La Arko Ne Ĉiam Povas Esti Malstreĉita (Parto 6)

John Wittenberg donas kelkajn personajn pripensojn pri sia vojaĝo tra Tajlando, kiuj antaŭe estis publikigitaj en la novelaro "The bow can't always be relaxed" (2007). Kio komenciĝis por Johano kiel fuĝo for de doloro kaj malĝojo, kreskis al serĉado de signifo. Budhismo montriĝis esti irebla vojo. De nun, liaj rakontoj aperos regule en Thailandblog.

Superforta Ankoro

Skuite tien kaj reen de la malrapidaj sed persistaj paŝoj de la elefanto, sub sunombrelo sur lia larĝa dorso, mi vidas antaŭ mi la potencan templon de Ankoro. La gardisto uzas malgrandan bastonon por memorigi la elefanton trankviliĝi. Li sidas sur sia kolo, inter siaj grandaj batantaj oreloj, la plej komforta loko, ĉar la kolo apenaŭ moviĝas. Mi pagas la prezon por mia prestiĝo. Gardistoj humile klinas la kapon antaŭ mi kaj mi sidiĝas en orumita ligna portilo kaj estas portata trans la longan ponton, kiu ampleksas la 300 metrojn larĝan ĉirkaŭfosaĵon. Min plagas vidante nur ekvidon de la potencaj turoj, sed unufoje tra la pordego, kie ferocaj muĝantaj leonoj gardas eternan gardadon, mi vidas la turojn en sia tuta potenco kaj majesto.

Mi estas superfortita. Kvar fieraj turoj ĉirkaŭas centran potencan grandan turon, dizajnitan kiel florantaj lotusfloroj. La suno reflektas de la orumitaj kupraj platoj de la turoj. Ĉirkaŭ mi, centoj da belaj dancistoj kaj sonoj de muziko eĥas de la grejsaj muroj kovritaj per kovriloj el orumita kupro. Ĉie estas buntaj sunombreloj, standardoj kaj tapiŝoj el delikata silko. Bonaj parfumoj plenigas la ĉambron kaj ĉefpastroj faras oferojn al la Dioj kaj precipe al sia patrono, la Dio-Reĝo al kiu ĉiuj okuloj estas fokusitaj.

En la centro de ĉi tiu simbola universo, laŭ ŝtuparo kondukanta tra tri grandaj terasoj (flankitaj per kvar muĝantaj ŝtonleonoj), la plej alta teraso loĝigas reĝon Suryavarman. Li rigardas malsupren siajn regatojn. En ĉi tiu palaco kaj templo, liaj cindro ĝuos eternan kultadon pro respekto al liaj diaj originoj kaj ekspansio de lia imperio. Ĉi tiu konstruaĵo devas esti eterna atesto pri tio.

Sed ni ne plu vivas en la 12-a jarcento. Kaj plej verŝajne mi ne estis akceptita de la reĝo, sed laboris ĝis mia antaŭtempa morto kiel unu el multaj centoj da miloj da sklavoj. Ili konstruis ĉi tiun templon, estis prenitaj kiel militkaptitoj kaj devis pagi por ĝi per siaj vivoj pro elĉerpiĝo.

Oni fosis specialan kanalon, longan de sesdek kilometroj, por transporti la blokojn el sabloŝtono el la montoj kaj treni ilin al tiu ĉi templo helpe de elefantoj. Neniuj dancistoj nun, neniuj orumitaj kupraj kovriloj, neniuj orumitaj lignaj plafonoj kaj ne plu dio-reĝo. Sed sepcent metroj da puraj incizoj en la ĉirkaŭaj muroj atestas pri liaj konkeroj kaj diaj originoj.

Ni ankoraŭ povas efektive grimpi super la ŝtonaj ŝtupoj kaj froti la muĝantajn leonojn super la kolharojn, la nun silentajn atestantojn de grandiozaj ritoj de antikvaj, kaj sidiĝi kie nur la reĝo rajtis stari. Malmulto estas fermita kaj multe povas esti tuŝita per viaj manoj kaj tio estas mirinda sperto kiam vi povas kombini ĝin kun la okazaĵoj de la pasinteco. Fermu viajn okulojn kaj imagu vin en la 12-a jarcento.

Mi estis en Pompejo, Taormino, Delfo, Efeso, ĉiuj belaj, sed ĉi tiu kvanto da temploj kune superas ĉion. Mi aĉetis tritagan enirpermesilon por kvardek dolaroj, dudek dolaroj tage kaj la tria tago estas senpaga kaj mi luis tuk-tuk por tri tagoj, por tridek kvin dolaroj. Necesas, ĉar la temploj estas kelkfoje kilometrojn dise.

