familio, kaj certe panjo estas sankta en ĝi Tajlando. La infanoj zorgas pri la gepatroj. Ili pretas multe oferi por ĉi tio. Se necese, mem, laborante en drinkejo.
Ĝi sonas aminda. "Mia familio malriĉa, mi devas zorgi pri familio". Kiam vi parolas kun drinkejistino, vi ofte aŭdas la saman (malĝojan) rakonton. Kaj tio pravas. Pri ecx unu vorto oni ne mensogis. Ĉiu, kiu iam estis al Jesaano, vidos per siaj propraj okuloj la malaltan vivnivelon.
La domo ofte estas ne pli ol kabano. Ni certe ne bezonas paroli pri la lavinstalaĵoj kaj necesejo. En tia momento vi komprenas la elekton de la sinjorinoj por labori en trinkejo.
Budho
Kio ĉiam fascinis min estas la granda sento de ofero. Mi iam parolis kun drinkejistino, kiu diris al mi, ke ŝia patrino tute ne zorgas pri ŝi. Ŝi siavice zorgis pri sia patrino. "Kial?" estis mia demando. "Buho!" ŝi diris firme. Ĝi sonis evidente.
Sed unu afero okupas min. Se vi fosos iom pli profunde, esploros, trarigardos kelkajn librojn kaj parolos kun la servistinoj mem, vi baldaŭ rimarkos ion. Kaj la sekvanta; la kvanto, kiun ili finfine sendas al la familio, estas malpli ol vi atendus surbaze de ĉiuj tiuj rakontoj. Foje eĉ ne pli ol 3.000 bahtoj monate.
Nur 10 ĝis 20%
Kompreneble estos certa rilato. Barknabino kiu povas kolekti 8.000 bahtojn mem kun granda malfacileco povas sendi malpli al la familio ol bela Gogo Girl kiu facile kolektas 30.000 monate.
En la libro 'Thai cuties' de Charles Schwietert, li skribas pri esploro kiun li faris. Bankista amiko donintus al li aliron al la sumoj kiujn Gogo Girls sendas hejmen. Li priskribas, ke la sinjorinoj transdonas nur 10 ĝis 20% de la monata enspezo al Panjo kaj Paĉjo. La resto estas elspezita por vestaĵoj, ŝminko, frizisto, plastika kirurgo, drogoj, malĝustaj koramikoj, alkoholaĵo, hazardludo, poŝtelefonoj, skotero kaj oro.
Tamen malfacilas vere akiri bonan bildon pri ĝi. Ĝi ŝajnas havi ion rilaton al la bargirl-cirkvito. Mi aŭdas ankaŭ rakontojn pri tajlandaj virinoj (kiuj ne estas en tiu cirkvito), kiuj vivas tre ŝpareme. Ĉi tio, por povi sendi kiel eble plej multe da mono hejmen.
Kiel ĝi vere estas? Kiu scias povas diri.
Sinjorinoj, kiuj ne estas en la drinkeja cirkvito, ankaŭ zorgas pri siaj gepatroj. Mia AS-virino laboras kiel purigistino en la komerca centro Central Plaza en Khon Kaen, havas tre malriĉan enspezon kaj prizorgas sian patrinon, ŝiajn du pli junajn fratinojn kaj sian 12-jaraĝan filon. El tio, kio restas, ŝi ankoraŭ devas pagi la lokan buson inter KK kaj ŝia hejmurbo Nam Phong 6 tagojn semajne.Kiam mi demandis, ĉu ŝi povas pagi malpli da mono al la familio kaj konservi iom pli por si, mi nur kompatis. rigardu kaj la respondon "estas mia familio, do mi devas prizorgi ilin nun"
Antaŭ ol tio estas denove rimarkita: ŝi ne petas de mi monon, la sola afero, kiun mi pagis, estas normala necesejo kaj duŝo.
Ĉu ĝuste Rob, ŝajnas ke la sinjorinoj kiuj ne estante en la drinkejcirkvito, sendante pli al la familio.
Sed kiam temas pri Tajlando, ĉiam estas malfacile tiri konkludojn. Post ĉio, nenio estas kio ŝajnas.
Nu, kiaj rakontoj, mi estas edziĝinta al tajo, kaj loĝas ĉi tie de 2 1/2 jaroj, kaj de tempo al tempo mi donas helpon al la familio, bone, sed estas limoj, kiujn vi starigas al vi mem, mia. edzino havas buĝeton, kion ŝi devas fari ĉiun monaton, kaj ĝi malaperis, eĉ ŝi eĉ komprenas miajn principojn, Ĉu ĉi tie ankaŭ povas esti kelkaj amikoj, kiuj havas bonan kaj feliĉan vivon dum jaroj, kaj la familioj konas sian lokon, estas kun la necesaj kvereloj antaŭis, kaj mia edzino distanciĝis de iuj, laboris dum sia tuta vivo por la du nun plenkreskaj infanoj, kaj nun ne povas havi riĉan sed bonan vivon kune, kaj ŝi konscias pri tio, do ili havas problemojn, kaj kuras malplena, simple metu vian manon en vian propran sinon, kaj pripensu antaŭ ol komenci.
Antaŭ ĉio, ne temas nur pri virinoj, kvankam estas vere, ke viroj ofte faciligas al si mem. Kaj ne temas nur pri bonvolo – kiel tiel ofte ĉe sociaj rilatoj, timo, tabuo, ĉiuj faras tion kaj ankaŭ tio, kion diros la najbaroj, ludas gravan rolon. Cinikaj kalumniantoj ankaŭ povas aldoni ke la kenaus de tiuj patrinoj metis enorman premon sur siajn infanojn. Kaj 3000 THB (nuntempe ĉirkaŭ 75 eŭroj) estas normala averaĝa salajro - dum 25/30 tagoj laboru en 12/14 horo/taga laboro ie en Isan - kaj multaj aliaj regionoj. Vi devos mem perlabori almenaŭ 2-3 fojojn pli multe, por povi transdoni tion (per malnovmoda poŝtmandato - per la prajsanie = poŝtoficejo).
Mi konas ankaŭ iujn (sinjorino kaj sinjoro), kiuj eĉ ne kuraĝis reveni al hejmurbo kun Songkran, ĉar ili ne havis sufiĉe da mono por donaci al tiu kenau-mdr.
Kiel tiom ofte, la realo estas eĉ pli komplika - kaj ofte temas pri io "manĝi aŭ esti manĝata". Ha jes—tiuj malnovmodaj naturaj sopiraj tradicioj. Ĉu ankaŭ tion ni ne havis en NL, kiam la ŝtata pensio ankoraŭ estis inventita?
Wow 3000 Baht vere ne estas monata salajro en ISAAN. Mi loĝas ĉi tie dum 5 jaroj (Roi-et) kaj ankaŭ estas dunganto, sed mia salajro estas almenaŭ 4500 Baht monate dum 6 tagoj semajne de 8 horoj.
