La tajlandanoj, ŝparema popolo

Kompreneble, multaj tajlandoj pruntas pli ol estas saĝaj. Ofte por (tro) multekosta aŭto, sed eĉ pli ofte pro neceso, ekzemple por infanstudoj, por aĉeto de sterko, por ekfunkciigo de malgranda komerco aŭ por neatenditaj elspezoj.

Kio ankaŭ influas la bildon estas la rakontoj, kiuj regule cirkulas, ke la tajlandanoj ne rigardas preter la hodiaŭa tago kaj tio estas tiam ilustrita per rakontoj pri servistinoj kiuj - almenaŭ antaŭ la kovid-krizo - havis grandan enspezon sed kie la mono elflugis la pordon. same facile. Sed la plej multaj tajlandanoj devas multe labori por sia mono kaj tial rimarkas la valoron de mono eĉ pli ol la averaĝa farang rimarkas. Kaj en sia medio ili ankaŭ vidas sennombrajn ekzemplojn de homoj, kiuj devas elteni sin per 600 bahtoj monate en sia maljunaĝo aŭ kiuj estas surbazitaj pro malsukcesoj en la vivo kaj malbonaj sociaj servoj. Tiuj tajlandanoj volas protekti sin kontraŭ tia katastrofo flankenmetante ion de tempo al tempo se eble. Mi donos kelkajn ekzemplojn de tio.

Ekzemple, mi konas helpinstruiston kun monata enspezo de 10.000 baht. Pli ol sufiĉa por ŝi ĉar ŝi vivas ŝpareme, ankoraŭ vivas kun siaj gepatroj kaj ne havas infanojn. Ŝi donacas monon de sia enspezo kelkajn fojojn semajne al bonfaradoj, kiuj iras de homoj kiuj perdis siajn hejmojn ĝis malsatantaj elefantoj kaj kompreneble la necesaj budhismaj institucioj. Krome, ŝi investas en registara fonduso kun reveno de 4% al kiu ŝi havas aliron kiel instruisto. Ŝi nuntempe prenas investkurson ĉar ŝi ankaŭ volas investi en akcioj. Mi ankaŭ konas studenton, kiu estas en sia lasta studjaro kaj jam aĉetis kelkajn akciojn. Kompreneble ĉi tiuj estas nur du ekzemploj, sed estas okulfrape, ke ili ambaŭ rakontis tion al mi nepetite, sendepende unu de la alia. Eble tendenco inter junuloj en Tajlando kun bona edukado.

Maljunuloj

Mi ne povas doni ekzemplojn de maljunuloj en mia regiono (Isaan) investantaj en akcioj. Ili kutime ŝparas alimaniere. Ekzemple, mi konas maljunan paron, kies edzo havas taksitan enspezon de 30.000 XNUMX bahtoj kaj la edzino verŝajne ankaŭ gajnas pli ol la minimuman enspezon kiel frizisto. Krom aĉetado de aŭtomobilo, ili foje aĉetas terpecojn kiel sekurecon por sia maljunaĝo. Sed ordinaraj kamparanaj familioj ankaŭ faras tion, se ili havas la rimedojn por fari tion. Ekzemple, ekzistas familio kie la viro laboras kiel kamionisto krom laborado de sia rizkampo kaj kie lia edzino vendas legomojn sur la lokaj merkatoj. Tamen ili ankaŭ sukcesas aĉeti plian teron de tempo al tempo.

Sed sendube la plej populara emeritiĝa provizo en Tajlando estas oro. Kaj estas pluraj kialoj por tio. Ekzemple, ekzistas preskaŭ neniuj bankfilioj en la kamparo kaj multaj tajlandoj kiuj loĝas en la kamparo preskaŭ neniam vizitas urbojn. Oro tiam estas uzata kiel bona alternativo al bankkonto. Nur en provinca ĉefurbo kiel Ubon, ekzistas dekoj da orbutikoj, kie oni povas aĉeti sed ankaŭ vendi oron, kie la diferenco inter la aĉeto kaj vendoprezo estas nur ĉirkaŭ 3% en la kazo de moneroj kaj iom pli por la pli popularaj. kolĉenoj. Tiu oro ankaŭ povas esti provizore interŝanĝita kontraŭ mono kun lombardisto aŭ servi kiel garantiaĵo por prunto de konatoj. Ekzemple, ni iam ricevis nepetitan oran ĉenon kiel garantion por prunto. Kun tia garantio vi povas kompreneble esti certigita, ke vi reakiros vian monon. Oro cetere pruvis sin dum ĉirkaŭ 3000 jaroj kiel investo, kiu konservas sian valoron, kvankam ĝi estas kompreneble submetata al prezofluktuoj. Cetere, kiu scias, ke oro superis iun ajn borson ĉi-jarcente? Kaj kun la nunaj sincere ekstremaj mezuroj prenitaj de multaj centraj bankoj, vi povas atendi, ke tiu tendenco daŭros dum la venontaj jaroj.

