(Endorphin_SK / Shutterstock.com)
La Departemento pri Mensa Sano (DMH) avertas pri altiĝantaj memmortigo inter ambaŭ laboristoj kaj emeritoj.
Laŭ la DMH, averaĝe 53.000 memmortigoj estas provitaj ĉiujare en Tajlando, el kiuj 4.000 fakte kondukas al memmortigo. La ĝenerala direktoro de DMH Dr Amporn Benjaponpitak diras, ke memmortigo nun estas la dua ĉefa kaŭzo de morto post trafikaj akcidentoj kiam temas pri nenaturaj mortoj en Tajlando. Ŝi aldonis, ke ĉefaj riskfaktoroj kondukantaj homojn al memmortigo estas streso kaj depresio.
Tiuj fruaj en siaj karieroj estas kvaroble pli verŝajne havi suicidajn pensojn ol aliaj plenkreskuloj, laŭ lastatempa enketo. Multaj homoj alfrontas financajn premojn dum la transiro de kolegio al laboro, precipe en la kunteksto de status-movita, materiisma socio. Ĉi tiu riska grupo ankaŭ konstante pliiĝis dum la lastaj kvar jaroj. D-ro Amporn diris, ke amo kaj subteno de familio kaj amikoj povas helpi homojn eviti suicidajn pensojn.
Alia kaŭzo de streso kaj depresio estas la COVID-19-pandemio kaj la limigoj starigitaj por enhavi la viruson. Kune kun timo pri la malsano kaj ebla funebro, spertuloj diras, ke iuj aspektoj de la enfermo - kiel izolado, soleco, perdo de sociaj subtenaj retoj, senlaboreco kaj financa malsekureco - tre damaĝas menshigienon.
Laŭ datumoj de la Monda Organizo pri Sano, preskaŭ 800.000 XNUMX homoj tutmonde mortas pro memmortigo ĉiujare.
Fonto: NNT- National News Bureau of Thailand
Ĝuste hodiaŭ, la Facebook-paĝo de Khaosod English legis pri malespera vendistino (viandbulvendisto) kiu havis 30 bahtan elstaran ŝuldon kun pruntedonisto kaj ne plu povis pagi la 1000 bahtan ĉiutagan pagon al tiu pruntedoninto. Ŝi grimpis 30 metrojn altan en transmisigan turon por fini sian vivon, sed povis esti sekure faligita de sia edzo kaj la polico.
Por bonhavaj, 30 mil bahtoj estas preskaŭ nenio, por averaĝa tajo sen bonaj paperoj tio estas facile 3 monataj salajroj... Homa vivo valoras iom pli, mi esperas?
Rob V., loansharks ne estas konataj pro molaj metodoj kiam temas pri kolektado de ŝuldo. Detranĉu vian manon, mi legis antaŭ longe. Mi povas imagi, ke tiu sinjorino estis serioze panikita. Kvankam paroli estas pli bona metodo ol preni vian vivon.
Ŝteli,
Ni perdis domon, kiun ni konstruis por familiano tiamaniere antaŭ 2 jaroj.
Kostis 1 milionon da bahtoj.
La virino de la familio ŝajne prenis prunton de pruntedonisto por sia juna filino kiu ricevis familian etendon.
Ili nun perdis la domon kaj la virino denove loĝas kun sia patrino.
Ĉu tio povus esti unu el la kialoj, kial mi ofte portas nigrajn okulvitrojn.
La vivo povas esti sufiĉe katastrofa en Tajlando por la malpli riĉaj tajlandanoj.
Miaopinie, Tajlando restas lando kie homoj, eĉ kiel Farang, devas esti singardaj kun sia malfacile gajnita mono.