Jes Cees Mi konsentas kun vi, mi ankaŭ pagas mian personaron ĝuste (mi esperas) sed ne forgesu, ke ni estas farangs, la tajlanda dunganto zorgos, estas multaj en la Isaano, kiuj volas labori por 3000 baht 7 tagojn semajne (inkluzive de mia edzino antaŭ ol mi renkontis ŝin) tio estas unu el la kialoj kial tiuj sinjorinoj el la Isaano ŝatas labori aliloke.
se mi lasus mian edzinon fari sian aferon, mi povus komenci dungadon kun granda laborforto
Multaj el la knabinoj el Isaan feliĉe transdonos monon al sia patrino, mi ne havas problemon pri tio. Tial mi neniam aĉetas al ili virinan trinkaĵon, sed se ili estas afablaj mi donas 100 Baht anstataŭ mizera trinkaĵo ke ili ricevas 25 Baht por si.
Tamen knabinoj kun multaj tatuoj – kiuj certe kostis multe da mono – tuj igas min dubi pri iliaj bonaj intencoj, ĉu ne strange?
Nu, kaj tiel vere estas en la nordoriento de Tajlando, tiuj homoj estas vere malriĉaj. Ni sendas ion ĉiumonate al la gepatroj de mia edzino, kiu venas de isaan. Sed vi havas kelkajn belgojn, kiuj volas edziĝi kun bela tajo sed kiuj ne volas sendi monon aŭ ĉiam plendas, ke ili devas ion sendi. Nu, ĉiu, kiu edziĝas kun tajo, sciu antaŭe, ke mono estas implikita.
Jes, ĝi estas simpla por multaj gepatroj.
ili prizorgas kelkajn infanojn kaj ili devas zorgi pri sia maljuneco.
Nun kiam vi edziĝas, oni petas bruits-trezoron, oni multe troigas per tio.
Do checkout tiam se ilia filino komencas vivi kune tiam la gepatroj ankoraŭ devas havi ĉiun monaton.
Kiu alportas infanojn en ĉi tiun mondon, tiu devas zorgi pri siaj infanoj, ne male.
Tajlando havas tre malnovan sistemon kaj tion jam estas enigita kun la papbotelo de poste vi ankaŭ devas zorgi pri ma ma kaj pa pa.
Mi ankaŭ konas multajn pa pasojn en la izaan regiono, kiuj faras nenion kaj loĝas sur la tegmento de siaj edzino kaj infanoj.
Nepre faru klarajn interkonsentojn antaŭ ol vi edziĝos kun tajo.
tio ne nur okazas en Tajlando, estas same en Afriko kaj la orienta bloko.
kaj same kiel nuinbkk diras, ĉi tio estis ankaŭ la kazo ĉi tie por la AOW.
nur ĉi tie la knabinoj ne havis tian frenezan afrikanon aŭ tajanon kiu sendis monon 😉
kial alie ili havis kaj havis grandajn familiojn? 11 moneroj ankoraŭ estas pli ol 1 guldeno (bone nun €)
Kara Xosis,
Pardonu, sed neniam mi aŭdis iun paroli tiom da stultaĵoj.
La fakto, ke infanoj prizorgas la maljunecon de siaj gepatroj, estas ankoraŭ tre normala sistemo en multaj evolulandoj.
Antaŭ ol la AOW-pensio estis enkondukita en Nederlando en la 50-aj jaroj (antaŭ malpli ol 60 jaroj), aferoj ne estis malsamaj.
Sed ŝajne vi neniam aŭdis pri ĝi.
Mia vidviĝinta patrino, mi ankoraŭ estis en la lernejo kaj ne povis zorgi pri ŝi, ricevis magran profiton de la sociaj servoj, kiun oni deprenis de mia malgranda salajro, kiam mi povis labori.
Provu havi iom da kompreno por la homoj ĉi tie en Tajlando.
La paĉjoj en Isaan kiuj ne laboras, estas ofte ĉar ekzistas preskaŭ neniuj en Isaan
laboro. Ili estas ĝenerale malriĉaj rizkultivistoj kiuj havas malmulton farendaĵo krom plantado kaj rikoltado de la rizo.
Ne ekzistas industrio, apenaŭ ekzistas konstruaj agadoj.
Mi konsilus vin iom pli enprofundiĝi en la vivon de la popolo de Tajlando kaj nur tiam komenti.
justa rimarko, ni ankaŭ atendas integriĝon de eksterlandanoj en Nederlando
Ofte estis en la kamparo kun la familio de amikoj. Patroj kaj fratoj foje havas nenion por fari dum monatoj. Mi dirus: “Foriru de via maldiligenta pugo kaj faru ion. Komencu purigi tiun nepriskribeblan malordon en kaj ĉirkaŭ la domo. Plantu aŭ semu freŝajn legomojn ĉirkaŭ la domo. Faru iom da bontenado sur tiu merdo por duono de la mono, kiu estas trinkita aŭ vetludita. Ne, mi preferus plu suĉi la enspezon de tiu fratino aŭ frato, kiu multe laboras en Bangkok. Tiuj homoj, kiuj laboras por siaj familioj, neniam povas konstrui ion por si mem. Se ili jam scias kio estas ŝparado - kaj okazas sporade - tiam la akumulita kapitalo ĉiam malaperis antaŭ ol io povas esti komencita. Do ĝi neniam funkcias tiel. Sed he, kiu mi estas por diri ion pri tio? Mi estas nur stulta farango, kiu ne komprenas la riĉan tajlandan kulturon kun ĝiaj valoraj tradicioj.
@ Hans: Kiel vi atentigas, mi tute konsentas kun vi. Idd.ni ne komprenas tiun "riĉan tajlandan kulturon" kun valoraj tradicioj?????
Se ili trinkas malpli Hong Tong kaj uzas malpli da yaba, oni povus fari aldonvaloron. Sed kutime la maskloj estas difektitaj kaj povas fari nenian malbonon, kun emfazo pri "farado" de panjo kaj paĉjo.
La pli juna generacio iom post iom komencas rezisti ĉi tiujn mispraktikojn, kiujn la pli maljunaj tiom fervoras honori.
Kara Leono,
Nu mi devas diri al vi, ke vi tute pravas pri tio, mi devus scii, ke mi estas edziĝinta al tajo el Isan, (Sakon Nakon). Tiuj homoj estas tre malriĉaj kaj devas fari finojn vendante rizon. De tempo al tempo mi sendas monon. Por sinjoro Xosis, mi pensas, ke vi neniam estis en Tajlando aŭ almenaŭ ne en Isan. Fari ĝin unufoje estas la mesaĝo, ĉar kritiki ĉiam estas pli facila.
