Du ĵurnalistoj kulpigitaj, gazetara libereco en Tajlando sub premo
Mardon, la 13-an de februaro, du ĵurnalistoj estis arestitaj kaj mallonge arestitaj pro raportado pri grafitio sur la ekstera muro de Wat Phra Kaew en marto de la pasinta jaro. Kelkaj manifestaciantoj skribis la anarkiisman simbolon (A ene de O) kun forstrekita numero 112, la lese majesta artikolo, malantaŭ ĝi. "Ni ĵus faris nian laboron," fotisto Nattaphon Phanphongsanon diris al raportistoj.
Krom la fotisto Nattaphon, estis arestita ankaŭ la ĵurnalisto de la reta novaĵejo Prachatai, Nuttaphol Meksobhon. Ambaŭ estis akuzitaj je apogado de la difekto de historia monumento. Ambaŭ neis la akuzojn kaj nun estas helpitaj de Advokatoj por Homaj Rajtoj.
Police diris ke ili havis CCTV-filmaĵon de la du ĵurnalistoj kaj la artisto kiuj "planis" la grafitio tie kune. La ĉefredaktoro de Prachatai Tewarit Maneechai diris pli frue, ke la du ĵurnalistoj volas kovri la eventon sen scii, ke grafitio estos afiŝita. "Ili nur raportis la novaĵojn kiel ĵurnalistoj," li diris.
La du viroj estis prenitaj de Thung Song Hong policejo al tribunalo kie polico petis aresti ilin dum 12 tagoj. Iliaj advokatoj petis kaŭcion. La tribunalo poste permesis tion por kaŭcio de 35.000 baht ĉiu.
Advokato Kritsadang Nutcharat diris, ke la polico estis kontraŭ kaŭcio ĉar ili volis fari pli da esplordemandadoj. 5 policanoj kaj eble pli da atestantoj ankaŭ devis esti intervjuitaj, laŭ la polico. Li diris, ke ne ekzistas kialo por plua esploro de la suspektatoj, kaj li ankaŭ scivolis kial ili estas arestitaj nun kiam la arestordonoj jam estis aprobitaj en majo de la pasinta jaro.
Nattaphol kaj Nuttaphol neis iam ricevi alvokon antaŭ ol polico donis al ili arestordonon hieraŭ. Ilia aresto nutris debaton pri gazetara libereco meze de timoj ke aŭtoritatoj volas silentigi la amaskomunikilaron.
Advokato Kritsadang kondamnis la areston de siaj klientoj ĉar ĝi iras kontraŭ la libereco de amaskomunikilaro plenumi sian devon. "La amaskomunikilaro reprezentas la homojn. Se la amaskomunikiloj ne povas plenumi sian devon, la homoj ne scios, kio okazas,” li diris. La Tajlanda Ĵurnalista Asocio ankaŭ esprimis zorgon pri "damaĝo al la rajtoj kaj liberecoj de la amaskomunikilaro" post la arestoj. "Ĵurnalistoj devus povi raporti la novaĵojn en plena libereco," ili diris en deklaro.
La opozicia partio Move Forward nomis ĉi tiun kazon "tre serioza". “Ĝi kontraŭas la gravan principon de novaĵraportado kaj prezento de faktoj fare de ĵurnalistoj. Ĝi ne estas ekvivalenta al subteni la agon kiu okazis," ĝi diris en deklaro.
La saman mardon, studentoj kaj instruistoj de la Fakultato de Komunikado de la Universitato de Chulalongkorn surmetis nigrajn ĉemizojn kaj portis afiŝojn defendi la liberecon de la amaskomunikilaro.
Ĉefministro Srettha Thavisin diris, ke la registaro donas liberan manon al la amaskomunikilaro kaj promesis justecon en la kazo de la du viroj. "La kazo estos traktita laŭ la leĝo," li diris ĉe la registara konstruaĵo.
