Klaĉo, la nacia popola sporto en Tajlando
En la 'Lando de Ridetoj' estas ne nur multe da ridado, sed ankaŭ multe da klaĉo. Kvankam klaĉado okazas ĉie en la mondo, ĝi estas por taja ankaŭ speco de ellasejo. Kiel rezulto, klaĉo ofte prenas bizarajn formojn.
Perdo de vizaĝo
Tajanoj estas majstroj eviti konfliktojn publike. Ĉi tio rilatas al la honto-kulturo kaj la antaŭzorgo de perdo de vizaĝo. Ĉi tiuj aspektoj estas tre gravaj en tajlanda socio. Koleriĝi, levi la voĉon aŭ krii estas granda honto. Kaj por la homo, kiu koleriĝas, kaj por la 'viktimo'. Tajoj kredas, ke ne montri emociojn kreas pli da kohezio kaj agrablan socion. Sed kiel ĉiam, estas ankaŭ malavantaĝo al ĉi tiu bela ideo. Ni estas homoj kaj kio faras nin homaj estas niaj emocioj.
Kompreneble, ankaŭ tajlandanoj havas tiujn emociojn. Ĉi tiuj kutime manifestiĝas malantaŭ la ĉefpordo aŭ per la uzo de (tro) alkoholo. Tiuj el ni legantoj, kiuj havas tajlandan partneron, povas paroli pri ĝi. Se tajlanda persono eliras kun ĉiuj siaj enfermitaj emocioj, nur kaŝu.
Klaĉi
Ĉar tajlandanoj ne volas vundi unu la alian dirante kion ili pensas al ies vizaĝo, tio estas farita nerekte. Kiam tajo kritikas iun alian, li ne diros ĝin rekte al tiu persono sed parolos pri tio kun aliaj. En bona nederlanda ni nomas ĉi tion 'klaĉo'.
La konduto ĉirkaŭ klaĉo estas sufiĉe ambivalenca. Ĉar perdi vizaĝon oni devas eviti, dum klaĉi pri iu nature kontribuas al perdo de vizaĝo. Taj malamas tion, kiam homoj klaĉas pri ili. Tiam ili mem feliĉe klaĉas. Pretigi emociojn kutime implikas klaĉadon, ĝi estas pruvita maniero ellasi iom da vaporo.
Enuo
Estas malmulte por fari en la Isan-vilaĝo de mia fianĉino. La malgranda komunumo, enuo kaj la deziro al sensacio ankaŭ nutras la bezonon klaĉi. Prenu tion kune kun la supra rakonto pri perdo de vizaĝo kaj la klaĉsapo naskiĝis.
Ekzemple, en la vilaĝo de mia amikino loĝas sinjorino, kiu havas ĉiujn trajtojn de drinkejistino (kaj ankaŭ tie renkontis siajn amikojn). Ŝi mem trumpetas, ke ŝi ricevas 40.000 bahton ĉiumonate de sia angla amanto, kiu gajnas porvivaĵon kiel taksiisto. Ŝi jam unufoje venigis sian anglan koramikon al la vilaĝo, sed ankaŭ kelkajn aliajn amikojn. Kaj tiam la klaĉmaŝino ekiras. La vilaĝanoj nomas ŝin "malmultekosta virino" kiu en libera traduko simple signifas "putinistino". Ŝi forte fumas kaj trinkas, kaj kompreneble ankaŭ estas klaĉoj pri tio.
Vi povas imagi, ke ĉi tiu rakonto povus konduki al serioza klaĉo. Sed preskaŭ ĉio estas dankema temo por klaĉoj kaj kalumnoj en la tajlanda vilaĝa komunumo. Tais senespere provas eviti klaĉojn pri ili. Ĉar klaĉo signifas kavon en via zorge konstruita bildo, t.e. statuso.
Fridujo
La gepatroj de mia fianĉino ne havas fridujon. Ne tiel speciala en si mem, se ne estus la fakto, ke ekzistas filino, kiu havas farangan koramikon. En ĉi tiu aparta kazo, estas klaĉo en la vilaĝo, ke ŝi (mia amiko) ne estas bona edzino ĉar ŝi ne donas fridujon al siaj gepatroj. La fakto, ke mi devas esti la nerekta financisto de la fridujo, estas sensignifa en tajlanda saĝeco.
La rezonado de tajo: farang = mono. Filino kun farang koramiko = riĉa filino. Riĉa filino = fridujo por Panjo kaj Paĉjo.
Se panjo kaj paĉjo ne havas fridujon aŭ ne baldaŭ, tiam ĉi tio estas greno por la muelejo de vilaĝa klaĉo. Mia fianĉino tiam ne estas bona filino kaj priparolas. Io, kio malĝojigas ŝin.