Se mi povas esti honesta, mi ne venis al Tajlando por prizorgi aliulan famon.Sur la plaĝo oni iras eĉ pluen, oni petas kun sumoj jam plenigitaj por vi/mi, ni eĉ povas elekti ĉu ĝi estas por a is. lama aŭ blinda.Vi eĉ ricevas kvitancon, ĉio ĉi nur en tajlanda skribmaniero.Vi ne povas deponi en bankkonton, ĉar tio estas kontrolita.Estas jam tempo, ke la tajlando lernu sian propran pantalonon per sia memsciohalto.Ofte estas farangs, kiuj devas dividi sian monon kun fremdulo kun magra enspezo.Ili scias ĉion pli bone, nun ili pruvu tion.Pardonu infanoj, ĝi devis eliri.
Mi pensas, ke antaŭ ol vi venis al Tajlando, vi nenion sciis pri la kulturo kaj familia vivo, kaj vi pensis, ke vi povus vivi ĉi tie kiel Reĝo kun magra enspezo.
Kaj tenu vian manon sur via monujo, vi mem decidas, kion vi volas.De 1980 mi venis ĉi tien ĉiun duan jaron por longa ferio, kaj vojaĝis tra la lando, sed ankaŭ vidis la malriĉecon, precipe en Isaan, multe parolis kun Ferangs, kiuj loĝis ĉi tie, kaj ne tuj edziĝis, sed unue rigardis la situacion, kaj kredu min, oni ne povas gudri ĉiujn tajojn per la sama peniko, mia edzino parolas bone la anglan, estas edukita, kaj konvene al la flanko estas neceso, povas esti atingita nur per multe da parolado, kaj tiu, kie aferoj misfunkcias, kutime estas pro komunikado, aŭ la virino estas tro juna, ne havas vivsperton kaj estas sub tro da premo de panjo kaj paĉjo.
Mi deziras al vi multe da saĝo kaj kompreno pri tajlanda vivo
Oni eĉ unufoje riproĉis min, ĉar mi ne volis eniri tiujn antaŭplenigitajn kvantojn, kondiĉe ke oni donos ĉion, sed se oni rifuzas, la rapoj estas faritaj.
Eĉ spertis almozulo, kiu redonis 5 bahtojn, estis tro malmulte !!
Tajo, kiu tenas sian propran pantalonon, Kia hufo!!
Ankoraŭ nekredeble kiom da malsaĝuloj kaj mondaj plibonigantoj vagas ĉi tie en ĉi tiu Tajlanda blogo, mi dirus transdoni ĉion, kion vi havas al malriĉa tajo, prunteprenu se necese, vi havos grandan kontenton.
La artikolo traktas la demandon, ĉu la barknabinoj precipe estas tiel pretaj oferi, kiam ili diras, ke ili sendas nur 10 ĝis 20% hejmen.
Ŝajnas, ke virinoj ekster tiu cirkvito sendas pli da mono hejmen. Mi petis respondi al tio. Do ni ne eniru jes-nean diskuton pri ĉu sendi monon aŭ ne. Tio estas nur fakto.
kara petro ili ne povas lerni daŭrigi
por paroli pri la sama afero denove, mi faros ĝin
mia maniero kaj mi ŝatas ĝin
gr kor
Mi prenus la 10-20%, kiuj, laŭ esploro de Charles Schwietert, de la enspezo de la knabinoj estus senditaj al iliaj gepatroj, kun greno da salo. Schwietert estis la viro kiu laboris pri tiu aktuala programo pri Nederlando. tv devis eksiĝi ĉar li erare supozis la universitatan diplomon de 'doctorandus' d. Li tiam estis kun la nederlandanoj. Komerca Ĉambro en Bangkok, dum kiu periodo li verkis sian tre legeblan libron 'Thai Sweeties', kiu meritas pli bonan titolon.
Sed ĉu bankoficisto malobservus bankan sekreton por doni al nederlanda eks-ĵurnalisto aliron al transpagoj de servistinoj? Eĉ en Tajlando tio estas malfacile kredi. Sed kio faras ĝin eĉ pli nekredebla estas miaj sekvaj demandoj:
1) Kiel la banko povas scii, ke la translokigoj estas faritaj de servistinoj, mi supozas, ke ilia profesio ne estas menciita en la translokigoj.
2) Por kalkuli procenton oni devas scii la totalan enspezon de la knabinoj, kondiĉe ke oni kompreneble povas scii, ke ĉi tiuj estas trinkejaj knabinoj kaj kiel la banko povas scii la totalan enspezon de tiuj knabinoj.
Resume, mi ne alugus al la tiel nomata "esploro" de Schwietert en la diskuto.
Schwietert ne estis maldungita de la aktuala programo (Brandpunt), sed eksiĝis kiel Ŝtata sekretario post kelkaj tagoj. Kaj li poste alvenis ĉe la Nederlanda-Tajlanda Komerca Ĉambro. Tio estas io tute alia. Cetere, li laŭdire faris bonan laboron tie. Kaj cetere mi povas diri el sperto, ke bona ĵurnalisto scias ion pri ĉio, sed ĉion pri (preskaŭ) nenio...
Kian diferencon ĝi faras; li fuŝis la kazon. Li devis eksiĝi kiel Ŝtata sekretario pro sia trompo. Sed mi fakte pli zorgis pri la sensencaĵo de tiuj nombroj. Ĉu iu povas respondi miajn demandojn pri tio? Ne kompreneble ne. Vi ne devus esti tro rapida por elĵeti tiel nomatajn esplorajn datumojn sen klarigi kiel vi akiris ĝin. "Esplorado pruvis..." ktp fakte signifas "nur tenu vian buŝon fermita", ĉar ni esploris ĝin. En klera vorto oni nomas ĝin 'argumentum authoritatis'.
Sed ne estas antaŭjuĝo miaflanke reagi tiamaniere, kiel: 'unufoje vi trompas, ĉiam trompas'. Mi ĝuis legi la libron kaj ĝi montras multe da scio pri la vivo en Bangkok. Mi ankaŭ konas kelkajn el la roluloj, aŭ tiel mi suspektas, ĉar ili nature aperas sub pseŭdonimoj en la libro.
Sed tiu "esploro" estas kompreneble "baa baa bo"
Mi provis trovi la deklaron de Kuhn Peter, en kiu li diras, ke Charles Schwietert en sia libro 'Thaise Schatjes' havis bankiston diri, ke nur 10 ĝis 20% de la enspezo de Go-Go-knabinoj estas transdonitaj al iliaj gepatroj en lia libro, sed ne povis trovi ĝin rapide. Mi ja legas paĝon 'Isarn' en ĉapitro 7. 183 lasta alineo en dialogo la senpaga deklaro, ke knabinoj, kiuj gajnas B. 30.000 en la seksa industrio, sendas hejmen maksimume B. 2 al B. 4000.
