Karaj legantoj,
Mi havas pli kaj pli da problemoj akcepti miajn bogepatrojn. Neniam sufiĉas kaj ili ĉiam volas pli. Ĉi tio kaŭzas streĉon inter mia tajlanda amatino kaj mi. Nun mi scias, ke la plimulto en ĉi tiu Tajlanda blogo krios: ĉesu kun tiu mordo. Mi ne ŝatas tian konsilon. Tio ĉiam eblas.
Iom post iom ni renovigas la domon de la gepatroj de mia fianĉino. Mia amatino ŝparas por tio kaj ankaŭ mi. Mi komprenas, ke tiuj homoj estas malriĉaj kaj ŝatus havi ĝin pli bone. Lastatempe ni konstruis pecon proksime de la domo por pli da spaco kaj renovigis la tegmenton. Ĝi ankoraŭ ne estas finita aŭ la deziroj pri la nova renovigo jam estas sur la tablo. Dankon neniam estas tie.
Ili opinias, ke ĉiu farang estas riĉa. Mi ne estas tio. Mi estas dungita kaj devas multe labori por mia mono. Mia fianĉino vendas manĝaĵojn ĉe merkatoj kaj sufiĉe gajnas per ĝi. Mi ne konsentas kun ŝi, ke ŝi ŝparas plej multe da mono por siaj gepatroj kaj ne por nia estonteco. Ŝi transdonas 3.000 bahtojn monate kaj pagas por la renovigo de la domo. Kaj ŝi ankaŭ havas siajn proprajn elspezojn. Do malmulte restas kaj ĉio devas veni de mi. Mi helpos ŝin, sed nun mi laciĝis pro tio, ĉar ĝi tamen neniam finiĝas.
Nun la planko devas esti denove malmoligita. La tegmento de la etendaĵo aliflanke estas malbona kaj ankaŭ devas esti anstataŭigita.
Kiel aliaj farang'oj traktas tion? Ĉu ne estas pli bone agordi buĝeton? Do konsentas ne pagi pli ol 20.000 XNUMX bahtojn jare por renovigado de la domo de ŝiaj gepatroj?
Bonvolu konsili de elmigrantoj kun sperto en ĉi tiu speco de komerco.
Sincere,
ron
Vi neniam atendu dankon en la tajlanda kulturo. Estas ne pli ol normale por la tajlandanoj, ke vi faras ĉiujn ĉi aferojn! Kaj por doni al vi kelkajn konsilojn, donu nenion dum unu jaro kaj vidu kie vi estas tiam, vi estas kiel la paganto, tiu kiu determinas kiel kaj kiam io estas farita al la domo.Antaŭ vi estis en la bildo, ili ankaŭ faris tiajn aferojn.Verŝajne ne !!!!Ne volas esti pereopensulo por vi, sed vi ĉiam povas pagi ankoraŭ !!Kaj vi ne estas devigata renovigi, faru tion mem pro la pensmaniero, ke ĝi estas normale, demandu vin ĉu vi ankaŭ farus tion ĉi tie por viaj bogepatroj, vi ne estas Sinterklaas !!!
Saluton Arianda,
Mirakloj ankoraŭ ne estas ekster la mondo, mia tajlanda bopatrino vokis min kaj multe dankis min, ĉar mi donis al ŝi polvosuĉilon kaj donis al ŝi materialon por kovri ŝian betonan plankon en la domo.Do en tajlanda kulturo ekzistas ankaŭ homoj kiuj nur dankas vin kaj estu dankemaj. Mia bopatrino neniam petis de mi ion. Dum ŝi vere ne havas ĝin larĝa. Koncerne igi ĝin klara al bogepatroj aŭ familio,. nur klarigu, ke ne ĉiu falaqng estas riĉa.Ankaŭ klare konsentu pri tio, kio povas monate iri al la gepatroj en mono. kaj ne deflankiĝu de ĝi. Tenu vian kruron supren.Alikaze la barilo estas de la digo.Pri tio mi antae parolis tre klare kun mia edzino kaj klarigis al i, ke mi absolute ne estas richa.