Fonto: Bangkok Post - Gazetistoj arestitaj por fotoj de manifestaciano skribanta grafitio
Tajlando ne tro bone fartas en rango de landoj, kiuj kredas, ke ili persekutas demokratan ŝtatan sistemon. La aresto de tiuj 2 ĵurnalistoj certe ne signifas paŝon: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2743780/thailand-falls-8-places-in-democracy-index
Tre malĝoja sed bedaŭrinde tre ofta en Tajlando kaj tial ne surpriza. Eĉ pli malĝoje: la dunganto lasas ĉi tiujn ĵurnalistojn en la malvarmo, verŝajne pro timo ne paŝi sur la piedfingrojn de la superaj potencoj. En deklaro, la amaskomunikila kompanio diris, ke la akuzita fotisto Nattapol Panpongsanand estis suspendita dum kvin tagoj por esplori kio okazis post kiam li estis arestita lundon.
La agentejo ke Nattapol ne estis asignita por raporti pri la protesto kaj ke la "muro de la Smeralda Budho-Templo", kiu estas parto de la Grand Palaca Kunmetaĵo, estas "sankta ejo". Kaj tial la grafitio "malsekigas la sentojn de la tajlandanoj". La novaĵorganizo ripetis sian nepartiecon kaj diris ke Nattapol uzis sian ĵurnaliststatuson "por servi sian personan politikan pozicion." Ĝi aldonas, ke ĝi subtenas la "demokratian sistemon kun la reĝo kiel ŝtatestro."
Nu, raporti ion estas ŝajne same kiel subteni la agon... Vera tajlando havas la plej altan opinion kaj ĉiuj tajanoj estas do kompreneble profunde vunditaj de la grafitio. Nur ne-tajo farus ion tian kaj raporti la faron estas same malbona...
Fonto: Khaosod, tajlanda Enquirer.
La deklaro de la dunganto tekstas jene:
"... ŝatus klarigi tion
1. La Kompanio asignis sinjoron Nattaphon Phanphongsanon por provizore ĉesi plenumi devojn por periodo de 5 tagoj komencantaj de februaro 14 - 18, 2024, por esplori la faktojn en la kazo en kiu sinjoro Nattaphon estis akuzita kaj ĝis ĉi tiu aresto estos. plumbo
2. Pri la eventoj kondukantaj al la aresto de s-ro Nattapon: La ŝprucpentraĵo de mesaĝoj sur la muroj de Wat Phra Kaew okazis la 28-an de marto 2023. En tiu tempo, la fakto estas, ke neniu laboro estis asignita al s-ro Nattaphon aŭ al iu ajn. fotisto fotu la menciitan eventon. Kaj sinjoro Nattapon konfesis, ke li komencis foti la okazaĵon [propre].
La firmao avertis sinjoron Nattaphon pri tio.Ne lasu ion tian okazi denove. Ĉar Wat Phra Kaew estas sankta loko. ke tajlandanoj respektas kaj adoras, uzante Wat Phra Kaew kiel spacon por politika esprimo.Estas strategio por generi intereson, sed estas konduto kiu vundas la sentojn de tajlandanoj. ne devus esti apogita Antaŭenigi ĉi tiun tipon de konduto
3. La kompanio konfirmas, ke ni kiel amaskomunikila kompanio estas politike neŭtralaj. Ni donas egalan spacon al la agado de ĉiu politika partio. Ni subtenas demokratian politikon kun la Reĝo kiel ŝtatestro. Ni ne subtenas ajnan politikan ideologion kiu kreas dividon en la socio aŭ postulante la rajton al gazetara libereco por protekti kaj kaŝi agojn kun kaŝita politika tagordo.
-
Resumite per miaj vortoj: ni sendis neniun, la grafitio estis profunde ofenda kaj raporti pri ĝi do estas malĝusta. Ni ne havas ideologion (neeble, ĉiu medio havas ideologion kaj antaŭjuĝon) kaj spontane raportante tion, nur la fotisto eraras kaj tute respondecas pri tio. Ni subtenas la formon de registaro kaj estas kontraŭ homoj kiuj kaŭzas dividon (pensu pri Prayuth kaj amikoj: paco, ordo kaj ĉiuj tirante en la sama direkto estis kial la armeo intervenis en 2014...).
Kompreneble, maldekstraj ideologioj kiel anarkiistoj, socialistoj kaj similaj ne povas akompani kiom veraj lojalaj tajanoj pensas kaj agas. Ne, la kompanio ne havas ideologion... ehm. Bone, eble ili provas disponigi ekvilibran raporton, sed se estas ia signo de malkontento de supre, ni fosos profunde kaj retiros niajn manojn de ĵurnalistoj kiuj spontanee raportas pri rimarkindaj okazaĵoj. Nu, bonega kompanio. Havu tiom da respekto por tio kiel tiuj, kiuj kredas, ke procesigo estas necesa. Gazetara libereco? Ha!