Ni diru nur, ke iuj sendas multe hejmen kaj aliaj malmulte. Bone!? Kaj kio ja estas nia afero?
Kaj ĉe tiu Komerca Ĉambro li devis denove foriri ĉar li havis rilatojn kun belga skamisto. Ŝajne tio altiris unu la alian.
Estas eĉ riĉaj familioj, kiuj konservas ĉi tiun tradicion. Paĉjo aŭ panjo havas multe da mono, sed tamen ricevas ĝin de la infanoj.
Ĝi ankaŭ estas afero de honoro.
Mi pensas, ke vi povas ankaŭ fari kontribuon alimaniere, ekzemple prizorgante la manĝaĵon aŭ aĉetante aliajn konsumvarojn.
Mi vidas ĉirkaŭ mi, ke 10.000 bano estas ĉiumonate donataj, 5.000 al la gepatroj de la virino kaj 5.000 al la gepatroj de la viro.
Ni ne donas monon hejme, ĉar paĉjo havas multe da mono. Li estas malŝpareme "prizorgita" kaj li povas foje ricevi "multestan" donacon. Estas pli la respekto kaj la mono estas klare postpenso.
Kiam mi estas en Nederlando miaj infanoj petegas mian monon, en Tajlando miaj bogepatroj loĝas kun sia filino. Multo de la konsiloj, kiujn mi ricevis de la farang, kiu vivis pli longe en Tajlando, estas ankoraŭ. Se vi povas ŝpari ĝin, donu ion al la bogepatroj (se ili estas malriĉaj), sed starigu klarajn limojn kaj ne loĝu proksime de la familio.
La filinoj estas simple subpremataj. de paĉjo ĝis panjo, fratoj avo kaj mi ne scias.
Manĝante ekstere, la plej riĉaj pagas ĉiuokaze.
En 2010 mi devis reiri al Nederlando por grava operacio kaj deponis sumon de 400.000,00 XNUMX thb sur ŝia konto, mi konfidis tion al alia farang kaj li ne povis teni sian buŝon fermita. Rezulte mia fianĉino ne havis ripozon.
Antaŭe neniu volis koni nin, sed nun mi ricevas vizitojn preskaŭ ĉiutage de homoj, kiuj volas monon de mi. Oni diris al mi, kiam mi revenis hejmen en Tajlandon, tio ankaŭ ne feliĉigis ŝin.
Nun faris interkonsenton, ke ŝiaj gepatroj ricevos 4000,00 thb ĉiumonate kaj se aliaj petos de ŝi monon, ŝi diras. Mi ne havas monon, se vi volas iom, demandu nur la farangon.
Ĉar ĉi tiuj uloj ne parolas la anglan kaj mi ne komprenas vorton de la tajlanda en tiu momento, tiu problemo estas solvita.
Fiksi limon estas nepre necesa, en la okuloj de Isaan vi estas nur riĉa malbonodorulo kiel iu ajn farang kaj fakte tio estas ankaŭ vera kompare kun iliaj enspezoj. Minimuma profito de Nederlando estas ĉiam pli ol averaĝa tajlanda enspezo.
Nu, ĉio dependas de kiuj efektive estas viaj bogepatroj. Plej multaj estas monlupoj kaj havas nenion komunan kun la farang. Ili konfuzas devigan emeritiĝon kun kaptado kiel eble plej multe.
Incita afero ŝajnas al mi, precipe se ankaŭ la cetera familio volas monon. Ĉiam frotado, ĉu inter la familio aŭ kun via amatino.
Leo Mi plene konsentas kun via respondo al la artikolo de Xosis
Nenio por aldoni.
Noto pri nederlandaj kondiĉoj.
Antaŭ la dua mondmilito kaj baldaŭ poste, ĝi ankaŭ estis tuta ĉe ni
nur ke la infanoj daŭre zorgis pri siaj gepatroj.” Okazis
ke 1 el la infanoj restis fraŭla por aranĝi aferojn hejme
Gerrit
Ho jes mi forgesas tion.
Dr. Schwietert estis devigita eksiĝi de politiko ĉar li ne havis a
Dr estis.
Eta eraro liaflanke.
Gerrit
Karaj homoj pri la temo de Patro helpanta patrinon, estis diskutita kaj diskutita antaŭe, estis ĝis nun, sed familio kiuj estas tro malbonaj por labori, aŭ kelkajn tagojn kaj poste trinki, ĉesas labori en fabriko sen nova laboro en perspektivo ..
Loĝis ĉi tie dum tri jaroj, kaj la unua jaro la plej malbona, kaj tute ne konsentis pri ĉio, ne estu avara, sed estas limo.
Tiam amiko ĉi tie proponis, ke mi legu libron.La medikamento por
TAJJA FEVERO. tradukita libro de Kees Nolting, la maldekstra paĝo en la tajlanda kaj la dekstra en la nederlanda, duono de libro pri la veturado kaj vivo de tajlanda familio, kaj la alia duono pri kiel ĉio okazas en Holando (kulturdiferenco), nun kiam mia edzino kaj Mi legis, kaj fariĝis multe pli saĝa, mi komprenas ŝin pli bone, kaj ŝi kiel mi pensas pri ĉio, la aferoj iras bonege ekde tiam, kaj ŝi komprenis, ke se ŝi volas havi longan kaj bonan vivon, ŝi devas diru radikalan ne al fratoj kaj fratinoj por multaj aferoj,
Same miaflanke, kaj nun duono de la familio estas kolera, sed staru firme.
Do konsilu al ĉiuj legi ĉi tiun libron, kune kun amatino aŭ edzino, kaj ĝi solvos aŭ reduktos multajn problemojn.
Mi legis ankaŭ la libron Thai Fever / Thailand Fever kaj ĝi estas plena de stultaj stultaĵoj.La aŭtoro Chris Pirazzi ĉefe referencas al okcidentanoj, kiuj eniras rilaton kun drinkejistino, kvankam li asertas esti tre edukita.
Frapu lian nomon sur guglo-bildoj kaj se oni bezonas konsilojn de tia nurd-tipo, laŭ mia humila opinio ili ne fartas bone rilate virinojn en tajlando.
Kio frapas min, kiam mi hodiaŭ iras al festoj el la belgaj Tajlandaj kluboj, ke ĉiuj tiuj uloj tie asertas, ke iliaj amikinoj ne venas de drinkejoj sed iris al universitato kaj ŝajne ili laboras en hoteloj en Belgio kiel ĉambristino, masaĝo, tajlanda. butikoj, pri kiuj daŭre parolas, mi ankoraŭ devas renkonti la unuan tajlandon ĉi tie en Belgio aŭ Nederlando, kiu atingis ion gravan.
