Demando de leganto: Ĉu estas kulturo, ke la tajlanda viro pagas la kostojn en rilato?
Karaj legantoj,
Ĉu vere estas tajlanda kulturo, ke la tajlanda viro devas pagi ĉiujn aŭ preskaŭ ĉiujn kostojn en rilato? Aŭ ĉu ĉi tiu regiono estas specifa? Aŭ depende de edukado kaj kutimoj? Ĉu uzi ene de familio? Aŭ persona konvinko de individuaj virinoj?
Hodiaŭ mi havis videovokon kun agrabla tajlanda virino kun kiu mi jam faris plurajn videovokojn. La temo de mono ene de rilato estis pritraktita fare de ŝi. Kaj mi diris: "se ni iras al rendevuo mi pagos por la restoracio, sed se ni havas rilaton mi volas dividi la elspezojn juste". Mi diris "Mi povas supozi, ke kiel farang mi havas pli altan salajron kaj ke mi pagas relative pli ol vi, sed mi volas, ke vi faru proporcian kontribuon laŭ via enspezo". Ŝi respondis al mi "mia salajro ne vere gravas, en tajlanda kulturo la viro pagas por ĉio". "Ŝi metis aferojn en perspektivon, "Mi ankaŭ volas pagi ion, sed tio estos multe malpli ol la viro pagas". Kaj ŝi donis ekzemplon "kiam ni iras al la kinejo, vi pagas la biletojn kaj mi pagas la pufmaizon". Sed ŝi ripetis "en tajlanda kulturo estas la viro kiu pagas la plej multajn elspezojn".
Ĉu tio ankaŭ estas inter la tajlandanoj (tajlanda viro + tajlanda virino en Tajlando)? Ke la tajlanda viro devas tute eluzi sian enspezon kaj ke la tajlanda virino komencas pagi nur kiam lia enspezo malaperis? Aŭ ĉu ĉi tiu ruza tajlanda virino provas konvinki malkleran farangon, ke aferoj estu faritaj ene de tajlanda kulturo por la avantaĝo de sia propra monujo kaj kaŝvesti ĝin sub "Tajlanda kulturo"?
Ne estis la sola tajlanda virino, kiun mi renkontis, kiu kaŝis sin malantaŭ la tajlanda kultura kutimo "la viro pagas en Tajlando".
Saluton,
Luka
Mallonga respondo: sensencaĵo. Kvankam estas kompreneble virinoj, kiuj amus havi viron, kie lia freneza estas ŝia mono kaj ŝia mono estas ankaŭ ŝia mono. En normala moderna rilato, estas ofte por ambaŭ partneroj labori kaj porti kostojn proporcie. En iom pli malnovmoda 1-enspeza aranĝo, oni foje aŭdas, ke nur la viro laboras, donas ĉion al sia edzino kaj ŝi donas al li poŝmonon, por ke li ne faru stultajn aŭ nedeziratajn aferojn.
Kaj eĉ se ĝi estus 'tajlanda kulturo' (stulta ĉar la tajlanda aŭ nederlanda kulturo ne ekzistas, domanaro ĉe la komenco de la strato ne funkcias same kiel domanaro je kelkaj pordoj aŭ stratoj for)... eĉ tiam... tiam vi povas ankaŭ apelacii al 'Nederlanda kulturo' kaj ambaŭ devas kompromisi.
Resume, kaj vi kaj ŝi ne konsentu pri aferoj, pri kiuj vi ne sentas vin komforta. Deklaru kion vi sentas, parolu pri ĝi. Ne faru tion, kio ne ŝajnas ĝusta. Se ĝi ne venas al rilato tiam... domaĝe, verŝajne estas iu kun kiu ĝi klakas pli bone.
