Vintro en Isan (5)
Estas agrabla tumulto en kaj ĉirkaŭ la vilaĝo. Mopedoj kun kromĉaroj kaj veturas supren kaj malsupren, homoj moviĝas per ĉiuj fortoj al la rizkampoj. La flav-maturaj grajnoj pendas promese sur preskaŭ ĉiuj irlandanoj kaj disvastigas tiun mirindan safranan odoron. Rapide liberigu kelkajn piedvojojn sur la digoj de la spontanea verdaĵo, kiu ĝuis la sterkon, rapide iru al la butikoj por aĉeti sakojn aŭ tiujn bluajn retojn kun fajna maŝo.
Resume, la vilaĝo estas en tumulto, homoj atendis tion.
En ĉi tiuj tagoj vi vidas homojn, kiujn vi apenaŭ konas, vi vidas maljunulojn, kiujn vi pensis, ke nur ĝuas sian maljunaĝon. Ne, junuloj kaj maljunuloj kunvenis por doni manon. Ni ses amike babilante en tiu kromĉaro kie estas apenaŭ loko por du. Ĉesu regule dum la vojo preterpasante kunvilaĝanoj por babili.
Kaj ĉirkaŭ la oka matene oni vidas tiun tipan Isaanan bildon: homoj kaŭriĝis, kunvolvitaj kontraŭ la suno kaj surhavantaj ĉapelojn meze de la kampoj. Farante la saman movon ree kaj ree: ekkapti, tranĉi, ekkapti, tranĉi kaj denove. Malrapide sed certe la aspekto de la kampoj ŝanĝiĝas.
Unu aŭ du horojn poste, la maljunuloj komencas kunligi la tranĉitajn tigojn per memfarita bambua ŝnuro.La faskoj estas kunmetitaj je regulaj intervaloj. Ili prenos ilin poste, traktoro malantaŭ puŝtraktoro malrapide batas tra la kampo, ĉirkaŭita de infanoj, kiuj prenas la kolektitajn faskojn kaj ĵetas ilin sur la ĉaron, ili ĝuas, ili faras tion ludante. Hundoj feliĉe promenas ĉirkaŭen, flarante la digojn por ratkasteloj kaj kiam ili malkovras unu, homoj tuj iras tien por doni al la ratoj la finan baton. Ĉi tiuj ankaŭ estas ĵetitaj sur la ĉaron, kroman manĝon por poste.
Kaj tio estos al la vespero, ĉiuj kunvenas kie estas odoro de manĝaĵo. La ratoj iras al la kradrostaro kiel manĝeto, la lacaj hundoj ricevas tion, kion ili ne manĝas mem kaj estas tiom multe, ke ankaŭ la katoj montras sin sen timo de la tro manĝitaj hundoj.
La sekvaj tagoj restas plenaj de ĉi tiuj agadoj, sed nun aperas ankaŭ draŝaj vagonoj en la areo. La faskoj da rizgrajnoj estas kolektitaj en la pli grandaj kortoj, apartaj amasoj por ke ĉiu povu observi sian propran rizon. Antaŭ ne longe, draŝado estis farita mane, multaj estas nostalgiaj pri ĝi, ĉar ĝi estis gaja agado, kiu estis farata laŭ la ritmo de kantado. Sed maŝino draŝas ankoraŭ amuzas, ĉiuj helpas unu la alian, kelkaj homoj alportas la arojn al la maŝino, alia nombro staras supre kaj sendas la tigojn en la avidan draŝilon. Alia parto alterne kolektas la rizon en sakoj kaj ĉi tiuj estas stakitaj po persono, ĉiu scias kiom da sakoj li aŭ ŝi havas.
Post draŝado ĉiam estas agrable kunveni, trinki bieron aŭ lao kao, kelkajn rapidajn manĝetojn. Kaj filozofiante pri la rikolto, ĉu ĝi estis bona aŭ ne? Ĉu bona aŭ malbona jaro por kvalito?
La tuta afero okazas laŭ la ritmo de Isaan, malrapida sed stabila. Akreo post hektaro estas formanĝita, tranĉita per razilo-akraj serpoj. Neniu maltrankvile atendas por vidi kia estos la rikolto post mizera pluvsezono. Neniu maltrankviliĝas pri la malbonaŭgura veterraporto, ke venas ŝtormo. Neniu zorgas pri la ekonomio, pri profitoj. Neniu volas fari ĝin pli rapide.
Krom La Inkviziciisto. Li luis rikoltmaŝinon. La rizo de la Inkvizitora domo estis liverita en duontago, draŝita kaj ĉio, en sakoj pretaj por vendo. Nur tio, kio estas por persona uzo, postulas iom da laboro: kuŝu ĝin por sekiĝi sub la suno, enportu ĝin vespere, ripetu la sekvan tagon.
Farang fieras pri la rendimento, kiu estis proksimume tridek procentoj pli alta po rai pro pliaj kaj pli bonaj sterkoj. Farang fiera ĉar estas sufiĉe da enspezo por vivi dum jaro kaj kun kostkovra bildo pro la vendo de kio restis. Kompreneble estis nur tri rai.
Kaj tamen La Inkvizitoro estas iom melankolia.
Neniuj feliĉaj homoj sur la kampo, nur malbonodora kaj muĝanta maŝino. Neniu rido, neniu biero dum draŝado ĉar ĝi estis farita tuj. Nenia kunveno vespere post komuna laboro. Nenio neatendite amuza okazas, neniuj ĝuantaj hundoj sur la kampo. Ne atendante maltrankvile pri la vendoprezo, La Inkvizitoro jam sciis tion per interreto.