Mi ne sciis, ke ekzistas angla versio.
Mia edzino kaj mi ambaŭ havas la anglan version "Thailand Fever"
de Chris Pirazzi kaj Vitida Vasant.
Tre instrua, sed ankaŭ prudento kaj bona volo atingos vin longan vojon.
Mia devizo; "Iru kun la fluo"
Kie vi aĉetis la nederlandan version?
Salutojn, Hans G.
Amiko alportis la libron el Holando, kie ĝi estis vendata ĉe la librovendejo, aŭ povus esti mendita.
Petro,
Mi pensis pri tio, kio estas en via menso.
Ĉu ne povus esti, ke ne nur laŭ kapablo sed ankaŭ laŭ bezono laŭ la mono, kiun la virinoj/knabinoj sendas hejmen?
Unu familio en Jesaano eble bezonas pli da subteno ol la alia. Ankaŭ unu knabino povas esti iom pli egoisma ol la alia.
Kiel ekzemplo:
La plej multaj el miaj bogepatroj en Isaano estas sufiĉe malriĉaj, krom bofrato kaj bofratino, kiuj havas kung-bienon kaj estas sufiĉe bonhavaj.
Ili vere ne volas ajnan subtenon de sia filino, kiu laboras ĉi tie en Banglamung (ne en drinkejo).
Ĝi ankaŭ povus esti pli bona ol atendite, kaj ke multaj patrinoj ne estas monpostulaj kenaus, kiel mi aŭdas tiom da asertas.
Mi pensas, ke, kiel ĉe tiom da aferoj, oni ne povas gudron ĉion per la sama peniko.
Bonan ferion kaj saluton,
Leo Bosch
Kiel postskribo,
Mi legis ankaŭ Charles Swietert.
Mi ne scias, la rakontoj estas nekontroleblaj.
Sed mi havas la impreson, ke estas ankaŭ kelkaj hindaj rakontoj.
Bona por vendoj.
Leo Bosch.
Kara Hank B.
Ĉu vi ŝatus scii kiel mi alvenis al tiu libro "Tajlanda Febro", aŭ ĉu ĝi estas "La Medicino por Taja Febro"? povas veni.
Ĉu ĝi estas vendata en Tajlando?
Leo Bosch.
La libro estas vendata en Tajlando, vidis ĝin pasintjare en granda librovendejo en Chiang Mai. la angla cetere.
http://www.thailandfever.com ĉu vi povas mendi ĝin interrete, antaŭen kaj faru ĝin
Ĝi estas tre simpla. Ĉiu sinjorino apartenas al familio, kiun vi ricevas senpage. Ju pli malriĉaj, des pli da problemoj, ĉar mono rilatas al studo kaj laboro. Malpli studado aŭ neniu studo ĝuita ankaŭ kaŭzas multajn aliajn sociajn problemojn. Krome, tajlanda kulturo estas tre malsama ol tiu de la okcidentano.
Do nun ankaŭ la rilata uzo koncerne la pensiajn reĝimojn.
” Mi lastatempe kontaktigis mian amikon kun afabla estiminda sinjorino 44-jara, studita, plej alta laboro kaj propra butiko, ĉar lia eks el Isaan forlasis lin, ĉar lia 7 milionoj da bano jam estis uzata, kiu, cetere, por granda parto de ŝia familio malaperis”.
Jes, kaj kial fremdulo, sen eŭroj, sen amo,
Mi edziĝis kun dolĉa kaj zorgema tajo, sed sciu, ĉu mi havis nenion
Baldaŭ estos finite konservi ŝin, mono ludas tiel gravan rolon.
Kaj nur rigardu ĉirkaŭ vi, inkluzive de butikcentro, vidu la grandajn aĝajn diferencojn, nekredeble grasajn,
malbona kurado, lama mano ktp do pri kio vi pensas ke temas, ne monny honny.
ni kantas kune kun la kanto no women no cry no women no cry thai lady s sing no man no cry no monny i ame tio estas vere vera no monny no honny
Kia reago.
Feliĉe ankaŭ pozitiva.
Feliĉe, la negativoj estas tre malgranda procento de la nombro de eksterlandanoj kiuj estas pozitivaj. Vi simple ne aŭdas ĝin.
Oni forgesas, ke ankaŭ niaj sinjorinoj volas vidi monon. Ankaŭ ne estas MONO NE MIELO.Nur plejofte ili ne devas vivteni la tutan familion.
Kaj krome, la sinjorinoj en la komerco en Pattaya Phuket ktp estas nur tre malgranda procento de ĉiuj tajlandaj virinoj. Ili simple havas laboron aŭ studas en la provinco (kaj ankaŭ esperas farangon.)
Antaŭ 5 minutoj amiko nia foriris hejmen. Ŝi estas tre riĉa sed ŝia edzo kutime ne venas hejmen. Trinkaĵoj kaj hokoj aliloke.
Nuntempe, li ricevas Bath 100 tage de ŝi.
Cetere, estas ankaŭ multaj riĉaj tajanoj en Isaan kaj viroj kaj virinoj kun konsiderindaj salajroj por Tajlando.
GJ
Mi scivolas, ĉu ĉiuj tiuj farangs, pensiuloj kaj edziĝintaj al tajlandaj virinoj, infanoj, unua geedziĝo, aŭ tiuj infanoj poste kiam la farang ne plu estas, ĉu ili ankaŭ profitas finance.
Mia verdikto pri tio: neniel, patrino povas elteni sin, ĉu mi profitos el la mono de vidvino, do estas inverse.
Do mi nenion donas al bogepatroj kaj certe ne al la geknaboj, mi laboris sufiĉe longe neniam stampita aŭ profitis de la komunumo kaj nun mi (kaj mia edzino) vivas de la moneroj.
Neniu karitato
luc, vi estas vera farang, ĉiu por si kaj Dio por ni ĉiuj. Vi havis la ŝancon labori kaj gajni vian monon, multaj tajlandanoj (Isaanoj) eĉ ne havas tiun ŝancon. Pardonu, sed labori en la rizkampoj en 40 gradoj de varmego por 140 bahtoj tage.
Mi havas 37-jaran tajlandan bofraton kiu laboras kiel kuiristo. Li estas edziĝinta kaj havas 6-jaran filon.Por vivteni sin, li laboras 400 kilometrojn for. Li gajnas ĉirkaŭ 8.000 bahtojn monate, el kiuj, post deduktado de manĝo kaj loĝejo, li povas sendi proksimume 3.000 bahtojn al sia familio, kiun li vidas unufoje ĉiujn ses monatojn. Mi ĝojas helpi tian ulon, ĉar oni ne povas konservi viajn proprajn pantalonojn je tiu kvanto, eĉ ne en Tajlando.