Mia ideo: Vi donas tion, kion vi povas ŝpari kaj kion vi ne povas ŝpari, vi ne donas. Mia fianĉino ofte respondas al petoj pri mono: mi ne havas ĝin, kaj jen. Ne malŝparu tro da vortoj. Simple: mi ne havas ĝin. Periodo. Klarigi estas sencela. Levu la ŝultrojn kaj daŭre spiras. Lasu ilin plori.
Nur lasu vian amatinon aranĝi ĝin. Donu al ŝi fiksan buĝeton monate kaj jen ĝi. Klarigante, ke ŝi povas konservi tion por si, sed se ŝi ĉion fordonas al sia familio, nenio restos por ŝi, sufiĉe simpla. Tiam via amatino kelkfoje plendos 'Mi ne havas monon', sed tio estas simple ŝia propra kulpo. Dum vi daŭre donos, ĝi ja neniam finiĝos.
Vi renkontas fundamentan diferencon en rilato kun tajo. Vi pensas ŝpari por poste kiam vi estos maljuna. Ŝi pensas, fari infanojn rapide kaj certigi, ke ili havu bonan laboron por kiam ni estos maljunaj. Ŝi ne vidas la signifon ŝpari por poste ĉar ŝi jam fidas, ke viaj infanoj poste elpensos monon.
Estas tiom da pliaj aferoj tiaj. Mia fianĉino foje plendas pri aĉeto de tero por kiam ni poste loĝus en Tajlando. Al kio mi ĉiam respondas, ke ĝi ne okazos. Ĉu ŝi elpensas la planon preni hipotekon por aĉeti teron nun, ĉar tero 'nur supreniras'... Tiam provu klarigi, ke vi povas prunti sumon X je 7% interezo ĉiujare. donas tre multekostan terpecon en 20 jaroj, kaj ke se via najbaro hazarde metas laŭtan diskotekon apud ĝi, tiam "supren supren" ankaŭ povas fariĝi "supren malsupren malsupren". Krom la fakto, ke via mono estas ligita en tero kaj ne en likva valoraĵo. (kaj krom posedrajtoj…..) Se vi ankaŭ klarigas, ke se vi metas sumon X en konton kaj ricevas interezojn pri interezo, tiam la enigmo estas tute kompleta. Kaj tiam ĝi rekomencas "Mielo, mi vidas teron por vendo...."
Ĉiukaze, konservu viajn proprajn financojn en viaj propraj manoj. Provizu al ŝi iom da mono por vivkostoj ktp., ĉio bone, sed starigu limon kaj lasu ŝin aranĝi la monon por siaj gepatroj mem.
Kara Ron,
Se kunpago, ekzemple, por la bontenado de la bogepatroj kaj/aŭ renovigadoj, ĉio fariĝis tro bona, tiam vi efektive jam pasis tion, kion vi opinias agrabla.
Mi klarigis al mia edzino kaj bogepatroj ekde la komenco, ke mi ne estas tiu, kiu pagas por io ajn. Unue mi klarigis tion al mia edzino kiam ni konatiĝis. Tiam kun ŝi al bofamilio en tiuj tempoj kiam mono estis petita. Ne malakceptema aŭ malakceptema "ne", sed klarigo, ke mi ne intencis doni aŭ prunti monon. Sen mencii kiel aŭ kial. Ĵus eldiris mian vidpunkton: Mi ne estas banko de pruntoj. Unu ne ŝatis ĝin kaj komencis klaĉi, la alia aprezis kaj lasis ĝin tiel. Fine homoj alkutimiĝis al la situacio.
Nun, ekzemple, se ni ĉiuj kune iros al restoracio, li/ŝi pagos la inviton, aŭ ni ĉiuj kunmetos kabanon kun mutje.
Kiam ni aĉetas ĉe la Granda C kaj venas familianoj, mi ne volas, ke ili metu siajn manĝaĵojn en mian aĉetĉaron. Ĉiuj fontoj de miskompreno.
Sed kiam mia bopatro mortis, mia edzino kaj mi, kune kun du el ŝiaj plej riĉaj fratinoj en la familio, plej pagis en elspezoj.
Kelkfoje ni ferias nevon/nevinon; foje ni iras kun li/ŝi al la granda urbo. Ĉiu ricevos sian vicon.