Ne ĉiuj volas aŭdi ĉi tion, mi jam rimarkis.
en Tajlando, eŭtanazio estas malpermesita per leĝo. Ankoraŭ ne ekzistas mortopuno. Do por senesperaj homoj, memmortigo estas la sola eliro de vivo. Mi vizitas Buriram tre regule, en urbeto kie estas tre malmulte al nenio por fari. Ne estas 7/11, neniu banko, eĉ ne ATM, neniu drinkejo(j), neniu restoracio(j). Do morta multo. Kio ekzistas, tamen, estas granda solidareco inter si. Mia edzino kreskis tie kaj antaŭ jaroj prizorgis la infanojn, kiuj nun edziĝas. Ni ankaŭ povis celebri entombigon kun ĝi plurfoje. La junuloj foriras por trovi laboron aliloke. La loĝantaro rapide maljuniĝas, ĉiuj homoj, kiuj laboris sur la rizkampoj. Multaj maljunuloj marŝas kun la nazo sur la tero ĉar ili ne plu povas leviĝi de la reŭmatismo kontraktita dum la plantado de rizo. Ĉi tiuj homoj ne plu povas labori kaj ne akumulis pension. Kune ili provas fari ion el la vivo kaj rigardi unu la alian. Ili eĉ organizas ĉiujare grandan vilaĝan feston, kiu daŭras plurajn tagojn. Homoj kuiras kun kaj por unu la alian kaj estas multe da trinkaĵo kaj muziko. Se vi ne povas veni al la festo, manĝaĵo estos provizita.
Kaj por trapasi la enuon, amikeco troviĝas en la Lao Kao, la rizdistilaĵo. Ĝi estas malpura malmultekosta kaj mi konsilas al ĉiuj trinki ĝin en tre granda mezuro. En ĉi tiu urbo ni estis al entombigo de maljunuloj, kiuj mortis pro troa uzo de Lao Kao. Ilia maniero de eŭtanazio aŭ memmortigo, kiu scias. Mi ne pensas, ke ili kalkulas en la oficialaj sinmortigoprocentoj.
Bedaŭrinde, multaj maljunuloj kaj ankaŭ junuloj en Isaan estas alkoholuloj.
Miaopinie, ne nur pro la malfacila ekzisto, sed ankaŭ pro la multaj televidserioj, kie ampleksa abundega riĉaĵo estas proklamata kiel la referenco.
Se vi ne povas plenumi ĉi tion, alkoholo / narkotaĵoj restos.
Kial vi konsilas al ĉiuj trinki la lao-kaon en tre grandaj kvantoj, estas por mi mistero.
Alkoholo estas unu el la plej grandaj problemo-kaŭzoj en tajlandaj familioj kaj la memdistilita lao kao foje kondukas al blindeco aŭ eĉ morto, kiel lastatempe montrite en la tajlandaj novaĵoj.
.
Thalley diras, ke vi trinku KUN multe kaj ne trinku EN granda kvanto, do estu singarda kun ĉi tiuj aferoj, ĉar vi povas rapide ebriiĝi kaj toksomaniulo al ĝi.
Estas strange, ke doktoro Amporn diras, ke memmortigo estas la dua kaŭzo de morto post trafikaj akcidentoj.
Se vi ne inkluzivas la aliajn kaŭzojn de morto, ĉi tiu ordo povas esti ĝusta.
En la vilaĝo, kie mi nun loĝas, estas ankaŭ senlaboraj junuloj (20 ĝis 30-jaraj), kiuj ankaŭ estas toksomaniuloj al alkoholo. La kialo ne estas, ke ili aĉetas tiom multe. Ili aĉetas preskaŭ nenion, per benzino por la mopedo kaj trinkaĵoj. La mono venas ĉiumonate de la patrino kiu estas edziĝinta al fremdulo kaj vivas kaj laboras en Eŭropo.
jes Chris.
.
Cetere, se vi ne sendas monon, via inventaro de via domo finiĝos ĉe la lombardejo.
Tiel estas ĉe ni.
Ĉio, kio estas loza kaj fiksita, estas lombardita.
Eĉ la skermado malaperis
Mi pensas, ke iĝi toksomaniulo al alkoholo estas kaŭzita de televidaj programoj kun ekstrema abundeco.
