Dioj krepusko en Siem Reap

Post mallumo, vi povas vidi la lunon leviĝi Angkor-Wat estas sendube la plej impona sperto kiun mi havis en la lastaj jaroj. Mi estis vojaĝinta al Siem Rikoltas viziti la templojn tie kaj iam havi bonŝancon vidi la kunan foton en la reala vivo, kune kun miloj da ĥmeroj, kiuj festis sian novjaron tie.

La tuta vojaĝo estis superforta sperto pro pluraj kialoj, ĉar ni ne nur parolas pri Angkor Vat. Tio estas la plej granda kaj plej bone konservita templo, sed en la ĉirkaŭaĵo de Siem Reap estas kelkdek temploruinoj, de ĉiuj aĝoj, konstruitaj de la sepa ĝis la dekkvina jarcento.

La plej multaj temploj estas dediĉitaj al hinduaj dioj, kelkaj, precipe Bayon ĉe Angkor Thom, al budhismo. Poste, tiuj hindutemploj ricevis budhanan cellokon, tenante en menso ke budhismo estas branĉo de hinduismo kaj facile enkorpigis ĉiajn pli malnovajn elementojn, eĉ animismajn. Nu, ni scias ĉion pri tio en Tajlando.

Tre karakterizaj de la Ĥmera Stilo estas la maizspadikaj turoj kiuj kutimas ofte reprezenti la pintojn de la sankta Monto Meru. Tio prezentas al mi nesolveblan enigmon, ĉar maizo estas planto el Centrameriko, do ĝi estis disvastigita al la resto de la mondo nur post Kolumbo. Kiel la ĥmeroj povis antaŭvidi ĉi tion jarcentojn antaŭe?

Infanaĝe mi estis tre pia knabo, el romkatolika familio, kaj mi eĉ volis fariĝi misiisto. Sed kiam mi pensis pri tio en la pubereco, mi konstatis, ke en nia kvardimensia universo ne estas loko por dio, anĝeloj, diabloj, ĉielo, infero kaj la tuta ŝbango.

Mi komprenis, ke Dio ne kreis nin laŭ sia bildo kaj simileco, sed ke la homo projekciis dion (aŭ plurajn diojn) laŭ sia propra bildo kaj simileco, pro ŝajna bezono de finfina ekstera aŭtoritato, al kiu aliaj aŭtoritatoj siavice. submetus sian aŭtoritaton.povus derivi kaj bazi sur. Ekde tiam, ŝajnis al mi afero de matureco rezigni tiun eksteran aŭtoritaton.

Mi spertas tiujn ĥmerajn templojn same kiel la Akropolo, la Roma Forumo, Hagia Sofia, Borobudur, Prambanan, por nomi nur kelkajn. Ili estas imponaj monumentoj de la homa serĉado de eterneco kaj samtempe de ĝia vaneco. Misteraj agordoj por ritoj kaj dramoj, kiujn ni ne plu rekonas.

La dioj malaperis, falis kun siaj sekularaj samuloj. La konstruaĵoj daŭre estas tie (parte) sed perdis sian funkcion. Romantikismo ĉe ĝia plej bona kaj mi plene ĝuis ĉi tiujn monumentojn al la forpaso de la dioj.

Kion mi ankaŭ tre ĝuis estis la urbo Siem Reap mem multmaniere. Spiro de freŝa aero kompare kun la kaoso kaj malbeleco de tajlandaj urboj. Neniuj altkonstruaĵoj, klara stratplano, agrablaspektaj hoteloj, restoracioj, butikoj, merkatoj kaj aliaj konstruaĵoj. Transportu per tuktoeks, kiuj, kiel malgrandaj kaleŝoj, estas ne tirataj de ĉevaloj sed de flustritaj mopedoj! Mi certe revenos baldaŭ, parte ĉar mi povis viziti nur malgrandan parton de la temploj.