Persone mi pensas, ke farang iras tro malproksimen en sia malavareco. En la komenco ĉiuj estas afablaj kaj afablaj, ludas la bonan Frits, timas perdi la vizaĝon mem, ne volas ofendi la novan rilaton, ne sufiĉe kapablas diri ne, ne kapablas klarigi al la alia, kio ĝenas lin pri ĉi tiuj specoj. de fenomenoj sidas, ktp.
Multaj kialoj por ne eviti peti monon de aliaj.
Sed: se vi ĉiam pretas plaĉi al homoj kaj doni al ili la ideon, ke ĉio eblas, tiam ili ne informos tiujn, kiuj venas al vi, ĉu ĉio estas ankoraŭ ebla. Tio estas simple supozita pro oportuno. La konduto de la partnero konfirmas ke ĝi estas permesita. Ŝi donas aprobon kaj konsenton.
Dume, via ĝeno kreskas. Same la miskompreno en la rilato kaj kun bogepatroj. Do vi devos klarigi vin.
Komencu farante planon kune. Engaĝiĝu ŝin plene en via tuta financa bildo pri via rilato, la estonteco kiel vi vidas ĝin kun ŝi, kaj kiel vi vidas la pozicion de la bogepatroj. Faru ŝin kunrespondeca por tiu estonteco. Ŝi estas egala en via rilato. Diru al ŝi, kion vi pensas pri transdono de mono, pri tiuj pagoj, diru al ŝi, kion vi opinias racia kaj kio eblas en viaj cirkonstancoj. Ankaŭ diru al ŝi, kion vi opinias ne konstrua.
Ankaŭ lasu ŝin difini tion, kion ŝi opinias racia, kion ŝi trovas konstrua, kaj provu trovi konsenton kune. Do vi devos komenci en la rilato antaŭ ol vi povas redakti la bogepatrojn. Ĉar iliaj atendoj akre altiĝis, vi povas supozi, ke ĝi ne estos facila.
Plej grave, konsentu pri kiel vi komunikiĝos al familio kune en la estonteco, kaj evitu, ke vi aŭ via partnero estu rigardataj kiel la malbona ulo. Estu klara kaj kuntrenu!
Bonŝancon, Ruud
Ĝi estas tre simpla kaj facila. Ĝi estas ilia filino kaj ilia posedaĵo kaj ĉio, kio apartenas al la filino, estas ankaŭ ilia. En iliaj okuloj, ili petas nur malgrandan porcion ĉiu proporcie al tio, kion vi donas al vi mem kaj al ilia filino.
Kara, mi ankaŭ havas ĉi tiun problemon, oni petas pli kaj pli da mono kaj kiam mi demandas, por kio ĉio necesas, mi ricevas la plej stultajn aferojn, ĉar mi neniam vidas renovigojn okazi.
Bezonas monon por nova rizmaŝino por la tero, sed kiam mi iras por rigardi poste mi ankoraŭ vidas la samajn malnovajn rustajn maŝinojn, kiam mi demandas kial la rizo ne estas vendata, la respondo estas, ke ili atendas, ke la prezo aspektas bone. . Mi provas klarigi al ili, ke rizfarmisto, kiu ne vendas sian rizon ankaŭ ne estas komercisto, komerco devas plu ruliĝi alie vi prefere ĉesu, se vi nur devas meti monon en ĝin, vendi tiun tutan komercon, kaj tiam vi faros. akiru al vi respondon, ke ŝi ricevos ĉiujn grundojn poste kaj ke ili multe valoras, kiam mi vidas tiujn grundojn, mi vidas nur pecon de sovaĝa naturo.
Plej malbone, malgraŭ tio, ke mi jam multe donis, mi neniam vidas ŝanĝon en ilia vivnivelo. Mi scias, kiam mi ne estas tie, ke patro trinkas kaj patrino aĉetas oron, ili faras tion, kion ili volas, sed kiam mi restos tie, ili petos monon por la akvo kaj elektro, kiun vi uzas dum vi estas tie. Mi vere pensas tion pri tio, kaj dum mi iras al la superbazaro kun mia fianĉino por provizi al ili aferojn, kiujn ili neniam aĉetas mem.Mi ofte diras al ŝi, mi volas fari ĉion por ŝi kaj nia infano por doni al ili bonan vivon. , sed ŝiaj gepatroj volas nur havi monon por ĝi kaj ne plibonigi sian vivon, ĉar mi neniam vidas ŝanĝon en ilia ekzisto, kaj laŭ mi volonte diris ankaŭ neniun ŝanĝon. Sed aĉeti oron por ili estas signo de potenco kaj povi konkuri kontraŭ la aliaj.