La junuloj ne aĉetas multe pli ol benzinon kaj alkoholon, sed mi pensas, ke vidi ĉiutage neatingeblan lukson en televido povas esti la kialo.
Dependigaj kondutoj povas esti trovitaj en ĉiuj loĝantargrupoj. Riĉa, malriĉa, juna, maljuna vi nomas ĝin. La glorado de tiuj tiel nomataj stimuliloj estas la ordo de la tago. Ĝi pagas en la vivo de multaj. Senespera vivo estas nur unu el la kialoj, kiujn homoj rakontas al si, sed kiuj ŝajne tenas sin kun certa grupo. Ami vin kaj prizorgi vin ne estas donitaj al ĉiuj. Ĉiuokaze, homoj estas kompleksaj kaj tio ankaŭ reflektiĝas en memmortigoj. La eŭtanazio-temo ankaŭ ludas gravan faktoron. En Tajlando oni eĉ ne povas dormi vian morte malsanan hundon ĉe la bestkuracisto. Semajna turmento estas kio restas por ĉi tiu besto. Tri el miaj hundoj nun mortis tiamaniere. Malĝoja malordo kaj tute nenecesa. Ĉi tio ankaŭ estas Tajlando.
Iom arogante paroli pri Isaan kaj la luksa vivo. Alkoholuzo okazas ĉie, havas nenion komunan kun Isan mem ĉar ĉu vi vere pensas, ke ĉiu provinco en Centra, Norda aŭ Suda Tajlando diferencas de la Isan-provincoj; Mi havas jardekojn da sperto en diversaj partoj de Tajlando kaj vere ne estas diferenco kiam ni parolas pri mono, malriĉeco, alkoholo aŭ kio ajn. Krome, oni eĉ povus argumenti, ke tiuj, kiuj loĝas en urbetoj, havas malmulte aŭ neniun kontakton kun la riĉa supera klaso, tial la 10 ĝis 15 milionoj da homoj en la Bangkok-regiono venas ĉar ili ankaŭ spektas televidon kaj krome la riĉuloj. la vivo okazas.en Bangkok, diru kun siaj najbaroj, do ili konstante vidas la klasdiferencojn, dum tiuj aliloke en Tajlando vivas en rondoj kiuj estas similaj al ili mem.
pardonu, mi troabonis. Mi celis trinki Lao Kaon en tre malgranda mezuro pro la sanriskoj kiel blindeco kaj morto. Mi pardonpetas.
Ĉi tiuj specoj de temoj devus esti kialo por la registaro fari (kaj efektivigi) realan politikon. Kiel batali kontraŭ malriĉeco kaj reala helpo por toksomaniuloj anstataŭ lasi ĝin al la bonintencaj en la vilaĝoj. En la mesaĝo de la ministerio, homoj ne atingas plu kiam malfermitaj pordoj estas piedbatitaj, kiel tiel ofte okazas en Tajlando.
Ja, kaj baza enspezo multe helpus.
https://www.thailandblog.nl/opinie/ideeen-voor-het-post-corona-tijdperk-het-basisinkomen/
Baza enspezo estas tre malbona ideo. Nur bona socia sekureca reto.
Bonega ideo, kiu estis proponita tutmonde en la pasinta jarcento de diversaj maldekstraj kaj dekstraj partioj en diversaj landoj. Ĝi estas la plej simpla maniero starigi socian sekurecan reton sen la burokratio kaj burokratismo, kiuj postulas ĉiajn normajn krompagojn (ĉekoj, konstruaĵoj plenaj de oficialuloj). Sed en Tajlando, lando kaj registaro, kiuj ne vere estas konataj pro pensado ekster la skatolo kaj ŝajnas ŝati pli kaj pli da paperaĵoj kaj reguloj, mi ne vidas ĉi tion ekfunkcii baldaŭ. Do tio restas tiu freneza "blua flago" karto, kie oni elektronike ricevas X-bahton por benzino, Y-bahton por publika transporto en BKK, Z-bahton por... ktp. Ĉar kial fari ĝin facila kiam ĝi ankaŭ povas esti malfacila? Pleboj ne povas esti fidindaj, tro stultaj, io tia...