grandparte konsentas kun vi Rob.V sed farango havas pli da enspezo ol tajlanda virino kaj fidi je la nederlanda kutimo estas sensencaĵo, vi iras al Tajlando kaj vi devas akcepti la kutimojn tie, nur la ideon, ke vi faras la proponon distribui la kostoj juste, pffffffff, ribo
Mi pensas, ke mi indikas, ke ne ekzistas veraj nederlandaj kontraŭ tajlandaj kutimoj. Kial vi altigu kutimojn (de individuo aŭ se vi volas tutan landon..), kial vi altigu tiujn kutimojn de A super tiuj de B? Ambaŭ diris enigi ion. Kio estas justa, ĝusta kaj akceptebla estas tio, kion vi elpensas kune. Aŭ ĉu la distribuado estu maljusta (legu: oni devas meti sin en la ŝuojn de la alia)? Longtempe, ĉi tio ŝajnas al mi esti kialo por frustriĝo kaj konflikto. Ankaŭ ludas rolon, kie vi pensas, ke vi loĝos kune (ĉi tie, tie), enspezoj, kiujn ambaŭ havas, kostoj ktp ktp. Mi unue havus trankvilan paroladon antaŭ ol mi nomas iun malbonulo aŭ kio ajn... 🙂
Kio pri:
– saluti superulojn aŭ maljunulojn: la pli juna, la malpli granda ĉiam unue
– la kantado de la nacia himno fare de infanoj en la lernejo matene
- ludante la nacian himnon ĉe la komenco de ĉiu evento (inkluzive de futbalaj matĉoj)
– lavadante per malvarma akvo
– ne pendigu malsekajn ŝtrumpetojn por sekiĝi pli alte ol ĉemizoj aŭ pantalonoj
– manĝi malkonvene kaj malkonvene
– manĝu per forko kaj kulero (neniam tranĉilo) kaj foje per viaj kvin ordonoj
– konekti koloron al la semajnotago
– ne festante naskiĝtagojn, precipe ne kun kuko kaj festo kun familio kaj amikoj
– neniam trinkante viskion sen glacio kaj/aŭ ŝaŭmakvo
– ĉiam metu glacion en vian bieron
– trinki nealkoholaĵojn el plasta sako
Ĉu mi daŭrigu?
Stereotipoj ne estas la sama kiel ĉiuj tajlandanoj kaj ĉiam la plimulto. Tio denove dependas de loko, persono, situacio ktp. Se mi rigardas mian propran malfruan amon, ŝi faris la lavotadon, telerojn, sekigis la vestaĵojn ktp same kiel mi, por nomi kelkajn. Je la naskiĝtago (jes en Tajlando) kuko kaj festeto. Pli pri la temo: proporcie kundividado de kostoj en Tajlando kaj en Nederlando. Ankaŭ konu multajn aliajn tajlandojn (m/f), kiuj traktas ilin kaj ne supozas, ke la blanka nazo pagos (vi ankaŭ havas tiun sperton mem, vi skribas pli ronde ĉi tie). Tial mi diras, ke la tajlanda aŭ nederlanda kulturo, la tajlanda aŭ nederlanda maniero ne ekzistas. Tio ne ŝanĝas la fakton, ke averaĝe la tajlandanoj manĝas pli ofte per kulero kaj la nederlandanoj pli ofte havas tranĉilon sur la tablo.
Mi ne uzas stereotipojn. Mi mencias tajlandajn kutimojn, kiujn mi vere malofte se iam vidis en Nederlando. Kia koloro estas dimanĉo en Nederlando, kaj lundo?
Kara Chris,
Ne temas ĉu Taajlando havas aliajn kutimojn kaj kutimojn. Kompreneble tio estas vera. Sed la demando estas, ĉu ni ĉiam kaj iam honoru kaj sklave sekvu ĝin. Ofte jes kaj foje ne. Ĉu vi pensas, ke la tajlandanoj ĉiam sekvas la saman ŝablonon? Verŝajne neniam vidis diferencojn inter la Isaan kaj Bangkok? Mi vidis tajojn manĝi per tranĉiloj kaj festi naskiĝtagojn. Kaj tiu nacia himno...
Chris, spertu, agnosku kaj akceptu la diversecon en tajlandaj kutimoj kaj kutimoj. Kaj la ebla konsulto pri ĝi. Ne kaptiĝu en imagi oficialan tajlandan kulturon.