Mi aplikas faktoron kvindek sunkremon por forpuŝi la brulantan sunon. Per tiu blanka kremo mi aspektas kiel mia amiko Wouter en suna vintra tago sur la golfejo en Rijswijk. Armita per tiu ĉi militkoloro, mi atakas la tempiojn kaj mi plene ĝuas la belajn incizojn, efektive rajtante eniri la tempiojn kaj kovrante ilin per miaj manoj. Ĉi tio ebligas al mi facile doni liberan bridon al miaj pensoj pri kia ĝi devis esti en la pasinteco.

Kaj tial mi ĉirkaŭpromenis dum tri tagoj, senĉese enirante unu templon kaj forlasante la sekvan. Kelkaj estas nur ruinoj, sed multaj estas en rekonebla kaj interesa stato. Ĉiu reĝo konstruis sian palacon kaj templon tiamaniere kaj foje miliono da homoj vivis ĉirkaŭ ĝi. Kaj tio en la dekdua jarcento! Ĉi tio konkuras kun la grandiozeco de antikva Romo.

La temploj estis vekitaj el profunda ĝangala dormo de pli ol kvincent jaroj fare de francaj kolonianoj ĉe la fino de la 19-a jarcento kaj fakte nur estis facile alireblaj en la lastaj dek kvin jaroj. Ĉiu templo havas sian propran ĉarmon. Ankro Kio estas kolosa kaj potenca. Ankro Tom estas vira kaj fortika. Krol Ko estas eleganta kaj delikata kaj la malproksima Banteay aperas al mi kiel bela nealirebla virino, modesta, modesta, sed abundega. Ŝi, kiel ĉiu bela virino, estas sendube dudekmejla malplena vojo. valoras.

Multaj iras al Anchor Wat ĉe sunleviĝo aŭ sunsubiro, sed tuj ekster Anchor Wat estas monteto, kie la unua templo estis konstruita kaj de tie oni havas belan sunsubiron. La oranĝa suno malrapide malaperas malantaŭ la templo kaj brilas dian brilon kiel biso de Patrino Naturo. Substreki ĉiutage, ke ankaŭ ŝi estas impresita de tiu ĉi homa laboro, inda je majstro. Plenigita de ĉi tiuj impresoj, mi lace veturas min al mia hotelo kaj mi scias, ke kio ajn okazos al mi, ĝi estos ricevita kun granda dankemo kaj estos neforgesebla.

Kamboĝa flanknoto

Mi provizore ne emas reveni al Kamboĝo, mi ĝenerale ne ŝatas la homojn. Ili apenaŭ povas esti flekseblaj kun turistoj kaj ĝenerale rifuzas alĝustigi siajn dezirojn. Multo devos ŝanĝiĝi en ĉi tiu lando, se ili volas konservi la dorlotitan turiston pli longe ol la tri tagoj en Ankoro. Male al Tajlando, al ili mankas sento de deco.

Kiam mi eniras malgrandan poŝtejon, mi vidas neniun tie ĝis mi ekvidas brankardon malantaŭ la alta vendotablo. Singarda 'saluto' estas vana kaj kiam mi surmetas mian plej profundan voĉon, unu okulo malrapide malfermiĝas kaj kun plej granda peno leviĝas juna korpo por vendi al mi poŝtmarkon kun la plej granda malemo, oscedante.

Kiam mi eniras mian hotelan salonon ĉirkaŭ la dekunua vespere, ĉiuj staras antaŭ la televidilo kaj kun vasta mangesto al la ŝlosilŝranko, mi ricevas permeson elekti mian ŝlosilon mem. Sed ve, se pago devas esti farita. Ĉiuj rapide leviĝas por ricevi la orrandajn dolarojn kun brilantaj kaj brilaj okuloj. Kiam tio ĉi ridigas min kore, ili rigardas vin kun granda nekompreno. Ili malofte estas amikaj al vi, tre foje vi povas detekti malfortan rideton.

Budhismo ludas multe malpli elstaran rolon. Mi ne renkontas la ondan saluton (kun kunmetitaj manoj), kvankam estas monaĥoj ĉirkaŭpaŝantaj, sed ili ne estas salutitaj kaj respektataj kiel en Tajlando. Mi sentas min ĉi tie pli kiel observanto ol partoprenanto. Kamboĝa kuirarto estas malpli pipra kaj spica kaj vi trovos baguetojn ĉie. Kamboĝo estas sufiĉe interesa por unua enkonduko al bela naturo, sed dua fojo daŭros al mi multe da tempo. Morgaŭ mi flugas de Sien Riep al Saigon.

Korsonanta Saigon

Kiaj skoteroj! Miloj kaj miloj da skoteroj en senfina rivereto, kun la okaza aŭto. Ili veturas je disciplinita rapideco kaj ŝajne turnas sin malzorge, sed tio estas iluzio; ĉio estas tre bone pripensita kaj praktika. Mi malofte spertis kiom glate ĉio iras kune. Ĉiuj donas al si spacon per lerte manovrado kaj vi simple turnas maldekstren kontraŭ la trafiko (ili veturas dekstre ĉi tie, male kiel en Tajlando) kaj ĉiuj veturas ĉirkaŭ vi en kontraŭaj direktoj.