Ene de la nuna putra sistemo, baza enspezo estus la plej simpla sekurreto (anaso-benda solvo). Sufiĉas por la bazaj necesaĵoj de la vivo kaj tiuj, kiuj volas belan aŭton, ferion aŭ ion alian ol sidi hejme la tutan tagon, ili iras al laboro. Bonega ideo kaj pli realigebla ol kompleta sistemo-ŝanĝo (hodiaŭ estas sufiĉe da manĝaĵo por ĉiuj kaj ankoraŭ bona manĝaĵo finiĝas sur la rubejo, tiel estas ĉi tiu nuna sistemo...)
Se ĝi estus tiel bona ideo, ĝi jam estus enkondukita en kelkaj (socialismaj) landoj. Tio ne estas la kazo kaj neniam estos. Se vi guglos vi povas legi, ke eĉ la maldekstraj gazetoj diras, ke la sistemo havas pli da malavantaĝoj ol avantaĝoj.
La baza enspezo estas sekureca reto, urĝa konekto, ene de kapitalisma sistemo, ja ne ekzistas rajto je la bazaj vivnecesaĵoj (tegmento, manĝaĵo, trinkakvo, edukado, zorgo, laboro) kiel en socialisma lando. . Ĉar en la kapitalisma socio laboristoj konkuras unu kun la alia por laboro, kelkaj el ili falas en senlaborecon aŭ en la labormalriĉuloj. Por ne lasi ilin morti aŭ komenci ŝteli, la tuta ideo de socia sekureca reto estis starigita. Tio ankaŭ tuj klarigas, ekzemple, dekstremaj politikistoj en tre kapitalismaj landoj, prenu iun kiel Nixon, kiu estis favora akcepti ĉi tiun ideon de baza enspezo.
Kaj tial mi ankaŭ pensas, ke ĉi tiu baza enspezo ankaŭ povus sufiĉi kiel solida haltiga mezuro en Tajlando. Pagebla de... nu, estas pluraj ekstreme riĉaj (riĉaj) tajlandanoj. Tajo, kiu laboras por 10 ĝis 50 mil bahtoj monate, ne devus pagi eĉ unu pencon pli da imposto. Sekve, bela sekureca reto por tiuj, kiuj ŝatus konservi la kapitalisman sistemon ĵeti bonajn varojn sur la rubejon. Longviveco de profitoj (ĉiaokaze pri tio temas), kun simpla sekureca reto en formo de baza enspezo. Ĉu Tajlando povas preni ĝin denove dum multaj venontaj jaroj.
La amuza afero estas, Petro, ke la obĵetoj, kiujn oni nun starigis kontraŭ baza enspezo, estis uzataj ankaŭ kontraŭ la tiama ŝtata pensio. Ĉirkaŭ WWII:
Obĵetoj
Diversaj proponoj por pligrandigi maljunularan provizon renkontis fundamentajn, praktikajn kaj financajn obĵetojn. La subtenantoj de la asekura ideo antaŭvidis, interalie, praktikajn malfacilaĵojn kun individua superimpostado. Ŝtata pensio povus malfari ĉi tiun problemon. Tamen tiu alternativo estis malakceptita de politika plimulto. Ĉiu skemo en kiu la registaro disponigis "senpagajn" avantaĝojn subfosus popularan potencon, la rezonado iris. Ĉi tiu formo de ŝtata prizorgo ankaŭ metus tro pezan financan ŝarĝon sur la komunumon. Ilia prefero estis por sistemo kun superpagoj, tiel ke individua respondeco estis kuraĝigita. Principaj kaj financaj konsideroj respondecis pri la malsukceso starigi bonordan maljunaĝprovizaĵon antaŭ 1940.
