu la senton, ke ĉi tiu regiono estas malpli turisma, malpli hektika kaj prema kaj ankoraŭ vere pura. Jam de kelkaj jaroj la urbeto Chiang Dao estas unu el miaj plej amataj lokoj en la nordo. Vi povas atingi tien per buso de Chiang Mai, al Fang, en proksimume horo kaj duono.

Ĝi situas proksime al la bushaltejo hotelo Chiang Dao Inn, bona loĝejo kaj se vi volas esti iom pli aventurema, iru kvin kilometrojn pli al Malee Bungalow en Ban Tam. La mallonga veturado tie estas speciala sperto. Ne per publika transporto, sed sur la dorso de motorciklo.

Sur la angulo de la hotelo en Chiang Dao ĉiam estas kelkaj viroj – vestitaj per blua mantelo – kiuj kondukos vin tien kontraŭ la sumo de duoneŭro. En Ban Tam, apartenanta al Chiang Dao, loĝas 400 familioj kaj entute 1400 homoj. Aŭskultu la lokan bazlernejon dum la infanoj kune legas laŭtvoĉe kaj lasu viajn okulojn vagi ĉirkaŭ la ludejo dum la paŭzo.

Frue matene, ĉirkaŭ la sepa horo, vi estos vekita de la laŭtparoliloj, kiuj provizas la loĝantojn de Ban Tam kun la plej novaj novaĵoj. Ĉi tiuj ne estas ŝokaj eventoj, borsaj raportoj aŭ aliaj mondaj novaĵoj. Por la homoj, kiuj loĝas ĉi tie, estas la simplaj aferoj de la ĉiutaga vivo, kiuj estas gravaj por ili. Vakcinado de la infanoj, okulo ekzameno por plenkreskuloj, persona registriĝo, aŭ la anonco de la morto de samvilaĝano.

Mia bona amiko Shan loĝas en ĉi tiu malgranda komunumo dum kelkaj jaroj kaj mi nun havis la plezuron resti ĉi tie trankvile kaj trankvile en kelkaj okazoj. Laŭ niaj okcidentaj normoj, la homoj ĉi tie loĝas malbone en tre simplaj domoj sur stilzoj, ne havas seĝojn aŭ tablojn kaj nur sidas sur la tero. La spaco estas meblita kiel manĝoĉambro, salono kaj dormoĉambro. Ni nomas tion multfunkcia.

Tamen mi havas la impreson, ke la homoj, kiuj loĝas ĉi tie, estas ne malpli feliĉaj ol ni en nia tiel nomata civilizita Okcidenta Mondo. Cetere, kion efektive signifas esti feliĉa?

Mi venas al ĉi tiu vilaĝo unufoje jare kaj estas agrable ke kelkaj homoj rekonas kaj salutas min denove. Kelkaj homoj konas min laŭnome kaj respekte nomas min "Loeng". Ĉi tiu vorto povas esti tradukita kiel "Onklo", sed en la taja ĝi havas pli respektindan kaj respekteman signifon.

La vekiĝo

Preskaŭ ĉiumatene la vilaĝa dissendanto funkcias kiel vekhorloĝo por mi, sed la lokaj novaĵoj tute eskapas de mi. La vizaĝmieno de Shan montras trajtojn, kiujn mi ne kutimas vidi ĉi tion frumatene. Li aspektas morna kaj kiel rezultas, juna 26-jara virino mortis, anoncis la anoncisto. Ŝia tre juna 21-jara edzo estas postlasita kun infano, kiu nun bezonas helpon, kiel ĉi tiu relative malgranda komunumo tro bone rimarkas.

Se iu maljuna aŭ juna mortas en Ban Tam, ekzistas neniu enterigisto implikita. Vi aranĝas ion tian inter vi. Hodiaŭ matene mi iros kun mia gastiganto por fari lastan saluton al la mortinto. Mi rimarkas, ke la etoso en la koncerna domo ne estas tro malgaja. Ekstere estas du grandaj tendotolo kovriloj por protekti kontraŭ la sunradioj kaj la mortinto kuŝas en stato sub baldakeno. Shan transdonas koverton kun financa kontribuo por pagi la kremacion, laŭ la ĉi tie reganta kutimo. Ni tiam proponas finan saluton al la mortinto. Sekvante la agojn de Shan, mi ekbruligas kelkajn incensajn bastonojn, kunmetas miajn manojn kaj kliniĝas ĉe la truo.

Lokaj loĝantoj sidas ekstere sub tendotolo, parolas unu kun la alia kaj iujn kartludas. Ĝis la kremacio, homoj restas kune ĉi tie 24 horojn tage por subteni la tujan familion.

Mi aŭdas, ke pli ol unu semajno povas pasi inter morto kaj kremacio, ĉar la familio devas esti avertita kaj doni la ŝancon ĉeesti ĉe la kremacia ceremonio ĝustatempe. Post ĉio, antaŭ ne tiom longe la vojoj en la Nordo estis sufiĉe malfacile navigeblaj kaj la Hiltribes (montloĝantoj) estis senigitaj de ĉiuj modernaj komunikiloj.

Longa rubando

Kiam la tago de la kremacio finfine alvenas, ni piediras al la domo de la mortinto. Shan estas unu el la famuloj de ĉi tiu malgranda vilaĝo kaj tio estas klare videbla. Du junuloj sur motorcikloj tuj haltas, kiam ili vidas nin promeni. Ni devas sidi malantaŭe kaj estas rapide kondukitaj al la domo de la mortinto.