La stranga afero estas, ke ne nur samvilaĝanoj klaĉas, sed ankaŭ panjo partoprenas en ĝi. Mia amatino laŭvorte diris al mi: "Panjo neniam diros al mi, ke ŝi volas fridujon. Ŝi ankaŭ neniam diros al mi rekte, ke mi estas avara, se mi ne donas al ŝi fridujon. Mi aŭdas tion de aliaj vilaĝanoj, kiuj parolis kun mia patrino.”
Eĉ ne ruĝa cendo
La cirklo estas denove ronda. Panjo kritikas sian filinon sed ne diros ĝin rekte al ŝia vizaĝo. La mesaĝo atingas ŝin tra la vito kaj intertempe la tuta vilaĝo scias, ke panjo volas fridujon. Nun mia fianĉino ne havas eĉ unu cendon, sed ŝi havas farangan koramikon. Do baldaŭ aŭ malfrue brilos tute nova fridujo en la hejmo de la familio.
Tio alportas relativan pacon reen al la vilaĝo por tempeto. La filino ricevas 'meritojn' de Budho ĉar ŝi estas bona al siaj gepatroj, la vilaĝa klaĉo estas trankviligita dum iom da tempo kaj panjo kaj paĉjo estas feliĉaj kun la nova fridujo.
La nura, kiu laŭte ĝemas, estas Khun Peter, ĉar li scias, ke tio ne estas la lasta ofero, kiun li devos fari. Ĝi estas nur parto de rilato kun tajlanda sinjorino.
Por 8000 THB oni povas akiri juvelon de fridujo kun frostujo, mia amiko pensis, ke ŝia patrino povus kontentiĝi kun pli malgranda por 5.000 THB. Mi estis klariginta al ŝi, ke la pli grandaj knaboj ŝatas pli da suko kaj ke ŝi ankaŭ povas pagi krome por elektro.
Kaj tio estis antaŭ malpli ol 2 semajnoj, kun la rezonado, kiun vi priskribis supre.
Mi donis al miaj bogepatroj fridujon, ankaŭ por mia sano, tiu afero neniam estis ŝaltita, nur staris tie aspektante bele, sed ili estis feliĉaj pri ĝi.
@Lex, nu. Mi aŭdis rakonton pri iu, kiu konstruis decan duŝon ekster sia domo por la gepatroj de sia amatino. Neniam estis uzata, nun funkcias kiel ŝedo. Sed ili povas diri, ke ili havas duŝon...
@ Khun Peter, ĉar mia edzino iam foriris al Nederlando kun mi, mi donis al mia bopatro banklibron kun 50.000 baht, por provizi por lia vivtenado kaj por neantaŭviditaj elspezoj (sen Simsot), post kiam li mortis mi ricevis it libreto, kun la kompleta sumo + intereso reen, li ne volis akcepti monon de Farang, do ankaŭ tio eblas.
Nu, Petro,
kio estos la sekva por doni. Mi jam havas de mi dumanan motorciklon, mi suspektas, ke venontfoje ili estos tabuloj por igi la domon akvorezista. Bonvolu iam fari blogon pri la bopatrino, mi scivolas pri la reagoj pri tio.
@ Hans, la tegmento de la gepatroj de mia fianĉino ankaŭ likas. Se ni aĉetas tabulojn kune, ni eble povos akiri kvantrabaton 😉
Cetere, mi ĵus vidis, ke vi jam havas kelkajn blogojn pri la familio.
Sed bonŝancon kun viaj tabuloj kaj dankon pro la oferto, mi prenos tiujn onditajn foliojn, ligno estas tre multekosta en Tajlando, mi surpriziĝis pri tio komence.
Sed mia amiko nun ankaŭ ekkomprenas, ke se ŝi ne fiksas limojn kun siaj gepatroj, familio, amikoj, kaj vi nomos ĝin la tuta aro, ŝiaj haroj elĉerpiĝos multe pli rapide ol dezirite.
Ni farang ofte pensas: "jes adiaŭ... nur rigardu ĝin".
Ĉi tie estas parto de la kulturo, ke vi iom prizorgas viajn gepatrojn. Estas nenio malbona kun tio, kondiĉe ke ĝi ne estas misuzata. Kaj se tiuj homoj estas vere malpuraj malriĉaj, certe estas nenio malbona kun tio. Se ili havas nur 1 infanon, ĝi fariĝas tre malfacila.
La parolado signifas multon, ili ŝatas rakonti kiom bone iliaj infanoj prizorgas ilin kaj kiom fieraj ili estas pri tio.
Ni konas la deklaron de Reve;
"Malriĉuloj ne estas bonaj ĉar alie ili ne estus malriĉaj"
Kompreneble, sub la ironio estas la frustriĝo de malĝoja junulo en komunisma medio. Kaj ni povas ridi pri ĝi.
