Wan di, wan mai di (parto 18)

Ni havas tajlandajn amikojn en Udon kaj de tempo al tempo estas tempo viziti ilin. La rekta amiko, Eak (meze de 30-aj jaroj), estas iama kolego de mia edzino. Post kompletigado de universitato en Udon Thani, li trovis laboron kiel konstrudesegnisto en Bangkok.

Li rapide disvolviĝis kaj baldaŭ li estis la estro de la fako kiu komencis fari sian laboron pli kaj pli per la komputilo. Afojn, kiujn mi ne komprenas kaj rigardas kun surprizitaj okuloj, kiel tridimensiaj desegnaĵoj, kiuj ankaŭ povas ruliĝi sur la komputila ekrano.

Lia patrino evoluigis nekuraceblan malsanon antaŭ kvar jaroj kaj ĉar ekzistis neniu por zorgi pri ŝi, Eak eksiĝis kaj revenis al sia naskiĝvilaĝo. Sed ne post kiam mia edzino promesis al li, ke li povas labori de hejme kiel sendependa dungito por sia malnova dunganto.

Ŝi promesis al li minimuman nombron da laborhoroj (kaj do enspezo) semajne. Dum la aliaj horoj li mem devis trovi taskojn. Eak prizorgis sian patrinon ĝis ŝi mortis. Poste li eniris la lokan templon – laŭ kutimo – kiel monaĥo dum tri monatoj.

Vader

La patro de Eak ne spertis ĉion ĉi rekte. Dum pli ol dudek jaroj, li laboris eksterlande kiel konstrulaboristo por vivteni sian familion en Udon. Li malofte venis hejmen sed sendis monon ĉiun monaton. Tamen, li maljuniĝas kaj antaŭ du jaroj li revenis al Tajlando konstante kaj nun laboras kiel nokta gardisto en hotelo en Pattaya ĝis sia emeritiĝo.

Foje li venas por viziti nin en Bangkok, kutime kiam li estas survoje al Udon por mallonga ferio aŭ por familiaj eventoj, kutime funebros. Kiam mia edzino diris al li, ke ni planas iri al Udon dum kelkaj tagoj, li ankaŭ petis sian estron kelkajn tagojn libere.

Patro vojaĝis rekte de Pattaya per buso al Udon, ni el Bangkok (ĉiam kun Nahkonchai Air). Ni transdonis iom da mono al li, por ke li ne povu preni la regulan buson sed la VIP-buson kaj espereble iom dormi dum la vojaĝo. Por ne perdi tempon, li ĉiam foriras tuj post sia nokta deĵoro.

La revena vojaĝo

Ĉar la patro de Eak ankoraŭ havis kelkajn aferojn por fari en Bangkok, ni mendis tri biletojn por la revena vojaĝo. La busa stacio de Nahkonchai Air ne estas malproksime de la busstacidomo Mochit, sed kontraŭe al miaj atendoj, mia edzino diris al mi, ke ni restos en la buso ĝis Mochit.

Nu, mi demandis ŝin. Nu, la patro de Eak ŝatus paroli kun sia filino, kiu administras butikon en Mochit. Li apenaŭ havas kontakton kun ŝi, ŝi malofte respondas la telefonon kaj – mi nur tion aŭdis nun – la patro de Eak jam trifoje provis vidi ŝin ĉe Moĉit.

Ankaŭ ĉi-foje li ne anoncis sian viziton. Tio ankaŭ povas esti malfacila se via filino ne respondas la telefonon. Dum ni atendis sur benko, patro denove provis. Ĉi-foje denove sen rezultoj. Eak diris al li, ke lia fratino pli zorgas pri viroj (serĉas) ol pri la butiko, sed patro ne volas kredi tion.

Li laboris forte dum sia tuta vivo por doni al ŝi bonan estontecon, sed ŝi faris ĥaoson de sia vivo: post nur jaro en universitato (kun multe da alkoholaĵo kaj yaba), ŝi gravediĝis kaj forlasis siajn studojn. Poste dek du metioj kaj dek tri akcidentoj.