Cetere, kelkaj dekstraj ekonomikistoj ankaŭ favoras bazan enspezon. Kaj ĉi tio estas en la festoprogramo de GroenLinks:
GroenLinks enkondukos la bazan enspezon iom post iom - ene de ok jaroj - por
ĉiuj. La impostosistemo estos ĝustigita tiel, ke homoj kun enspezoj
ĉirkaŭ la minimuma enspezo konsiderinde pliboniĝos, la mezaj enspezoj faros
progreso, kaj homoj kun enspezoj pli altaj ol duoble la mezumo sur ĝi
malkresko. Senkondiĉa enspezsekureco estas necesa
bazo por bona kaj efika klimata politiko. Nur de ekonomia
socia sekureco, ĉiuj havas lokon por pensi, vivi kaj vivi daŭripove
komerci.
Kompreneble estas ankaŭ malavantaĝoj. Sed mi pensas, ke la avantaĝoj estas multe pli grandaj.
Jes, sed ne ekzistas lando en la mondo, kiu volas ĝin, do tio diras ĉion. Aŭ ĉu ili tute ne komprenas ĝin?
Senpagaj monkampanjoj estis lanĉitaj plurfoje dum la korona krizo. Tiuj kiuj vere bezonis ĝin uzis ĝin por ĝia celita celo kaj tiuj kiuj ne bezonis ĝin sed akiris ĝin ĉiuokaze uzis ĝin kiel trinkmonon. Subite estis mono por aĉeti kroman bongustan manĝaĵon kaj dividi ĝin.
Tiel vi laborigas la kamparanojn kaj merkatulojn, sed kompreneble ĝi havas nenion komunan kun reala ekonomio.
Senpaga mono kiel trinkaĵo (en la ligilo de Tino ĉirkaŭ 3000 baht p/m en TH, ne loĝebla mi kredas) estas en multaj socioj la ellasilo por komenci agi freneze kaj tio estas en konflikto kun tio, kion dunganto vidas kiel stabila por la firmao kaj dungito. . Senpaga mono bone, sed tiam ankaŭ alĝustigo al socia sekureco se oni estas dungita.
Miaj plej proksimaj najbaroj (1,5 metroj de ni) ĝojus kun baza enspezo. Mi jam povas diri al vi kien tiu mono irus. Neniu laboras aŭ iam laboris, ĉiutaga alkoholo kaj jaba. Vivante per la pruntoj, kiujn ilia patrino kolektas maldekstre kaj dekstre (kaj ne repagos). Mi jam povas skribi libron pri ĝi.
Mi pensas, ke baza enspezo ne valoras ĝin. Por iuj bonintencaj familioj, ĝi povas esti solvo. Sed por la plimulto, pli alta enspezo estos bonvena ŝanco kaj signifos pli altan elspezan ŝablonon. Kaj mi ne intencas repagi ŝuldon.
Mi vidas malvirtajn cirklojn en mia medio, kiuj bone administras kiam la ekonomio funkcias bone, sed mankas kiam estas krizo. En tiu momento ĝi pruntas, prunteprenas kaj kuras, se ekzistas la ebleco.
Tiuj, kiuj ne forkuras, estas mislokigita fiero. Ni apenaŭ havas ion por elspezi, sed mia "ciklomotoro" estas rompita, do mi aĉetas novan kaj transpago je 21% da interezo jare. Uzamana aŭto kostas malpli kaj prizorgado kostas multe malpli ol la interezo kiu estas pagita ĉiujare. Idem pri aŭto, kial kontentiĝi je malpli ol nova kiam vi loĝas en subtegmento de 2500 baht kun 4 homoj?
Dume, daŭrigu hazardludon aŭ la subteran loterion aŭ piedpilkon kaj se io estas finfine gajnita, tiam ĉi tiu memorinda fakto estas festata kun kunludantoj, por ke nenio restu sub la linio.
Kiel ununura eksedziĝinta gepatro vi multe ŝuldas, por ke via infano ricevu bonan edukadon ĉe bazlernejo je 90.000 bahtoj jare. Pli ol 1/3 de sia propra salajro sen garantio, ke la investo iam pagos por la patrino.