Miloj da skoteroj klaknas la kornojn ĉiujn dek metrojn, kiujn ili vojaĝas, granda sorĉa kaldrono. Se vi volas transiri meze de ĉi tiu amasa amaso, vi nur transpaŝas tre trankvile kaj ĉiuj (vi esperas) veturas ĉirkaŭ vi, ĝis, je via miro, vi trapasas ĝin viva.

Sed nun mia taksio, ankaŭ laŭte klaxonante, provas fari sian vojon al mia gastejo. Ĉi-foje ne hotelo, sed studio en ordinara domo. Kun hejma trafiko kiel vi kutimis vidi en reklamoj por pensionanoj. Ĝi estas luksa kvaretaĝa domo kun patro, patrino, studanta filo, filino kaj bofilo, du nepoj, kvar hundoj kaj du domservistinoj.

Ĉiuj domoj ĉi tie en Ho-Ĉi-Min-urbo (=Saigon) estas konstruitaj kun la sama arkitekturo. Preskaŭ ĉio estas nova, ĉar multe estis bombardita en pecojn. Ili ĉiuj havas garaĝon sur la stratflanko, ŝloseblan kun granda pordego kaj malantaŭ ĝi la kuirejon kaj la ŝtuparon al la supraj etaĝoj. Neniu havas fenestron malsupre sur la stratflanko kiel la nia. Tage, la garaĝoj estas uzataj kiel butiko, restoracio aŭ kiel konservejo por la skoteroj.

Mia gastiganto estas tre amika sinjoro kaj falis de graco post la komunista invado en 1975. La usonanoj fine ĵetis la tukon komence de 1974 kaj la XNUMX-an de aprilo Saigon falis en la venĝemajn manojn de la nordvjetnamanoj, kiuj ankoraŭ havis oston por elekti kun la imperiismaj perfiduloj. La tuta kadro de Vjetnama respubliko estis anstataŭigita kaj sendita al reeduktendaroj.

Nederlando ja ne tiom malbonas

Dum tri jaroj la ruĝaj friponoj provis purigi mian amason de kapitalismaj elementoj kaj poste resendis lin ĉar ili senespere bezonis inĝenierojn, kiuj devos eltiri la ekonomion el la komunisma malrapideco.

Sovetunio konservis la landon flosante dum jaroj, ĝis la muro falis kaj la kurso estis draste ŝanĝita por savi tion, kio povus esti ŝparita. Antaŭ ol tio okazis, multaj fuĝis de la lando en treege malordaj boatoj, inkluzive de la bopatro de mia gastiganto, kiu pasigis tri jarojn en malliberejo kiel guberniestro de la provinco.

Sed la tuta familio dronis. Aparta ĉambro estis starigita en la domo por memorigi la forpasintan familion. Fotoj, floroj, glasoj da akvo, lumoj, kandeloj kaj iom da freŝa frukto. Ĉar al la familio ne estis koncedita digna entombigo, iliaj spiritoj vagas kaj trovas neniun ripozon. Mia gastiganto iras al ĉi tiu ĉambro ĉiumatene por preĝi por la savo de iliaj animoj. Ĉio tre malĝoja.

Post la falo de Sovetunio (vivu Gorbaĉov), la registaro elektas meti sian monon kie estas ĝia buŝo kaj tre malrapide malstreĉas la ekonomiajn bridojn, sed forte kroĉiĝas al sia propra politika potenco. Nun disvolviĝas riĉa meza klaso. Homoj ankoraŭ skrupule silentas pri politiko pro timo de la sekreta polico.

Mia gastiganto malrapide (iom post iom) rakontas al mi pli ĉiutage, dum mi akiras lian fidon. Li akceptas sian sorton pli bone ol sia edzino. La bofilo estas el Tajvano kaj laboras por tajvana kompanio, kiu pagas dekoble pli ol vjetnama. En Parizo loĝas alia fratino, do li povas pagi la grandan domon. Estas tre ofta ĉi tie, ke la tuta familio vivas kune kaj la tuta mono iras al la gepatroj. Ne estas amuza ĉi tie kiel bofilo devante ĉion pagi al la bogepatroj. En interŝanĝo, li ricevas la plej belan ĉambron kiel panero kaj ĉio estas aranĝita por li.

Sed ĝi ne vere ĝojigas min. Familio venas unue en ĉi tiu ekonomie necerta klimato. Bopatrino regas ĉi tie. Nederlando ja ne tiom malbonas. En Vjetnamio mi nun estis malriĉulo kaj miaj eksgepatroj la ridantaj triaj.

Daŭrigota…