Saluton Paskalo,
Nur fiksa kvanto monate, se vi volas doni ion, sed klare konstatu, ke ĉi tio estas la maksimumo kaj ili daŭre kolektos siajn proprajn pantalonojn.
En klara lingvo al bogepatroj kaj edzino kaj via vivo tiam fariĝos iom pli trankvila.
Ĝi ne tuj estos dankita, sed vi nur devas levi la ŝultrojn pro tio.
Kuraĝo,
Louise
Eĉ se vi havas multe da mono, kial vi subtenus viajn tajlandajn bogepatrojn. Lasu ilin labori. Lastatempe, la patro de amiko estis mordita de Kobro laborante en la kampoj kaj devis esti enhospitaligita. Ne aspektis bone. Ili ne havis monon por pagi la fakturon sed ne ŝargis min. La mesaĝo venis kaj mi demandis kiom kostas la malsana haŭto. Respondu 3000 baht. Nu, mi plaĉas pagi. Bonigis min. Ili estis tre dankemaj al mi. Do ne faru kutimon de ĝi. Donu kiam ĝi konvenas al vi kaj por aferoj, kiujn vi vidas la avantaĝon.
Eble ili havis 50 bt-karton tiam ŝi ne devis pagi ion ajn. Se ne, la familio povas peti ĝin en la hospitalo. Ĉiam kunportu la ID-karton. Tio devas esti por la hospitalo.
Plej multaj tajanoj scias tion ĉar temas do pri mono
Saluton.
Mi pensas, ke kun via 20000bt buĝeto vi ricevos eĉ pli da mizero. Ĉu vi iam rigardis la nunajn prezojn en Tajlando? Post ĉio, konservi la bogepatrojn estas la socia sekureco, kiun vi ne povas eviti. Mi loĝas en Tajlando dum 18 jaroj kaj mi estas sufiĉe certa, ke tio estas parto de la tuta afero.
Moderiganto: Komentoj sen komencaj majuskloj kaj punktoj ĉe la fino de frazo ne estos afiŝitaj.
Mi tute konsentas kun Dick van der Lugt. Vi ne povas doni tion, kio ne estas tie! La fratoj kaj fratinoj de mia edzino ĉiuj havas raciajn laborojn kun simila enspezo. Ne estas nia problemo, ke ili ne povas trakti ĝin. Mia edzino jam dekomence klarigis al ili, ke ne estas multe por gajni de ni, kun la rezulto, ke oni neniam petas monon. Nur patrinojn ni sendas malgrandan kvanton ĉiumonate (kun nia tuta amo). Ni estas nun preskaŭ 20 jarojn poste kaj ene de la familio ni ankoraŭ bonfartas kune, sen ĉagreni pri mono! Ili kompreneble povas kalkuli je ni en kriz-okazo, sed ni ankaŭ farus la samon por la nederlanda flanko.
Vi ne estas edziĝinta al la "sekvantoj" do ne donu eĉ unu cendon. Se vi faras financajn interkonsentojn, pendigu ilin.
Mi loĝas same kiel en Nederlando, traktas mian edzinon kiel nederlandan homon, povas havigi al ŝi belan robon, ŝuojn aŭ ion kaj jen.
Farang dorlotis la sinjorinojn mem donante al ili ekz. 10,000.00 / 20,000.00 BHT monate kiel poŝmono.
Kiel sovaĝa fajro iras inter la amikoj kiom multe "ŝia Farang" donas kaj tiam venas la ĉagrenado.
Do simple donu nenion kaj vivu bonan vivon kune!
Mi ne havas problemojn kaj havas plej bonan edzinon, kiun mi certe aprezas en ĉio.
Jes Ron, estas malfacile, fari interkonsenton pri kiom ĉiu kontribuas ŝajnas al mi plej bona, kaj vi ne povas doni tion, kion vi ne havas, mi tamen ne ŝuldus pro tio, krom se la domo estas via. Ĉiukaze, dozu viajn kontribuojn, se vi ne havas tian grasan ŝparmonujon kaj klarigu, ke vi ne povas subteni duonon de Tajlando, eĉ ne falangon.