Mi pensas, ke vi miskomprenis mian respondon. Infanoj devas helpi la gepatrojn.
Konsentas kun tio, mia pozicio estas se estas infanoj kun farang aŭ de antaŭaj geedziĝoj, ĉu ili ankaŭ helpos siajn gepatrojn, se unu el ili forfalos ??.
GRANDAJ DUBOJ.
Via bofrato laboras, bone, unu el la malmultaj ĉar kutime la virinoj iras labori kaj la viroj trinkas sian blankan viskion, jen la realo.
Estas laboro en Tajlando, sed iuj (la tuta familio) vivas per farang-mono kaj tio ĝenas min.
Bone, 8000 bahtoj ne estas multe, sed ilia vivnivelo ankaŭ estas multe pli malalta ol la nia.
Kompare kun antaŭmilitaj kondiĉoj en niaj landoj.
Mi ankaŭ helpas la familion (certe) sed materie kaj ne finance, trinki ĝin aŭ ludi la loterion.
Via takso, "ĉiu por si mem" ne validas, nur vi devas helpi ilin materiale ne per mono kaj ankaŭ mi faras tion, laŭ la mezuro kiun mi povas ŝpari.
Bete ferdinant, ĝojas, ke vi vidas ĝin pozitive, sed multe helpis la familion en la unuaj jaroj, sed fariĝis tro dependa de mia helpo.
Domaĝe, ke mi devas diri tion, sed tajo vivas tagon post tago, kaj ne pensas pri morgaŭ, se ili havas laboron, kaj volas ion alian, ili forlasas sian laboron antaŭ ol ekzistas ia perspektivo de alia laboro (mi provis multajn fojoj ne forĵetu malnovajn ŝuojn, se vi ankoraŭ ne havas novajn), sed diku kontraŭ muron, neniu laboro OK tiam manĝu kaj trinku kun ni, kaj fojfoje malgrandan donacon, sed iam mi estas laca de tio.
Kaj tiam ankaŭ peti monon por laboro ĉe aŭ sur mia domo, ĝi estas donado kaj preno.
Sed se ĝi nur prenas, ĉesu ĝin por mi, eĉ mia edzino vidas ĝin nun,
kvankam tio kondukis al multaj malsamopinioj, (Sed la libro Taja febro, pensigis ŝin) kaj tiel forigas multajn problemojn inter ni.
Mi ne tute konsentas kun Ferdinando.
Luc ne estas vera farang.
Li estas unu el la farang'oj, kiuj donas al ni malbonan nomon.
Cetere mi tute konsentas kun vi Ferdinando.
Kiel oni povas konkludi el miaj antaŭaj leteroj, mi ankaŭ povus doni kelkajn ekzemplojn de aflikta malriĉeco, kiun homoj malmulte povas fari por ŝanĝi, ĉar la prospero en Tajlando ankoraŭ multe rilatas al ĝi.
plibonigo falas.
Kun mia AOW plus-pensio mi havas almenaŭ 10 fojojn pli da enspezo ol la averaĝa tajlanda.
Mi pensas, ke estas nur normale, ke mi subtenas la familion de mia edzino, kiu ja estas ankaŭ mia familio, kiel mi priskribis en miaj antaŭaj leteroj.
Mi ne volas bati mian bruston, ĉar mi konstatas, ke finfine ĝi estas nur mandona.
Luc kompreneble rajtas havi propran opinion pri tio, sed mi pensas, ke tio diras ĉion pri lia egoisma karaktero.
Li estas la tipa ekzemplo de la " kiniau farang ".
Leo Bosch
Mi certe ne estas kiniau farang, kaj eble jam donis pli da materia subteno ol vi, mi ne faras bilancon pri tio, sed flandra diro estas, donu al ili fingron kaj ili prenas manon (kaj pli). Tial mi ne donas monon, nur materiajn aferojn.
Helpi patron kaj patrinon pro bezono, bone, sed fratoj kaj fratinoj, neniel.
Mi pensas, ke vi miskomprenis min.
Ĉu vi subtenas vian familion en Nederlando per via ŝtata pensio?
Mi ne pensas, ĉar tiam vi ne restos multe de via AOW.
Bone, ni estas en Tajlando, mi komprenas, sed vi ne devas permesi vin mistrakti per ĉiam petante monon por rompita mopedo, novaj dentoj, novaj okulvitroj, mi povas nomi ilin ĉiujn, iri kun la homoj kaj plibonigi. ĉu tiu mopedo estas rompita aŭ tiuj okulvitroj kaj dentoj kaj poste donu monon
Estas tiom da diferencoj en la taja, ni eksterlandanoj ne plu povas vidi la lignon por la arboj. Kaj ĉiu havas siajn proprajn spertojn. Kio estas tre malfacila por unu homo, estas amuza por alia.
Tamen vi rigardas ĝin iel estas engaĝita mono, la demando estas nur ĉu vi povas akordigi kun la kvanto kaj kiel tio estas farita. La regulo estas, ke ju pli malriĉa estas la familio, des pli granda estas la ŝanco, ke vi devos kontribui pli finance. Post ĉio, la plej granda tranĉo pagis.
Se vi edziĝos kun tajo, vi devos iel konformiĝi al la kutimoj, sed ne lasu vin mistrakti. Subteni la gepatrojn estas parto de ĝi, kiel vi faras ĉi tion estas via afero. Taŭga mi dirus. Post ĉio, vi devus respekti la gepatrojn de la knabino.
Pardonu Gerrit Jonker,
Tiam vi certe ne legas miajn leterojn.
Kaj feliĉe, krom mi, estas ankaŭ kelkaj farangoj, kiuj skribas pli pozitive pri Tajlando kaj la Tajlando.
Sed vi pravas, ili ne multe diferencas.
Kompreneble inter la tajlandanoj estas ankaŭ timemo, kaj ĉi tie okazas aferoj, kiuj ne estas tolereblaj. Kie tio ne okazas?
Kaj mi ne volas pravigi tion, sed se via tuta familio estis en malrieco dum la tuta vivo, kaj vi vidas la farangojn eti monon, tiam vi estas pli tentata eltiri ies kruron ol se vi havas asekuron.ricevu vian monata senlaboreco
aŭ WAO profito.
Leo Bosch.
Leono,
vi laboris por akiri WW aŭ AOW aŭ vian WAO-profiton ĉu ne?
Mi laboris senĉese dum 40 jaroj kaj nun ĝuas mian "profiton" aŭ pension, mi certe ne estas egoisma sed estas vero, ke mi laboris 40 kaj 12 horojn tage dum 14 jaroj, mi volas ĝui tion en la lastaj jaroj kaj ne elspezu ĝin al iuj, kiuj preferus trinki viskion la tutan tagon anstataŭ eliri por labori (bone por magra salajro).