En la lando de ridetoj tamen la aferoj estas seriozaj. Sen eniri en detalojn pri karmo kaj budhismo ktp., estas klare, ke en tiu socio via sorto estas determinita. Scio pri elementaj reguloj de ekonomio, montranta iniciaton, entreprenemon, okcidentan logikon, ĉio estas rudimenta. Kaj kion ajn vi volas, ĉiam estas manĝaĵo kaj la klimato estas sufiĉe eltenebla.
Kaj tiam subite unu belan tagon estas granda ulo kun longa nazo kaj poŝoj plenaj de mono.
Rideto de Budho!
Vivas
Kiam mi estas en Tajlando, mi ankoraŭ vizitas mian eks-bopatrinon kaj ŝi estas feliĉa kiam ŝi vidas min... en la 3 jaroj, kiam ŝi estis mia eks-bopatrino, ŝi petis monon nur unu fojon. , kaj tio estis por medicino.Alie neniam... Mi donos al ŝi 2 ĝis 3 mil banojn kiam mi denove foriros. Kaj mi prizorgas mian filinon. Kion mi volas diri estas, ke se mi havas ĝin, mi helpos, se mi ne havas ĝin, tiam tio estas la fino. Sed mi neniam rimarkis misuzon.
Mia bofrato estis entombigita ĉi-semajne. Li mortis pro kancero post mallonga malsano.
Mi sendis 10.000 Baht. Ĉi-semajnfine mia edzino vokis kaj oni diris, ke ili ankoraŭ mankas al 30.700 Baht por la kostoj de la entombigo, se ni ŝatus kompensi tiun sumon. Ho!
Ron, ne trompiĝu, ĉiuj vilaĝanoj kontribuas al tio. Jes, se ili volas fari ĝin eksplodo, sed tio kompreneble estas tute alia historio kaj vi ne devas pagi por tio, ĉu (lol)?
Bedaŭrinde ni devis enterigi panjon. Mi pensas, ke ĝi kostis 50k, kiujn paĉjo pagis. Krome, estis pliaj 30k en la donacpoto.
Mi prezentis la rakonton al amiko de mia edzino, tiu amiko estas bone informita pri budhismaj kutimoj kaj normoj, laŭ ŝi via bofrato devis havi tre malmultajn vizitantojn ĉe la entombigo (neniu kremacio?), ĝi estas bona. praktiko, ke ĉiu gasto kontribuas al la kostoj,
Depende de la festoj, stranga vorto en ĉi tiu kunteksto sed nu, la ceremonio povas daŭri 1 ĝis 3 tagojn, kun multaj manĝaĵoj kaj trinkaĵoj, ju pli alta la prestiĝo de la persono des pli longa, do la ceremonio estas pli multekosta, sed se ekzistas ĉu iu el vi Kvankam atendite kontribui entute 40700 40000, ĝi certe estis freneze multekosta afero, la normalaj kostoj atingas 50000 XNUMX bahtojn, maksimume XNUMX XNUMX, kaj ĝenerale pli ol duono estas kontribuata de la gastoj.
La totala kremacio kostis preskaŭ 100.000 Baht. La vizito kostas ĉirkaŭ 50.000 XNUMX bahtojn
kontribuis, sed jes, oni devas doni al ili ĉiuj manĝaĵon kaj trinkaĵon.
La "festo" daŭris 3 tagojn. Mi ricevis la unuajn fotojn. Ne scias kiel alŝuti ĝin ĉi tie. La ĉerko aspektis bele, sed tio certe kostis iom da mono.
Krome, estis 9 Budhoj kiuj ricevis 500 Baht po persono tage, tio estas 13.500 Baht dum tri tagoj. Resume, ĝi rezultis sufiĉe bone.
La gepatroj de mia fianĉino ŝatus, ke ŝi revenu por vivi hejmen, ŝi nun loĝas en BKK kaj ĵus ricevis laboron denove. Hejme, panjo kaj paĉjo klaĉas, kio signifas, ke ili ĉiam metas sin en la bildon kaj tial altigas la atendojn ene de la resto de la familio. Mia fianĉino ankoraŭ ne volas kredi, ke ankaŭ panjo estas tiel okupata. Mia fianĉino evidente ne volas vivi hejmen denove ĉar ŝi estos manipulata eĉ pli, nun mi ricevas vokojn ĉiutage kaj oni ĉiam demandas min ĉu mi jam transdonis monon 🙁 kaj la respondo estas ĉiam ne. Mi rimarkas de mia fianĉino, ke la premo pliiĝas, sed ke ŝi neniam kuraĝas diri, ke ŝi ne volas paroli pri mono. Ŝi ne volas vundi siajn gepatrojn aŭ perdi vizaĝon, sed ankaŭ ŝi ne volas plu devi elpensi monon... Mi vere kompatas ŝin, la karulino tiras la ĉaron de pli ol 6 jaroj kaj nun volas sian propran vivon. Kaj prefere en Nederlando ĉar tiam ŝi povas nur voki unufoje semajne kaj ne ĉiutage, tiam la premo estas forigita.