Vi spertas ĉion en Tajlando (76)
Ni estas malproksimaj de fini kun la belaj vojaĝrakontoj de blogverkisto Dick Koger, kiujn li antaŭe publikigis en la Informilo de la Nederlanda Asocio de Pattaya.
Ĉi-foje li estas en Roi Et, la ĉefurbo de la samnoma provinco en Isan. Amiko de lia, Louis Kleine, kaj lia edzino, de tiu provinco, funkcias kiel lia gvidisto. Li konatiĝas kun interesa tajlanda kutimo kaj pri tio temas la sekva rakonto.
Porka kapo
En la centro de Roi-Et troviĝas granda placo kun granda lago, kie okazas ĉiuj sociaj agadoj. Sur tiu ĉi placo troviĝas ankaŭ la provinca domo, akvario kaj multaj kafejoj. En la mezo de la lago malantaŭ statuo de Rama V estas insulo kun templo. En ĉi tiu templo okazas kurioza kutimo.
Ni diru, ke tajo dezirus, ke sia patro resanigu, ke ŝi trovu bonan edzon, ke li trovu bonan laboron, tiam kompreneble li aŭ ŝi esprimas tiun ĉi deziron al Budho. Oni iras eĉ pluen, oni promesas al Budho, ke kiam Budho plenumos la deziron, oni oferos porkan kapon.
Ĉiumerkrede, kontenta Tais iras al la supra templo kun porka kapo aŭ kiam li malavare promesis plurajn kapojn, kun pluraj porkaj kapoj. Ĉi tiu propono ne postulas, ke ĉiuj buĉu porkon por akiri kapon. Ili estas haveblaj pretaj ĉe la buĉistoj en Roi-Et.
La planko de la templo ĉirkaŭ malavare ornamita statuo estas do kovrita per porkaj kapoj ĉiun merkredon. Mi ŝatus vidi tion. Bedaŭrinde, mia proparolanto diras, ke vi devas esti en la templo je la sesa matene por ĉi tio. Bedaŭrinde, ĉi tiu tempo ne povas konveni al mia okupata vojaĝhoraro.
Je la naŭa matene mi decidas fari viziton al la templo kun Ludoviko por trempi iom da loka koloro. La templo aspektas tre nova, kio estas stranga por tia antikva kutimo. Supozeble ĉi tie staris malnova templo, kiu devis lasi lokon al la moderna urba pejzaĝo.
Ni grimpas la ŝtuparon kaj montriĝas, ke mi estas bonŝanca. Du porkaj kapoj ankoraŭ kuŝas tie, kaj la malavaraj donacantoj estas enprofundigitaj en profundan preĝon. En la kapoj estas pikitaj fumbastonetoj de incenso. Kompreneble mi demandas kien iris la aliaj kapoj. Montriĝas, ke ili ĵus estis hejmenportitaj denove kaj tie oni povas uzi ilin por la supo. Budho ne estas avida, ja temas pri la gesto. Mi pensas, kial nun, en ĉi tiu malfrua horo, estas ankoraŭ du homoj, kiuj alportis tason. Mi suspektas, ke ili suferis de kronika sendormeco, katastrofo por tajo. Ili petis Budhon helpi ilin forigi ĉi tion kaj Budho malavare plenumis tiun deziron. Ili ne povas esti vekitaj matene.
Kompreneble ĉiuj nun demandos, kial diable porka kapo. La respondo estas tre simpla. Tra la jarcentoj estis eksperimente pruvite, ke promesi porkkapon kondukas al la plej bonaj rezultoj. Porka vosto aŭ bova kruro laboris konsiderinde malpli. La sekvan tagon mi aĉetas bileton de la ŝtata loterio. Mi solene promesas al Budho, ke se mi gajnos la grandpremion, mi alportos kvin porkkapojn.
Travivis ĉi tiun ceremonion en 2017 en Roi Et kaj eĉ dediĉis artikolon en la blogo:
Lung addie: "Vivante kiel Unuopa Farang en la ĝangalo: De la Sudo ĝis Isaan (tago 7) Roi Et 3".
Ankaŭ per Ludoviko mi ekkonis ĉi tion. Estas vere io unika, ke tiu porka kapo proponas. Mi ofte renkontis Ludovikon kaj lian edzinon 'Mautje' kaj eĉ pasigis plurajn noktojn ĉe ilia domo. Ludoviko estis vere KREMO de homo. Bedaŭrinde li forpasis komence de ĉi tiu jaro, du monatojn post kiam mi vizitis lin ĉi-jare. Revenante hejmen mi pensis: ĉi tiu verŝajne estis la lasta fojo, kiam mi povis renkonti Ludovikon en la karno, ĉar li videble malboniĝis. Bedaŭrinde, pro la Korona Lockdown, mi ne povis ĉeesti la kremacion.
Bedaŭrinde, Ludoviko forpasis antaŭ ne longe.
Agrable sperti sed Budho havas nenion komunan kun ĝi, la ofero de porkaj kapoj estas brahmana kutimo. Tiamaniere ili ja dankas la diojn pro la feliĉo, kiu venis al ili, Budho estis homa karno kaj sango, do li ne ricevas porkkapon kiel donacon. Kiel ĉe tiom da aferoj, la instruoj de Budho (kiu temas pri atingi la staton de iluminiĝo por ke vi ne renaskiĝas sur ĉi tiu planedo), brahmanismo kaj animismo estas interplektitaj. Ĉu ankaŭ ne estas unike taja, ĉiuj specoj de "kristanaj" kutimoj kiel Kristnasko kaj Pasko estas plejparte paganaj (ĝermanaj).
Kara RobV,
kompreneble ĉi tiu rito havas nenion komunan kun budhismo sed estas pure interplektaĵo kun animismo. Sed tio ne gravas por la tajlandanoj... por ili ĝi estas kio ĝi estas kaj ĝi feliĉigas ilin. Estas nur agrable vidi kaj mi ne scias, ke la ofero de porka kapo estas farata en aliaj lokoj en Tajlando. Fine, en Roi Et estas oferataj ne nur porkaj kapoj, oni diskutas ankaŭ pri aliaj aferoj, kiel: dancistoj, kiuj rite dancas dum brulas la incensaj bastonoj. Ĉiu regiono havas siajn proprajn kutimojn kaj ritojn, kio faras ĝin interesa en Tajlando. Ĉi tie en la Sudo ĝi estas ankaŭ malsama ol, ekzemple, en Jesaano.
Ĉi tiuj kapoj estas elmontritaj ĉiutage ĉe la merkato en Pattaya. Foje eĉ kun pomo en la muzelo.
Vi povas aĉeti jam kuiritajn porkkapojn preskaŭ ĉie, kompreneble, sed tie en Pattaya ili estas vendataj ne kun la intenco oferti ilin sed por ĵeti ilin en la supon....
Ĝi certe ne okazas nur en Roi Et aŭ Isaan. Ĉi tie (en la sudo de phetchabun) ankaŭ okazas regule. Mia edzino lastatempe por bona resaniĝo, bofratino en plantado de la nova rikolto, najbaro por sia nova komerco (sona por entombigo ktp). Ĝuste hejme kun via propra preĝo kaj poste manĝo de la porka kapo.