Mi ankaŭ faras tion. Sed mi rifuzas agnoski (kiel Rob V faras) ke ne ekzistas veraj nederlandaj kontraŭ tajlandaj kutimoj (gravaj diferencoj) Kulturo estas dinamika kaj tial ankaŭ ŝanĝiĝas. Kaj kulturo estas lernata. Kaj la tajlandaj infanoj lernas malsamajn aferojn de siaj gepatroj kaj lernejo ol la infanoj en Nederlando. Kaj tio ankaŭ estas tre facile klarigebla: malsamaj cirkonstancoj, malsama klimato, malsama enspezo, aliaj opcioj/instalaĵoj, ktp.
Se ĉiuj tiuj diferencoj estis nenio, kial tiom da elmigrantoj havas problemojn kun la tajlanda popolo, kun sia konduto, kun la tajlanda registaro? Kial ni mirigas ĉiutage per aferoj, kiujn ni vidas kaj spertas? Preskaŭ duono de la temoj ĉi tie en la blogo temas pri tio. Aŭ ĉu ili ĉiuj povas esti spuritaj reen al individueco?
Citaĵo:
— Se ĉiuj tiuj diferencoj estis nenio, kial tiom da elmigrantoj havas problemojn kun la tajlanda popolo, kun sia konduto, kun la tajlanda registaro? Kial ni ĉiutage miriĝas pri aferoj, kiujn ni vidas kaj spertas?'
Kiel nederlandano, mi spertas tiom da problemoj kun nederlandanoj kiel kun tajoj. La sama validas por registaroj. Kelkfoje ili estas aliaj problemoj.
Mi apenaŭ estas surprizita en Tajlando. Mi ĝuas. de la diferencoj. Mi ne kredas, ke ili estas tre gravaj en homaj rilatoj. Sed jes, kiu mi estas.
Ne, kara Tino. Ni spertas pli da problemoj kun tajlandanoj ĉar ni ne KOMPRENAS ilian konduton. Ni havas malsamajn valorojn kaj normojn en multaj areoj, estis edukitaj malsame, lernis malsamajn aferojn.
Ni havas problemojn kun niaj propraj homoj ĉar ni ne konsentas kun ilia konduto (sed ni komprenas ĝin).
Ĉu ĉefe belaj tajlandaj virinoj faras tiajn postulojn? Bela Reĝino. Virinoj, kiuj kutimas, ke kiam ili paŝas en lokon, ĉiuj viroj turnas la kapon kaj iliaj okuloj algluiĝas. Virinoj kiuj ricevas amasajn kvantojn da mesaĝoj en rendevuaj retejoj. Ili nur devas elekti el la gamo de viroj, do ili povas fari postulojn.
Aŭ ili estas virinoj kun bona sento de humuro. Ĉiuokaze, mi bone ridis. 555
5555, strange, ke la virinoj ne havas belemajn postulojn rilate virojn, ĉu ne?
Kiam mia edzino venis al NL antaŭ 25 jaroj, mi laboris sole dum la unuaj 2 jaroj, ŝi iris al lernejo dum 2 jaroj por havi bonan bazan konon de la nederlanda lingvo. Kiam la trejnado estis finita, ŝi volis eklabori kiel eble plej baldaŭ, al ŝi ne zorgis. En TH ŝi estis oficejestro de mezgranda firmao, ĉi tie ŝi komencis kiel magazena dungito.
Ŝi diris, ke ŝi volas aĉeti ion por si per sia unua salajro, ion, kion ŝi vidis kaj ŝajnis utila al ŝi.
Montriĝis vazlavilo. Ni kutimis fari tion kune, kaj mi ankoraŭ pensas, ke ĝi estas bela momento en la kuirejo. Ekde tiam ŝia salajro ĵus eniris nian komunan konton kaj ni neniam plu parolis pri vi aŭ pri mia mono. Kunlabori kaj decidi kune pri gravaj aĉetoj (aŭto, televido, lavmaŝino, ktp.). Por la normalaj aferoj kiel vestaĵoj kaj manĝaĵoj, ĉiuj simple aĉetas, sen konsulto aŭ ĉagreno poste.