Mia amatino kaj mi ankaŭ konstruas domon en Tajlando, ĝi estas ŝia posedaĵo sur heredita tero, kaj ŝia patrino loĝas en kaj ŝia filino kompreneble. Mi helpas ŝin kaj pagas por la plej multaj aferoj, kiuj devas esti faritaj aŭ aĉetitaj, kaj mi ĉiam aŭdas Dankon multe! ŝi neniam petis ion kaj ŝia familio, 2 fratinoj loĝas proksime, nek, do jes, ne estas la sama ĉie. Mi donis kion ŝi havas laŭ mia propra volo, konstrui domon kostas monon (kaj tempon kaj paciencon en Tajlando!) Kaj retrorigardante, vi apenaŭ havas garaĝon por la mono, kiun kostas tajlanda domo ĉi tie en NL, sed mi dozas ĝin. kaj ŝi ankaŭ scias, ke ĝi malaperis.
Falango ja ĉiam estas rigardata kiel riĉa, kaj estas io en tio, kelkaj turistoj elspezas dum 1 vespero kion ili gajnas monate, do tiu ideo ne estas tiom freneza. En ŝia vilaĝo oni opinias strange, ke mi iras al butiko piede kaj ne per mopedo, kio fakte ne eblas, se oni havas (supoze) monon.
Ĉiuokaze, bondezirojn kaj bonan sorton!
Mi tuj diris al mia fianĉino: Mi pruntedonas monon al neniu, des malpli donas monon. Do tio estis tre klara.
Kaj se mi povas helpi foje, mi faros, sed por UTELA celo. Kiel ekzemple angla klaso.
Vi devas konsideri, ke ili tre rapide ricevas la ideon, ke vi havas monarbon en via ĝardeno en Nederlando/Belgujo. Ĉar kiel alie vi povas flugi supren kaj malsupren al Tajlando tre regule kaj/aŭ aĉeti/havi vian propran domon konstruita SEN financado?
Estas granda domaĝo, sed eŭropano, kiu loĝos en Tajlando, povas fari tion pli facile ol tajo kiu loĝos/laboros en Eŭropo. Ĉi-lasta faras tion por subteni la familion. Mia amatino havis fraton. Do 1 el 12 metioj kaj 13 akcidentoj: poste alia nova mopedo, poste alia ŝarĝaŭto kaj nenio sukcesis.
Do finfine nur ĉesis transdoni monon...
Vi nur devas desegni viajn limojn kaj komuniki tion tre simple kaj ĉefe klare al via edzino/fianĉino. Lasu ilin transdoni ĝin al la familio.
Saluton Ron. Vi pravas. Tondi harojn ne estas la solvo, ĉar via sekva (nova) amatino kaj novaj bogepatroj sekvas la saman ŝablonon? Mi helpis mian tajlandan familion per 500.000 bahtoj. Nun, post 4 jaroj, oni diras, ke mi estas avara.
Tiam mi diris al mia tajlanda familio, ke mi eĉ fieras pri tio kaj mi nenion faros por ŝanĝi ilian avaran ideon pri mi. Gravas, kion via amatino volas kun vi. Memoru, ke SIA familio ĈIAM venas unue kaj vi, se vi bonŝancas, ĉiam venos en la dua loko. Ĝuste tiel estas Tajlando. Tio validas por preskaŭ ĉiuj tajlandanoj. Nur diru, ke vi NE havas monon. Ne provu klarigi kial ne - ili ne komprenas. Jam estas strange por la plej multaj tajlandanoj, ke vi (devas) esti sovaĝa ĉe la laboro ĉiutage AKUSTA TEMPO. Bonŝancon Ron
Ron,
Estas artikolo en ĉi tiu blogo nomita isaan is booming, pli bone legu ĝin.
Pasintjare mi vizitis la shoon-familion en Buriram, pro ĉiuj tiuj belaj novaj aŭtoj kaj motorcikloj, kiuj veturis tie ĉi, ĝi ne plu donis al mi la senton esti triamonda regiono.
