Semajno en la tajlanda kamparo
Jam de unu semajno ni loĝas en la tajlanda kamparo, kie ni estas gastame prizorgataj de la gepatroj kaj fratino de Wasana. En la vilaĝeto Ban Deng (la ruĝa vilaĝo), la vivoritmo estas malsama ol en nia socio.
Ekzemple, plej multaj homoj ellitiĝas ĉe sunleviĝo ĉirkaŭ 06.00:07.00 kaj la monaĥoj rondiras preter nia domo ĉirkaŭ 19.00:21.00 por preni manĝaĵon kontraŭ ĉiutaga beno. La suno subiras ĉiutage je la XNUMX-a kaj ni enlitiĝas ĉirkaŭ la XNUMX-a. Mi adaptiĝas facile.
Kelkaj aferoj kaptis mian atenton ĉi-semajne. La vilaĝo havas alian konsiston ol nia Voorburg. Tie loĝas multaj malgrandaj infanoj kaj multaj maljunuloj. Ĉiuj pli ol 20 kaj malpli ol 50 ŝajnas esti malaperinta de la tero. Ili laboras en la grandaj urboj kaj sendas monon al la malfruuloj. La infanoj de ĉi tiu generacio restas kun avo kaj avino kaj estas kreskigitaj de ili dum jaroj. Krome ili laboras sur la tero. Malmola maljuneco.
Vi antaŭe povis eniri ĉiun domon de ĝardeno al ĝardeno kaj babili, sed ne plu. Ne ke vi estas malpli bonvena iam ajn, sed ial ĉiuj nun havas muron ĉirkaŭ sia posedaĵo. Laŭ miaj bogepatroj kontraŭ la hundoj, kiuj vagas ĉi tie en la vilaĝo. Ĝi malpliigas la reciprokan kontakton.
La plej multaj homoj en la vilaĝo havas subĉielan necesejon. Dometo en la ĝardeno kun squat necesejo. Ili ankaŭ havas necesejon en la domo. Ili malofte uzas tion. Mi faras, komforta sidado sanitaraj instalaĵoj malstreĉite anstataŭ kaŭri. La tajlandanoj trovas ĝin pli pura ekstere en la alia necesejo. Opinioj malsamas.
Ĉi tie en la domo estas banĉambro kun duŝo. La duŝtubo kun duŝkapo, tamen, pendas en granda barelo alta ĉirkaŭ metron. Akvo gutas en ĝin la tutan tagon. Se vi volas duŝi, vi prenas bovlon da akvo el la barelo kaj ĵetas ĝin sur vin. Estas malvarme matene kaj varmeta vespere. Mi ŝatas ĝin.
Hieraŭ Winston, kiun oni nomas ĉi tie Phrom, festis sian trian oficialan nomon, sian okan naskiĝtagon. Naskiĝtagoj malofte estas festataj ĉi tie. Vespere ĉe sunsubiro multaj homoj venas por manĝi kaj la tuta domo estis plena de infanoj kaj maljunulinoj. Estis kantado post la vespermanĝo kaj la maljunulinoj ligis ŝnurojn ĉirkaŭ lia pojno, kiuj devus doni al li ĉion plej bonan en la vivo. Ili metis monbileton sur la ŝnuron. Li ĉiuokaze kolektis 1000 bahtojn. Li povas aĉeti ion belan per ĝi dum nia vojaĝo. Ni finis per la plej granda kuko, kiun la loka bakisto povis fari. Tio estis ankoraŭ en la juneco dum kelka tempo.
La vivo ne estas tiom malbona en la kamparo!!
Submetite de Theo
Bela atmosferbildo Theo kaj bela foto. Mi pensas, ke estus bone sperti ĝin dum ferio, sed vivi konstante en tiu vilaĝo ŝajnas malsama rakonto. Mi enuus ĝismorte. Sed ĉiuj ne estas samaj, do ĝi povas esti malĝusta.
Vivo en la kamparo povas esti amuza, sed mi ankaŭ scivolas pri la manĝaĵo. Ĝi ne estas Voorburg kaj ne Bangkok aŭ io simila. do povas foje esti defio diri ke la manĝaĵo bongustis.
Mi loĝas en tia vilaĝo de 8 jaroj, rekte el Nederlando, mi neniam enuis momenton, feliĉe ne ĉiuj estas samaj.
Ĉi tie en la vilaĝo, antaŭ jaroj, homoj subite komencis konstrui murojn/kortajn vandojn.
Kiom mi tiam komprenis, tio venis de la registaro.
La kial tamen eskapas al mi.
Loĝas en urbo de ĉirkaŭ 13 jaroj nun aŭ pli ĝuste truo en la kamparo.. Nu, oni vere devas povi manipuli tion ĝuste.. la nivelo estas tiel malalta ke oni ne plu povas kompreni ĝin hahaha .. Ĝi faras mi malsanas la simplecon ĉi tie…..La manko de kapablo kaj ankaŭ la manko de volo….
Klare ne farita por la tajlanda kamparo mi .....
Mi loĝas ankaŭ en la "ebena" lando de 8 jaroj kaj mi malofte enuas, mi kelkfoje ĝenas la lokan loĝantaron pro bruo kaj fetoro, ili ofte havas kialon por festi kaj ili bruligas ĉion kaj tio povas doni. iom fetoro.
Sed mi povos vivi kun ĝi dum kelka tempo.
Io ajn pli bona ol en la urbo.
Estas agrable sperti ĉi tion dum mallonga tempo kiel ferio.
Mi loĝas en tia vilaĝo jam de unu jaro. Male al Ger, enuo foje batas. Sed nia 4-jara filino povas okupi vin.
Efektive, la infanoj ankoraŭ estas edukitaj de la geavoj. Plej multaj gepatroj ankoraŭ laboras ie ekster la vilaĝo.
Se la infanoj estas bonŝancaj, la geavoj mem estis instruitaj helpi la infanojn lerni.
Ke la geavoj ankoraŭ devas labori sur la tero, nu. Ili estas malmolaj tamen kaj ofte aspektas pli maljunaj ol ili estas. Kaj estas ankaŭ trankvilaj periodoj inter semado kaj rikolto kiam ili pendas en la hamako.
Nuntempe ĉiuj volas barilon ĉirkaŭ sia domo.
Ĉi tio por la plimulto malhelpi problemojn en la estonteco kun tero koko de la najbaroj.
Bela bildigo, kiu estas tre rekonebla por mi. Ĉiuj ja ege laboras, infanoj pasigas multajn horojn en la lernejo kaj por siaj hejmtaskoj, sed ankaŭ maljunuloj laboras kiel eble plej longe. Kiam laborado sur la tero fariĝas tro peza, ili komencas fari pli malpezan laboron, kiel teksi korbojn aŭ fari balailojn. Ĉiuj kontribuas. Kaj post laboro homoj scias kiel ripozi unu kun la alia, malgraŭ la muritaj ĝardenoj ili scias trovi unu la alian ĉiutage. Tia kampara vilaĝo havas mirinde malstreĉitan etoson.