Kara Luka, sen pliaj informoj ne eblas diri signifoplenan vorton pri ĝi. Ĉu vi volas vivi kune, ĉu vi loĝas tie aŭ ĉi tie, ĉu nur por amuzo/sekso...
Mi pensas, ke ĝi varias laŭ situacio. Se vi volas nur eliri kaj amuziĝi, ŝajnas al mi logike, ke vi pagas plejparte. Se vi estas edziĝinta aŭ loĝas kune, ĝi dependas de ĉu ĝi estas tie aŭ ĉi tie. En Tajlando, mia edzino povis gajni ne pli ol 300 eŭrojn monate, mi povus gajni 10 fojojn pli ol en Eŭropo. Do mi fariĝis la mastrumanto en nia familio. Nun kiam ni loĝas en Eŭropo, mia edzino havas normalan enspezon kaj ni metas la tutan enspezon en grandan poton kaj vivas per ĝi.
Ĝi ne estas malsama en moderna tajlanda familio. Edzo KAJ edzino kutime laboras por havigi al la infanoj bonan vivon. Emerita farang kiel ilia kunulo ĉirkaŭ ili, do la tajlanda partnero ne eliras por labori.
Ne. Estas aĉa kutimo en Tajvano, ke en distraj lokoj la persono rigardata kiel la plej riĉa pagas por la tuto. Mi ofte estis la viktimo, damne. Ne estas tiom da riĉaj virinoj.
Mi subite devas pensi pri evento, en 2006 mi suspektas.
Mia edzino vokis min por kuniĝi kun mi por vespermanĝi en restoracio. Tiam vi ne povas diri ne. En la restoracio, ses virinoj jam estis iomete... nu. Mi demandis, kion ili festas. Ili estis al elektkunveno de la demokratoj kaj ĉiu ricevis 1.000 bahton. Mi demandis ĉu ili voĉdonos por demokratoj? Ne, ili unuvoĉe kriis, ni voĉdonas por Thaksin!
Mi havis bonan manĝon kaj la virinoj pagis por ĉio. Do, nenio tajlanda kulturo. Ĝi nur dependas de la cirkonstancoj. Neniam lasu vin mallaŭdi kun 'tajlanda kulturo' kiel argumento. Krom demeti ŝuojn en templo kaj domo.
Multaj nederlandanoj, almenaŭ multaj mi konas, ankaŭ demetas siajn ŝuojn hejme. Denove tiu mito ke "tajlanda kulturo" estas tiom malsama. Nur rigardu la situacion, diskutu ĝin kaj poste faru tion, kio ŝajnas ĝusta en konsulto. Facila, simpla, ne necesas libroj pri kulturo.
Eble ne multaj, sed ili estas tie. Mi fakte neniam pagas en restoracio, sed mia edzino faras.
Same ĉi tie, nur ĉar mi estas tro mallaborema por kunporti monujon kaj ĉio venas el granda poto kun ni. Ni ankaŭ havas nur unu bankkonton kaj unu ŝparkonton.
Mi ŝatus ŝanĝi tion estonte, sed pure deponi 400.000 XNUMX thb por la NON O. Nun mi ankoraŭ petas ĝin ĉiujare en NL, sed ankoraŭ volas fari tion en TH estonte.
Certe estas tajlandaj virinoj, kiuj volas mem kontribui finance, sed certe esperas, se ili estas edziĝintaj al farang, ke li prizorgos la plej grandan parton de la socia sekureco.
Iu, kiu pensas en la komenco de rilato, ke li estas nur alloga por ĉi tiu virino pro siaj belaj bluaj okuloj, certe se estas pli alta aĝo-diferenco, vivas en tre nereala mondo.
Ni vivas en normalaj cirkonstancoj (sen korono) duono en Tajlando kaj en Germanio, kaj koncerne la financan parton, eble uzas tre malmodernan sistemon en la okuloj de multaj.