La inkviziciisto rapide komencas helpi la vilaĝanojn. Enigu la manan rikolton, kolektu la arojn. Rigardante la hundojn esprimi siajn instinktojn. Intertempe draŝante kaj regule trinkante bieron. Sidante kune vespere ie en korto sub la arboj. Ĝuu ĉiujn strangajn pladojn inkluzive de ratviando.
Ekonomiko vere ne estas ĉio en la vivo.
Nu, lernis ion denove. Dankon pro ĉi tio.
Nu... foje oni devas elekti inter oportuno kaj amuzo...
Salutojn,
Daniel M.
Saluton, vi ne devas elekti inter oportuno kaj amuzo, vi povas amuziĝi laŭ via libertempo,...
H…
Mirinda rakonto por legi, memorigas min pri la pasinteco, kiam oni ankoraŭ alportis la fojnon el la kampoj kaj oni rikoltis la terpomojn. Ĉio mane.
Sincere,
soni
Ĉi tie en Isan, neniuj retoj, neniuj sakoj, neniu rizo kaj neniu akvo.
ho Ruud,
Kie en Isaano vi ne havas rizon?
Efektive, mi aŭdis, ke ekzistas lokoj, kiuj preskaŭ ne havis pluvon. En Prasat, Surin ni ankaŭ havos multe pli malaltan rendimenton.
En Khon Kaen.
Parte la problemo estas kaŭzita de la proksimeco al la urbo.
Tio estas kie multe de la pluvo kiu falus en la vilaĝo falas je la fino de la posttagmezo se la urbo ne estus tie.
Tio estas kaŭzita de la betono varmigita de la suno, kiu kaŭzas altiĝantan aerfluon super la grandurbo direkte al pli malvarmaj aertavoloj, igante la akvovaporon en la aero kondensiĝi en pluvon.
Kiam tiu aero revenas mejlojn ekster la urbo, restas malmulte da akvo en ĝi kaj neniu pluvo falas en la vilaĝo.
Ĝi ankaŭ estas tre videbla en la urbo. Se vi veturas el la urbo en la malfrua posttagmezo kun pluvo, ĝi ofte estas seka kelkajn kilometrojn ekster la urbo.
Sed ankaŭ la rezervujo estas senakva, do la urbo ne estas la sola problemo.
Ni iras al seka tempo en la vilaĝo, mi timas.
Mi aŭdis, ke kelkaj privataj subteraj putoj ankaŭ sekiĝis.
Mi ne scias, kiom granda fariĝos la problemo, ni devos atendi kaj vidi.
Sed ni eĉ ne komencis la varman sezonon ankoraŭ, do la perspektivoj ne estas bonaj.
Ĉu maŝinrikoltitaj rizo ne devus unue esti sekigita sur tiuj bluaj retoj?
Ĉu vi rekonas tion? Se vi rigardas la mondon per rozkoloraj okulvitroj, ĝi fariĝas pli kaj pli bela. Vi apenaŭ vidas la malpli agrablajn flankojn. Ĉio ŝajnas esti bela, bela aŭ agrabla. Ĝi efektive funkcias same kun idealigo. Idealigante ion vi faras la bildon en via kapo pli bela aŭ pli bona ol ĝi efektive estas, kaj ĉi tie mi parolas pri tio, ke malmulte aŭ neniu pluvo falis dum pluraj jaroj.
Do por multaj farmistoj ne ekzistas vera rizrikolto, ili ricevas kompenson po rai de la registaro de 1000 baht po Rai, tiam dependos de malsamaj lokoj ĉu estas rikolto aŭ tute ne. Do surmetu malsamajn kolorajn okulvitrojn.
Kara inkviziciisto,
Bona rakonto denove!
Ĉiukaze, homoj denove estas en bona humoro kaj antaŭĝojas denove longan kaj malfacilan laboron
ilian monon.
La motorcikloj ĉiuj estis transformitaj al kromĉaro en la lastaj jaroj (ne necesas taksio).
kiu anstataŭas ŝarĝaŭton bone.
Kore,
Erwin
Eble la Inkviziciisto povas diri al ni kion la rizo efektive donis. Superrigardo po rai de kiom da kg da rizo, kiom la kontanta enspezo el vendoj per kg kaj kiaj estis la kostoj. Kaj finfine la profiton po rai. Tiam la leganto ankaŭ havas pli bonan bildon kaj povas kompari ĝin kun, ekzemple, sia propra rizkampo. Kiam mi legis, ke oni uzis maŝinojn, tio signifas, ke ili estas pagitaj kaj ke la aferoj do bone iras en la regiono, alie ĝi estus rikoltita permane ĉar ĝi estus pli malmultekosta.
Ni povis sperti tion en la naskiĝvilaĝo de nia bofilino en la provinco Chiang Rai. Tie, kune kun la vilaĝanoj, ili havis draŝilon en bela ŝedo. Bela investo, ĉiu povus havi sian propran rizon draŝita tie. Agrabla vidi. Kunlaboro kun la tuta vilaĝo.
Kiel maljuna farmisto, mi rigardas ĝin kaj pensas, ke tio estas malsama en Holando.
Grunda kvalito estas grava se vi volas bonan rendimenton.
Resume, unue certigu bonan grundostrukturon, poste semu aŭ plantu, vi vidos, ke la rendimento estas multe pli alta.
Se vi volas agrikulturajn konsilojn, informu min... bonŝancon...!!