Oro

Ĉiu, kiu dubas pri la orposedo de la averaĝa tajo, ne atentis kaj maltrafis la vicojn ĉe la orbutikoj en la lastaj monatoj. La homoj en tiuj vicoj staris tie por vendi sian oron kaj la provizo estis tiel granda ke kelkaj orbutikoj devis fermi ĉar ili ne plu havis monon por aĉeti la oron. Tiu oro estis poste vendita al Svislando (dum Tajlando estas kutime importisto de oro) kaj en tiom grandaj kvantoj ke, laŭ la centra banko de Tajlando, ĝi havis grandan parton en la pozitiva komerca bilanco de Tajlando en tiuj monatoj kaj eĉ rezultigis rimarkeble pli alta tarifo de la bahto. La Bangkok Post deklaris ke granda provizo de oro de la alta ora prezo. Tajlandanoj aĉetus oron kiam ĝi estas malmultekosta kaj vendos ĝin kiam ĝi estas multekosta, male al multaj okcidentaj investantoj, kiuj nur aĉetus kiam la pliiĝo daŭras de tempo. La Bangkok Post sendube pravas, sed ĝi estas nur parta klarigo.

Verŝajne la plej granda parto de la vendo estis la allogo de la orposedanto al la funkcio de oro kiel rimedo en ĝenaj tempoj. Kaj tempoj estis malfacilaj por multaj tajlandanoj en la lastaj monatoj, do ili estis devigitaj moneti iom da sia oro por pluvivi. Ĉar oro ne estas ĉefe investo, sed pli de fidinda asekuro kontraŭ malsukcesoj. Tiu certigo povus pruvi valorega se, kiel iuj ekonomikistoj atendas, hiperinflacio venos al la okcidenta mondo kiel okazis en la Vajmara Respubliko antaŭ 90 jaroj. Kaj tiu atendo baziĝas sur la nuna ekstrema monkreado kaj sur la fakto ke estas neeble por centraj bankoj multe altigi interezajn indicojn kun la nuna ŝuldpozicio de multaj registaroj, kompanioj kaj individuoj. Kiam inflacio levis sian malbelan kapon antaŭ 40 jaroj, tiu inflacio povus esti sukcese subpremita, ekzemple, altigante la interezoprocenton de registara ŝuldo kaj de hipotekoj al 13% en Nederlando kaj eĉ al pli ol 20% en Britio. Tia kriz-rimedo ne plu eblas. Se venos hiperinflacio - kion mi ne atendas kaj certe ne antaŭdiras sed ankaŭ ne forĵetas - la tajlanda rizkultivisto estos bonŝanca en sia pozicio kiel nutraĵproduktanto kaj kun siaj orposedaĵoj. Kaj la farango kun siaj senvaloraj eŭroj, enoj, dolaroj aŭ pundoj ofte dependos de tiu rizkultivisto. La roloj tiam estas draste inversigitaj. Kroma kialo por esti afabla al nia tajlanda samideano nun ĉar ni eble bezonos ilin malbone post iom da tempo.

Neracia prunto

Fine, ekzemplo de nenecesa kaj neracia prunto de tajlanda rizkultivisto. Per kio mi ne volas montri, ke la averaĝa tajo prenas nerespondecajn pruntojn, sed ke la motivoj por neracia konduto malmulte diferencas de tiuj de la averaĝa farang. La koncerna rizkultivisto ne estis bonhava - neniu aŭtomobilo, ekzemple - sed kio sendube ronĝis lin estis tiu de la 4 familianoj - krom la kamparano, lia edzino kaj du filinoj - li plej malmulte kontribuis al la familia enspezo. . Pli grave, li havis sian okulon sur juna virino kaj li volis imponi ŝin. Li decidis aĉeti agrikulturan maŝinon kiu kompreneble devus esti financita per prunto kun la tero de sia edzino kiel garantio. Lia edzino estis kontraŭ tio sed poste cedis.

Oni ankaŭ parolis, ke ni prunteprenos monon, sed mia edzino opiniis, ke tio estas nerespondeca ĉar jam estas sufiĉe da agrikulturaj maŝinoj en la koncerna vilaĝo kaj, krome, ĝi implikas sufiĉe da mono. La familio de la kamparano finfine sukcesis aranĝi la financadon kaj ni estas nun du jarojn plu. Feliĉe, ĝis antaŭ nelonge ili sukcesis ĝustatempe pagi la repagojn kaj interezajn pagojn, sed nuntempe punintereso pro malfrua aŭ nesufiĉa pago estas baldaŭa. Mia edzino metis sian manon sur sian koron - feliĉe ĝi ne estis granda kvanto - do ili estas sekuraj por alia jaro. Kaj la rizkultivisto? Li ja sukcesis kun sia fianĉino ĉar ŝi nun estas graveda, kvankam ŝi ankaŭ intertempe eksciis, ke posedi agrikulturan maŝinon ne nepre signifas, ke oni sukcesas en la vivo.

Ĉu io tia estas tipa tajlanda? Ne, mia instruisto pri historio de liceo jam klarigis la konduton de multaj regantoj per la slogano "cherchez la femme", kiu tradukiĝis signifas "trovu la virinon". De Julio Cezaro ĝis la francaj reĝoj, li povis klarigi iliajn foje ekstreme strangajn decidojn indikante la virinojn ĉirkaŭ ili. Cetere, tiu krio venas ne de historiisto sed de verkisto, sed ĉi flanken.

Tiu stranga konduto ne estas limigita al francaj reĝoj. Ekzemple, konato iam diris al mi en sincera humoro, ke en sia junaĝo li kuris multajn mejlojn en sia junaĝo por maldikiĝi en verŝajne senespera provo akiri la favorojn de fraŭlino, por kiu li havis tian okulon. Kaj kia viro neos, ke li iam faris malsaĝajn aferojn por gajni la favoron de virino. Almenaŭ ne, kvankam mi ne eniros en detalojn.

Demandu niajn legantojn: ĉu ankaŭ virinoj estas tiel malraciaj?