Mi permesas al ŝi labori, sed kvankam mi ne estas kapitalisto, ŝi ankaŭ povas vivi per mia enspezo.
En Tajlando ŝi havas modestan domon kun eŭropaj normoj, kaj kiam ni loĝas en Germanio somere mi havas favoran luan apartamenton kun 2 ĉambroj kaj balkono.
Du ebloj, kiuj donas al ni malmulte da bontenado laboro laŭ grandeco kaj kosto, kaj donas al ni la tutan liberecon aranĝi niajn vivojn kondiĉe ke ni ambaŭ konsideras ĉi tion bona.
Se mia edzino volas labori ĉar ŝi volas pli se necese, kvankam mi diris al ili la malavantaĝojn pli bone ne fari tion, mi estas la lasta kiu malpermesos tion.
La malavantaĝoj estas, ke ŝi devas foriri hejmen frumatene, dum alie ŝi venas hejmen laca vespere, kaj devas rezigni multe de nia komuna libera kaj feria tempo por tio.
Ni ambaŭ vidas ĉi tiun lastan liberecon kiel grandegan lukson, kiun neniu mono povas pagi, kaj mi ŝatas teni la dorson de mia edzino libera por tio, por ne oferi ĉi tiun liberecon por fari la laboron por aliaj.
Krome mi efektive diru al vi, ke mi mem ne plu laboras kaj vivas per mia pensio, por ke ni tiamaniere ĝuu ĉi tiun liberan tempon.
Mia respondo al ŝi estus: ไร้สาระ (raisara, sensencaĵo). Ĝi eble estas ŝia persona kulturo, ne tajlanda kulturo. Mia impreso estas, ke plej multaj tajlandaj virinoj laboras (malfacile).
Mi atendas ke mia fianĉino/partnero esence zorgos pri siaj propraj vivkostoj.
Kun longdaŭra rilato kun mi, la komunaj vivkostoj estos kontribuitaj proporcie al enspezo.
Sed miaj enspezoj kaj havaĵoj estas tro malaltaj por subteni 2 homojn dum longa tempo.
Ĝenerale, kiel viro vi devas atenti pri "Golddiggers" ĉu ili estas nederlandaj, usonanoj, tajlandaj aŭ kiu ajn. Rilato devus esti bazita sur egaleco kaj reciproka respekto kiu havas nenion komunan kun mono aŭ io ajn. Se en la antaŭfazo de "rilato" oni jam parolas pri la divido de la kostoj fare de la alia partio, alarmo devus ekbrui. Unue venas la amo kaj respekto kaj ĝi estas senpaga. se estas rilato kaj kunvivado poste, estas nur logike, ke vi dividas iujn kostojn kaj vi povas aldoni nuancojn al tio. Mi kiel tajlandanino havis babilrilaton kun tajlanda virino en la pasinteco, en la tria konversacio ŝi jam komencis pri la prunto el la domo de sia patrino. Mi ne vere respondis al ĝi kaj rapide lasis tiun temon en la mezo. Dum la semajno progresis, la interparolo fariĝis malpli kaj malpli interesa, sed ĝi daŭris ĉirkaŭ 3 semajnojn, dum kiuj oni ĉiam pritraktis "la temon" kaj mi respondis al ĝi same. Vi povas imagi, ke temis pri 1 afero. Mi ĉiuokaze irus al Tajlando 2 monatojn poste kaj jam konsentis en la 1-a semajno de la babilejo, ke ni renkontiĝos. 2 tagojn antaŭ mia foriro ŝi indikis, ke ŝi devas labori kaj ne povas plenumi la rendevuon. Freneza hej mi ne atendis tion aŭ mi estus surprizita se ŝi plenumis la rendevuon. Kompreneble mi iris al Tajlando kaj renkontis mian nunan edzinon tie, tio estis antaŭ 10 jaroj kaj mi loĝas en Nederlando dum 7 jaroj. Oni neniam diskutis pri mono, mi ja klarigis al ŝi, ke se ni loĝus en Nederlando mi neniam prizorgus ŝian familion ĉar tio ne estas mia kulturo. Mi pagis ĉion por ŝia integriĝo, edukado, stirpermesilo kaj pli. En la momento, kiam ŝi mem havis laboron kaj sekve enspezon, ni dividas la vivkoston 60/40. Mi pagas ĉiujn kostojn rilatajn al la domo, kiel hipotekon, prizorgadon, impostojn ktp. La diferenco en enspezo por mia edzino kompare kun ŝia laboro en Tajlando en la superbazaro 6 tagojn semajne 10 horojn tage estas 10 fojojn kaj ŝi ne faras. devas labori nur 30 horojn semajne. Ŝi estas feliĉa, ke ŝi loĝas ĉi tie kun mi (edziĝinta) kaj mi kun ŝi. Se mono en rilato estas la ĉefa afero kaj ne postpenso, ĝi estas kondamnita al malsukceso.