Oni povas nomi ĝin miraklo, se oni ankoraŭ povas trovi entreprenistan kompanion tie, kiu volas renovigi aŭ konstrui rekte por vi kun ĉiuj gravaj konstrulaboroj, kiuj okazas tie, kiel konstrui konkurstrakon kaj sportstadionon en Buriram, ekzistas. sufiĉe da konstrulaboro tie.
Mi suspektas, ke la gepatroj de via amiko estas farmistoj kaj eble posedas iun teron, se ili povas vendi iom da ĝi por restrukturi sian domon.
Kaj ne trompiĝu, ĉar la plimulto de tiuj spertaj elmigrantoj kiuj loĝas en isaano estas en la sama boato kiel vi kaj poste sidas sur forumoj kaj blogoj por kolorigi sian vivon en isaan multe pli bone ol tio, kio ĝi vere estas.
Tajlando estas tre rapide kreskanta ekonomio kaj en la industria koro de Tajlando estas granda postulo je laboristoj kiel aŭtomuntado, mia shoon-frato kaj lia edzino laboras tie sur la muntoĉeno en la fabriko Toyota kaj tre bone gajnas sian salajron, eĉ multe super tio.la tajlanda minimuma salajro estas do pli bone pagata ol vendi manĝaĵojn surstrate aŭ sur la merkato, eble konigu ĝin al via amatino.
Moderiganto: vi devas respondi la demandon de la leganto kaj ne nur rakonti vian propran historion.
Vidu mian pli fruan respondon. Mi ĉiam rifuzis fari ion ajn per mono al miaj tajlandaj bogepatroj aŭ al aliaj en la tajlanda socio, ĉar mono tute misformas kaj eksterkuntekston la rilaton, kiun mi volas kun la tajlandanoj.
En Nederlando oni diras, ke mono fetoras, ĉi tie en Tajlando mono disŝiras homojn kaj rilatojn. Se vi komencas svingi monon ĉirkaŭ viaj bogepatroj, tiam vi indikas samtempe, ke vi ne konsideras la rilaton kun miaj parencoj egala.
La plej ĝena efiko de tio estas, ke oni vidas vin nur kiel iu, kun kiu oni povas ion akiri, ne vera familiano sed promenanta ATM, frenezulo kun monarbo sur la dorso, kaj tiel plu kun karakterizadoj.
Ju pli vi donas, des pli granda estas la atendo, kaj se ĝi ne realiĝos, des pli malbona estas la malestimo. Atentu: vi mem prizorgis tion, kaj vi mem konservas ĝin.
Kompreneble vi povas helpi, kie necese. Sed faru tion kune kaj respondece, por ke la mono iru kien ĝi estas celita. Ne disĵetu la monon kaj ludu kiel la petolema bonulo. La bildo estas konstruita rapide kaj necesos penado por rektigi tion. Kaj plue: neniam elspezu monon por alkoholaĵo. Ankaŭ io, per kio la provo fariĝi vilaĝa idolo devas esti atingita. Homoj ne vidas vin kiel idolo, sed havas alian literon preta ĉe la fino, kiel kutime en la tajlanda alfabeto.
Ron, estas nur unu rimedo: Parolu kun via amatino pri tio, estu klara kaj pripensu solvojn.
Komence, estu sincera pri via financa situacio. Ni vidu, kion vi gajnas, kiaj estas viaj elspezoj (inkluzive de impostoj kaj similaj) kaj kio restas por libere elspezi. Donu ekzemplon de la diferenco en la preznivelo de, ekzemple, 5-kila sako da rizo en Nederlando kaj Tajlando, por ke homoj havu ideon pri kio vi devus elspezi vian monon en Nederlando. Faru la samon kun ŝia enspezo. Diskutu viajn komunajn estontajn celojn. Ekzemple, ĉu vi volas konstrui/posedi domon kune en 10 jaroj kaj en 15 jaroj kune kun "pensio". Metu tiujn bildojn unu apud la alia kaj diskutu kiel vi kune financas viajn celojn. Prenu paŝojn por fari ĝuste tion; ekzemple, malfermu komunan ŝparkonton. Ne forgesu pri via estonta patro kaj bopatrino. Kune, determinu realisman kvanton, kiu ankaŭ taŭgas en via estonta perspektivo, kiel poŝmonon por ŝiaj gepatroj. Vi rikoltos multajn surprizitajn rigardojn komence, sed ankaŭ komprenon poste. Precipe se estas kreskanta ŝparekvilibro post kelkaj monatoj.