Mi vidas kun iuj, ke ili ne plu emas labori, ĉar tio ne sufiĉe cedas kaj ili estas tridekaj kun familio...
Mi scias de la pasinteco, ke la vivo estas malfacila sen monstreso kaj precipe kiam ne estas brilaj punktoj.
Tajlando diferencas de Nederlando multmaniere kaj nur povas rigardi kun miro kiel homoj enterigas siajn kapojn en la sablon dum estas laboro farenda por fari ĉion eblan por trapasi ne nur la nuntempon sed ankaŭ la estontecon kiam ĉio fariĝos pli rigida. Estonteco……….ĉu ni nun pensu pri tio???? Baldaŭ ĝi pliboniĝos...
Solvo? Edukado en la lernejo de frua infanaĝo pri la kiel kaj kio de mono, petu homojn kun ŝuldoj je la najbara nivelo labori kun buĝeta trejnisto, kiu ankaŭ havas tion, kion ĝi bezonas kaj simple efektivigi la regulojn pri pruntŝarĉuloj kaj anstataŭe doni mikrokreditojn al homoj, kiuj kontribuu al la socio sed kun iom da aŭtoritato.
Se oni volas eskapi de malriĉeco, necesas libereco.
Mi ankaŭ konas virinon, kiu havas specon de lavejo, kiu funkcias sufiĉe bone en la alta sezono,
sed tuj kiam ne plu estas turistoj, la enspezo ege malpliiĝas.(preskaŭ ne restas mono)
Rezervi krizrezervojn estas granda problemo por multaj homoj en Tajlando.
Fratino iam financis la lavujon (500k thb) kaj ŝi ankaŭ volas vidi ion kontraŭe.
Estas ankaŭ monataj kostoj, elektro, akvo, sapo, ktp. ĉio estas tre malfacila.
La plej bela afero, kiun mi iam aŭdis, estis, ke ŝi aĉetis mopedon sur la sonilo, ŝi devas iri tien ĉiumonate.
konvertis 80 eŭrojn por pagado (dum pli longa periodo), kio estas valoraĵo por tajo.
Jam tiel ofte parolis pri tio, ke vi unue devas ŝpari kaj nur poste aĉeti, sed jes tio estas malfacila.
Centono pri la edukado dum la lerneja tempo, tio estas sufiĉe bona ideo, ke ili lernas kiel manipuli monon.Blankojn oni ofte diras kiniau, ĝuste tiel, sed ili tamen povas esti kiniau estante kiniau al Tajlando kaj fari multajn aliajn aferojn. .
Tute konsentas pri kiel vi vortigis ĝin. En mia vilaĝo mi ankaŭ vidas kiel la aferoj iras ĉiutage. Kaj tamen estas tiuj, kiuj kunvenigas la kuraĝon por eniri la buson kaj labori deĵorojn ĉe Seagate, 50 mejlojn for. Sed estas ankaŭ tiuj, kiuj rezignas, ĉar la gajnita mono servas por vivteni familianojn kaj parencojn (eĉ kuzojn), kiuj ne volas kunveni laboran etikon kaj preferas sian liberecon.
Jes, ĝi estas malvirta cirklo. Kiam mi vidos, kiel la infanoj servas de frua aĝo por treni la plastan sakon kun glacikuboj kaj novan ŝarĝon da biero el la butiko por la plenkreskuloj, kiuj sidas kune, tiam io certe restos ĉe mi poste. Kaj tiam mi eĉ ne parolas pri la subtera loterio, kie oni senescepte petas al la infanoj "helpon" por doni la gajnajn numerojn.
Baza enspezo aŭ socia sekureca reto estas neebla en lando kun novliberala sistemo, la impostsistemo en Tajlando estas tiom favora al la superaj 10, ke la mezaj enspezoj, kiuj fakte pagas ĉiujn impostojn, ne povas financi tion.