La sekvan tagon

Kion mi ankaŭ ne sciis estis, ke patro tranoktos ĉe ni kaj vojaĝos al Pattaya la sekvan tagon. Ma pen rai. La sekvan matenon mia edzino diris al mi: Venu, ni vizitos onklinon, kiu loĝas en Bang Na kun patro kaj poste ni metos lin en la buson al Pattaya.

Verdire, mi ne vere antaŭĝojis tian viziton al onklino ĉe la alia flanko de la urbo, kiu sendube ne parolis la anglan, sed mia edzino rigardis min ame kaj jes... tiam mi ne povis. rifuzi. Tio foje estas bela (palpebrumi).

Ni iris al la angulo de la strato kaj atendis taksion. Ĝi baldaŭ venis. Ĉirkaŭ 280 bahtoj poste ni malsupreniris ĉe piedira ponto (en la tajlanda sapaloi ne konfuzu kun sapalot ĉar tio signifas ananason) proksime de Centra Bang Na. Promeninte ĉirkaŭ kvin minutojn, ni alvenis al nia celo. Mi opiniis strange, ke mia edzino konas precize la vojon kaj la ĝustan etaĝon de la loĝejo de tiu onklino. Ŝi diris al mi, ke ŝi jam estis ĉi tie unufoje kun Eak.

Tante

La onklino tute ne estis parenca, do ne onklino sed aŭguristo; ŝajne kun familia sigelo de aprobo. Ni ne alvenis pli ol ia verando, ŝirmita de la resto de la loĝejo per ĉinaj lignaj paneloj, kie la onklino (tiel mi daŭre nomos ŝin) sidis malantaŭ skribotablo.

Kiom mi povis vidi, la apartamento aspektis kiel la domo de Stepbeen kaj filo de la samnoma televidserio. Por tiuj, al kiuj tio signifas nenion: vidu Jutubo. Rimarkinte, ke mi estas bela farangulo por mia aĝo, ŝi komencis foliumi librojn kaj kalkuli helpe de regulo kaj geotriangulo.

Paĉjo volis scii, kiam estas la plej bona tempo por retiriĝi kaj vivi en Udon KAJ preni virinon kiel sian partneron, kiun li renkontis en Pattaya. Patro devis telefoni ŝin kaj inter la virino kaj la aŭguristo okazis telefona konversacio.

Tiam la aŭguristo denove komencis kalkuli kaj desegni. Mi ne scias, kio estis la fina konsilo. Kion mi ja scias estas, ke la aŭguristo ne estis vere ĝisdatigita, ĉar ĉiuj reĝaj kalendaroj en ŝia oficejo ne estis malkonstruitaj de monatoj.

Tagmanĝa horo

Kiam ni forlasis la loĝejon, estis jam la unua kaj duono posttagmeze. Alta tempo por tagmanĝi. Mi proponis, ke ni manĝu proksime, ekzemple en Centra Bang Na, post kio ni povus sendi Paĉjon per taksio al Suvarnabhumi kie li povus preni la buson al Pattaya.

Nenio. Mia edzino insistis, ke ni metu paĉjon en la buson ĉe Busstacidomo Saitai, ĉe la okcidenta flanko de la urbo kaj proksime al nia domo, do la tutan vojon reen. Laŭ ŝi, oni povus manĝi tie pli bonan kaj pli malmultekostan tagmanĝon. Ĉi tiu logiko tute eskapis al mi. Por konservi la pacon en la domo, mi silentis ekde tiu momento.

280 bahtoj kaj duonhoro poste ni alvenis en Saitai, tagmanĝis kaj aĉetis al patro bileton por la buso al Pattaya. Patro foriris kaj baldaŭ poste vera tropika pluvego falis sur mian edzinon kaj min. Kompreneble ni forgesis la pluvombrelon. Kaj kompreneble la klimatizilo estis maksimume en la aŭtobuso hejmen. Bela tago.

Chris de Boer

La plurdomkonstruaĵo en kiu loĝas Chris estas prizorgita fare de maljuna virino. Li nomas ŝian avinon, ĉar ŝi estas kaj en statuso kaj en aĝo. Avino havas du filinojn (Daow kaj Mong) de kiu Mong estas la posedanto de la konstruaĵo sur papero.