Ĉi tiu scenaro jam estis ellaborita kun du paroj kaj kun ambaŭ kun sukceso. Multaj miksitaj rilatoj blokiĝas pri klareco kaj miskompreno pri financo. Kiel vi ofte legas en ĉi tiu blogo, ĉi tio estas nutrita de malfido kaj malfido estas la plej malbona bazo por bona rilato. Do estu klara kaj montru (surpapere) kio eblas kaj kio ne eblas, surbaze de tio, kion vi volas atingi kune.
Sukceso!
Mi bedaŭras diri al vi, ke tio estas situacio preskaŭ neevitebla (en Tajlando sed ankaŭ aliloke en la mondo). Estas esceptoj, sed mi ne vidis ilin.
Ĉu vi traktas kun virino el Isan aŭ kun filino de prospera ĉino: temas pri mono.
Se vi akceptas tion kaj la mono ankaŭ estas abunde havebla, vi estas bona. Sed vi devas labori por ĝi (mi legis) kaj vi scias, kio estas la penado kaj vi ankaŭ devas povi vivi mem.
En Tajlando vi supozeble havas nemezureblan riĉaĵon kaj tio ne estas debatebla.
La mizero daŭras ĝis vi nomas ĝin ĉesi. Ĝuste tiel estas.
Ankoraŭ unu afero: kies mono estas ĉi tio ĉiuokaze? Do la demando estas: kiu respondecas? La posedanto de la mono aŭ la bogepatroj????????????
Respondo ŝajnas al mi klara! Tamen?
Mi spertis, ke la onklino de mia fianĉino (!!!) devis esti enhospitaligita. Ŝi havas filinon, kiu havas multe da malstreĉo (4 aŭtoj: 2 el kiuj estas por la infanoj) kaj 2 domojn kaj filon kiu enspezas pli ol TBH 60.000 p/m ĉe tajlanda elektrokompanio (liajn studojn pagis mia fianĉino ĉe la tempo). Do frato kaj fratino ekzistas por peti mian amatinon pagi la hospitalkostojn de sia patrino……………!!!!!
Mi diris al mia fianĉino: pagu 1 TBH kaj mi eliras! Ĉu ili estas tute fuŝitaj! Desegnu linion ĝustatempe ĉar la ideo de la monarbo estas tre viva. Kaj ili ankaŭ scias, ke labori per instinkto kutime donas monon.
Havis kelkajn "problemojn" en nia rilato dum iom da tempo, sed tio baldaŭ finiĝis.
KONKLUDO: helpu kie vi povas/volos sed neniam lasu vin "devigi"!
Vi devas fiksi limojn kaj kondiĉojn, alie ili vere pensas, ke la ĉielo estas la limo.
Kaj vi devus provi malrapide apartigi ŝin de panjo kaj paĉjo. Mi havis pli-malpli la saman problemon. Mi diris komence, ke mi ne estas ATM kaj ĉio havas limojn kaj kondiĉojn. Vi ne devas akcepti ĝin, sed tiam ĝi estas finita inter ni. Faras bone nun.
Mi nur dirus, ke ne pagu ion pli kaj ankaŭ ne lasu vian amatinon pagi.
Aŭ trovu alian amatinon kun familio, kiu ne serĉas monon, sed vi ne atendis tiun konsilon.
Salutojn kanchanaburi
Saluton Ron
mia konsilo:
Vivu kun ĝi, ĝi neniam ŝanĝiĝos
aŭ iru 500 km plu virinojn
Saluton Koos.
Ofta afero, kiu rilatas al tre grava loka kutimo: parencoj kontribuas al la vivtenado de la familio, precipe tiu de la gepatroj, sed ankaŭ de kolegiaj nevinoj & nevoj, geavoj, ktp. Ĉi tiu estas la orienta formo de 'la reto. de sociaj servoj', kiu en la Okcidento estas plejparte liverata de la registaro kaj iom post iom estas forigita. En Okcidento tio ekzistis ankaŭ en pli fruaj tempoj, sed ni preskaŭ kutimas. En kelkaj landoj (ekz. Singapuro kaj Japanio) la prizorgo de la gepatroj fare de la infanoj eĉ estas enskribita en la leĝo.