La mortinto kuŝas en ŝtato antaŭ la domo. Plata ĉaro kun platformo sur kiu la ĉerko, ornamita per multaj buntaj girlandoj. Granda foto de la forpasinta juna virino pendas sur la antaŭo de la aŭto. Kvankam mi ne konas ŝin, iometa tremo trairas min, kiam mi vidas tian junulon, kies vivo tiel rapide finiĝis. En la korto ĉe la malantaŭo de la domo, homoj sidas ĉe longaj tabloj atendantaj sub tendotuko, kiu devus provizi protekton kontraŭ la sunradioj. Ĉio klare montras, ke nia alveno estas alte aprezata.

Oni proponas al ni glaciakvon kaj eĉ ion por manĝi por malvarmigi. Kiam la monaĥoj alvenas en siaj oranĝaj roboj, la ceremonio komenciĝas. Preĝoj estas diritaj ĉe la kelo kaj du longaj dikaj ŝnuroj alkroĉitaj al la ĉaro estas malrulitaj. Mi taksas, ke la ŝnuroj longas cent metrojn.

Mi sekvas Shan obeeme kaj, kiel ĉiuj faras, prenas la ŝnuron en unu el miaj manoj. La procesio tiam malrapide moviĝas direkte al la kremacioloko. Ĝis ducent homoj tiras la platbendan vagonon per la dikaj ŝnuroj.

Kvankam mi ne konis la mortinton, mi tamen opinias, ke ĝi estas tre impona kaj mi ŝatus esti kondukata al mia fina ripozejo tiamaniere, sobre kaj elegante. De tempo al tempo la alteco de la aŭto prezentas problemon por la elektraj dratoj etenditaj trans la vojo. En tiaj tempoj, servisto, armita per longa bastono, venas al la savo kaj levas la dratojn.

Apud la 'homa rubando' veturas aŭtomobilo kune kun granda laŭtparolilo sur la tegmento. Mi komprenas neniun el la rakontoj kiuj estas rakontitaj, sed mi estas ŝokita de la laŭtaj krakoj kiuj subite interrompas la pacon proksime de la kremacioloko. Poste mi ekscias, ke ĉi tiuj krakoj devas forpeli malbonajn spiritojn, ĉar en ĉi tiu lando spiritoj ludas gravan rolon en la ĉiutaga vivo. La kremacio estas ebenaĵo vicita per arboj kun du muroj en la mezo inter kiuj la kremacio okazos.

Waterlanders

Ĉe la enirejo estas malgranda ronda malferma konstruaĵo kiu servas kiel serva loko por malvarmetaj trinkaĵoj por la ĉeestantoj. Maldekstre estas benkoj kun baldakeno por protekti kontraŭ la suno, sed dekstraflanke vizitantoj devas malhavi tiun baldakeno. La drinkejo estas metita proksime de tiuj muroj kaj kelkaj homoj stakigas la disponeblan brullignon inter la muroj ĝis la pinto. La ŝoforo de la aŭto per laŭtparolilo montriĝas ia ceremoniestro kaj alvokas proksimajn parencojn kaj lokajn famulojn deponi siajn oferojn sur tablo aranĝita tiucele.

Kelkaj monaĥoj, vestitaj en siaj tradiciaj oranĝaj roboj, gvidas preĝojn kaj la proponoj tiam finiĝas en sia ŝarĝaŭto, tre konvena nomo por tia aŭto.

Tiam alvenas la momento de la fina adiaŭo. La kovrilo estas deprenita de la ĉerko kaj ĉiuj preterpasas la ĉerkon por doni finan saluton. Min frapas, ke ŝajne apenaŭ estas malgajo. Nur du homoj ne povas reteni siajn larmojn.

La Waterlanders petas la junan edzon de la forpasinta virino kaj eĉ mi, kiel parenca eksterulo, ne povas kontroli miajn larmojn. Post la adiaŭo, la ĉerko estas metita sur la fajron inter la muroj fare de kelkaj viroj kaj la bunta barilo denove estas sur la supro de la ĉerko. El ĉi tiu strukturo metala drato estas etendita al la ĉirkaŭaj arboj kaj la utileco de ĉi tio evidentiĝos al mi poste. Viro kun hakilo en la mano grimpas supren, malfermas la skatolon kaj peza hakilo bato sekvas.

Feliĉe, Shan antaŭe informis min; Estas kokoso apud la kapo de la mortinto kaj ĝi estas disfendita. Simbole, la kokosa lakto liberigita devus purigi la vizaĝon de la mortinto.

Tiam komenciĝas la fakta kremacio kaj ĝi okazas en vere sensacia maniero. Kvin "misiloj" estas alkroĉitaj al la metaldrato kiu kuras de la ĉerko al kvar ĉirkaŭaj arboj. Kiam unu el tiuj ĵetaĵoj estas ekbruligita, ĝi moviĝas trans la metaldraton, brulante kaj hurlante, ekbruligante la sekvajn kuglojn kaj finfine la lastan kaj kvinan kugaĵon, kiu finfine ekbruligas la paperajn ornamadojn de la barilo. La tuta afero ekbrulas kaj malrapide kolapsas antaŭ ekbruligi la brullignon. Tiam venis la momento, ke la ĉeestantoj foriru.

Kiam mi denove rigardas ĉi tiun ĉambron, mi vidas, ke la fajro konsiderinde kreskis kaj ke la ĉirkaŭaj arboj atestas sian malĝojon kaj ĉiuj delasas kelkajn foliojn.

Ĉu estas la altiĝanta varmo aŭ ĉu estas pli inter ĉielo kaj tero, mi demandas min nuntempe.