Ĉiu havas sian propran opinion pri tiu ĉi temo, sed mi ĝojas, ke mi povas kaj ankoraŭ povas fari donacon al mia bopatrino ĉiumonate. Bedaŭrinde miaj propraj gepatroj jam forpasis, sed se ili ion bezonus, mi (kaj mia edzino) volonte kontribuis.
Mia amatino sentas sin kulpa, ke mi pagas por ĉio. Ŝi ŝatus kontribui. Ŝi ankaŭ volas ŝpari monon por sendi al familio. Tuj kiam la loĝpermeso estos aranĝita, ŝi ankaŭ eklaboros. Ŝi povas tuj komenci ĉar dunganto jam trovis ŝin.
Aliaj virinoj kun kiuj mi parolis sentis la saman manieron. Mi pensas, se vi ofte aŭdas de virinoj, ke vi devas pagi por ĉiuj kostoj, vi uzas malĝustajn kriteriojn en rendevuaj retejoj.
Kion vi volas diri, malĝustaj kriterioj en rendevua retejo?
Kiaj reagoj. Ŝajne varma temo. Mi komencu, ke estas sensencaĵo, ke tio estas la kulturo en Tajlando. Tio absolute ne veras. Kiel preskaŭ ĉie en la mondo, estas virinoj, kiuj serĉas viron por financa sekureco. Precipe en la pli malriĉaj landoj, el kiuj ankaŭ Tajlando apartenas en granda mezuro. Vi verŝajne renkontis ŝin en rendevua retejo, el kiuj estas multaj. Kaj ve vi jam havis plurajn videovokojn kun ŝi kaj jam temas pri mono kaj ŝi atendas ke vi pagu ĉion por ŝi? Ĉu vi havas aliajn temojn pri kiuj vi parolas? Ĉu vi iam estis en Tajlando, mi scivolas? Mia sperto kun tajlanda kulturo estas: Estas multaj diversaj specoj de rilatoj en Tajlando. La plej ofta estas ordinara geedziĝo kie 2 homoj enamiĝas (same kiel en la resto de la mondo) kaj kaj la virino kaj la viro provas fari ion el ĝi. En Tajlando, financa sekureco estas multe malpli bone reguligita de la registaro ol en multaj okcidentaj landoj, aŭ tute ne. La plimulto de tajlandaj familioj simple provas pluvivi laborante por doni al siaj idoj kaj ankaŭ al siaj gepatroj pli bonan estontecon. Kaj ili estas tre eltrovemaj por trovi ĉiajn laborojn por atingi tiun celon. Tio estas la plej multaj el la rilatoj en Tajlando. Krome, vi ankaŭ havas rilatojn kie la virino provas teni la familion kune, dum la viro havas neniun laboron kaj trompas kaj vetludas aŭ malŝparas la malfacile gajnitan monon de sia edzino. Kaj estas pli ol vi pensas. Mi ne mencios nombrojn ĉar mi ne konas ilin. Krome, vi havas sufiĉe multajn riĉajn tajlandajn virojn, kiuj gajnas sufiĉe da mono por posedi Mia Noi. Nomu ĝin subĉiela virino, kun kiu ili povas havi siajn seksajn plezurojn ekster sia propra edzino. Kaj vi ne subtaksi tiun nombron. Krome, vi ankaŭ havas sufiĉe multe da tajlandaj virinoj, kiuj tute satas pri tajlandaj viroj post pluraj negativaj spertoj kun tajlandaj viroj kaj ke ili serĉas fremdulon. Kaj tiam amo certe ne venas unue. Aĝdiferenco kaj