Kara Rob,
Mi preskaŭ ĉiam malkonsentas kun via opinio, sed vi estas Donkiĥoto kaj tio havas certan distran valoron, kiun mi povas multe aprezi. Finfine ĝi estas ie en la mezo kaj vi nur devas iri kun tio, kion la poto provizas. Temas pri akcepto aŭ kolero kaj plej multaj tajanoj ŝajnas elekti la unuan kaj tiu fakto ankaŭ povas esti respektata.
Tiu Thaksin estis prenita kun aŭto kun numerplato ..5555 kaj en Thairath TV la teksto "misio kompletigita". Tio estas granda mezfingro al konstitucia ŝtato kaj tiel nomata en la kunteksto de repaciĝo. Ĉio eblas, inkluzive de ĉi tiu falsa spektaklo, sed kiel oni scias, la kritiko ĉiam estas iomete malpli. Ĉi tio eble ankaŭ devas vidi kun gazetara libereco, dum la maldekstra eklezio povus ŝanĝi tion. Aŭ ĉu pli alta persono ludas rolon ĉi tie?
Kara Johnny, ĝojas, ke mi ankoraŭ povas iel amuziĝi. 😉 Mi simple ne komprenas vian komenton pri la maldekstra eklezio? La amaskomunikilaro ofte estas en la manoj de grandaj, privataj organizoj. Tie temas pri profito, mono, kaj la riĉaj posedantoj estas malproksime de la maldekstro. Tio estas eĉ pli vera en Tajlando ĉar ne nur la posedantoj ĝenerale ne estas maldekstremaj, la tuta ŝtatservosistemo kaj registara kulturo estas malproksimaj de maldekstrema sed pli dekstrema aŭ militisma. Do kelkaj maldekstraj amaskomunikiloj ankoraŭ estas ĉefe etaj dikfingroj. Do kiel la maldekstro povus ŝanĝi ĉion ĉi ??
Vi ankaŭ ofte malkonsentas kun miaj opinioj, kara Johnny, kaj tio estas bone. Mi pensas, ke estas domaĝe, ke vi ne subtenas vian opinion per argumentoj. Cetere, mi provas klarigi kiel eble plej multajn tajlandajn situaciojn per la voĉo de la tajlandanoj: libroj, gazetoj, revuoj ktp.
Mi ne konsentas kun vi, ke la plej multaj tajlandanoj elektas 'akcepti'. La historio de Tajlando ekde la Dua Mondmilito estis plena de protestoj, manifestacioj, ribeloj kaj alia aktivismo. Multaj el ili fuĝis, estis enŝlositaj aŭ murditaj. Multaj tajanoj ne akceptas sed timas protesti, kaj eĉ raporti, kiel montras ĉi tiu artikolo. Miaj multaj politikaj konversacioj kun Tais ankaŭ diras tion. “Mi ŝatus fari ion, sed mi ne kuraĝas”, estas tio, kion oni ofte diris al mi, kaj tion mi povas kompreni.
Mi pensas, ke voki iun Don Quicote kaj atribui distran valoron al lia kontribuo iras longan vojon. Vi ofte kontribuis al Thailandblog, kaj en respondoj al aliaj kaj per artikollokigo. Ĉu vi foje havas vian propran saĝon kaj veron? Neniu havas precizan vidon de tajlandaj realaĵoj kaj ĉiu havas nur sian propran interpreton. Do estas bone, ke pluraj homoj diras sian parolon. Cetere: mi konas sufiĉe da tajlandanoj, kiuj koleras pro tio, kio okazas. Por pli longe. Kaj denove: forĵeti tion kun maldekstrema eklezia referenco estas argumentado de antikveco. Resume, bonvolu resti ĝisdatigita.
Malpermesu libron, bildon, tekston kaj vorton; anstataŭigi la redakcion per lojalaj registaraj amikoj kaj estos ordo kaj paco en la lando. Konservu la homojn stultaj kaj sensciaj, donu al ili rizon kaj amuzon kaj lasu ilin profiti el la korupto ĉe la supro.
Nu, kiu parolis pri Nord-Koreio la alian tagon? Homoj jam komencas kopii ĝin...