Vivante kiel Budho en Tajlando, konkludo

En ĉi tiu parto mi provas priskribi kiel aliaj farangoj spertas Ubon. Ĝi fariĝas iom negativa bildo, sed tio estas ĉar kio misfunkcias aŭtomate ricevas pli da atento ol kio ĝustas. Feliĉe, la realo estas iom pli pozitiva ol skizita ĉi tie, sed ĝi almenaŭ donas ideon pri tio, kio povas misfunkcii. Ankaŭ, ne devus esti kulpa partio se io fuŝiĝas ĉar mi malofte aŭdis du flankojn de la rakonto, do ne okazis kontraŭa aŭdienco. Kaj havi juĝon preta rapide estas kompreneble neniam saĝa.

Ne ekzistas vera farang-komunumo ĉi tie. Kutime estis grupo, kiu kunvenis dufoje monate en la hotelo Laithong en Ubon por uzi la bufedon tie kaj kapti. Pro COVID nuntempe ne plu ekzistas bufedo tiel ke tiu grupo eble estas malfunkcia sed tio flanken. Amiko iam diris al mi, ke li iam estis tie, sed nur unufoje, ĉar li pensis, ke ĝi estas nur plendanta grupo. Tian sperton mi mem ne havas, ĉar feliĉe la farangoj, kiujn mi konas, ne plendas.

Nun kelkaj ekzemploj de rilatoj inter farang kaj tajo.

Farango kutimis iafoje naĝi en la rivero Mun kaj ĉar tio estis pli ol 20 minutojn for li ĉiam restis for pli ol unu horon. Sed unu fojon li revenis pli frue ol kutime, ĉar li ion forgesis. Kaj tio, kion la leganto jam povas suspekti, montriĝis vera kaj tiu sama tago la farango pakis siajn aĵojn kaj malaperis.

Alia farang ankaŭ subite forlasis sian tajlandan edzinon/amatinon post vivi kune dum pli ol 5 jaroj, multe al ŝia surprizo, por reveni al Pattaya. Ankaŭ li neniam revenis. Mi mem suspektas ke li estis tre enuigita ĉar li loĝis tuj ekster vilaĝo kie estis kompreneble malmulte por fari kaj kiam mi renkontis lin unufoje ĉe loka merkato li demandis min ĉu tiu vizito al tiu merkato estas mia semajna ĉefaĵo por mi. Mi pensis, ke tiu demando estis malbona signo tiutempe.

Alia bonhava farang aĉetis belan terpecon en la urbo Ubon kaj konstruis altan muron ĉirkaŭ ĝi. Granda domo, pluraj kromkonstruaĵoj kaj granda naĝejo estis konstruitaj en la loko. Li ankaŭ havis edzinon, kiu estis 20 jarojn pli juna. Kio alia povus okazi al li? Kio okazis estis ke karaokeo trinkejo malfermiĝis en la areo kaj ĝi difektis lian plezuron de plonĝi en lia naĝejo. Bedaŭrinde, eĉ kun sufiĉe da mono oni ne povas kontroli ĉion. Mi iam renkontis la saman farangon, kiam li eliris el japana restoracio. Li diris, ke ĝi estas lia plej ŝatata restoracio kaj li kutimis manĝi tie almenaŭ unufoje semajne. Sen lia edzino, ĉar ŝi ne ŝatis japanajn pladojn.

Kelkaj tajlandaj virinoj estas toksomaniuloj al hazardludo kaj la edzino/fianĉino de farang jam tiel perdis sufiĉe da mono, por kiu la farang devis pagi. Unu aŭ dufoje li eĉ devis reaĉeti sian propran aŭton. Li estis bone en la sesdekaj jaroj, sed li ankoraŭ iris eksterlanden kelkajn fojojn jare kiel konsultisto kaj feliĉe tio gajnis al li sufiĉe da mono. Li akceptis la hazardludodependecon de sia edzino.

Tiam estis farang kiu edziĝis al tajlanda virino kvarfoje kaj ĉiam antaŭ la leĝo. La lasta virino estis 30-jara dum li jam estis 70-jara kaj tio ne devas esti problemo, sed en lia kazo estis. Ŝi deziris multan liberecon kaj finfine tiom, ke ĝi (denove) finiĝis per eksedziĝo. Cetere, li daŭre konservis amikecajn kontaktojn kun sia lasta kaj ankaŭ kun sia tria edzino. Finance li travivis tiujn eksedziĝojn ĉar li ĉiam luis domon kaj li havis bonan pension. En siaj lastaj vivojaroj li malsanis pro sia sano kaj tial li lasis sin prizorgi kaj ankaŭ veturigi de tajlanda virino. Tio ŝajnas al mi pli bona solvo ol fini en maljunulejo aŭ flegejo en Nederlando.