allogeco ne gravas, tiel longe kiel li povas subteni min kaj mian familion, ni havos vivon, kiu estos multe pli agrabla ol ni havas nun. Kaj kiu scias, eble mi vere amos lin estonte. Mi pensas, ke via videobabila virino apartenas al ĉi tiu kategorio. Kion ili serĉas estas financa sekureco por sia propra familio kaj ankaŭ por ŝia alia familio kaj certe la gepatroj. Se vi volas preni tiun riskon, se ĝi iam atingos la punkton, kie ŝi vere komencas ami vin? Mi mem esplorus la rendevuajn retejojn. Sed tio dependas de vi. Ps Estas multaj virinoj en Tajlando, kiuj faros ion ajn por subteni siajn familiojn kaj certigi, ke ili iel gajnas sufiĉe da mono por fari tion. Kial vi opinias, ke tiom da virinoj, precipe el la Isaano, prostituas kaj esperas, ke eventuale ili renkontos fremdulon, kiu ne estas papilio sed povus fariĝi ebla partnero? Kaj jes, vi devas fari cedojn laŭ aĝo kaj allogeco.
Hans bela peco, sed ankoraŭ volas aldoni ion, vi diras, ke la "tajlanda viro trompas multe" kaj tio verŝajne estas la kazo, sed vi ankaŭ bezonas virinon por trompi, mi pensas, ke la konkludo estas, ke tajlandaj virinoj estas tiel bonaj " aliĝi". Eble tio ja estas parto de tajlanda kulturo. Antaŭ ne longe, poligamio estis tute normala en tajlanda kulturo. la fakto estas, ke ĉie en la mondo homoj trompas virojn kaj virinojn homoj simple ne estas monogamaj. Ni ĉiuj volas esti pli katolikaj ol la Papo, sed tio ne estas facila.
Kun mia tajlanda fianĉino, kun kiu mi vojaĝas ĉirkaŭ 4 jarojn, ni ambaŭ kontribuas al la vojaĝoj, kiujn ni faras laŭ la rimedoj. Do mi la plej. Ŝi multe ŝparas min intertraktante taksiojn kaj kontrolante restoraciajn fakturojn.
La unuan fojon, kiam ni renkontis, ŝi donis al mi 4000 bahtojn ekde tiam ŝi ŝtelis mian koron 🙂
Dankon pro la multaj respondoj.
Por esti klare: mi jam estis en Tajlando, ne estas tre granda aĝdiferenco (12 jaroj), ni ne havas interkonsenton pri kunuleco kaj sekso. Ni konas unu la alian rete de 3 semajnoj.
Mi foje demandas min, ĉu estas tajlanda maniero por tajlanda virino forpuŝi viron. Vi estas iom malracia al li pri mono kaj li foriros memstare. Vi ne devas vundi iun ajn.
90% de la tajlandanoj urĝe bezonas la tutan monon, kiun ili povas gajni per malfacila laboro por malsatsalajro. Ili eĉ ne konas la “kulturon” de la pagita viro”. Mi loĝas en la kamparo kaj nur homoj en alta registara servo estas sufiĉe "riĉaj" por povi fari elektojn. La rizkultivistoj, tio estas la 90% kiuj laboras ĉi tie por vivi. Ĝi estas rakonto de riĉulo.
Kara Ser, ĉio estos tio, kion vi diros, sed mono estas malbona bazo por rilato kaj finfine kiam la mono malaperis, la rilato ofte finiĝas.