En Belgio kaj Nederlando estas ankaŭ orienteŭropanoj, kiuj laboras en la fruktosektoro po 5 eŭroj hore (tio ankaŭ estas ekspluatado kompare kun ĉi tie).
Demetu viajn rozkolorajn okulvitrojn.
Mi amas Tajlandon kaj ankaŭ la homojn, sed ne parazitojn kaj hirudojn,
Mi pensas, ke multaj pensas kiel mi, eble ili ne kuraĝas konfesi tion.
Dum mia tuta vivo mi diris mian opinion (kelkfoje interbatalis) sed neniam hipokritis.
Leono..vi tre pravas..estas multe da farangoj pensas pozitive pri la tajo.
Kiam mi rigardas mian eksan [tajlandan] bopatrinon 65-jara, kiu ankoraŭ laboras ĉiutage, vendante razitan glacion ĉe merkato, laborante en la ĝardeno, farante kusenojn, litkovrilojn aŭ kanajn matojn, minante salon, aŭ kio ajn ĝi. estas nomata, peza kaj peza laboro.
Mia eksa bofrato, kokidisto.[ veturas kokidojn nokte. 7 tagojn semajne. kune kun sia edzino. kaj 12-horaj tagoj.
Kompreneble vi havas multe, kiuj ne funkcias, sed rigardu en Nederlando!
Kaj mi ne volas korekti ĝin, sed se via tuta familio estis en malriĉeco dum sia tuta vivo, kaj vi vidas la farangojn ĵeti monon ĉirkaŭe, vi estas pli tentata deŝiri ies kruron,
Leono, vi trafis la najlon sur la kapon. Tre koleras min tiuj idiotoj, kiuj provas imponi la tajlandan loĝantaron (precipe la virinojn, kompreneble) dum sia ferio en Tajlando agante kiel grandaj elspezantoj, dum en Faranglando ili ofte falas en la kategorion apartenas al perdantoj. Tiaj gastoj indignas, kiam ili estas finance nudigitaj de tajo kaj la tajo estas tiam tuj priskribita kiel monerkapta homlupo? Tiaj gastoj ankaŭ estas surprizitaj, kiam tajo en Nederlando alfrontas la realan vivsituacion de la farang, ke tia rilato finiĝas baldaŭ. Kiel naiva vi povas esti?
Mi ĵus revenis el Tajlando kaj mi denove renkontis sufiĉe da idiotoj tie. Unu el ili fanfaronas al sia tajlanda bogepatro, ke li povas ŝpari ĉirkaŭ €800 monate. Kompreneble, tio trafis surdaŭdojn, do ŝia bopatrino alproksimiĝis al sia bofilo (la farang) por aŭtomobilo, tio estas nova aŭto. Neniu havas tie stirpermesilon, sed tio ne gravas. Ĉu li venos kaj plendos al mi pri tio ĉi? Mia respondo: ne estu tiel infaneca kaj aĉetu al tiu homo belan Mercedes.
Mia forpasinta patro ĉiam diris al mi, Ferdinant, kiam vi havas monon, estas saĝe montri vian brakon, neniu vin torgos por mono. Aliflanke, li ankaŭ diris, ke la plej bona kredo, kiun vi povas praktiki en via vivo, estas provi signifi ion al via kunulo. Resume, se vi havas sufiĉe da vi mem, kial ne helpi aliajn, precipe se temas pri via propra (bofamiliano).
Ja Luko. Mi malavare loĝas ĉi tie per mia pensio de kompanio AOW plus.
Mi ne devas vivteni familion en Nederlando, kiel vi cinike sugestas, ĉar ni havas bonegan socian sistemon en Nederlando. (Se ne, mi ankaŭ helpus ilin laŭeble).
Mi skribis antaŭe, en ĉiu lando vi havas schorum.
Eble vi traktas vere malbonan bogepatron.?
Feliĉe, mi estis pli bonŝanca, ili ĉiuj estas malriĉaj, sed honestaj kaj laboremaj homoj.
Kredu min, tiaj homoj ekzistas ankaŭ en Tajlando.
Ĉiuokaze, mi deziras al vi la plej bonan sorton kun ĝi.
Leo Bosch
Mi tute ne havas malĝustajn bogepatrojn, miaj bogepatroj havas kelkajn grandajn lagetojn, kaj ili estas tre grandaj, kie fiŝoj estas farmitaj, fiŝoj estas regule vendataj kaj ili ankaŭ havas enspezon el fruktoj. Certe ne malriĉeco. Ili ne petas monon, neniam petis, sed vi verŝajne ne ricevas la esencon de mia deklaro.
"Se la infanoj (mia edzino havas unu filon, de aĝo), ĉu ili ankaŭ prizorgos panjon kiam la farang ne plu estos tie?"
Fratoj kaj fratinoj ankaŭ petis monon tiutempe, "komerco ne iras bone, necesas nova mopedo,..." mi firme diris ne.
Mi pensas, ke vi devus respondi al ĉi tio kaj ne pri tio, ke mi estas avara farang,
certe ne, nur materia helpo, mi faras.
Mi estas belgo kaj mi kredas, ke nia socia sistemo estas eĉ pli bona ol en Nederlando, sed ĉi flanken, vi nur devas resti realisma kaj helpi per la ĝustaj rimedoj kaj ne donante x nombron da baht.
Krome la gepatroj havas ankaŭ aliajn gefilojn kaj bofilojn aŭ bofilinojn, kiuj povas ankaŭ kontribui kaj ne nur la farangon, kiu invadis la familion kaj estas rigardata kiel promenanta ATM.
Ja Luko. Mi malavare loĝas ĉi tie per mia pensio de kompanio AOW plus.
Mi ne devas vivteni familion en Nederlando, kiel vi cinike sugestas, ĉar ni havas bonegan socian sistemon en Nederlando. (Se ne, mi ankaŭ helpus ilin laŭeble).
La vivniveloj en la Malaltaj Landoj estas iomete pli altaj, vi ne sukcesos per monata subteno de mizeraj 250 eŭroj (10.000 XNUMX baht).
Cetere, ne ĉiuj havas pension de ĉirkaŭ 1600 eŭroj.Se viaj gepatroj restus en pensiulejo, vi devus rezigni pli grandan parton.
Nu, vi faras ĉion por la familio, vi diras, ankaŭ por la nia en Nederlando aŭ Belgio????
Ne, ĉar ekzistas "bona socia sistemo"
mirindaj rakontoj ĉi tie.
Ne zorgu, 10.000 eŭroj estas multe da mono, precipe en Tajlando, sed kun flugbileto, eventuale hotelo, pli longa restado, ĝi fandiĝas kiel butero en pato.
singardemo estas la patrino de porcelano.
se vi bezonos monon morgaŭ pro cirkonstancoj, nur provu akiri ion. kiu helpos VIN se vi havas problemojn?????????????? Mi mem spertis tion..
estu singarda, doni iom da subteno de tempo al tempo ne povas dolori, sed ĉiam certigu, ke vi havas ĉion en ordo por vi mem.
estu singarda kaj zorgu, ke vi ne finiĝu senmona, ĉar vi vere estas SOLA.