Estas kompreneble ankaŭ farangs, kiuj estas edziĝintaj al tajo dum 40 jaroj. En la koncerna kazo, ĝi iris bone ĉiujn tiujn jarojn ĝis la virino iĝis litmalsana. Kuzo de la virino volis prizorgi ĝin kaj venis loĝi kun la farang. Ne tro longe poste ŝi eĉ dividis la dormoĉambron kun la farang. Ĉio bone, kio finiĝas bone, oni preskaŭ povus diri, almenaŭ por la farang. Bedaŭrinde, onidiroj cirkulis ke la litmalsana virino ne estis konvene prizorgita kaj kelkaj el liaj amikoj - inkluzive de liaj farang-amikoj - rigardis lin kun malestimo.

Ne nur farang-uloj eniras rilaton kun tajo. Mi ankaŭ aŭdis pri sukcesa farang-ino kun komerco en Phuket, kiu edziĝis al DJ de Isaan. En lia naskiĝvilaĝo oni faris tre grandan feston kaj la gepatroj ricevis traktoron kaj la DJ belan aŭton. La geedziĝo daŭris nur kelkajn monatojn, sed mi ne scias, kio misfunkciis.

Mi finos per du ekzemploj, kie la aferoj iris bone dum multaj jaroj kaj, laŭ mia scio, ankoraŭ iras bone. La unua ekzemplo estas de germano en siaj 70-aj jaroj, kiu vivas dum pli ol 10 jaroj kun tajo kiu estas proksimume 10 jarojn pli juna. Nur tre agrabla paro.

La dua ekzemplo estas de amerikano kiu estis postenigita en Tajlando dum la Vjetnama milito kaj renkontis sian nunan edzinon tie. Ili estas ankoraŭ nedisigeblaj kaj li estas bono mem. Nur du vere afablaj homoj.

Bedaŭrinde, tia rilato inter farang kaj tajo fuŝiĝas relative ofte. Unu kialo povus esti, ke ĝi koncernas plejparte pli maljunajn farangojn, kiuj venas al Isan. Kaj "pli aĝa" kutime signifas malpli fleksebla. Kaj sen adaptiĝi al la novaj cirkonstancoj, ĝi fariĝas malfacila. Ekzemple, multaj farang'oj sentas sin superaj ol la tajlandanoj, kion mi ankaŭ povas gustumi el kelkaj reagoj en Tajlanda blogo. Kaj dum farang'oj verŝajne ja superas la tajlandojn en iuj rilatoj, tio ne nepre signifas, ke ili estas superaj. La tajo estas verŝajne supera en aliaj rilatoj. Por doni ekzemplon: la pli maljuna farang estas kutime lerta pri mensa aritmetiko kaj en multaj kazoj pli bona ol juna tajo. Ĉi tio kompreneble ne estas decida por supereco, sed ĝi estas bona por via memestimo (kaj kompreneble estas nenio malbona en tio). Tio ankaŭ iom ĝenas min ĉar pagante por kelkaj nutraĵoj mi foje kalkulis la totalan sumon kaj mi havis la monon preta antaŭ ol la kasisto aldonis ĝin. Mi faris tion en vana provo imponi la kasiston. Tia afero estas kompreneble sendanĝera, sed se vi povas havi malpli da respekto al la tajlandanoj pro tio, tiam ĝi fariĝas malbona afero. Kaj certe en rilato, respekto estas decida graveco.

Male, la tajo ankaŭ povas senti sin superulo. Ministro Anutin foje montras tion (tre stulta de li kompreneble). Li foje parolas pri malpuraj farangs. Kaj li eble havas kialon pri tio. Multaj tajlandanoj duŝas dufoje tage kaj tio ankoraŭ ne estas kutimo en Nederlando. Mi mem kreskis kun semajna lavo, kie sabate varma akvo devis esti aĉetita en sitelo en butiko por plenigi pelvon. Lunde okazis denove, sed por lavejo. Farangs ankaŭ kutime ŝvitas pli ol la tajo kaj ili ankaŭ povas odori malsama kaj malpli alloge ol tajo. Krome, turistoj ofte ne kapablas ĝustatempe surmeti purajn vestaĵojn, ĉar tio ankaŭ povas konduki al odorproblemo. Sed kvankam Anutin eble pravas, tamen ĝi estas stulta.

Fine: kompreneble ankoraŭ eblas vivi kiel Budho en Isaan. Ĝi bezonas iom da adaptebleco.