Ĉiu, kiu havas konstantan rilaton kun tajlanda persono per difino, fariĝas membro de la familio, kaj tiel de la socia reto de reciprokaj devoj. Filinoj havas pli grandan devon ol filoj, kiuj devas establi kaj konservi sian propran filion de la familio. Tiu ĉi devo estas enskribita en via 'familia statuso', kaj kiel 'noblesse oblige' vi normale ne atendu dankon; post ĉio, ĝi estas simple via familia devo.
Ĉiu familio havas sufiĉe klaran 'elekordon' = tiu kun la plej granda monujo portas la plej grandan ŝarĝon (ĉi tio validas eĉ por simpla eliro; ankaŭ ĉi tie validas 'statusa devo'). Eksterlandano ĉiam estas rigardata kiel 'riĉa' laŭdifine, kaj - kiel sugestite de iuj - estas do konsilinde esti sufiĉe klara indikante kio estas kaj kio ne estas permesita.
Kara Martin B,
La priskribita situacio pri la komuna pago de familia vivtenado estas tute ĝusta. Ja la orienta "reto de sociaj servoj". Kaj ankaŭ kiel antaŭe estis en Nederlando. Mi memoras, ke en la sama maniero, mia patro, kiel la plej aĝa el la familio, en la 50-aj kaj 60-aj jaroj, prenis la honorojn kiam io okazis en nia (tiam granda) familio. Ekzistis ankaŭ "elekordono".
Tamen, kiel menciis la aŭtoro de la artikolo, ni ne temas ĉi tie pri vivteno de familio resp. kelkaj familianoj, kie oni devas fidi unu la alian. Estas situacio, kiu malaperis, kiel tiom da aliaj, en kiu homoj konstante respondas al petoj de la tajlanda malvarma flanko por pli da mono. Kontraŭ ĉiu probableco sed daŭre donacu. Ĝis la kolero prenas gravajn formojn.
Ofte estas vere, ke farango estas ofte vidita kiel riĉa anticipe. La farang konfirmis ĉi tiun bildon per larĝaj brakaj gestoj. Tiun bildon li mem devas korekti.
Do, kiel vi diras, vi devas esti klara pri tio, kion vi volas aŭ ne volas. La grumblado en ĉi tiu blogo ofte estas, ke la respondeco por eliri la manon de ĉi tia banala "sponsorado" estas metita ĉe la tajlandanoj. Ĉi tiu daŭre demandas, postulas, devigas kaj la partnero iras unua en ĉi tio, estas la plendo.
Aziaj homoj, inkluzive de tajlandoj, estas tre pragmataj - se farango daŭre donas, ili ne malsukcesos memorigi lin. Estas strange, ke multaj farang ŝajnas nekapablaj diri 'ne'. Konduto kutime atribuita al la tajlandanoj.
Mi daŭre diras, ke se homoj komencas malami ĝin, tiam ili jam iris tro malproksimen. Bonvolu demandi vin, kial aferoj tiel malaperis. Kaj prenu mem respondecon. Mi klarigis manieron fari tion en pli frua komento. Tamen, mi ankaŭ daŭre suspektas, ke kun malpli da sento de sociaj kaj komunikaj kapabloj (por diri ĝin tiel) ili ne kapablas eliri el problemoj en deca maniero, kiu estas akceptebla por ĉiuj.
Se la farang daŭre faras tion, kion ĝi faras, la alia respondos laŭe: ambaŭ konservas reciproke la konduton. Ĉi tio kreas kelkajn nedezirindajn situaciojn.
Salutojn, Rudolf
Mi forgesis gravan aldonon: La orienta socia reto estas reciproka. Mi spertis tion proksime kun samlandano, kiu estis aktive subtenata de la tajlanda "bofamiliano". Dum kelkaj jaroj, tio implikis konsiderindajn kvantojn por kiuj nur partaj "garantioj" povus esti disponigitaj. Tio implikis, ekzemple, pagi por multekostaj operacioj kaj flegado (la samlandano ne estis asekurita) kaj la konstantan loĝejon de la infanoj.