Tute konsentas kun via respondo
Mi jam menciis tion, tro da farang promenas ĉi tie kun rozkoloraj okulvitroj, se ili mem ekhavas problemon, finance aŭ medicine, estas NENIU!!!!!!!!!!, kiu helpos.
Sed neniu, aŭ malmultaj tion komprenas, ili nur vidas sian junan tajlandan edzinon, dolĉan kaj ameman kaj ĉiam ridetantan.
Homoj, remetu viajn du piedojn sur la teron anstataŭ flosi.
Ĉi tio ne estas akuzo, prefere rimarko.
Tajlandaj sinjorinoj estas la samaj kiel anĝeloj
Kiam temas pri mono, ili fariĝas friponoj
Nederlando kutimis havi monbileton kun kaŝafo sur ĝi
Ili ĉiam flugis el via poŝo tiutempe.
Sur la notoj de Tajlando estas tre agrabla viro
La tajoj tre amas tion.
Ĉi tiuj biletoj ankaŭ povas flugi
Se via tajo opinias, ke vi povas trompi
Mi volas prelegi neniun ĉi tie
Sed preventi estas pli bone ol kuraci
Tial, luc.cc tute pravas
La tajlanda sinjorino riĉiĝas per la ATM-farang
Kaj efektive se vi pli bone konos la tajlandon
kaj ne nur lasu vian tajlandan sinjorinon dorloti vin.
Tiam sciu kion atenti
ĉio estos bone kun via tranĉo
Ankoraŭ ne estas la tempo de Sinterklaas
Do farang restu en kontrolo de via tranĉo
Alie ĝi iris tre rapide
tranĉu ĝin malplena, la virino tiam malaperis,
neniu mono
neniu mielo
Kompreneble, la regulo konfirmas la escepton
Kaj kompreneble mia tarako estas malsama
Knabo ho knabo, kiel bone ni scias ĉion.
Mi loĝas ĉi tie jam de 8 jaroj kaj estas edziĝinta al la sama virino dum pli ol 7 jaroj, mi neniam havis monproblemojn kun ŝi aŭ ŝia familio.
Mi devas ridi pri viaj bonintencaj konsiloj, sed mi havas sufiĉe da vivsperto por distingi la tritikon de la grenventumaĵo kaj mi vere ne promenas ĉi tie kun rozkoloraj glasoj, ĉar mi scias, ke estas multe da tajanoj kiuj ne estas bonaj. (kiel estas homoj ĉie en la mondo, kiuj ne estas bonaj.)
Mi pensas, ke mi estis maljuna kaj saĝa kiam vi ankoraŭ estis en vindotukoj kaj mi povas fari tiun distingon.
Kaj lucc cc, oni tute ne povas esti sekvita, en unu skribaĵo oni skribas, ke oni nudigas vin de viaj bogepatroj, kaj ke oni volas nur trinki vian monon, kaj nun ili estas subite bonaj civitanoj de certa. riĉeco.
Pardonu, ni ĉesigu ĉi tiun diskuton, mi pensas ke se vi estas sufiĉe kritika en via elekto de edzino, vi finos sur la nivelo kie vi sentas vin feliĉa kaj kie vi apartenas.
Kaj mi ne celas la financan aŭ intelektan nivelon, tio eĉ ne interesas min.
Sed la nivelo de integreco, dececo kaj fidindeco estas grava por mi.
Sed multaj farang'oj ne havas la kapablon distingi tion.
Ili vidas belegan idon, geedziĝas kaj poste foje finiĝas en malsocia familio. kaj tiam oni multe plendas, ke ili ĉiuj volas monon de li kaj volas nur trinki de li.
Pardonu Luc, vi faris tiun elekton kaj vi devos fari ĝin kun tiu familio.
Sed lasu vian bonan koron paroli, kaj rimarku, ke ni kiel Farang'oj havas ĝin multe pli bone ol ili.
Mi ankaŭ rimarkis, ke temas ĉefe pri la belgoj. kiuj havas tiom grandan buŝon pri tiuj avaraj nederlandanoj, sed ke la samaj belgoj havas tiom da problemoj por fordoni kelkajn bahtojn.
Denove mi deziras al vi ĉion bonan kun via edzino kaj ŝia familio.
Leo Bosch.
Dankon Leo,
Bonaj reagoj.
Mi estas en la sama situacio kiel vi, edziĝinta nur dum tri jaroj.
Post kiam mi donis al mia edzino kaj bopatrino financan puŝon en la ĝusta direkto, ili nun povas prizorgi sin kaj vere ne plu bezonas mian subtenon.
Ili estas sur la kampo je 5.30 por rikolti ananasojn kaj ili povas fari finojn de vendo.
Kiam mi staras ĉe la kaso ĉe la superbazaro, 90% de tio, kio estas en la ĉaro, estas por mi.
Mia bopatrino, mia edzino kaj ŝia filo povas elteni po 100 bahtoj tage.
(Isaan manĝaĵo) Mi estas tre feliĉa kun miaj bogepatroj, kiuj neniam petis de mi monon nur bofrato kiu opiniis ke mia edzino estas avara ĉar ni ne havis grandiozan geedziĝon tiam.
Mi ĉesos, ĉar Hans Bos indikis, ke la diskuto estas fermita.
HansG
Lucc ss,
Mi ĵus relegis unu el viaj leteroj, en kiu vi skribas, ke la belga socialasekuro laŭdire estas pli bona ol la nederlanda.
Pardonu, sed nun mi devas ridi.
Saluton,
Leo Bosch
Ĉar mi supozas, ke ĉio estas dirita kaj skribita pri tiu ĉi temo, mi ĉi-tie fermas ĉi tiun diskuton. Ni tamen ne estos tia. Kaj ne, la mia ne estis malsama...
ankoraŭ 1 komento.
mi vivis kiel monaĥo en templo dum 2 jaroj. mia filo nun 15-jara loĝis kun mi en kuti dum miaj almozvojaĝoj mi ricevis multe da mono kaj manĝaĵo, lia famo staris ĉiutage antaŭ la templo por peti de li multe da manĝaĵo kaj mono, kiun ili ne laboris, nun mi estas laiko kaj loĝas en Phitsanulok kun mia filo por lia familio, estas nenio por akiri kaj ili iris al Bangkok kaj ili laboras nun mia filo amas sian familion, sed ankaŭ li volas nenion fari por ili. vojo, ili devas sin memstare Ni zorgas pri tio ni mem
Anthony(apipanjo}